ປະໂລຫິດໃນຍຸກກາງ

ສາລະບານ

ນັກປະຫວັດສາດໄດ້ກຳນົດຍຸກກາງເປັນໄລຍະຕັ້ງແຕ່ການສິ້ນສຸດຂອງຈັກກະພັດໂຣມັນໃນປີ 476 CE ຈົນເຖິງຕົ້ນປີ Renaissance ໃນສະຕະວັດທີ 15. ໃນເວລານີ້, ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກເປັນອໍານາດທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຂອງບັນລັງ, ແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ປົກຄອງ, ຄວບຄຸມລັດຖະບານ, ແລະເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ຮັກສາສິນທໍາຂອງຊາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກປະໂລຫິດໃນຍຸກກາງຈຶ່ງເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງສັງຄົມ.

ພວກປະໂລຫິດ, ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍກະສັດໂດຍກົງ ຫຼືໂດຍຜ່ານອະທິການຂອງລາວ, ມັກຈະຖືກປະຕິບັດວ່າເປັນພວກຊັ້ນສູງຍ້ອນບົດບາດຂອງພວກເພິ່ນ. ໃນສັງຄົມ feudal medieval, ໂຄງປະກອບການຂອງຊົນຊັ້ນແມ່ນເຄັ່ງຄັດຫຼາຍ, ແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຊັ້ນຕ່ໍາ, ຊາວນາແລະ serfs, ໄດ້ຖືກ doomed ກັບບໍ່ມີການສຶກສາແລະທຸກຍາກ.

ມີການເວົ້າວ່າສັງຄົມໃນຍຸກກາງປະກອບດ້ວຍຜູ້ທີ່ອະທິຖານ, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້, ແລະຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກ. ຊາວນາແມ່ນຄົນງານ, ໃນຂະນະທີ່ພວກນັກຮົບ, ທະຫານມ້າ, ແລະທະຫານຕີນຕໍ່ສູ້, ແລະພວກນັກບວດ, ລວມທັງອະທິການແລະປະໂລຫິດ, ໄດ້ອະທິຖານແລະຖືວ່າເປັນຜູ້ທີ່ໃກ້ຊິດກັບພຣະເຈົ້າ.

ປະໂລຫິດໃນຍຸກກາງ

ແມ່ນແຕ່ສາດສະໜາຈັກກໍມີລຳດັບຊັ້ນຂອງຕົນເອງໃນຍຸກກາງ. ໃນຂະນະທີ່ນັກບວດບາງຄົນຮັ່ງມີແລະມີອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງ, ຄົນອື່ນໃນຂອບເຂດອື່ນໆແມ່ນບໍ່ຮູ້ຫນັງສືແລະທຸກຍາກ. ອຳນາດແລະການຄວບຄຸມພາຍຫຼັງການຕົກຂອງຈັກກະພັດ Roman. ພະສັນຕະປາປາອາດຈະເປັນທີ່ສຸດຕົວເລກທີ່ມີອໍານາດຢູ່ໃນເອີຣົບກາງ. ລາວສາມາດແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ປົກຄອງ, ປົດຕໍາແຫນ່ງກະສັດ, ສ້າງແລະບັງຄັບໃຊ້ກົດຫມາຍ, ແລະມີອິດທິພົນຕໍ່ທຸກໆດ້ານຂອງສັງຄົມ.

ລຸ່ມຂອງສັນຕະປາປາໃນແງ່ຂອງຄວາມອາວຸໂສໃນສາດສະຫນາຈັກແມ່ນພຣະ Cardinals ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ archbishops ແລະອະທິການ, ມັກຈະຮັ່ງມີທີ່ສຸດ, ເຈົ້າຂອງເຮືອນທີ່ສວຍງາມ, ແລະນາຍຈ້າງຂອງຊາວບ້ານແລະ serf ໃນ diocese ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ປະໂລຫິດໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍກະສັດ, ປະຕິບັດໂດຍຜ່ານອະທິການ, ແລະຢູ່ໃນລະດັບຕໍ່ໄປໃນລໍາດັບຊັ້ນຂອງໂບດ.

ເຂົາເຈົ້າເປັນນັກບວດສາທາລະນະຫຼາຍທີ່ສຸດ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນຜູ້ມີອິດທິພົນທາງດ້ານການເມືອງຫຼາຍທີ່ສຸດ, ມີບົດບາດໂດຍກົງໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງບ້ານຫຼື parish ທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່. ຂ້າງລຸ່ມຂອງພວກປະໂລຫິດແມ່ນມັກຄະນາຍົກ, ຜູ້ທີ່ຊ່ວຍປະໂລຫິດຢູ່ໃນມະຫາຊົນແລະໃນການປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ໃນທີ່ສຸດ, ພຣະສົງແລະແມ່ຊີກໍ່ສ້າງຕັ້ງວົງຕ່ໍາສຸດຂອງ clergy, ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນວັດວາອາຮາມແລະ nunneries ໃນຄວາມທຸກຍາກແລະພົມມະຈັນແລະອຸທິດຕົນເພື່ອຊີວິດຂອງການອະທິຖານ.

ໜ້າທີ່ຂອງພວກປະໂລຫິດໃນຍຸກກາງ

Pope Urban II ເທດສະໜາຢູ່ສະພາ Clermont

Jean Colombe, ສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons

ເພາະວ່າພວກປະໂລຫິດມີບົດບາດນຳໜ້າ. ໃນສັງຄົມໃນຍຸກກາງ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຍົກເວັ້ນຈາກການຈ່າຍຄ່າພາສີແລະ, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ໄດ້ເວົ້າຢ່າງເຂັ້ມງວດສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໂຄງສ້າງຊັ້ນຮຽນແມ່ນຖືວ່າເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຜູ້ສູງອາຍຸ. ອິດທິພົນຂອງຕົນແລະການຄວບຄຸມລັດທິປະຊາທິປະໄຕ, ມັນເປັນເສົາຄ້ໍາສູນກາງຂອງລັດ. ອະທິການມີເນື້ອທີ່ຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ກະສັດໄດ້ມອບໃຫ້ເປັນ fiefs, ແລະຕາມຈິງແລ້ວ, ພວກປະໂລຫິດແມ່ນຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນເຂດປົກຄອງແລະຫມູ່ບ້ານຂອງ diocese.

ເພາະເຫດນີ້, ພວກປະໂລຫິດສາມາດຖືກເບິ່ງວ່າເປັນລັດຖະກອນທໍາອິດ. ແລະມີບົດບາດຫຼາຍ. ໜ້າທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນສຳຄັນຕໍ່ຄວາມຜາສຸກຂອງສະມາຊິກທຸກຄົນໃນຊຸມຊົນນັບແຕ່ເກີດຈົນເຖິງຕາຍ ແລະຕໍ່ໄປ:

ການຈັດຕັ້ງມະຫາສາສະໜາທຸກໆວັນອາທິດສຳລັບບັນດາຜູ້ປົກຄອງ. ຢູ່ໃນຊຸມຊົນໃນຍຸກກາງ, ນີ້ແມ່ນການບໍລິການທີ່ທຸກຄົນເຂົ້າຮ່ວມເພື່ອການຍົກສູງທາງສາສະຫນາ ແຕ່ຍັງສໍາລັບການພົວພັນທາງສັງຄົມ.
ການຮັບບັບຕິສະມາຂອງເດັກນ້ອຍເກີດໃຫມ່, ການແຕ່ງຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຕໍ່ມາການຢືນຢັນຂອງເຂົາເຈົ້າ
ການແຕ່ງງານຂອງນັກເທດສະໜາ<11
ການໃຫ້ພິທີສົບຄັ້ງສຸດທ້າຍ ແລະເປັນປະທານພິທີງານສົບ
ການຮັບປະກັນວ່າຄວາມປະສົງຂອງຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຈາກໄປນັ້ນສຳເລັດສົມບູນ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງໃຊ້ທະນາຍຄວາມ

ນອກເໜືອໄປຈາກການຈັດງານລ້ຽງໃນໂບດເຫຼົ່ານີ້, ໜ້າທີ່ຂອງປະໂລຫິດໄດ້ຂະຫຍາຍໄປສູ່ທຸກດ້ານຂອງຊີວິດໃນບ້ານ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການສະໜອງການສຶກສາໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນ.

ການຮັບບັບຕິສະມາຂອງເຈົ້າຊາຍວະລາດີເມຍ.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov, ສາທາລະນະ, ຜ່ານ Wikimedia Commons

ໃນຂະນະທີ່ພວກປະໂລຫິດໃນບ້ານມັກຈະມີການສຶກສາຂັ້ນພື້ນຖານທີ່ສຸດດ້ວຍຕົນເອງ ແລະ ຈົບການສຶກສາພຽງແຕ່ບາງສ່ວນເທົ່ານັ້ນ, ປະໂລຫິດ parish ອາດຈະມີຄວາມພ້ອມທີ່ດີກວ່າທີ່ຈະສອນ. ທັງໝົດເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກປະໂລຫິດໄດ້ຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຕັ້ງໂຮງຮຽນເພື່ອພະຍາຍາມແລະຍົກສູງປະຊາກອນທ້ອງຖິ່ນໂດຍການສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີທັກສະການອ່ານແລະການຂຽນພື້ນຖານ.

ນັກບວດ, ເປັນຜູ້ນໍາໃນຊຸມຊົນ ແລະ ອາດຈະເປັນຜູ້ທີ່ຮູ້ຫນັງສືຫຼາຍທີ່ສຸດ, ຍັງຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເປັນຜູ້ບໍລິຫານສໍາລັບເຈົ້າຂອງ manor, ເຂົ້າຮ່ວມການຊ້ໍາກັນຂອງສັນຍາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການເກັບຮັກສາບັນທຶກແລະບັນຊີຂອງບ້ານ. ທຸລະກິດຂອງລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນ.

ໃນສ່ວນໜຶ່ງຂອງໜ້າທີ່ການບໍລິຫານເຫຼົ່ານີ້, ປະໂລຫິດຕ້ອງເກັບພາສີຈາກປະຊາຊົນ, ເຊິ່ງພິຈາລະນາວ່າລາວບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງເສຍພາສີດ້ວຍຕົນເອງ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຕົວເລກທີ່ບໍ່ມີຄວາມນິຍົມໃນຊຸມຊົນ. ແຕ່ເມື່ອລາວເປັນຄົນໃກ້ຊິດກັບພຣະເຈົ້າທີ່ສຸດ, ໄດ້ຟັງຄຳສາລະພາບ, ຊີ້ນຳພຶດຕິກຳທາງສິນທຳຂອງຜູ້ອາໄສ, ແລະ ສາມາດແກ້ໄຂຄວາມຜິດບາບຂອງຜູ້ຄົນໄດ້, ປະໂລຫິດກໍໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖືຢ່າງສູງ.

ມີການແຕ່ງຕັ້ງປະໂລຫິດແນວໃດໃນຍຸກກາງ?

ໃນຂະນະທີ່ພວກປະໂລຫິດໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໃນການສຳມະນາແລະຖືວ່າມີຄວາມໝັ້ນໃຈຢ່າງເລິກຊຶ້ງຕໍ່ຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນຍຸກກາງ, ນີ້ບໍ່ເປັນແນວນັ້ນ. ນັກບວດຖືກເບິ່ງວ່າເປັນອາຊີບທີ່ສົມຄວນ ຫຼາຍກວ່າການເອີ້ນທາງສາສະໜາ, ແລະທັງເຈົ້ານາຍ ແລະ ຊັ້ນສູງມັກຈະແຕ່ງຕັ້ງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເປັນຕໍາແໜ່ງອາວຸໂສໃນສາດສະໜາຈັກໃນເຂດທີ່ເຂົາເຈົ້າຄວບຄຸມ.

ນີ້ມັກຈະເປັນກໍລະນີທີສອງ. ລູກຊາຍ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດສືບທອດຕໍາແຫນ່ງແລະຊັບສິນຈາກພໍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ຮັບການຊົດເຊີຍກັບຕໍາແໜ່ງຂອງສາດສະຫນາຈັກອາວຸໂສເຫຼົ່ານີ້.

ອີກດ້ານຫນຶ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບວິທີທີ່ປະໂລຫິດໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງແມ່ນປະໂລຫິດໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ແຕ່ງງານແລະມີລູກໃນໄລຍະເວລາໃນສະຕະວັດທີສິບແລະສິບເອັດ. ໂດຍພື້ນຖານຈາກທັດສະນະເສລີນີ້, ຖານະປະໂລຫິດຂອງເຂດປົກຄອງໃດໜຶ່ງສາມາດສືບທອດໂດຍລູກຊາຍຂອງປະໂລຫິດຄົນນີ້.

ເຖິງແມ່ນວ່າເມື່ອການແຕ່ງງານຖືກຫ້າມສຳລັບພວກປະໂລຫິດກາໂຕລິກ, ເຂົາເຈົ້າຍັງສືບຕໍ່ບໍ່ສົນໃຈຂໍ້ຈໍາກັດການເປັນເພດສໍາພັນທີ່ວາງໄວ້ກັບເຂົາເຈົ້າ ແລະ ມີລູກກັບ “ແມ່ບ້ານ” ຫຼືເມຍນ້ອຍ. ແມ່ນແຕ່ລູກຊາຍທີ່ຜິດກົດໝາຍຂອງເຂົາເຈົ້າກໍສາມາດໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນປະໂລຫິດຫລັງຈາກໄດ້ຮັບການມອບສິດພິເສດຈາກສາດສະໜາຈັກ.

ຖານະປະໂລຫິດຍັງໄດ້ເປີດໃຫ້ສະມາຊິກຂອງຊົນຊັ້ນລຸ່ມພຽງແຕ່ຍ້ອນຈຳນວນປະໂລຫິດທີ່ຈຳເປັນໃນບັນດາຄະນະກຳມະການ. ຊາວນາທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈພຽງພໍສາມາດເຂົ້າຫາເຈົ້ານາຍຂອງ manor ຫຼືປະໂລຫິດ parish ແລະໄດ້ຮັບເຂົ້າໄປໃນສາດສະຫນາຈັກ, ອາດຈະເປັນມັກຄະນາຍົກ, ແລະຕໍ່ມາກາຍເປັນປະໂລຫິດ - ການສຶກສາບໍ່ແມ່ນເງື່ອນໄຂເບື້ອງຕົ້ນ.

ວິທີການແຕ່ງຕັ້ງພວກປະໂລຫິດເຮັດໃຫ້ເກີດການສໍ້ລາດບັງຫຼວງທີ່ລ້ຽງດູຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຕົນ, ຍ້ອນວ່າພວກຄົນຊັ້ນສູງທີ່ຮັ່ງມີຈະ "ຊື້" ໂບດສະເພາະສໍາລັບອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງແລະຕິດຕັ້ງຜູ້ທີ່ເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນປະໂລຫິດ parish ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຄວາມສາມາດໃນການເຮັດວຽກຂອງລາວ. .

ປະໂລຫິດນຸ່ງເຄື່ອງຫຍັງໃນຍຸກກາງ?

ປະໂລຫິດຊາວເອີຣົບຖືໜັງສື ແລະຖືສາຍຫ້ອຍ.

ເບິ່ງໜ້າຜູ້ຂຽນ, CC BY 4.0, ຜ່ານວິກິພີເດຍທົ່ວໄປ

ໃນຍຸກກາງຕົ້ນ, ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພວກປະໂລຫິດແມ່ນແບບດຽວກັນກັບຄົນຊັ້ນຄົນ. ເມື່ອເຂົາເຈົ້າມີອິດທິພົນຫລາຍຂຶ້ນຢູ່ໃນຊຸມຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ປ່ຽນ, ແລະ ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນສິ່ງຈຳເປັນຂອງສາດສະໜາຈັກທີ່ປະໂລຫິດຈະຖືກຮັບຮູ້ຈາກສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້ານຸ່ງ.

ໃນສະຕະວັດທີ 6, ສາດສະໜາຈັກໄດ້ເລີ່ມຈັດລະບຽບການແຕ່ງຕົວຂອງພວກປະໂລຫິດ ແລະອອກຄຳສັ່ງວ່າເຂົາເຈົ້າຄວນໃສ່ເສື້ອຄຸມຂາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ກົງກັນຂ້າມກັບຄົນວາງສະແດງ. tunic ນີ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ alb, ເຊິ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງຊັ້ນນອກ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນ tunic ຫຼື cloak ໃນເວລາທີ່ເວົ້າວ່າ Mass. shawl ຍາວກວມເອົາ shoulders ຍັງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ "ເຄື່ອງແບບ."

