მღვდლები შუა საუკუნეებში

მღვდლები შუა საუკუნეებში
David Meyer

ისტორიკოსებმა შუა საუკუნეები განსაზღვრეს, როგორც პერიოდი რომის იმპერიის დასასრულიდან 476 წ. მე-15 საუკუნეში რენესანსის დასაწყისამდე. ამ დროის განმავლობაში კათოლიკური ეკლესია ფაქტიურად იყო ტახტის მიღმა ძალაუფლება, რომელიც ნიშნავდა მმართველებს, აკონტროლებდა მთავრობებს და ასრულებდა ერების მორალურ მცველს. შედეგად, შუა საუკუნეებში მღვდლები იყვნენ საზოგადოების ცენტრალური მოთამაშეები.

მღვდლები, რომლებსაც ნიშნავდა მეფე უშუალოდ ან მისი ეპისკოპოსების მეშვეობით, ხშირად განიხილავდნენ როგორც თავადაზნაურობას მათი როლის გამო. შუა საუკუნეების ფეოდალურ საზოგადოებაში კლასობრივი სტრუქტურა ძალზე ხისტი იყო, ხოლო დაბალი კლასის წარმომადგენლები, გლეხები და ყმები განწირულნი იყვნენ გაუნათლებელი და ღარიბი დარჩენისთვის.

ითქვა, რომ შუა საუკუნეების საზოგადოება შედგებოდა მათგან, ვინც ლოცულობდა, ვინც იბრძოდა და ვინც მუშაობდა. გლეხები იყვნენ მუშები, ხოლო რაინდები, მხედრები და ფეხით ჯარისკაცები იბრძოდნენ, ხოლო სასულიერო პირები, ეპისკოპოსებისა და მღვდლების ჩათვლით, ლოცულობდნენ და ღმერთთან ყველაზე ახლოს ითვლებოდნენ.

>

მღვდლები შუა საუკუნეებში

ეკლესიასაც კი ჰქონდა თავისი იერარქია შუა საუკუნეებში. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი სასულიერო პირი უკიდურესად მდიდარი და პოლიტიკურად ძლიერი იყო, სხვები წერა-კითხვის უცოდინარი და ღარიბი იყვნენ.

მღვდლები და ეკლესიის იერარქია

როგორც აღვნიშნეთ, კათოლიკური ეკლესია გახდა ცენტრი. ძალაუფლება და კონტროლი რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ. პაპი იყო ალბათ ყველაზეძლიერი ფიგურა შუა საუკუნეების ევროპაში. მან შეძლო მმართველების დანიშვნა, მეფეების ჩამოგდება, კანონების მიღება და აღსრულება და საზოგადოების ყველა ასპექტზე გავლენის მოხდენა.

ეკლესიაში ხანდაზმულობის თვალსაზრისით რომის პაპზე დაბლა იყვნენ კარდინალები და შემდეგ მთავარეპისკოპოსები და ეპისკოპოსები, ხშირად უკიდურესად მდიდარი, დიდებული სახლების მფლობელები და სოფლის მცხოვრებთა და ყმების დამსაქმებლები თავიანთ ეპარქიაში. მღვდლებს ნიშნავდა მეფე, მოქმედებდნენ ეპისკოპოსების მეშვეობით და იყვნენ საეკლესიო იერარქიის შემდეგ საფეხურზე.

Იხილეთ ასევე: ელვის სიმბოლიკა (ტოპ 7 მნიშვნელობა)

ისინი იყვნენ ყველაზე საზოგადო სასულიერო პირები, თუ არა პოლიტიკურად ყველაზე გავლენიანი, რომლებიც უშუალო როლს ასრულებდნენ იმ სოფლისა თუ მრევლის ყოველდღიურ ცხოვრებაში, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ. მღვდლების ქვემოთ იყვნენ დიაკვნები, რომლებიც ეხმარებოდნენ მღვდელმსახურებს წირვაზე და ეკლესიის ფუნქციონირებაში. დაბოლოს, ბერებმა და მონაზვნებმა შექმნეს სამღვდელოების ყველაზე დაბალი საფეხური, ცხოვრობდნენ მონასტრებსა და დედათა მონასტრებში სიღარიბეში და უმანკოებაში და მიეძღვნენ ლოცვით ცხოვრებას.

მღვდლების მოვალეობები შუა საუკუნეებში

პაპი ურბან II ქადაგებს კლერმონის საბჭოზე

ჟან კოლომბი, საზოგადოებრივი საკუთრება, Wikimedia Commons-ის მეშვეობით

რადგან მღვდლები წამყვან როლს ასრულებდნენ საზოგადოებაში შუა საუკუნეებში ისინი გათავისუფლდნენ გადასახადების გადახდისგან და, მკაცრად რომ ვთქვათ, კლასობრივი სტრუქტურის ნაწილი ითვლებოდა თავადაზნაურობის ნაწილად. მისი გავლენა დამონარქიაზე კონტროლი, ის იყო ფაქტობრივად მთავრობის ცენტრალური საყრდენი. ეპისკოპოსები ფლობდნენ მიწის დიდ ნაწილს, რომელიც მეფის მიერ ფეოდებად იყო მიცემული და მღვდლები, ფაქტობრივად, მათი წარმომადგენლები იყვნენ ეპარქიის სამრევლოებსა და სოფლებში.

