Prestar á miðöldum

Prestar á miðöldum
David Meyer

Sagnfræðingar skilgreindu miðaldir sem tímabilið frá lokum Rómaveldis árið 476 til upphafs endurreisnartímans á 15. öld. Á þessum tíma var kaþólska kirkjan bókstaflega valdið á bak við hásætið, skipaði höfðingja, stjórnaði ríkisstjórnum og starfaði sem siðferðisvörður þjóða. Fyrir vikið voru prestar á miðöldum miðlægir aðilar í samfélaginu.

Prestar, skipaðir af konungi beint eða fyrir milligöngu biskupa hans, voru oft meðhöndlaðir sem aðalsmenn vegna þess hlutverks sem þeir gegndu. Í miðaldasamfélagi var stéttaskipan mjög stíf og þeir sem voru í lágstéttinni, bændur og serfs, voru dæmdir til að vera ómenntaðir og fátækir.

Svo var sagt að miðaldasamfélagið samanstóð af þeim sem báðu, þeir sem börðust og þeir sem unnu. Bændur voru verkamenn, en riddarar, riddarar og fótgönguliðar börðust og klerkarnir, þar á meðal biskupar og prestar, báðu fyrir og voru taldir vera næstir Guði.

>

Prestar á miðöldum

Jafnvel kirkjan hafði sitt eigið stigveldi á miðöldum. Á meðan sumir prestar voru afar ríkir og pólitískt valdamiklir, voru aðrir á hinum enda skalans ólæsir og fátækir.

Prestar og kirkjustigið

Eins og getið er varð kaþólska kirkjan miðpunktur völd og yfirráð eftir fall Rómaveldis. Páfinn var hugsanlega mesturöflug persóna í Evrópu á miðöldum. Hann gat skipað höfðingja, sett konunga af völdum, sett og framfylgt lögum og haft áhrif á alla þætti samfélagsins.

Fyrir neðan páfann hvað varðar starfsaldur í kirkjunni voru kardínálarnir og síðan erkibiskuparnir og biskuparnir, oft ákaflega ríkir, eigendur glæsilegra heimila og vinnuveitendur þorpsbúa og serfs í biskupsdæmi sínu. Prestar voru skipaðir af konungi, í gegnum biskupana, og voru á næsta stigi í stigveldi kirkjunnar.

Þeir voru opinberustu klerkarnir, ef ekki þeir pólitísku áhrifamestu, sem áttu beinan þátt í daglegu lífi í þorpinu eða sókninni sem þeir bjuggu í. Fyrir neðan prestana voru djáknarnir, sem aðstoðuðu prestana við messur og við starfsemi kirkjunnar. Að lokum mynduðu munkarnir og nunnurnar neðsta þrep prestastéttarinnar, bjuggu í klaustrum og nunnuklefum í fátækt og skírlífi og helguðust bænalífi.

Skyldur presta á miðöldum

Urban II páfi prédikar við ráðið í Clermont

Jean Colombe, almenningseign, í gegnum Wikimedia Commons

Sjá einnig: Táknmál sjávar (Top 10 merkingar)

Því að prestar gegndu leiðandi hlutverki í samfélaginu á miðöldum voru þeir undanþegnir skattgreiðslu og þótt ekki sé strangt til tekið hluti af stéttaskipaninni voru þeir taldir hluti af aðalsmönnum.

Það er ekki hægt að leggja ofuráherslu á það hlutverk sem kirkjan gegndi í Evrópu á miðöldum – m.a. áhrif þess ogstjórn á konungsveldinu, var það í raun meginstoð stjórnvalda. Biskupar áttu umtalsverða hluta af landi sem konungur veitti sem fé og prestar voru í raun fulltrúar þeirra innan sókna og þorpa biskupsdæmisins.

Þess vegna má líta á presta sem fyrstu embættismennina. og hafði mörg hlutverk að gegna. Skyldur þeirra voru lífsnauðsynlegar fyrir velferð allra meðlima samfélagsins frá fæðingu til dauða og víðar:

  • Messur alla sunnudaga fyrir sóknarbörn. Í miðaldasamfélögum var þetta guðsþjónusta sem allir sóttu til trúarupplyftingar en einnig til félagslegra samskipta.
  • Skírnir nýfæddra barna, skírn þeirra og síðar ferming
  • Hjónabönd sóknarbarna
  • Að halda síðustu helgisiði og stýra útfararathöfnum
  • Að tryggja að vilji hinnar látnu sálar væri uppfylltur án þess að þurfa að nota lögfræðing

Fyrir utan að halda þessar kirkjuþjónustur, Skyldur prestsins náðu til allra annarra þátta lífsins í þorpinu, sérstaklega við að veita samfélaginu einhvers konar menntun.

Skírn Vladimírs prins.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov, almannaeign, í gegnum Wikimedia Commons

Þó að staðbundnir þorpsprestar hafi oft aðeins sjálfir grunnmenntunina og í besta falli aðeins læsir að hluta, Sóknarprestar gætu vel hafa verið betur í stakk búnir til að kenna. AlltPrestum var hins vegar gert að stofna skóla til að reyna að efla íbúana á staðnum með því að kenna þeim frumstæða lestrar- og ritfærni.

Prestum, þar sem þeir eru leiðtogar í samfélaginu og líklega þeir læsustu, þurftu þeir einnig að starfa sem stjórnendur fyrir herragarðinn, sjá um afritun eignabréfa, auk þess að halda skrár og reikninga yfir þorpinu. viðskipti sveitarfélaga.

Sem liður í þessum stjórnsýsluskyldum var prestinum skylt að innheimta skatta af fólkinu, sem í ljósi þess að hann þurfti ekki að borga skatt sjálfur gerði hann að óvinsælum persónum í samfélaginu. En þar sem hann var næst Guði, hlustaði á játningar, leiðbeindi siðferðilegu hegðun íbúanna og gat leyst fólk af syndum þess, var presturinn einnig í hávegum hafður.

Hvernig voru prestar skipaðir á miðöldum?

Þó að nútímaprestar hafi hlotið þjálfun í prestaskóla og gert er ráð fyrir að þeir hafi djúpa skuldbindingu við trú sína, var þetta ekki raunin á miðöldum. Litið var á prestastéttina sem verðugt starf fremur en trúarleg köllun og bæði kóngafólk og aðalsfólk skipaði oft meðlimi fjölskyldna sinna í æðstu stöður innan kirkjunnar á svæðum sem þeir réðu yfir.

Þetta var oft raunin með annað. synir, sem gátu ekki erft titilinn og eignirnar eftir föður sinn og fengu það bættmeð þessum æðstu kirkjuembættum.

Annað áhugavert atriði varðandi það hvernig prestar voru vígðir er að prestum var heimilt að giftast og eignast börn um tíma á tíundu og elleftu öld. Vegna þessa frjálslyndu viðhorfs gæti prestsembætti tiltekinnar sóknar erft son núverandi prests.

Jafnvel þegar hjónaband var bannað kaþólskum prestum, héldu þeir áfram að hunsa hömlur sem settar voru á þá og eignuðust börn með „húskonum“ eða hjákonum. Jafnvel óviðkomandi synir þeirra gætu verið vígðir sem prestar eftir að kirkjan veitti sérstakri úthlutun þeirra.

Prestakallið var einnig opið meðlimum lægri stétta einfaldlega vegna fjölda presta sem þurfti í biskupsdæmi. Bóndi með nægilega einurð gæti leitað til höfuðstóls eða sóknarprests og fengið inngöngu í kirkjuna, hugsanlega sem djákni, og í kjölfarið orðið prestur – menntun var ekki skilyrði.

Aðferðin við að skipa presta leiddi til þess að spillingin vakti ljótan haus, þar sem ríkir aðalsmenn myndu „kaupa“ tiltekna sókn fyrir pólitískt vald og setja þann einstakling að eigin vali sem sóknarprest óháð getu hans til að gegna starfinu. .

Hverju klæddist prestur á miðöldum?

Evrópskur prestur ber bók og heldur á rósakrans.

Sjá síðu fyrir höfund, CC BY 4.0, í gegnum WikimediaAlmenningur

Snemma á miðöldum var klæðnaður presta sá sami og leikmanna. Eftir því sem þeir urðu áhrifameiri í samfélögum sínum breyttist þetta og kirkjan taldi nauðsynlegt að prestar fengju viðurkenningu á því sem þeir klæddust.

Um 6. öld byrjaði kirkjan að setja reglur um hvernig prestar klæddu sig og fyrirskipuðu að þeir skyldu klæðast kyrtli sem hyldi fæturna, öfugt við leikmenn. Þessi kyrtill var þekktur sem alb, sem síðan var klæddur með ytri flík, annað hvort kyrtli eða skikkju þegar messað var. Langt sjal sem hylur axlirnar var einnig hluti af nauðsynlegum „búningi“.

Á 13. öld voru prestar í Englandi krafðir af kirkjunni um að klæðast hettuklæddu kápu sem kallast cappa clausa til að bera kennsl á þá sem klerka.

Hvernig öfluðu prestar framfærslu í miðjunni. Aldur?

Tíund var helsta skattlagning fátækra, stofnuð á 8. öld af kirkjunni, sem gerði innheimtu sína á ábyrgð prestsins á staðnum. Einn tíundi hluti af afurðum bænda eða verslunarmanna varð að greiða presti, sem átti rétt á að halda eftir þriðjungi þeirrar fjárhæðar, sem innheimt var til eigin framfærslu.

Sjá einnig: Fornegypsk læknisfræði

Aðstæðurnar voru greiddar til biskups biskupsdæmisins og voru þær notaðar að hluta til af kirkjunni og að hluta til framfærslu fátækra. Þar sem tíund var oftast í fríðu fremur en peningum var hún geymd í tíundaflöðu þar til hún var úthlutað.

TheLíf presta á síðmiðöldum

Sóknarprestar og fólk þeirra á miðöldum í Englandi.

Internet Archive Book Images, Engar takmarkanir, í gegnum Wikimedia Commons

Á meðan nokkrir prestar í stærri hreppunum kann að hafa safnast nokkurt auð, það var yfirleitt ekki raunin. Fyrir utan þann hluta tíundarinnar sem þeir áttu rétt á, fengu prestar jafnan lítil laun frá höfuðbólinu í skiptum fyrir trúnaðarstörf. Til þess að framfleyta sér sneru sumir prestar sér til búskapar til að bæta við fátækra tekjurnar.

Meðan prestssetur var í stærri sóknunum var mikið steinhús, og hann gæti jafnvel hafa haft þjón til að aðstoða við heimilisstörf, margir prestar bjuggu við fátækt, í timburskálum svipað og serfarnir. og bændur. Þeir héldu svín og hænur á lítilli jörð og lifðu lífi allt öðruvísi en ríku æðstu klerkarnir sem þeir þjónuðu.

Þar sem margir prestar lifðu svona lífi, lifðu þeir líka, eins og sóknarfélagar þeirra, heimsóttu sömu krána og, þrátt fyrir tólftu aldar trúleysisboðskapinn, áttu kynferðisleg kynni, eignuðust óviðkomandi börn og voru allt annað en siðferðilegir, háttvísir borgarar.

Gæði presta voru almennt léleg undir lok miðalda og á meðan kirkjan hélt áfram að gegna aðalhlutverki í miðaldasamfélagi, var skortur á siðferði.augljóst á öllum stigum, frá páfadómi til prestdæmis, leiddi til vonbrigða meðal stöðugt meðvitaðri íbúa og að lokum fæðingu endurreisnartímans.

Niðurstaða

Prestar á miðöldum gegndu lykilhlutverki í lífi sóknarbarna sinna, einkum vegna gífurlegra áhrifa kirkjunnar á öllum stigum evrópsks samfélags eftir fall Rómaveldis. . Þegar þetta eftirlit fór að minnka breyttist staða prestanna í samfélagi sínu. Líf þeirra, þótt aldrei hafi verið mikil forréttindi, missti mikið gildi í sífellt veraldlegri heimi.

Tilvísanir

  1. //about-history.com/priests-and-their-role-in-the-middle-ages/
  2. //moodbelle.com/what-did-priests-wear-in-the-middle-ages
  3. //www.historydefined.net/what-was-a-priests-role-during-the -miðaldir/
  4. //www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/4992r0/could_medieval_peasants_join_the_clergy
  5. //www.hierarchystructure.com/medieval-church-hierarchy

Höfuðmynd með leyfi: Internet Archive Book Images, Engar takmarkanir, í gegnum Wikimedia Commons




David Meyer
David Meyer
Jeremy Cruz, ástríðufullur sagnfræðingur og kennari, er skapandi hugurinn á bak við grípandi bloggið fyrir söguunnendur, kennara og nemendur þeirra. Með rótgróinni ást á fortíðinni og óbilandi skuldbindingu til að dreifa sögulegri þekkingu, hefur Jeremy fest sig í sessi sem traustur uppspretta upplýsinga og innblásturs.Ferðalag Jeremy inn í heim sögunnar hófst á barnæsku hans, þar sem hann neytti ákaft í allar sögubækur sem hann gat komist yfir. Hann var heillaður af sögum forna siðmenningar, mikilvægum augnablikum í tíma og einstaklingunum sem mótuðu heiminn okkar og vissi frá unga aldri að hann vildi deila þessari ástríðu með öðrum.Eftir að hafa lokið formlegri menntun sinni í sagnfræði, hóf Jeremy kennsluferil sem spannaði yfir áratug. Skuldbinding hans til að efla ást á sögu meðal nemenda sinna var óbilandi og hann leitaði stöðugt nýstárlegra leiða til að taka þátt og töfra unga huga. Hann gerði sér grein fyrir möguleikum tækninnar sem öflugs fræðslutækis og beindi athygli sinni að stafræna sviðinu og bjó til áhrifamikið sögublogg sitt.Blogg Jeremy er til marks um hollustu hans við að gera sögu aðgengilega og aðlaðandi fyrir alla. Með mælsku skrifum sínum, nákvæmum rannsóknum og kraftmikilli frásagnarlist hleypir hann lífi í atburði fortíðarinnar og gerir lesendum kleift að líða eins og þeir séu að verða vitni að sögunni.augu þeirra. Hvort sem það er sjaldan þekkt saga, ítarleg greining á mikilvægum sögulegum atburði eða könnun á lífi áhrifamikilla persóna, hafa grípandi frásagnir hans fengið hollt fylgi.Fyrir utan bloggið sitt tekur Jeremy einnig virkan þátt í ýmsum sögulegum varðveisluaðgerðum og vinnur náið með söfnum og staðbundnum sögulegum samfélögum til að tryggja að sögur fortíðar okkar séu varðveittar fyrir komandi kynslóðir. Þekktur fyrir kraftmikla ræðustörf sín og vinnustofur fyrir samkennara, leitast hann stöðugt við að hvetja aðra til að kafa dýpra í ríkulegt veggteppi sögunnar.Blogg Jeremy Cruz þjónar sem vitnisburður um óbilandi skuldbindingu hans til að gera sögu aðgengilega, grípandi og viðeigandi í hröðum heimi nútímans. Með óhugnanlegum hæfileika sínum til að flytja lesendur að hjarta sögulegra augnablika heldur hann áfram að efla ást á fortíðinni meðal söguáhugamanna, kennara og áhugasamra nemenda þeirra.