ໃນສະຕະວັດທີ 13, ພວກປະໂລຫິດໃນປະເທດອັງກິດໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສາດສະໜາຈັກໃສ່ເສື້ອໝວກທີ່ເອີ້ນວ່າ cappa clausa ເພື່ອລະບຸວ່າພວກເຂົາເປັນນັກບວດຕື່ມອີກ.

ພວກປະໂລຫິດຫາເງິນໄດ້ແນວໃດໃນຍຸກກາງ? ອາຍຸ?

ສ່ວນສິບເປັນຮູບແບບຕົ້ນຕໍຂອງການເກັບພາສີຂອງຄົນທຸກຍາກ, ຈັດຕັ້ງຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີ 8 ໂດຍສາດສະຫນາຈັກ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການເກັບພາສີຂອງຕົນເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງປະໂລຫິດທ້ອງຖິ່ນ. ນຶ່ງສ່ວນສິບຂອງຜົນຜະລິດຂອງຊາວກະສິກອນຫຼືຊາວຄ້າຂາຍຕ້ອງຈ່າຍໃຫ້ປະໂລຫິດ, ຜູ້ທີ່ມີສິດທີ່ຈະເກັບຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງຈໍານວນທີ່ເກັບໄດ້ເພື່ອລ້ຽງຊີບຂອງຕົນເອງ.

ຍອດເງິນດັ່ງກ່າວໄດ້ຈ່າຍໃຫ້ກັບອະທິການຂອງ diocese ແລະໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ບາງສ່ວນໂດຍສາດສະຫນາຈັກແລະບາງສ່ວນເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນຜູ້ທຸກຍາກ. ເນື່ອງຈາກສ່ວນສິບມັກຈະເປັນປະເພດແທນທີ່ຈະເປັນເງິນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເກັບໄວ້ໃນຖັງສ່ວນສິບຈົນກວ່າຈະແຈກຢາຍ.

ໄດ້ຊີວິດຂອງພວກປະໂລຫິດໃນຍຸກກາງທ້າຍ

ພວກປະໂລຫິດຂອງພວກປະໂລຫິດ ແລະປະຊາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຍຸກກາງໃນປະເທດອັງກິດ.

Internet Archive Books, ບໍ່ມີຂໍ້ຈຳກັດ, ຜ່ານ Wikimedia Commons

ເບິ່ງ_ນຳ: ເມືອງອີຢິບບູຮານ & ພາກພື້ນ

ໃນຂະນະທີ່ພວກປະໂລຫິດຈຳນວນໜຶ່ງ ໃນ parishes ທີ່ໃຫຍ່ກວ່າອາດຈະໄດ້ສະສົມຄວາມຮັ່ງມີບາງຢ່າງ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີ. ນອກຈາກສ່ວນສ່ວນສິບທີ່ເຂົາເຈົ້າມີສິດໄດ້ຮັບແລ້ວ, ປະໂລຫິດໄດ້ຮັບເງິນເດືອນໜ້ອຍໜຶ່ງຈາກເຈົ້າຂອງເຮືອນເພື່ອແລກກັບວຽກງານເລຂາທິການ. ເພື່ອລ້ຽງດູຕົນເອງ, ພວກປະໂລຫິດບາງຄົນໄດ້ຫັນມາເຮັດກະສິກຳເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍລາຍຮັບພຽງເລັກນ້ອຍ.

ເບິ່ງ_ນຳ: Cleopatra ມີແມວບໍ?

ໃນຂະນະທີ່ວິຫານໃຫຍ່ກວ່າ, ວິຫານຂອງປະໂລຫິດເປັນເຮືອນຫີນທີ່ສຳຄັນ, ແລະ ລາວອາດມີຄົນຮັບໃຊ້ຊ່ວຍວຽກຮັບໃຊ້ໃນຄອບຄົວ, ແຕ່ປະໂລຫິດຫຼາຍຄົນກໍຢູ່ໃນຄວາມທຸກຍາກຢູ່ໃນຕູ້ໄມ້ທີ່ຄ້າຍຄືກັບຄົນຮັບໃຊ້. ແລະຊາວນາ. ເຂົາເຈົ້າຈະລ້ຽງໝູ ແລະ ໄກ່ຢູ່ໃນພື້ນທີ່ນ້ອຍໆ ແລະ ດຳລົງຊີວິດທີ່ແຕກຕ່າງຈາກພວກນັກບວດຊັ້ນສູງທີ່ຮັ່ງມີທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັບໃຊ້. ເລື້ອຍໆໃນ taverns ດຽວກັນແລະ, ເຖິງວ່າຈະມີຄໍາສັ່ງ celibacy ໃນສະຕະວັດທີສິບສອງ, ມີການພົບປະທາງເພດ, ເປັນພໍ່ທີ່ຜິດກົດຫມາຍ, ແລະເປັນສິ່ງໃດກໍ່ຕາມແຕ່ເປັນພົນລະເມືອງທີ່ມີສິນທໍາ, ສູງ.

ໂດຍທົ່ວໄປຄຸນນະພາບຂອງປະໂລຫິດແມ່ນບໍ່ດີໃນຕອນທ້າຍຂອງຍຸກກາງ, ແລະໃນຂະນະທີ່ສາດສະຫນາຈັກຍັງສືບຕໍ່ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນສັງຄົມຍຸກກາງ, ຂາດສິນທໍາ.ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນທຸກລະດັບ, ຈາກ Papacy ຈົນເຖິງຖານະປະໂລຫິດ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ພໍໃຈໃນບັນດາປະຊາກອນທີ່ມີຄວາມຮູ້ຫຼາຍຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະການເກີດຂອງ Renaissance ໃນທີ່ສຸດ.

ສະຫຼຸບ

ພວກປະໂລຫິດໃນຍຸກກາງມີບົດບາດເປັນໃຈກາງໃນຊີວິດຂອງພວກ parishioners ຂອງເຂົາເຈົ້າເນື່ອງຈາກສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນອິດທິພົນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນທຸກລະດັບຂອງສັງຄົມເອີຣົບຫຼັງຈາກການຕົກຂອງ Empire Roman ໄດ້. . ເມື່ອການຄວບຄຸມນີ້ເລີ່ມສູນເສຍໄປ, ຕຳແໜ່ງຂອງປະໂລຫິດໃນຊຸມຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າກໍປ່ຽນໄປນຳ. ຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດ, ໄດ້ສູນເສຍຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນໂລກທາງໂລກທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ.

ເອກະສານອ້າງອີງ

//about-history.com/priests-and-their-role-in-the-middle-ages/
//moodbelle.com/what-did-priests-wear-in-the-middle-ages
//www.historydefined.net/what-was-a-priests-role-during-the -middle-ages/
//www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/4992r0/could_medieval_peasants_join_the_clergy
//www.hierarchystructure.com/medieval-church-hierarchy

ມາລະຍາດຮູບພາບສ່ວນຫົວ: ຮູບພາບປື້ມບັນທຶກອິນເຕີເນັດ, ບໍ່ມີຂໍ້ຈຳກັດ, ຜ່ານ Wikimedia Commons

