বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মূৰ্ছ হৈছে এটা বহল শব্দ যিটো ইউৰোপীয়সকলে সাধাৰণতে মধ্যযুগত আইবেৰিয়ান উপদ্বীপ আৰু উত্তৰ আফ্ৰিকাৰ মুছলমানসকলক বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ৭১১ চনৰ পৰা ১৪৯২ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে আফ্ৰিকাৰ পৰা অহা মুছলমানসকলে আইবেৰিয়ান উপদ্বীপত শাসন কৰিছিল, যিটো বৰ্তমানৰ পৰ্তুগাল আৰু স্পেইনক সামৰি লোৱা অঞ্চল।
মূৰসকল আছিল এক বৈচিত্ৰময় লোকৰ গোট যিসকলৰ উৎপত্তি মাগ্ৰেব অঞ্চলত হৈছিল
যদিও “মূৰ” শব্দটো বেছিভাগেই বাৰ্বাৰ আৰু প্ৰাচীন ৰোমৰ মৌৰেটানিয়া প্ৰদেশৰ অন্যান্য গোটৰ লোকৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল [1] , ইউৰোপীয়সকলে মধ্যকালীন সকলো মুছলমানৰ বাবে এই শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল বয়স, উত্তৰ আফ্ৰিকান বাৰ্বাৰ, আৰব, আৰু মুছলমান ইউৰোপীয়সকলকে ধৰি।
বিষয়ৰ তালিকা
“মূৰ” শব্দটোৰ বিষয়ে আপুনি জানিবলগীয়া সকলো কথা
মুছলমান ইতিহাসৰ কিতাপ, শিল্প, আৰু সাহিত্যত আপুনি “মূৰ” শব্দটো পাব পাৰে। ইয়াৰ উৎপত্তি গ্ৰীক শব্দ “ Mauros ” [2] ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে “ক’লা চালৰ বা ক’লা।”
তাৰ পিছত, শব্দটো লেটিন ভাষাত Mauri (Mauro ৰ বহুবচন) হৈ পৰিল, যিটো... তাৰ পিছত ইংৰাজীকে ধৰি বিভিন্ন ইউৰোপীয় ভাষাত “মূৰ” বুলি অনুবাদ কৰা হৈছিল।
এই শব্দটো প্ৰথমতে বাৰ্বাৰ জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যিসকলে আফ্ৰিকান মৌৰেটানিয়া নামৰ অঞ্চলত বাস কৰিছিল, যিটো বৰ্তমান উত্তৰ আফ্ৰিকা নামেৰে জনাজাত। লেটিন মধ্যযুগত উত্তৰ-পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ উপকূলীয় অঞ্চলত বাস কৰা বাৰ্বাৰ আৰু আৰবসকলৰ বাবেও মাউৰী শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
এইটো মন কৰিবলগীয়া যে মূৰসকল নহয়স্ব-নিৰ্ধাৰিত বা সুকীয়া মানুহ, আৰু এই শব্দটোৰ কেতিয়াও কোনো প্ৰকৃত নৃতাত্ত্বিক মূল্য নাছিল [3] । আমোদজনকভাৱে পৰ্তুগীজসকলে ঔপনিৱেশিক যুগত দক্ষিণ-পূব এছিয়াত বাস কৰা মুছলমানসকলক ‘ভাৰতীয় মূৰ’ আৰু ‘চিলন মূৰ’ বুলি ক’বলৈ আৰম্ভ কৰিছিল [4]।
কেষ্টিলিয়ান ৰাষ্ট্ৰদূতcantigas de santa maria, Public domain, ৱিকিমিডিয়াৰ জৰিয়তে কমনছ
আইবেৰিয়ান উপদ্বীপত শাসন কৰা মূৰসকলে
৭১১ খ্ৰীষ্টাব্দত তাৰিক ইবনে জিয়াদৰ কমাণ্ডত উত্তৰ আফ্ৰিকাৰ মূৰসকলে মুছলমান সাহিত্যত আল-আন্দালুছ নামেৰে জনাজাত আইবেৰিয়ান উপদ্বীপ বিজয়ৰ নেতৃত্ব দিয়ে। ই চেপ্টেমানিয়া আৰু আধুনিক পৰ্তুগাল আৰু স্পেইনৰ এটা ডাঙৰ অংশ সামৰি লোৱা এটা বৃহৎ অঞ্চল আছিল।
৭১৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত আইবেৰিয়ান উপদ্বীপত ইছলামিক শাসন প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল আৰু উত্তৰ আফ্ৰিকাৰ পৰা বহু মূৰে এই অঞ্চললৈ প্ৰব্ৰজন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। দশক দশকৰ ভিতৰতে মুছলমান আইবেৰিয়াই ইছলামিক বিশ্বৰ বাকী অংশৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ এখন স্বাধীন ৰাষ্ট্ৰৰ সৃষ্টি কৰে।
ফলস্বৰূপে এই অঞ্চলৰ বাসিন্দাসকলে ইউৰোপৰ প্ৰভাৱত এক অনন্য সংস্কৃতি গঢ়ি তুলিছিল, আৰু ই সংস্কৃতিৰ পৰা বহুত পৃথক আছিল মধ্যপ্ৰাচ্যৰ।
এইটোৱেই আছিল দীৰ্ঘস্থায়ী মুছলমান যুগৰ আৰম্ভণি যিয়ে প্ৰায় ৮০০ বছৰ ধৰি আইবেৰিয়ান উপদ্বীপত শাসন কৰিছিল আৰু পৰ্তুগীজ আৰু স্পেনিছ সংস্কৃতিত ডাঙৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল।
কৃতিত্ব আৰু... মূৰীয়া স্পেইনৰ উন্নতি
মূৰসকলে আগবাঢ়ি গৈ থাকিল আৰু ৮২৭ খ্ৰীষ্টাব্দত চিচিলি আৰু মাজাৰা দখল কৰে, যাৰ ফলত তেওঁলোকে বন্দৰ গঢ়ি তুলি একত্ৰিত হ'ব পাৰেদ্বীপটোৰ বাকী অংশ।
সেই সময়ছোৱাত খ্ৰীষ্টান ইউৰোপৰ ৯৯ শতাংশ জনসংখ্যা নিৰক্ষৰ আছিল [5], কিন্তু মুছলমানসকলে মূৰীয়া স্পেইনত শিক্ষাক সাৰ্বজনীন কৰি তুলিছিল।
সম্পূৰ্ণ... ইউৰোপত সেই সময়ত মাত্ৰ দুখন বিশ্ববিদ্যালয় আছিল, আনহাতে মূৰসকলৰ ১৭খন বিশ্ববিদ্যালয় আছিল, যিবোৰ টলেডো, চেভিল, মালাগা, জুয়েনল, গ্ৰানাডা, কৰ্ডোভা আৰু আলমেৰিয়াকে ধৰি বিভিন্ন অঞ্চলত অৱস্থিত আছিল।
ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে ৭০ টাতকৈও অধিক ৰাজহুৱা পুথিভঁৰাল স্থাপন কৰিছিল, যিটো ইউৰোপত অস্তিত্বহীন কিবা এটা আছিল।
বহু যুদ্ধৰ পিছতো মূৰসকলে আইবেৰিয়ান উপদ্বীপৰ ওপৰত শতিকাজুৰি নিয়ন্ত্ৰণ বজাই ৰাখিছিল। সমগ্ৰ অঞ্চলটো সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰিছিল এক সহজ ইছলামিক কৰ ব্যৱস্থা। আইবেৰিয়ান উপদ্বীপৰ সকলো খ্ৰীষ্টান আৰু ইহুদীয়ে নিজৰ ধৰ্ম শান্তিপূৰ্ণভাৱে পালন কৰিবলৈ কৰ দিবলগীয়া হৈছিল।
ই ইহুদী, খ্ৰীষ্টান আৰু মুছলমানসকলক শতিকাজুৰি শান্তি আৰু সম্প্ৰীতিৰে জীয়াই থাকিবলৈ অনুমতি দিছিল আৰু লগতে মূৰসকলে স্পেনিছ খ্ৰীষ্টানসকলক প্ৰভাৱিত কৰিবলৈও সক্ষম কৰিছিল। তেওঁলোকে মূৰীয়া সংস্কৃতিক বিদেশী বুলি গণ্য কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু মুছলমান সাজ-পোছাক পিন্ধিবলৈ আৰম্ভ কৰে [6] ।
See_also: জীৱনৰ প্ৰতীক শীৰ্ষ ৯ টা ফুলসেই যুগৰ মুছলমান জগতখনেও বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত বিজ্ঞানৰ বিকাশত লিপ্ত হৈছিল, যেনে বীজগণিত, পদাৰ্থ বিজ্ঞান, ৰসায়ন বিজ্ঞান। আধুনিক পশ্চিমীয়া বিশ্বত ব্যৱহৃত বীজগণিতীয় সংখ্যা ব্যৱস্থা আৰু বীজগণিত আৰম্ভ কৰিছিল এজন মুছলমান বিজ্ঞানী মহম্মদ ইবনে মুছা আল-খোৱাৰিজমীয়ে [7]।
মূৰীয়া স্পেইনৰ পতন
মূৰসকলে আইবেৰিয়ানক শাসন কৰিছিল উপদ্বীপত প্ৰায় ৮০০ বছৰ ধৰি, কিন্তু পাৰ্থক্যৰ...সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ ফলত ইউৰোপীয় খ্ৰীষ্টান ৰাজ্যসমূহৰ সৈতে সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়। এই সংঘাতক ৰিকনকুইষ্টা বুলি জনা যায় [8]।
১২২৪ খ্ৰীষ্টাব্দত চিচিলিৰ পৰা মূৰক লুচেৰা বসতিলৈ বহিষ্কাৰ কৰা হয়, যিটোও ১৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দত বগা-ইউৰোপীয় খ্ৰীষ্টানসকলে ধ্বংস কৰে।
পিছলৈ ১৪৯২ খ্ৰীষ্টাব্দত গ্ৰেনাডাৰ পতনে স্পেইনত মুছলমান শাসনৰ অন্ত পেলায়। বহুতো মুছলমান সম্প্ৰদায় এতিয়াও স্পেইনত থাকিল, কিন্তু ১৬০৯ খ্ৰীষ্টাব্দতো তেওঁলোকক এই অঞ্চলৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়।
ৰিকনকিষ্টাৰ বাবে কেৱল মুছলমানসকলেই ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা নাছিল। মুছলমান স্পেইনত বাস কৰা ইহুদীসকলেও অসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈছিল। কাৰণ সমগ্ৰ পশ্চিম ইউৰোপৰ একমাত্ৰ অঞ্চলটোৱেই আছিল আইবেৰিয়ান উপদ্বীপ য’ত ইহুদীসকলক শান্তিপূৰ্ণভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছিল।
মুৰিছ পণ্ডিত আৰু বিজ্ঞানীসকলৰ সমান্তৰালভাৱে ইহুদী পণ্ডিতসকলেও ফুলি উঠিছিল। ইয়াক ইহুদী পণ্ডিতৰ সোণালী যুগ বুলিও কোৱা হয়।
গ্ৰানাডাৰ আত্মসমৰ্পণফ্ৰান্সিস্কো প্ৰাডিলা ৱাই অৰ্টিজ, পাব্লিক ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
গ্ৰেনাডাৰ পতনৰ পিছত মূৰৰ অৱস্থা
১৪৯২ খ্ৰীষ্টাব্দত স্পেইনৰ খ্ৰীষ্টান ৰাজ্যসমূহে মূৰসকলক পৰাস্ত কৰাৰ পিছত তেওঁলোকৰ বহুতেই খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য হয় বা নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়। খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাসকলক মৰিস্কো বুলি জনা গৈছিল।
মৰিস্কোসকলে বৈষম্য আৰু নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হৈ থাকিল আৰু অৱশেষত ১৭ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে তেওঁলোকৰ বহুতকে স্পেইনৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়। তেতিয়ালৈকে মৰিস্কোৰ জনসংখ্যাৰ...ধৰ্মান্তৰকৰণ, বহিষ্কাৰ বা স্বেচ্ছামূলক প্ৰব্ৰজনৰ ফলত স্পেইন বহুলাংশে নোহোৱা হৈ গৈছিল।
স্পেইনৰ পৰা পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা কিছুমান মূৰে মুছলমান বিশ্বৰ অন্যান্য অংশ যেনে উত্তৰ আফ্ৰিকা আৰু অট্টোমান সাম্ৰাজ্যত বসতি স্থাপন কৰিছিল। আন কিছুমান হয়তো স্পেইনত থাকিল, কিন্তু তেওঁলোকৰ সংস্কৃতি আৰু জীৱনশৈলী স্পেইনৰ কৰ্তৃপক্ষই বহুলাংশে দমন কৰিছিল।
চূড়ান্ত শব্দ
উত্তৰ আফ্ৰিকাৰ মাগ্ৰেব অঞ্চলৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা মূৰসকল মূলতঃ আছিল এই অঞ্চললৈ প্ৰব্ৰজন কৰি ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰা আৰব আৰু বাৰ্বাৰ লোকৰ বংশধৰ।
৭ম আৰু অষ্টম শতিকাত মূৰসকলে এই অঞ্চলত কেইবাখনো শক্তিশালী মুছলমান ৰাষ্ট্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁলোকৰ উন্নত সংস্কৃতি আৰু শিক্ষণৰ বাবে পৰিচিত আছিল আৰু উত্তৰ আফ্ৰিকা আৰু ইউৰোপৰ ইতিহাসত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।
See_also: ৰজা খুফু: গিজাৰ মহান পিৰামিডৰ নিৰ্মাতাঅৱশেষত তেওঁলোকৰ ৰাষ্ট্ৰৰ পতনৰ পিছতো তেওঁলোকে এসময়ত শাসন কৰা অঞ্চলসমূহৰ ওপৰত এক স্থায়ী উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছিল।<১><১>
