Sveštenici u srednjem veku

Historičari su srednji vek definisali kao period od kraja Rimskog carstva 476. godine nove ere do početka renesanse u 15. veku. Za to vrijeme, Katolička crkva je doslovno bila moć iza prijestolja, postavljajući vladare, kontrolirajući vlade i djelujući kao moralni čuvar nacija. Kao rezultat toga, svećenici su u srednjem vijeku bili središnji akteri u društvu.

Sveštenici, koje je imenovao kralj direktno ili preko svojih biskupa, često su tretirani kao plemstvo zbog uloge koju su igrali. U srednjovekovnom feudalnom društvu klasna struktura je bila veoma kruta, a oni iz niže klase, seljaci i kmetovi, bili su osuđeni da ostanu neobrazovani i siromašni.

Rečeno je da se srednjovjekovno društvo sastojalo od onih koji su se molili, onih koji su se borili i onih koji su radili. Seljaci su bili radnici, dok su se vitezovi, konjanici i pješaci borili, a sveštenstvo, uključujući biskupe i sveštenike, molilo se i smatralo se najbližima Bogu.

Sveštenici u srednjem veku

Čak je i Crkva imala svoju hijerarhiju u srednjem veku. Dok su neki klerici bili izuzetno bogati i politički moćni, drugi na drugom kraju ljestvice bili su nepismeni i siromašni.

Svećenici i crkvena hijerarhija

Kao što je spomenuto, Katolička crkva je postala centar moć i kontrolu nakon pada Rimskog Carstva. Papa je možda bio najvišemoćna ličnost u srednjovjekovnoj Evropi. Bio je u stanju da postavlja vladare, svrgava kraljeve, donosi i provodi zakone i utiče na svaki aspekt društva.

Ispod pape po starešinstvu u Crkvi bili su kardinali, a zatim nadbiskupi i biskupi, često izuzetno bogati, vlasnici velelepnih domova i poslodavci seljana i kmetova u svojoj biskupiji. Sveštenike je postavljao kralj, delujući preko biskupa, i bili su na sledećem nivou u crkvenoj hijerarhiji.

Bili su najjavniji duhovnici, ako ne i politički najutjecajniji, koji su igrali direktnu ulogu u svakodnevnom životu sela ili župe u kojoj su živjeli. Ispod svećenika su bili đakoni, koji su pomagali svećenicima na misi i u djelovanju Crkve. Konačno, monasi i monahinje su činili najnižu stepenicu sveštenstva, živeći u manastirima i ženskim samostanima u siromaštvu i čednosti i odani molitvenom životu.

Dužnosti svećenika u srednjem vijeku

Jean Colombe, javno vlasništvo, preko Wikimedia Commons

Zato što su svećenici igrali vodeću ulogu u društvu u srednjem vijeku, oni su bili oslobođeni plaćanja poreza i, iako nisu strogo govoreći dio klasne strukture, smatrani su dijelom plemstva.

Ne može se prenaglasiti uloga koju je Crkva imala u srednjovjekovnoj Evropi – kroz njen uticaj ikontrolu nad monarhijom, ona je zapravo bila centralni stub vlasti. Biskupi su posedovali znatne delove zemlje koje je kralj dodelio kao feudi, a svećenici su, u stvari, bili njihovi predstavnici u župama i selima biskupije.

Zbog toga, sveštenici se mogu posmatrati kao prvi državni službenici i imao je mnogo uloga. Njihove dužnosti bile su od vitalnog značaja za dobrobit svakog člana zajednice od rođenja do smrti i dalje:

• Održavanje mise svake nedjelje za župljane. U srednjovjekovnim zajednicama ovo je bila služba na koju su svi dolazili radi vjerskog podizanja, ali i društvene interakcije.
• Krštenja novorođenčadi, njihovo krštenje, a kasnije i krizma
• Vjenčanje parohijana
• Održavanje posljednjih obreda i predsjedavanje dženazama
• Osiguravanje ispunjenja volje preminule duše bez korištenja advokata

Osim samo održavanja ovih crkvenih službi, svešteničke dužnosti proširile su se na sve druge aspekte života u selu, posebno na pružanje određenog nivoa obrazovanja zajednici.

Viktor Mihajlovič Vasnjecov, javno vlasništvo, preko Wikimedia Commons

Dok su lokalni seoski sveštenici sami često imali samo najosnovnije obrazovanje i u najboljem slučaju bili samo djelimično pismeni, parohijski sveštenici su možda bili bolje opremljeni za podučavanje. Sveod sveštenika se, međutim, zahtevalo da osnuju škole kako bi pokušali da uzdignu lokalno stanovništvo učeći ih osnovnim veštinama čitanja i pisanja.

Sveštenici, kao vođe u zajednici i vrlo verovatno najpismeniji, takođe su morali da budu administratori za gospodara vlastelinstva, brinući se o umnožavanju vlasničkih listova, kao i da vode evidenciju i račune o seoskom posao lokalne samouprave.

U sklopu ovih administrativnih dužnosti, sveštenik je bio dužan da ubira porez od naroda, što ga je, s obzirom na to da nije bio dužan sam plaćati, činilo nepopularnom osobom u zajednici. Ali kako je bio najbliži Bogu, slušao ispovijesti, vodio moralno ponašanje stanovnika i bio u stanju da oslobodi ljude od njihovih grijeha, svećenik je također bio veoma cijenjen.

Kako su imenovani svećenici u srednjem vijeku?

Dok su moderni svećenici prošli obuku u sjemeništima i pretpostavlja se da su duboko posvećeni svojim vjerovanjima, u srednjem vijeku to nije bio slučaj. Sveštenstvo se smatralo dostojnom profesijom, a ne religioznim pozivom, a i plemstvo i plemstvo su često postavljali članove svojih porodica na visoke položaje u Crkvi u oblastima koje su kontrolisali.

Ovo je često bio slučaj sa drugom. sinovi, koji nisu mogli da naslijede titulu i imovinu od oca i dobili su obeštećenjesa ovim višim crkvenim položajima.

Još jedan interesantan aspekt u vezi s načinom na koji su sveštenici zaređeni jeste da je sveštenicima bilo dozvoljeno da se venčavaju i imaju decu tokom perioda u desetom i jedanaestom veku. Iz tog liberalnog stava, sveštenstvo određene župe mogao je naslijediti sin sadašnjeg svećenika.

Čak i kada je brak bio zabranjen za katoličke svećenike, nastavili su ignorirati ograničenja celibata koja su im nametnuta i imali su djecu sa “kućnim pomoćnicama” ili konkubinama. Čak su i njihovi vanbračni sinovi mogli biti zaređeni za svećenike nakon što im je Crkva dala posebnu dispenzaciju.

Sveštenstvo je bilo otvoreno i za pripadnike nižih klasa samo zbog broja sveštenika potrebnih u biskupiji. Seljak sa dovoljno odlučnosti mogao je prići gospodaru vlastelinstva ili župniku i ući u Crkvu, eventualno kao đakon, a potom postati svećenik – obrazovanje nije bilo preduvjet.

Način imenovanja svećenika rezultirao je korupcijom koja je podigla svoju ružnu glavu, jer bi bogati plemići "kupovali" određenu župu za političku moć i postavljali osobu po svom izboru za župnika bez obzira na njegovu sposobnost da obavlja posao .

Šta je sveštenik nosio u srednjem vijeku?

Pogledajte stranicu za autora, CC BY 4.0, preko WikimediaCommons

U ranom srednjem vijeku, odjeća svećenika bila je ista kao i laika. Kako su postajali sve utjecajniji u svojim zajednicama, to se promijenilo i Crkva je smatrala potrebnim da se svećenici prepoznaju po tome što nose.

U 6. veku, Crkva je počela da reguliše način oblačenja sveštenika i odredila da nose tuniku koja pokriva noge, za razliku od laika. Ova tunika bila je poznata kao alba, koja je tada bila prekrivena gornjom odjećom, bilo tunikom ili ogrtačem kada se služila misa. Dugački šal koji je pokrivao ramena također je bio dio potrebne “uniforme”.

U 13. stoljeću, od svećenika u Engleskoj Crkva je zahtijevala da nose ogrtač s kapuljačom nazvan cappa clausa kako bi ih dodatno identificirali kao sveštenici.

Kako su svećenici zarađivali za život u sredini Godine?

Desetina je bila glavni oblik oporezivanja siromašnih, koju je u 8. veku uvela Crkva, zbog čega je njeno prikupljanje obavezan lokalni sveštenik. Jedna desetina proizvoda farmera ili trgovaca morala je da se isplati svešteniku, koji je imao pravo da zadrži jednu trećinu prikupljenog iznosa za vlastito izdržavanje.

Ostatak je uplaćen biskupu biskupije i dijelom je korišten od strane Crkve, a dijelom za izdržavanje siromašnih. Kako je desetina obično bila u naturi, a ne u novcu, čuvala se u štali za desetinu do raspodjele.

TheŽivot svećenika u kasnom srednjem vijeku

Slike knjiga arhiva na Internetu, bez ograničenja, preko Wikimedia Commons

Dok nekoliko svećenika u većim župama možda stekao nešto bogatstva, to obično nije bio slučaj. Osim dijela desetine na koji su imali pravo, svećenici su obično primali malu plaću od gospodara vlastelinstva u zamjenu za tajnički posao. Kako bi se izdržavali, neki svećenici su se okrenuli poljoprivredi kako bi dopunili svoje skromne prihode.

Dok je u većim župama sveštenički župni dvor bio pozamašna kamena kuća, a možda je čak imao i slugu za pomoć u kućnim poslovima, mnogi svećenici su živjeli u siromaštvu, u drvenim kolibama sličnim kućama kmetova. i seljaci. Držali su svinje i kokoške na malom komadu zemlje i živjeli su životom koji je bio sasvim drugačiji od bogatog visokog sveštenstva kojem su služili.

Budući da su mnogi svećenici živjeli takvim životom, i oni su, kao i njihovi suparohijani, posjećivali iste taverne i, uprkos mandatu celibata iz dvanaestog vijeka, imali seksualne odnose, rađali vanbračnu djecu i bili sve samo ne moralni, pošteni građani.

Kvaliteta svećenika je općenito bila loša pred kraj srednjeg vijeka, i dok je Crkva nastavila igrati središnju ulogu u srednjovjekovnom društvu, nedostatak moralaevidentno na svim nivoima, od papstva do sveštenstva, rezultiralo je razočaranjem među sve svjesnijim stanovništvom i konačnim rođenjem renesanse.

Zaključak

Sveštenici su u srednjem vijeku igrali središnju ulogu u životima svojih župljana uglavnom zbog ogromnog utjecaja Crkve na svim nivoima evropskog društva nakon pada Rimskog Carstva . Kako je ova kontrola počela da slabi, promijenio se i položaj svećenika u njihovoj zajednici. Njihovi životi, iako nikada nisu bili vrlo privilegovani, izgubili su veliku važnost u sve sekularnijem svijetu.

Reference

1. //about-history.com/priests-and-their-role-in-the-middle-ages/
2. //moodbelle.com/what-did-priests-wear-in-the-middle-ages
3. //www.historydefined.net/what-was-a-priests-role-during-the -middle-ages/
4. //www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/4992r0/could_medieval_peasants_join_the_clergy
5. //www.hierarchystructure.com/medieval-church-hierarchy

Slika zaglavlja ljubaznošću: Slike knjiga iz Internet arhive, bez ograničenja, putem Wikimedia Commons