David Meyer

Jeremy Cruz, ນັກປະຫວັດສາດແລະການສຶກສາທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ແມ່ນຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ blog ທີ່ຫນ້າຈັບໃຈສໍາລັບຜູ້ທີ່ຮັກປະຫວັດສາດ, ຄູສອນ, ແລະນັກຮຽນຂອງພວກເຂົາ. ດ້ວຍຄວາມຮັກອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ອາດີດ ແລະ ຄວາມມຸ່ງໝັ້ນອັນບໍ່ຫວັ່ນໄຫວທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້ປະຫວັດສາດ, Jeremy ໄດ້ຕັ້ງຕົນເອງເປັນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ແລະ ແຮງບັນດານໃຈທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້.ການເດີນທາງເຂົ້າໄປໃນໂລກຂອງປະຫວັດສາດຂອງ Jeremy ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນໄວເດັກຂອງລາວ, ຍ້ອນວ່າລາວມັກກິນປື້ມປະຫວັດສາດທຸກໆຢ່າງທີ່ລາວສາມາດເອົາມາໄດ້. ຕົກໃຈກັບເລື່ອງລາວຂອງອາລະຍະທໍາບູຮານ, ຈຸດສໍາຄັນໃນເວລາ, ແລະບຸກຄົນທີ່ສ້າງໂລກຂອງພວກເຮົາ, ລາວຮູ້ຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍວ່າລາວຕ້ອງການແບ່ງປັນຄວາມມັກນີ້ກັບຄົນອື່ນ.ຫຼັງຈາກສໍາເລັດການສຶກສາຢ່າງເປັນທາງການຂອງລາວໃນປະຫວັດສາດ, Jeremy ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນການເຮັດວຽກການສອນທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງທົດສະວັດ. ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະສົ່ງເສີມຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດລະຫວ່າງນັກຮຽນຂອງລາວແມ່ນບໍ່ປ່ຽນແປງ, ແລະລາວສືບຕໍ່ຊອກຫາວິທີໃຫມ່ໆເພື່ອມີສ່ວນຮ່ວມແລະດຶງດູດຈິດໃຈຂອງໄວຫນຸ່ມ. ການຮັບຮູ້ທ່າແຮງຂອງເຕັກໂນໂລຢີເປັນເຄື່ອງມືດ້ານການສຶກສາທີ່ມີປະສິດທິພາບ, ລາວໄດ້ຫັນຄວາມສົນໃຈໄປສູ່ອານາຈັກດິຈິຕອນ, ສ້າງ blog ປະຫວັດສາດທີ່ມີອິດທິພົນຂອງລາວ.ບລັອກຂອງ Jeremy ເປັນພະຍານເຖິງການອຸທິດຕົນຂອງລາວໃນການສ້າງປະຫວັດສາດທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ ແລະມີສ່ວນຮ່ວມສໍາລັບທຸກຄົນ. ໂດຍຜ່ານການຂຽນທີ່ສະຫຼາດຂອງລາວ, ການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງລະມັດລະວັງ, ແລະການເລົ່າເລື່ອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ລາວຫາຍໃຈເອົາຊີວິດເຂົ້າໄປໃນເຫດການໃນອະດີດ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນພະຍານປະຫວັດສາດທີ່ເກີດຂື້ນກ່ອນ.ຕາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນບົດເລື່ອງຫຍໍ້ທີ່ບໍ່ຄ່ອຍຮູ້ຈັກ, ການວິເຄາະໃນຄວາມເລິກຂອງເຫດການປະຫວັດສາດທີ່ສໍາຄັນ, ຫຼືການຂຸດຄົ້ນຊີວິດຂອງຕົວເລກທີ່ມີອິດທິພົນ, ການບັນຍາຍທີ່ຫນ້າຈັບໃຈຂອງລາວໄດ້ລວບລວມການຕິດຕາມທີ່ອຸທິດຕົນ.ນອກເຫນືອຈາກ blog ຂອງລາວ, Jeremy ຍັງມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງໃນຄວາມພະຍາຍາມປົກປັກຮັກສາປະຫວັດສາດຕ່າງໆ, ເຮັດວຽກຢ່າງໃກ້ຊິດກັບພິພິທະພັນແລະສັງຄົມປະຫວັດສາດທ້ອງຖິ່ນເພື່ອຮັບປະກັນເລື່ອງລາວໃນອະດີດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງສໍາລັບຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປ. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການມີສ່ວນພົວພັນໃນການເວົ້າແບບເຄື່ອນໄຫວ ແລະກອງປະຊຸມສໍາມະນາສໍາລັບເພື່ອນຮ່ວມການສຶກສາ, ລາວພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ຈະດົນໃຈຄົນອື່ນໃຫ້ເຈາະເລິກເຂົ້າໄປໃນ tapestry ອຸດົມສົມບູນຂອງປະຫວັດສາດ.ບລັອກຂອງ Jeremy Cruz ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມມຸ່ງໝັ້ນອັນບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງລາວທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ປະຫວັດສາດສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້, ມີສ່ວນພົວພັນ, ແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນໂລກທີ່ເລັ່ງດ່ວນໃນປະຈຸບັນ. ດ້ວຍຄວາມສາມາດອັນບໍ່ດີຂອງລາວໃນການຂົນສົ່ງຜູ້ອ່ານໄປສູ່ຫົວໃຈຂອງຊ່ວງເວລາປະຫວັດສາດ, ລາວຍັງສືບຕໍ່ສົ່ງເສີມຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ອະດີດໃນບັນດານັກປະຫວັດສາດ, ຄູສອນ, ແລະນັກຮຽນທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຄືກັນ.