قرون وسطی میں پادری

قرون وسطی میں پادری
David Meyer

مورخین نے قرون وسطی کو 476 عیسوی میں رومی سلطنت کے خاتمے سے لے کر 15ویں صدی میں نشاۃ ثانیہ کے آغاز تک کے دور کے طور پر بیان کیا۔ اس وقت کے دوران، کیتھولک چرچ لفظی طور پر تخت کے پیچھے طاقت تھی، حکمرانوں کی تقرری، حکومتوں کو کنٹرول کرنے، اور قوموں کے اخلاقی سرپرست کے طور پر کام کرتی تھی۔ نتیجے کے طور پر، قرون وسطیٰ میں پادری معاشرے کے مرکزی کردار تھے۔

پادریوں کو، جو بادشاہ کی طرف سے براہ راست یا اس کے بشپ کے ذریعے مقرر کیا جاتا تھا، ان کے کردار کی وجہ سے اکثر ان کے ساتھ شرافت کا سلوک کیا جاتا تھا۔ قرون وسطی کے جاگیردارانہ معاشرے میں، طبقاتی ڈھانچہ بہت سخت تھا، اور نچلے طبقے میں رہنے والے، کسان اور غلام، ان پڑھ اور غریب رہنے کے لیے برباد تھے۔

یہ کہا جاتا تھا کہ قرون وسطیٰ کا معاشرہ ان لوگوں پر مشتمل تھا جو نماز پڑھتے تھے، وہ جو لڑتے تھے، اور وہ لوگ جو کام کرتے تھے۔ کسان مزدور تھے، جبکہ شورویروں، گھڑ سواروں اور پیدل سپاہی لڑتے تھے، اور پادری، بشمول بشپ اور پادری، دعا کرتے تھے اور خدا کے قریب ترین سمجھے جاتے تھے۔

>

قرون وسطیٰ میں پادری

یہاں تک کہ چرچ کا بھی قرون وسطیٰ میں اپنا درجہ بندی تھا۔ جب کہ کچھ پادری انتہائی امیر اور سیاسی طور پر طاقتور تھے، دوسرے پیمانے کے دوسرے سرے پر ناخواندہ اور غریب تھے۔

پادری اور چرچ کا درجہ بندی

جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے، کیتھولک چرچ اس کا مرکز بن گیا رومی سلطنت کے زوال کے بعد طاقت اور کنٹرول۔ پوپ ممکنہ طور پر سب سے زیادہ تھا۔قرون وسطی کے یورپ میں طاقتور شخصیت وہ حکمرانوں کو مقرر کرنے، بادشاہوں کو معزول کرنے، قوانین بنانے اور نافذ کرنے اور معاشرے کے ہر پہلو پر اثر انداز ہونے کے قابل تھا۔

بھی دیکھو: پوری تاریخ میں سرفہرست 18 خاندانی نشانیاں

چرچ میں سینیارٹی کے لحاظ سے پوپ کے نیچے کارڈینلز تھے اور پھر آرچ بشپ اور بشپ، اکثر انتہائی امیر، شاندار گھروں کے مالک، اور دیہاتیوں کے آجر اور ان کے ڈائوسیز میں خدمت کرنے والے۔ پادریوں کا تقرر بادشاہ کے ذریعے کیا جاتا تھا، بشپ کے ذریعے کام کرتے تھے، اور چرچ کے درجہ بندی میں اگلے درجے پر تھے۔

وہ سب سے زیادہ عوامی پادری تھے، اگر سیاسی طور پر سب سے زیادہ بااثر نہیں تھے، تو وہ گاؤں یا پارش کی روزمرہ کی زندگی میں براہ راست کردار ادا کرتے تھے جس میں وہ رہتے تھے۔ پادریوں کے نیچے ڈیکن تھے، جو ماس میں اور چرچ کے کام میں پادریوں کی مدد کرتے تھے۔ آخر کار، راہبوں اور راہباؤں نے پادریوں کا سب سے نچلا طبقہ تشکیل دیا، جو خانقاہوں اور درسگاہوں میں غربت اور عفت میں رہتے تھے اور نماز کی زندگی کے لیے وقف تھے۔

قرون وسطیٰ میں پادریوں کے فرائض

پوپ اربن دوم کا کلیرمونٹ کی کونسل میں تبلیغ

جین کولمبے، پبلک ڈومین، بذریعہ وکی میڈیا کامنز

کیونکہ پادریوں نے اہم کردار ادا کیا قرون وسطیٰ میں معاشرے میں، انہیں ٹیکس کی ادائیگی سے مستثنیٰ تھا اور جب کہ سختی سے نہ کہا جائے تو طبقاتی ڈھانچے کا حصہ شرافت کا حصہ سمجھا جاتا تھا۔

قرون وسطیٰ کے یورپ میں چرچ کے کردار پر کوئی زیادہ زور نہیں دے سکتا۔ اس کا اثر اوربادشاہت پر کنٹرول، یہ مؤثر طریقے سے حکومت کا مرکزی ستون تھا۔ بشپ کے پاس زمین کے بڑے حصے کے مالک تھے جو بادشاہ کی طرف سے جاگیر کے طور پر دیے گئے تھے، اور پادری، درحقیقت، ڈائیسیز کے پارشوں اور دیہاتوں میں ان کے نمائندے تھے۔

اس کی وجہ سے، پادریوں کو پہلے سرکاری ملازمین کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ اور بہت سے کردار ادا کرنے تھے۔ ان کے فرائض پیدائش سے لے کر موت تک اور اس کے بعد کمیونٹی کے ہر فرد کی فلاح و بہبود کے لیے بہت اہم تھے:

  • پارشینوں کے لیے ہر اتوار کو اجتماع کا انعقاد۔ قرون وسطیٰ کی کمیونٹیز میں، یہ ایک ایسی خدمت تھی جس میں ہر کوئی مذہبی ترقی کے لیے بلکہ سماجی تعامل کے لیے بھی شرکت کرتا تھا۔
  • نئے پیدا ہونے والے بچوں کا بپتسمہ، ان کی بپتسمہ، اور بعد میں ان کی تصدیق
  • پارشینوں کی شادیاں<11 10 پادری کے فرائض گاؤں میں زندگی کے دیگر تمام پہلوؤں تک پھیلے ہوئے ہیں، خاص طور پر کمیونٹی کو کچھ سطح کی تعلیم فراہم کرنے میں۔
شہزادہ ولادیمیر کا بپتسمہ۔

وِکٹر میخائیلووِچ واسنیٹسوف، پبلک ڈومین، بذریعہ Wikimedia Commons

جبکہ مقامی گاؤں کے پادریوں کے پاس اکثر بنیادی تعلیم ہی ہوتی تھی اور وہ صرف جزوی طور پر خواندہ ہوتے تھے، پیرش پادریوں کو سکھانے کے لیے بہتر طریقے سے لیس کیا گیا ہو گا۔ تمامتاہم، پادریوں کو مقامی آبادی کو پڑھنے اور لکھنے کی ابتدائی مہارتیں سکھانے کے لیے اسکول قائم کرنے کی ضرورت تھی۔

پادریوں کو، کمیونٹی میں رہنما ہونے کے ناطے اور ممکنہ طور پر سب سے زیادہ پڑھے لکھے ہونے کی وجہ سے، جاگیر کے مالک کے لیے منتظم کے طور پر کام کرنے، ٹائٹل ڈیڈ کی نقلوں میں شرکت کرنے کے ساتھ ساتھ گاؤں کے ریکارڈ اور اکاؤنٹس رکھنے کی بھی ضرورت تھی۔ مقامی حکومت کے کاروبار.

ان انتظامی فرائض کے ایک حصے کے طور پر، پادری کو لوگوں سے ٹیکس وصول کرنے کا پابند کیا گیا تھا، جو کہ اسے خود ٹیکس ادا کرنے کی ضرورت نہیں تھی، اسے کمیونٹی میں ایک غیر مقبول شخصیت بنا دیا تھا۔ لیکن چونکہ وہ خدا کے سب سے زیادہ قریب تھا، اعترافات کو سنتا تھا، باشندوں کے اخلاقی رویے کی رہنمائی کرتا تھا، اور لوگوں کو ان کے گناہوں سے معافی دینے کے قابل تھا، اس لیے پادری کو بھی بڑے احترام میں رکھا جاتا تھا۔

قرون وسطی میں پادریوں کو کیسے مقرر کیا جاتا تھا؟

جبکہ جدید دور کے پادریوں نے مدارس میں تربیت حاصل کی ہے اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ اپنے عقائد سے گہری وابستگی رکھتے ہیں، قرون وسطی میں ایسا نہیں تھا۔ پادریوں کو مذہبی دعوت کے بجائے ایک قابل پیشہ کے طور پر دیکھا جاتا تھا، اور شاہی اور شرافت دونوں اکثر اپنے خاندان کے افراد کو چرچ میں ان علاقوں میں اعلیٰ عہدوں پر مقرر کرتے تھے جن پر ان کا کنٹرول تھا۔

اکثر ایسا ہی ہوتا تھا۔ بیٹے، جو اپنے والد سے لقب اور جائیدادوں کے وارث نہیں ہو سکے تھے اور انہیں معاوضہ دیا گیا تھا۔ان بزرگ کلیسیائی عہدوں کے ساتھ۔

ایک اور دلچسپ پہلو اس حوالے سے کہ پادریوں کو کس طرح مقرر کیا گیا وہ یہ ہے کہ دسویں اور گیارہویں صدی میں پادریوں کو شادی اور بچے پیدا کرنے کی اجازت تھی۔ اس لبرل رویے سے پیدا ہونے والے، ایک خاص پارش کی پادرییت موجودہ پادری کے بیٹے کو وراثت میں مل سکتی ہے۔

یہاں تک کہ جب کیتھولک پادریوں پر شادی پر پابندی لگائی گئی تھی، تب بھی وہ ان پر عائد برہمی پابندیوں کو نظر انداز کرتے رہے اور ان کے بچے "گھر کی نوکرانی" یا لونڈیوں سے پیدا ہوئے۔ یہاں تک کہ ان کے ناجائز بیٹوں کو بھی چرچ کی طرف سے خصوصی انتظامات ملنے کے بعد پادریوں کے طور پر مقرر کیا جا سکتا ہے۔

پادری کا عہدہ نچلے طبقے کے ارکان کے لیے بھی کھلا تھا صرف اس وجہ سے کہ ایک ڈائوسیز میں پادریوں کی تعداد کی ضرورت ہوتی ہے۔ کافی عزم کے ساتھ ایک کسان جاگیر کے مالک یا پیرش پادری کے پاس جا سکتا ہے اور چرچ میں داخلہ حاصل کر سکتا ہے، ممکنہ طور پر ایک ڈیکن کے طور پر، اور بعد میں ایک پادری بن سکتا ہے - تعلیم کوئی شرط نہیں تھی۔

پادریوں کی تقرری کے طریقہ کار کے نتیجے میں بدعنوانی نے اپنے بدصورت سر کو جنم دیا، کیونکہ امیر اعلیٰ سیاسی اقتدار کے لیے ایک خاص پیرش کو "خرید" لیتے تھے اور اپنی پسند کے شخص کو پادری کے طور پر تعینات کرتے تھے، چاہے وہ کام کرنے کی اہلیت سے قطع نظر ہو۔ .

قرون وسطی میں ایک پادری کیا پہنتا تھا؟

14Commons

شروع قرون وسطی میں، پادریوں کا لباس عام لوگوں جیسا ہی تھا۔ جیسے جیسے وہ اپنی برادریوں میں زیادہ بااثر ہوتے گئے، اس میں تبدیلی آئی، اور چرچ کے ذریعہ یہ ضروری سمجھا گیا کہ پادریوں کو ان کے پہننے سے پہچانا جائے۔

بھی دیکھو: Nefertiti Bust

چھٹی صدی تک، چرچ نے اس بات کو منظم کرنا شروع کر دیا کہ پادریوں نے کس طرح لباس پہنا اور حکم دیا کہ انہیں عام آدمیوں کے برعکس، اپنی ٹانگوں کو ڈھانپنے والا لباس پہننا چاہیے۔ اس انگور کو الب کے نام سے جانا جاتا تھا، جسے اس وقت ایک بیرونی لباس سے ڈھانپ دیا جاتا تھا، یا تو ایک انگور یا چادر جب ماس کہتے تھے۔ کندھوں کو ڈھانپنے والی لمبی شال بھی مطلوبہ "یونیفارم" کا حصہ تھی۔

13ویں صدی میں، انگلینڈ میں پادریوں کو کلیسیا کی طرف سے پادریوں کے طور پر مزید شناخت کرنے کے لیے ہڈڈ کیپ پہننے کی ضرورت تھی جسے کیپا کلاسا کہا جاتا تھا۔ عمریں؟ 0 کسانوں یا تاجروں کی پیداوار کا دسواں حصہ پادری کو ادا کرنا پڑتا تھا، جو اپنے رزق کے لیے جمع کی گئی رقم کا ایک تہائی اپنے پاس رکھنے کا حقدار تھا۔

بقیہ ڈائیسیز کے بشپ کو ادا کیا گیا تھا اور اسے جزوی طور پر چرچ اور جزوی طور پر غریبوں کی مدد کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ چونکہ دسواں حصہ عام طور پر رقم کے بجائے قسم میں ہوتا تھا، اس لیے انہیں تقسیم ہونے تک دسواں گودام میں رکھا جاتا تھا۔

آخری قرون وسطی میں پادریوں کی زندگی

انگلینڈ میں قرون وسطی میں پیرش پادری اور ان کے لوگ۔

انٹرنیٹ آرکائیو بک امیجز، کوئی پابندی نہیں، Wikimedia Commons کے ذریعے

جبکہ چند پادری بڑی پارشوں میں کچھ دولت جمع ہو سکتی ہے، عام طور پر ایسا نہیں ہوتا تھا۔ دسواں حصے کے اس حصے کے علاوہ جس کے وہ حقدار تھے، پادریوں کو عام طور پر جاگیر کے مالک سے سیکرٹری کام کے بدلے میں تھوڑی سی تنخواہ ملتی تھی۔ اپنی کفالت کے لیے، کچھ پادریوں نے اپنی معمولی آمدنی کو پورا کرنے کے لیے کاشتکاری کا رخ کیا۔

جب کہ بڑی پارشوں میں، پادریوں کی ریکٹری ایک کافی پتھر کا گھر تھا، اور ہو سکتا ہے کہ اس کے پاس گھریلو کاموں میں مدد کرنے کے لیے کوئی نوکر بھی موجود ہو، بہت سے پادری غریبی میں رہتے تھے، لکڑی کے کیبنوں میں جیسے غلاموں کی طرح۔ اور کسانوں. وہ زمین کے ایک چھوٹے سے ٹکڑے پر خنزیر اور مرغیاں پالتے تھے اور امیر بزرگ پادریوں سے بالکل مختلف زندگی گزارتے تھے جن کی وہ خدمت کرتے تھے۔

چونکہ بہت سے پادریوں نے اس قسم کی زندگی گزاری تھی، وہ بھی اپنے ساتھی پادریوں کی طرح، ان ہی ہوٹلوں میں کثرت سے جاتے تھے اور بارہویں صدی کے برہمی کے حکم کے باوجود، جنسی مقابلوں، ناجائز بچوں کی پیدائش، اور اخلاقی، بلند پایہ شہری کے علاوہ کچھ بھی تھے۔ 1><0پاپسی سے لے کر پادری تک ہر سطح پر ظاہر ہے، جس کے نتیجے میں مستقل طور پر زیادہ باشعور آبادی اور نشاۃ ثانیہ کی پیدائش کے درمیان مایوسی پیدا ہوئی۔

نتیجہ

قرون وسطی میں پادریوں نے اپنے پیرشینوں کی زندگیوں میں مرکزی کردار ادا کیا جس کی بنیادی وجہ رومی سلطنت کے زوال کے بعد یورپی معاشرے کے ہر سطح پر چرچ کے زبردست اثر و رسوخ کی وجہ سے . جیسے جیسے یہ کنٹرول ختم ہونا شروع ہوا، ان کی برادری میں پادریوں کی پوزیشن بھی بدل گئی۔ ان کی زندگیاں، جب کہ کبھی بہت زیادہ مراعات یافتہ نہیں تھیں، بڑھتی ہوئی سیکولر دنیا میں بہت زیادہ اہمیت کھو چکی ہیں۔

حوالہ جات

  1. //about-history.com/priests-and-their-role-in-the-middle-ages/
  2. //moodbelle.com/what-did-priests-wear-in-the-middle-ages
  3. //www.historydefined.net/what-was-a-priests-role-during-the -middle-ages/
  4. //www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/4992r0/could_medieval_peasants_join_the_clergy
  5. //www.hierarchystructure.com/medieval-church-hierarchy

ہیڈر امیج بشکریہ: انٹرنیٹ آرکائیو بک امیجز، کوئی پابندی نہیں، بذریعہ Wikimedia Commons




David Meyer
David Meyer
جیریمی کروز، ایک پرجوش مورخ اور معلم، تاریخ سے محبت کرنے والوں، اساتذہ اور ان کے طلباء کے لیے دلکش بلاگ کے پیچھے تخلیقی ذہن ہے۔ ماضی کے لیے گہری محبت اور تاریخی علم کو پھیلانے کے لیے غیر متزلزل عزم کے ساتھ، جیریمی نے خود کو معلومات اور الہام کے ایک قابل اعتماد ذریعہ کے طور پر قائم کیا ہے۔تاریخ کی دنیا میں جیریمی کا سفر اس کے بچپن میں شروع ہوا، کیونکہ اس نے تاریخ کی ہر کتاب کو شوق سے کھا لیا جس پر وہ ہاتھ لگا سکتا تھا۔ قدیم تہذیبوں کی کہانیوں، وقت کے اہم لمحات، اور ہماری دنیا کو تشکیل دینے والے افراد سے متوجہ ہو کر، وہ چھوٹی عمر سے ہی جانتا تھا کہ وہ اس جذبے کو دوسروں کے ساتھ بانٹنا چاہتا ہے۔تاریخ میں اپنی رسمی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، جیریمی نے تدریسی کیریئر کا آغاز کیا جو ایک دہائی پر محیط تھا۔ اپنے طالب علموں میں تاریخ کے لیے محبت کو فروغ دینے کے لیے ان کا عزم غیر متزلزل تھا، اور اس نے نوجوان ذہنوں کو مشغول اور موہ لینے کے لیے مسلسل اختراعی طریقے تلاش کیے تھے۔ ایک طاقتور تعلیمی ٹول کے طور پر ٹیکنالوجی کی صلاحیت کو تسلیم کرتے ہوئے، اس نے اپنی توجہ ڈیجیٹل دائرے کی طرف مبذول کرائی، اور اپنا بااثر ہسٹری بلاگ بنایا۔جیریمی کا بلاگ تاریخ کو سب کے لیے قابل رسائی اور پرکشش بنانے کے لیے اس کی لگن کا ثبوت ہے۔ اپنی فصیح تحریر، باریک بینی سے تحقیق اور جاندار کہانی کہنے کے ذریعے وہ ماضی کے واقعات میں جان ڈالتے ہیں، اور قارئین کو یہ محسوس کرنے کے قابل بناتے ہیں کہ گویا وہ تاریخ کو سامنے آتے ہوئے دیکھ رہے ہیں۔ان کی آنکھیں چاہے یہ شاذ و نادر ہی جانا جانے والا قصہ ہو، کسی اہم تاریخی واقعہ کا گہرائی سے تجزیہ ہو، یا بااثر شخصیات کی زندگیوں کی کھوج ہو، اس کی دلفریب داستانوں نے ایک سرشار پیروی حاصل کی ہے۔اپنے بلاگ کے علاوہ، جیریمی تاریخی تحفظ کی مختلف کوششوں میں بھی سرگرم عمل ہے، میوزیم اور مقامی تاریخی معاشروں کے ساتھ مل کر کام کر رہا ہے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ ہمارے ماضی کی کہانیاں آئندہ نسلوں کے لیے محفوظ ہیں۔ اپنی متحرک تقریری مصروفیات اور ساتھی معلمین کے لیے ورکشاپس کے لیے جانا جاتا ہے، وہ مسلسل دوسروں کو تاریخ کی بھرپور ٹیپسٹری میں گہرائی تک جانے کی ترغیب دینے کی کوشش کرتا ہے۔جیریمی کروز کا بلاگ آج کی تیز رفتار دنیا میں تاریخ کو قابل رسائی، پرکشش، اور متعلقہ بنانے کے لیے ان کے غیر متزلزل عزم کے ثبوت کے طور پر کام کرتا ہے۔ قارئین کو تاریخی لمحات کے دل تک پہنچانے کی اپنی غیرمعمولی صلاحیت کے ساتھ، وہ تاریخ کے شائقین، اساتذہ اور ان کے شوقین طلباء کے درمیان ماضی کے لیے محبت کو فروغ دیتا رہتا ہے۔