مەزمۇن جەدۋىلى
مائات ياكى مائات قەدىمكى مىسىرنىڭ تەڭپۇڭلۇق ، ئىناقلىق ، ئەخلاق ، قانۇن ، تەرتىپ ، ھەقىقەت ۋە ئادالەت ھەققىدىكى ئىدىيىسىگە سىمۋول قىلىنغان ئۇقۇم. مائات يەنە بۇ موھىم ئۇقۇملارنى ئوبراز قىلغان ئىلاھنىڭ قىياپىتىگە كىردى. ئىلاھ يەنە پەسىل ۋە يۇلتۇزلارنى باشقۇرىدۇ. قەدىمكى مىسىرلىقلار يەنە ئىلاھنىڭ دەسلەپكى يارىتىلىشنىڭ دەل ۋاقتىدا قالايمىقانچىلىققا تەرتىپ تۇرغۇزۇش ئۈچۈن ھەمكارلاشقان بۇ ئىلاھلارغا تەسىر كۆرسەتكەنلىكىگە ئىشەنگەن. مائاتنىڭ ئىلاھىي ئەكسىچە مالىمانچىلىق ، زوراۋانلىق ، رەزىللىك ۋە ئادالەتسىزلىكنىڭ ئىلاھى ئىسفېت ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ بۇنىڭدىن ئىلگىرى ئىلگىرىكى شەكىلدە قوڭغۇراققا چوقۇنغان دەپ قارىلىدۇ. مايۈن ئۆزىنىڭ ئانتروپومفورما شەكلىدە قانىتى بار ئايال بولۇپ ، ئۇچىسىغا ئوۋ ئوۋلاش كىيىمى كىيگەن. ئۇنىڭدىن باشقا ، ئاددىي ئاق تۇخۇم تۇخۇمى ئۇنىڭغا سىمۋول قىلىنغان. مىسىرنىڭ ئاخىرەت ئۇقۇمىدا ماياتنىڭ پەيلىرى ئاساسلىق رول ئوينىدى. ئۆلگۈچىنىڭ روھىنىڭ يۈرىكىنىڭ يۈرىكىنى ئۆلچەش مۇراسىمى ئادالەت تارازىسىدىكى ھەقىقەت پەيلىرىگە توغرىلانغاندا ، بىر ئادەمنىڭ تەقدىرىنى بەلگىلىدى.
قاراڭ: ئالدىنقى 25 بۇددىزم سىمۋولى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسىمەزمۇن جەدۋىلى
مائات ھەققىدىكى پاكىتلار
- مائات قەدىمكى مىسىرنىڭ ئىجتىمائىي ۋە دىنىي غايىسىنىڭ مەركىزىگە جايلاشقان
- ئۇ ئىناقلىق ۋە تەڭپۇڭلۇق ، ھەقىقەت ۋە ئادالەتكە سىمۋول قىلىنغان ، قانۇن ۋە تەرتىپ
- مائاتمۇ قەدىمكى مىسىرلىقلارغا بېرىلگەن ئىسىم ئىدىبۇ ئۇقۇملارنى ئوبرازلاشتۇرغان ۋە يۇلتۇزلارنى شۇنداقلا پەسىلنى نازارەت قىلىدىغان ئىلاھ
- قەدىمكى مىسىرلىقلار ئىلاھ مائات ئىلاھنىڭ كۈچ-قۇدرەتكە قوشۇلۇپ ئىپتىدائىي ئىلاھلارغا تەسىر كۆرسەتكەنلىكىگە ئىشىنىدۇ>
- مائات 'ئەسىرىدە زوراۋانلىق ، مالىمانچىلىق ، ئادالەتسىزلىك ۋە رەزىللىكنى باشقۇرىدىغان ئايال ئىلاھ ئىسفېتنىڭ قارشىلىقىغا ئۇچرىغان
- ئاخىرىدا ، ئىلاھ پادىشاھى را مانىڭ رولىنى ھەممەيلەننىڭ قەلبىگە سىڭدۈردى يارىتىلىش
- مىسىرنىڭ پىرئەۋنلىرى ئۆزىنى «مەمەتنىڭ خوجايىنلىرى» دەپ ئاتىدى يارىتىلىش پەيتىدە ، نۇننىڭ ئىپتىدائىي سۇلىرى پارچىلىنىپ ، بېن-بېن ياكى تۇنجى قۇرۇق يەر دۆۋىسى Ra بىلەن بىللە ئۆرلەپ كەتتى ، بۇ خېكانىڭ كۆرۈنمەس سېھىر كۈچىگە تايىنىپ. شۇ دەقىقىدە را دۇنيانى مەئات دەپ سۆزلىدى. مائاتنىڭ ئىسمى «تۈز» دەپ تەرجىمە قىلىنغان. بۇ ئىناقلىق ، تەرتىپ ۋە ئادالەتنى بىر-بىرىگە باغلايدۇ. مائات ئۇقۇمى ھاياتنىڭ رولىنى تىرەك قىلغان بولسا ، خېكا ياكى سېھىرگەرلىك ئۇنىڭ كۈچ مەنبەسى ئىدى. شۇڭلاشقىمۇ مائات خاتور ياكى ئىشىسقا ئوخشاش ئېنىق بېكىتىلگەن مىجەز ۋە ئارقا ھېكايە بىلەن تاماملانغان ئادەتتىكى ئىلاھقا قارىغاندا تېخىمۇ ئۇقۇم دەپ قارىلىدۇ. مائاتنىڭ ئىلاھىي روھى بارلىق يارىتىلىشنىڭ ئاساسى. If anقەدىمكى مىسىرلىق مۇدىرلىرى بىلەن بىللە ياشىغان ، بىر ئادەم تولۇق تۇرمۇشتىن ھۇزۇرلىناتتى ۋە ئاخىرەتنى باشتىن كەچۈرگەندىن كېيىن مەڭگۈلۈك خاتىرجەملىككە ئېرىشىشنى ئۈمىد قىلاتتى. ئەكسىچە ، ئەگەر بىر كىشى مائاتنىڭ پرىنسىپىغا ئەمەل قىلىشنى رەت قىلسا ، بۇ قارارنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغانلىقى ئۈچۈن ئەيىبلەنگەن بولىدۇ.
ئۇنىڭ ئەھمىيىتى قەدىمكى مىسىرلىقلارنىڭ ئۇنىڭ ئىسمىنى قانداق يازغانلىقى بىلەن ئىپادىلىنىدۇ. مائات ئۇنىڭ پەي نەقىشى بىلەن دائىم تونۇلسىمۇ ، ئەمما ئۇ دائىم پىلاستىر بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىدى. پىلاستىر دائىم ئىلاھىي مەخلۇقنىڭ تەختىگە قويۇلغان ، ئەمما ئىلاھنىڭ ئىسمى يېزىلمىغان. مائاتنىڭ بىر پىلاستىنكا بىلەن مۇناسىۋىتى ئۇنى مىسىر جەمئىيىتىنىڭ ئاساسى دەپ قارالغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇنىڭ مۇھىملىقى سىنبەلگىلەردە ئۇنى ئۆزىنىڭ ئاسماندىكى قاۋاقخانىدا رانىڭ يېنىغا ئورۇنلاشتۇرغانلىقى ئېنىق كۆرسىتىلدى ، ئۇ كۈندۈزى ئۇنىڭ بىلەن بىللە كېمىنى يىلان ئىلاھى ئاپوفىسنىڭ ھۇجۇمىدىن مۇداپىئەلىنىشكە ياردەملەشمەكچى بولغاندا ، ئاسماندا ئايلىنىپ يۈردى.
مايۈن 'ۋە ئاق ھەقىقەتنىڭ ئاق پەيلىرى
قەدىمكى مىسىرلىقلار ھەر بىر كىشىنىڭ ئاخىرىدا ئۆز ھاياتىغا مەسئۇل بولىدىغانلىقىغا ۋە ئۇلارنىڭ ھاياتىنىڭ يەرشارى ۋە باشقا كىشىلەر بىلەن تەڭپۇڭ ۋە ئىناق ياشاشقا قەتئىي ئىشىنىدۇ. ئىلاھلار ئىنسانىيەتكە قارىغانغا ئوخشاش ، ئىنسانلارمۇ بىر-بىرىگە ۋە ئىلاھلار تەمىنلىگەن دۇنياغا ئوخشاش كۆڭۈل بۆلۈش پوزىتسىيىسىنى قوللىنىشى كېرەك ئىدى.
قاراڭ: قەدىمكى مىسىر دەۋرىدىكى مەمفىس شەھىرىبۇ ئىناقلىق ۋە تەڭپۇڭلۇق ئۇقۇمى قەدىمكى مىسىر جەمئىيىتىنىڭ ھەممە تەرەپلىرىدە ئۇچرايدۇ.مەدەنىيەت ، ئۇلارنىڭ شەھەر ۋە ئۆيلىرىنى قانداق ئورۇنلاشتۇرۇشىدىن تارتىپ ، كەڭرى بۇتخانىلار ۋە غايەت زور يادىكارلىقلارنىڭ لايىھىلىنىشىدە بايقالغان سىممېترىكلىك ۋە تەڭپۇڭلۇققىچە. ئىلاھلارنىڭ ئىرادىسى بويىچە ئىناق ياشاش ، ئىلاھنىڭ مەئات ئۇقۇمىنى خاسلاشتۇرۇشىنىڭ بۇيرۇقى بويىچە ياشاش بىلەن باراۋەر. ئاخىرىدا ، ھەممە ئادەم ئاخىرەت ھەقىقەت سارىيىدا ھۆكۈمگە دۇچ كەلدى. كا ئادەمنىڭ قوش شەكلى بولۇپ ، ئۇلارنىڭ Ba ئاسمان بىلەن زېمىننىڭ سۈرئىتىنى تېزلىتىشى مۇمكىن. سايە ئۆزى شۇيېت ئىدى ، ئاخ بولسا ئۆلگۈچىنىڭ ئۆلمەس ھالىتىنى شەكىللەندۈردى ، ئۆلۈم بىلەن ئۆزگەردى ، سېخېم بىلەن ساخۇ ھەر ئىككىسى ئاخ ، شەكىل ، يۈرەك ئاب ، ياخشىلىق ۋە يامانلىقنىڭ بۇلىقى ، رېن شەخسنىڭ مەخپىي ئىسمى ئىدى. توققۇز تەرەپنىڭ ھەممىسى مىسىرنىڭ يەر يۈزىدە مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشىنىڭ بىر قىسمى ئىدى. مەرھۇمنىڭ يۈرىكى ياكى ئابنىڭ ئېغىرلىقى ماياتنىڭ ئاق رەڭلىك پەيلىرىگە قارشى ئالتۇن ئۆلچەمدە ئىدى. . ئەگەر ئۆلگۈچى لايىق دەپ قارالسا ، روھقا ئۆتۈش ئەركىنلىكى بېرىلگەنزال قومۇش مەيدانىدىكى جەننەتتە مەۋجۇتلۇقىنى داۋاملاشتۇرىدۇ. بۇ مەڭگۈلۈك ھۆكۈمدىن ھېچكىم قېچىپ قۇتۇلالمىدى. ئىلاھىي ئىلاھ
مائات مۇھىم ئىلاھ دەپ ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان بىلەن ، قەدىمكى مىسىرلىقلار مائاتقا ھېچقانداق بۇتخانا تەقدىم قىلمىغان. ئۇنىڭ رەسمىي روھانىيلىرىمۇ يوق ئىدى. ئەكسىچە ، باشقا ئىلاھلارنىڭ بۇتخانىلىرىدا ھايالىق بىر مازار ئۇنىڭغا تەقدىم قىلىندى. خانىش خاتشېپسۇت (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1479-1458) ئۇنىڭ شەرىپىگە سېلىنغان دەپ ئېتىراپ قىلىنغان يەككە بۇتخانا ئىلاھ مونتۇنىڭ بۇتخانا مەيدانىغا سېلىنغان. ئۇنىڭغا تەقدىم قىلىنغان سوۋغاتلار ۋە سوۋغاتلار نۇرغۇن ئىبادەتخانىلارغا قويۇلغان مازارلىرىغا قويۇلدى.
ھايات قالغان خاتىرىلەرگە قارىغاندا ، ماياتنىڭ بىردىنبىر «رەسمىي» ئۇلۇغلىنىشى يېڭى تاج كىيگەن مىسىر پادىشاھى ئۇنىڭغا قۇربانلىق بەرگەندە يۈز بەرگەن. تاج كىيگەندىن كېيىن ، يېڭى پادىشاھ ئۇنىڭغا ئىلاھلارغا ۋەكىللىك قىلاتتى. بۇ قىلمىش پادىشاھنىڭ ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدىكى ئىلاھىي ئىناقلىق ۋە تەڭپۇڭلۇقنى ساقلاشقا ياردەم بېرىشنى تەلەپ قىلغانلىقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئەگەر بىر پادىشاھ تەڭپۇڭلۇق ۋە ئىناقلىقنى ساقلاپ قالالمىسا ، ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىق قىلىشقا ماس كەلمەيدىغانلىقى ئېنىق ئىدى. شۇنىڭ بىلەن مائات پادىشاھنىڭ مۇۋەپپەقىيەتلىك ھۆكۈمرانلىقىدا ئىنتايىن مۇھىم ئىدى.
مىسىر ئىلاھلارنىڭ پانتېخانىسىدا ،گەرچە روھانىي چوقۇنۇش ياكى مەخسۇس ئىبادەتخانا بولمىسىمۇ ، مائات مۇھىم ۋە ئاممىباب مەۋجۇت ئىدى. مىسىر ئىلاھلىرى مائاتتىن ياشايدۇ دەپ قارالغان بولۇپ ، پادىشاھنىڭ تاج كىيگەندە مىسىرنىڭ ئىلاھ پانتېخانىسىغا مائات تەقدىم قىلغان رەسىملەرنىڭ كۆپىنچىسى پادىشاھنىڭ ئىلاھلارغا ئۈزۈم ھارىقى ، يېمەكلىك ۋە باشقا قۇربانلىقلارنى تەقدىم قىلغانلارنىڭ ئەينەك سۈرىتى ئىدى. . ئىلاھلار ئىلاھىي قانۇن تەرىپىدىن تەڭپۇڭلۇق ۋە ئىناقلىقنى ساقلاش ۋە ئىنسانلارغا چوقۇنغۇچىلار ئارىسىدا بۇ ئالاھىدە قىممەت قاراشلارنى رىغبەتلەندۈرۈش مەجبۇرىيىتى بولغاچقا ، مائاتتىن ياشايدۇ دەپ قارالغان.
مائاتنىڭ بۇتخانىلىرى باشقا ئىلاھلارنىڭ بۇتخانىلىرى ئارىسىغا قويۇلغان مائاتنىڭ ئىنسانلار ۋە ئۇلارنىڭ ئىلاھلىرىنىڭ ھاياتىنى جانلاندۇرىدىغان ئالەمشۇمۇل ئالەم ماھىيىتى سۈپىتىدە ئوينىغانلىقى ئۈچۈن. مىسىرلىقلار ئىلاھ مائاتنى ئۆزىنىڭ ئىناقلىق ، تەڭپۇڭلۇق ، تەرتىپ ۋە ئادالەت پرىنسىپىغا ئەمەل قىلىپ ، قوشنىلىرىغا ۋە ئىلاھلار ئۇلارغا ئاتا قىلغان زېمىنغا ئېتىبار بىلەن ياشاش ئارقىلىق ئۇلۇغلىدى. ئەيسا ۋە خاتورغا ئوخشاش ئىلاھلار تېخىمۇ كەڭ چوقۇنغانلىقىنى ئىسپاتلاپ ، ئاخىرىدا بىر قانچە مائاتنىڭ سۈپەتلىرىنى ئۆزىگە سىڭدۈرگەن بولسىمۇ ، بۇ ئايال ئىلاھ مىسىرنىڭ ئۇزۇن مەدەنىيىتى ئارقىلىق ئۆزىنىڭ ئىلاھ بولۇشتەك ئەھمىيىتىنى ساقلاپ قالغان ۋە دۆلەتنىڭ يادرولۇق مەدەنىيەت قىممەت قارىشىنى ئەسىرلەر بويى بەلگىلىگەن.
ئۆتمۈش ھەققىدە ئويلىنىش
قەدىمكى مىسىر مەدەنىيىتىنى چۈشىنىشنى خالايدىغانلار ئالدى بىلەن مائاتنى ۋە ئۇنىڭ يادرولۇق تەڭپۇڭلۇق ۋە ئىناقلىق ئۇقۇمىنىڭ مىسىرنى شەكىللەندۈرۈشتە ئوينىغان رولىنى چۈشىنىشى كېرەك.ئېتىقاد سىستېمىسى.
بەت سۈرىتى: ئەنگىلىيە مۇزېيى
