ಮೂರ್ಸ್ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು?

ಮೂರ್ಸ್ ಎಂಬುದು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಐಬೇರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿಶಾಲ ಪದವಾಗಿದೆ. 711 ರಿಂದ 1492 AD ವರೆಗೆ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಐಬೇರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವನ್ನು ಆಳಿದರು, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ಅನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಮೂರ್ಸ್ ಮಗ್ರೆಬ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನರ ಗುಂಪು. ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ.

"ಮೂರ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರ್ಬರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನ ಮೌರೆಟಾನಿಯಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ [1] ಜನರ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಧ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಈ ಪದವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಬಳಸಿದರು. ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬರ್ಬರ್ಸ್, ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಸೇರಿದಂತೆ ವಯಸ್ಸು.

ಪರಿವಿಡಿ

"ಮೂರ್" ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವೂ

ನೀವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಾದ್ಯಂತ "ಮೂರ್" ಪದವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾದ “ ಮೌರೋಸ್ ” [2] ದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ “ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು.”

ನಂತರ, ಈ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೌರಿ (ಮೌರೊನ ಬಹುವಚನ) ಆಯಿತು. ತರುವಾಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ "ಮೂರ್ಸ್" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಪದವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೌರೆಟಾನಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬರ್ಬರ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಜನರಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಈಗ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೌರಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಯುವ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬರ್ಬರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರಿಗೆ ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಮೂರ್ಸ್ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.ಸ್ವಯಂ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿತ ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು, ಮತ್ತು ಈ ಪದವು ಯಾವುದೇ ನೈಜ ಜನಾಂಗೀಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ [3]. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು 'ಇಂಡಿಯನ್ ಮೂರ್ಸ್' ಮತ್ತು 'ಸಿಲೋನ್ ಮೂರ್ಸ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು [4].

cantigas de santa maria, Public domain, via Wikimedia ಕಾಮನ್ಸ್

ಮೂರ್ಸ್ ಐಬೇರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವನ್ನು ಆಳಿದರು

ಕ್ರಿ.ಶ. 711 ರಲ್ಲಿ, ತಾರಿಕ್ ಇಬ್ನ್ ಜಿಯಾದ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೂರ್ಸ್, ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಅಂಡಲಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಐಬೇರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜಯದ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದರು. ಇದು ಸೆಪ್ಟಿಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಐಬೇರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ. 718 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮೂರ್‌ಗಳು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಐಬೇರಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿತು.

ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಯುರೋಪಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ.

ಇದು ಐಬೇರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವನ್ನು ಸುಮಾರು 800 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಯುಗದ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರಿಶ್ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಪ್ರಗತಿಗಳು

ಮೂರ್‌ಗಳು ಮುಂದೆ ಸಾಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು 827 AD ನಲ್ಲಿ ಸಿಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಮಜಾರಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಬಂದರನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.ದ್ವೀಪದ ಉಳಿದ ಭಾಗ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುರೋಪಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 99 ಪ್ರತಿಶತ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು [5], ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮೂರಿಶ್ ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕಗೊಳಿಸಿದರು.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುರೋಪ್, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಎರಡು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮೂರ್ಸ್ 17 ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಟೊಲೆಡೊ, ಸೆವಿಲ್ಲೆ, ಮಲಗಾ, ಜುಯೆನ್ಲ್, ಗ್ರಾನಡಾ, ಕಾರ್ಡೋವಾ ಮತ್ತು ಅಲ್ಮೇರಿಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು 70 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಮೂರ್ಸ್ ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಐಬೇರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು, ಅವರು ಸರಳವಾದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಐಬೇರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಇದು ಯಹೂದಿಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಮೂರ್ಸ್ಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರು ಮೂರಿಶ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು [6].

ಆ ಯುಗದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಪಂಚವು ಬೀಜಗಣಿತ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಬೀಜಗಣಿತದ ಸಂಖ್ಯೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಬೀಜಗಣಿತವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಮೂಸಾ ಅಲ್-ಖ್ವಾರಿಜ್ಮಿ [7] ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಮೂರಿಶ್ ಸ್ಪೇನ್ ಪತನ

ಮೂರ್ಸ್ ಐಬೇರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದರು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಸುಮಾರು 800 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳುಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ರೆಕಾನ್‌ಕ್ವಿಸ್ಟಾ [8] ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

1224 AD ಯಲ್ಲಿ ಮೂರ್‌ಗಳನ್ನು ಸಿಸಿಲಿಯಿಂದ ಲುಸೆರಾ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1300 AD ನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು.

ನಂತರ ಕ್ರಿ.ಶ. 1492 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾನಡಾದ ಪತನವು ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು 1609 AD ಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು.

ರಿಕಾನ್‌ಕ್ವಿಸ್ಟಾದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮಾತ್ರ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಸಹ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಐಬೇರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಏಕೈಕ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಮೂರಿಶ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಯಹೂದಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಇದನ್ನು ಯಹೂದಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಸುವರ್ಣಯುಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ​​ಪ್ರಡಿಲ್ಲಾ ವೈ ಒರ್ಟಿಜ್, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್, ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್ ಮೂಲಕ

ಗ್ರಾನಡಾ ಪತನದ ನಂತರ ಮೂರ್ಸ್ ನಿಲುವು

ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ 1492 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಮೂರ್‌ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರನ್ನು ಮೊರಿಸ್ಕೊಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಮೊರಿಸ್ಕೊಸ್ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಪೇನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮೊರಿಸ್ಕೊ ​​ಜನಸಂಖ್ಯೆಪರಿವರ್ತನೆ, ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ವಲಸೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ಪೇನ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಸ್ಪೇನ್‌ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೆಲವು ಮೂರ್‌ಗಳು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಂತಹ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಇತರರು ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ಅಂತಿಮ ಪದಗಳು

ಮೂರ್ಸ್, ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಗ್ರೆಬ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಬರ್ ಜನರಿಂದ ಬಂದವರು.

7ನೇ ಮತ್ತು 8ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರ್ಸ್ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಬಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಂದುವರಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು.

ಅವರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಆಳಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು.