Trường hợp đã làm các Moors Come From?

Trường hợp đã làm các Moors Come From?
David Meyer

Người Moor là một thuật ngữ rộng mà người châu Âu thường sử dụng để mô tả người Hồi giáo ở Bán đảo Iberia và Bắc Phi trong thời Trung cổ. Từ năm 711 đến năm 1492 sau Công nguyên, người Hồi giáo từ Châu Phi cai trị Bán đảo Iberia, là khu vực bao gồm Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha ngày nay.

Người Moor là một nhóm người đa dạng có nguồn gốc từ vùng Maghreb của Bắc Phi.

Mặc dù thuật ngữ “Moors” chủ yếu được sử dụng cho người Berber và các nhóm người khác từ tỉnh Mauretania của La Mã cổ đại [1], người châu Âu đã sử dụng từ này cho tất cả người Hồi giáo trong thời Trung cổ Lứa tuổi, bao gồm cả người Berber Bắc Phi, người Ả Rập và người Châu Âu theo đạo Hồi.

Mục lục

    Mọi điều bạn cần biết về thuật ngữ “Moor”

    Bạn có thể tìm thấy thuật ngữ “Moor” trong sách lịch sử, nghệ thuật và văn học Hồi giáo. Nó bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp “ Mauros ” [2], có nghĩa là “da ngăm đen hoặc da đen”.

    Sau đó, từ này trở thành Mauri (số nhiều của Mauro) trong tiếng Latinh, nghĩa là sau đó được chuyển thành “Moors” trong các ngôn ngữ châu Âu khác nhau, bao gồm cả tiếng Anh.

    Thuật ngữ này ban đầu được sử dụng cho những người thuộc bộ lạc Berber sống ở khu vực châu Phi có tên là Mauretania, hiện được gọi là Bắc Phi. Thuật ngữ Mauri cũng được sử dụng cho người Berber và người Ả Rập sống ở các khu vực ven biển Tây Bắc Châu Phi trong thời Trung cổ Latinh.

    Điều quan trọng cần lưu ý là người Moor khôngnhững người tự xác định hoặc khác biệt, và thuật ngữ này chưa bao giờ có bất kỳ giá trị dân tộc học thực sự nào [3]. Thật thú vị, người Bồ Đào Nha bắt đầu gọi những người Hồi giáo sống ở Đông Nam Á là 'Người Moor Ấn Độ' và 'Người Moor Ceylon' trong thời kỳ thuộc địa [4].

    Đại sứ Castillian

    cantigas de santa maria, Phạm vi công cộng, qua Wikimedia Commons

    Người Moors cai trị Bán đảo Iberia

    Năm 711 sau Công nguyên, người Moor Bắc Phi, dưới sự chỉ huy của Tariq ibn Ziyad, đã lãnh đạo cuộc chinh phục của người Hồi giáo đối với Bán đảo Iberia, được gọi là Al-Andalus trong văn học Hồi giáo. Đó là một khu vực rộng lớn bao phủ một phần lớn của Septimania và Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha ngày nay.

    Chế độ cai trị của người Hồi giáo đã được thiết lập ở Bán đảo Iberia vào năm 718 sau Công nguyên và nhiều người Moor bắt đầu di cư đến khu vực này từ Bắc Phi. Trong vòng nhiều thập kỷ, Iberia theo đạo Hồi đã tạo ra một quốc gia độc lập bằng cách tách khỏi phần còn lại của thế giới Hồi giáo.

    Cư dân của khu vực này do đó đã phát triển một nền văn hóa độc đáo dưới ảnh hưởng của châu Âu và nền văn hóa đó rất khác với nền văn hóa của Trung Đông.

    Đó là sự khởi đầu của một kỷ nguyên Hồi giáo lâu dài cai trị Bán đảo Iberia trong gần 800 năm và có tác động lớn đến văn hóa Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha.

    Thành tựu và Những bước tiến của người Moorish Tây Ban Nha

    Người Moor tiếp tục tiến lên và chiếm Sicily và Mazara vào năm 827 sau Công nguyên, điều này cho phép họ phát triển một cảng và củng cốphần còn lại của hòn đảo.

    Trong thời gian đó, 99 phần trăm dân số Châu Âu theo Cơ đốc giáo mù chữ [5], nhưng người Hồi giáo đã phổ cập giáo dục ở người Moorish Tây Ban Nha.

    Toàn bộ Châu Âu, vào thời điểm đó, chỉ có hai trường đại học, trong khi người Moor có 17 trường, nằm ở các khu vực khác nhau, bao gồm Toledo, Seville, Malaga, Juenl, Granada, Cordova và Almeria.

    Ngoài ra, họ đã thành lập hơn 70 thư viện công cộng, điều không tồn tại ở châu Âu.

    Người Moor duy trì quyền kiểm soát Bán đảo Iberia trong nhiều thế kỷ bất chấp nhiều cuộc chiến tranh. Để hoàn thành toàn bộ khu vực, họ đã sử dụng một hệ thống thuế Hồi giáo đơn giản. Tất cả những người theo đạo Cơ đốc và người Do Thái trên Bán đảo Iberia đều phải trả thuế để thực hành tôn giáo của họ một cách hòa bình.

    Điều này cho phép người Do Thái, người theo đạo Cơ đốc và người Hồi giáo chung sống trong hòa bình và hòa thuận trong nhiều thế kỷ, đồng thời cũng cho phép người Moor gây ảnh hưởng đến những người theo đạo Cơ đốc ở Tây Ban Nha. Họ bắt đầu coi văn hóa Moorish là kỳ lạ và bắt đầu mặc quần áo Hồi giáo [6].

    Xem thêm: Biểu tượng sức mạnh của Ý với ý nghĩa

    Thế giới Hồi giáo thời kỳ đó cũng say mê phát triển khoa học trong các lĩnh vực khác nhau, chẳng hạn như Đại số, vật lý và hóa học. Hệ thống số Đại số và Đại số được sử dụng trong thế giới phương Tây hiện đại được bắt đầu bởi một nhà khoa học Hồi giáo, Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi [7].

    Sự sụp đổ của người Moor ở Tây Ban Nha

    Người Moor cai trị người Iberia Bán đảo trong gần 800 năm, nhưng sự khác biệt trongvăn hóa và tôn giáo dẫn đến xung đột với các vương quốc Cơ đốc giáo châu Âu. Cuộc xung đột này được gọi là Reconquista [8].

    Người Moor bị trục xuất khỏi Sicily vào năm 1224 sau Công nguyên đến khu định cư Lucera, nơi cũng bị phá hủy vào năm 1300 sau Công nguyên bởi những người theo đạo Thiên chúa da trắng ở châu Âu.

    Sau đó vào năm 1492 sau Công nguyên, sự sụp đổ của Granada đã chấm dứt sự cai trị của người Hồi giáo ở Tây Ban Nha. Nhiều cộng đồng Hồi giáo vẫn ở lại Tây Ban Nha, nhưng họ cũng đã bị trục xuất khỏi khu vực này vào năm 1609 sau Công nguyên.

    Người Hồi giáo không phải là những người duy nhất chịu thiệt hại vì Reconquista. Người Do Thái sống ở Tây Ban Nha theo đạo Hồi cũng gặp khó khăn. Đó là bởi vì Bán đảo Iberia là khu vực duy nhất trong toàn bộ Tây Âu mà người Do Thái được phép chung sống hòa bình.

    Học thuật Do Thái phát triển mạnh mẽ cùng với các học giả và nhà khoa học người Moor. Nó còn được gọi là thời kỳ vàng son của học thuật Do Thái.

    Xem thêm: Hatshepsut Sự đầu hàng của Granada

    Francisco Pradilla y Ortiz, Phạm vi công cộng, qua Wikimedia Commons

    Lập trường của người Moor sau sự sụp đổ của Granada

    Sau khi người Moor bị vương quốc Tây Ban Nha theo Cơ đốc giáo đánh bại vào năm 1492 sau Công nguyên, nhiều người trong số họ buộc phải chuyển sang Cơ đốc giáo hoặc đối mặt với sự ngược đãi. Những người cải đạo sang Cơ đốc giáo được gọi là người Moriscos.

    Người Moriscos tiếp tục đối mặt với sự phân biệt đối xử và ngược đãi, và nhiều người trong số họ cuối cùng đã bị trục xuất khỏi Tây Ban Nha vào đầu thế kỷ 17. Đến lúc đó, dân số Morisco ởTây Ban Nha phần lớn đã biến mất do cải đạo, bị trục xuất hoặc di cư tự nguyện.

    Một số người Moor chạy trốn khỏi Tây Ban Nha đã định cư ở các khu vực khác của thế giới Hồi giáo, chẳng hạn như Bắc Phi và Đế chế Ottoman. Những người khác có thể vẫn ở Tây Ban Nha, nhưng văn hóa và lối sống của họ phần lớn bị chính quyền Tây Ban Nha đàn áp.

    Lời cuối

    Người Moor, có nguồn gốc từ vùng Maghreb của Bắc Phi, chủ yếu là là hậu duệ của những người Ả Rập và Berber đã di cư đến khu vực này và cải sang đạo Hồi.

    Vào thế kỷ thứ 7 và thứ 8, người Moor đã thành lập một số quốc gia Hồi giáo hùng mạnh trong khu vực. Họ được biết đến với nền văn hóa và học thức tiên tiến, đồng thời đóng vai trò quan trọng trong lịch sử của Bắc Phi và Châu Âu.

    Mặc dù các quốc gia của họ cuối cùng đã sụp đổ, nhưng họ đã để lại một di sản lâu dài cho các khu vực mà họ từng cai trị.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, một nhà giáo dục và sử học đầy đam mê, là bộ óc sáng tạo đằng sau trang blog hấp dẫn dành cho những người yêu thích lịch sử, giáo viên và học sinh của họ. Với tình yêu sâu đậm dành cho quá khứ và cam kết kiên định trong việc truyền bá kiến ​​thức lịch sử, Jeremy đã khẳng định mình là một nguồn thông tin và nguồn cảm hứng đáng tin cậy.Cuộc hành trình của Jeremy vào thế giới lịch sử bắt đầu từ thời thơ ấu của anh ấy, khi anh ấy ngấu nghiến mọi cuốn sách lịch sử mà anh ấy có được. Bị mê hoặc bởi những câu chuyện về các nền văn minh cổ đại, những khoảnh khắc quan trọng trong thời gian và những cá nhân đã định hình thế giới của chúng ta, ngay từ khi còn nhỏ, anh ấy đã biết rằng mình muốn chia sẻ niềm đam mê này với những người khác.Sau khi hoàn thành chương trình giáo dục chính thức về lịch sử, Jeremy bắt tay vào sự nghiệp giảng dạy kéo dài hơn một thập kỷ. Cam kết của ông trong việc nuôi dưỡng tình yêu lịch sử trong các học sinh của mình là không thể lay chuyển, và ông liên tục tìm kiếm những cách sáng tạo để thu hút và làm say mê những bộ óc trẻ. Nhận thấy tiềm năng của công nghệ như một công cụ giáo dục mạnh mẽ, anh ấy chuyển sự chú ý của mình sang lĩnh vực kỹ thuật số, tạo blog lịch sử có ảnh hưởng của mình.Blog của Jeremy là minh chứng cho sự cống hiến của anh ấy trong việc làm cho lịch sử trở nên dễ tiếp cận và hấp dẫn đối với tất cả mọi người. Thông qua lối viết hùng hồn, nghiên cứu tỉ mỉ và cách kể chuyện sống động, ông đã thổi hồn vào những sự kiện trong quá khứ, khiến người đọc cảm thấy như thể họ đang chứng kiến ​​lịch sử mở ra trước mắt.đôi mắt của họ. Cho dù đó là một giai thoại hiếm khi được biết đến, một phân tích chuyên sâu về một sự kiện lịch sử quan trọng hay khám phá cuộc sống của những nhân vật có ảnh hưởng, những câu chuyện kể hấp dẫn của ông đã thu hút được nhiều người theo dõi tận tình.Ngoài blog của mình, Jeremy cũng tích cực tham gia vào các nỗ lực bảo tồn lịch sử khác nhau, hợp tác chặt chẽ với các bảo tàng và hội lịch sử địa phương để đảm bảo những câu chuyện về quá khứ của chúng ta được bảo vệ cho các thế hệ tương lai. Được biết đến với những buổi nói chuyện năng động và hội thảo dành cho các nhà giáo dục đồng nghiệp, anh ấy không ngừng cố gắng truyền cảm hứng cho những người khác tìm hiểu sâu hơn về tấm thảm phong phú của lịch sử.Blog của Jeremy Cruz là minh chứng cho cam kết kiên định của ông trong việc làm cho lịch sử trở nên dễ tiếp cận, hấp dẫn và phù hợp trong thế giới có nhịp độ nhanh ngày nay. Với khả năng phi thường của mình trong việc đưa người đọc đến với trọng tâm của những khoảnh khắc lịch sử, anh ấy tiếp tục nuôi dưỡng tình yêu dành cho quá khứ giữa những người đam mê lịch sử, giáo viên và cả những học sinh háo hức của họ.