ამის გამო, მღვდლები შეიძლება განიხილებოდეს, როგორც პირველი საჯარო მოხელეები. და ბევრი როლი ჰქონდა შესასრულებელი. მათი მოვალეობები სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი იყო საზოგადოების ყოველი წევრის კეთილდღეობისთვის დაბადებიდან სიკვდილამდე და მის შემდეგ:

  • მრევლისთვის ყოველ კვირა მესის გამართვა. შუა საუკუნეების საზოგადოებებში ეს იყო მსახურება, რომელსაც ყველა ესწრებოდა რელიგიური აღზრდისთვის, მაგრამ ასევე სოციალური ურთიერთობისთვის.
  • ახალდაბადებული ჩვილების ნათლობა, მათი ნათლობა და მოგვიანებით მათი დადასტურება
  • მრევლის ქორწინება
  • უკანასკნელი რიტუალების მიცემა და დაკრძალვის ცერემონიაზე ხელმძღვანელობა
  • გარდაცვლილი სულის ნების შესრულების უზრუნველყოფა ადვოკატის გამოყენების გარეშე

ამ ეკლესიის მსახურების გარდა, მღვდლის მოვალეობა ვრცელდებოდა სოფლის ცხოვრების ყველა სხვა ასპექტზე, განსაკუთრებით საზოგადოებისთვის გარკვეული დონის განათლების მიწოდებაში.

უფლისწული ვლადიმირის ნათლობა.

ვიქტორ მიხაილოვიჩ ვასნეცოვი, საზოგადოებრივი საკუთრება, Wikimedia Commons-ის მეშვეობით

მიუხედავად იმისა, რომ ადგილობრივ სოფლის მღვდლებს ხშირად მხოლოდ ყველაზე საბაზისო განათლება ჰქონდათ და უკეთეს შემთხვევაში მხოლოდ ნაწილობრივ სწავლობდნენ. მრევლის მღვდლები შესაძლოა უკეთ იყვნენ აღჭურვილი სწავლებისთვის. ყველათუმცა, მღვდლებს მოეთხოვებოდათ სკოლების შექმნა, რათა ცდილობდნენ ადგილობრივ მოსახლეობას აესწავლათ კითხვისა და წერის ელემენტარული უნარები.

მღვდლები, რომლებიც იყვნენ თემის ლიდერები და, შესაძლოა, ყველაზე მცოდნეები, ასევე ვალდებულნი იყვნენ ყოფილიყვნენ მამულის მბრძანებლის ადმინისტრატორები, ზრუნავდნენ საკუთრების დამადასტურებელი დოკუმენტების დუბლირებაზე, აგრეთვე აწარმოებდნენ ჩანაწერებს და ანგარიშებს სოფლის შესახებ. ადგილობრივი ხელისუფლების ბიზნესი.

ამ ადმინისტრაციული მოვალეობების ფარგლებში მღვდელი ვალდებული იყო ხალხისგან აეღო გადასახადები, რაც იმის გათვალისწინებით, რომ მას თავად არ მოეთხოვებოდა გადასახადის გადახდა, მას საზოგადოებაში არაპოპულარულ ფიგურად აქცევდა. მაგრამ რადგან ის ღმერთთან ყველაზე ახლოს იყო, ისმენდა აღსარებას, ხელმძღვანელობდა მობინადრის ზნეობრივ ქცევას და ახერხებდა ადამიანების ცოდვებისგან გათავისუფლებას, მღვდელსაც დიდი პატივისცემა სცემდნენ.

როგორ ინიშნებოდნენ მღვდლები შუა საუკუნეებში?

მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვე მღვდლებმა გაიარეს ტრენინგი სემინარიებში და ვარაუდობენ, რომ ღრმა ერთგულები არიან თავიანთი რწმენისადმი, შუა საუკუნეებში ეს ასე არ იყო. სასულიერო პირები განიხილებოდა, როგორც ღირსეული პროფესია, ვიდრე რელიგიური მოწოდება, და როგორც სამეფო, ისე თავადაზნაურობა ხშირად ნიშნავდა მათი ოჯახის წევრებს ეკლესიის მაღალ თანამდებობებზე მათ მიერ კონტროლირებად ადგილებში.

Იხილეთ ასევე: ძველი ეგვიპტური არქიტექტურა

ეს ხშირად ხდებოდა მეორე შემთხვევაში. ვაჟები, რომლებმაც ვერ მიიღეს მამისგან ტიტული და ქონება და მიიღეს კომპენსაციაამ უმაღლეს საეკლესიო თანამდებობებთან ერთად.

კიდევ ერთი საინტერესო ასპექტი მღვდლების ხელდასხმასთან დაკავშირებით არის ის, რომ მღვდლებს უფლება ჰქონდათ დაქორწინებულიყვნენ და ჰყოლოდნენ შვილებს მეათე და მეთერთმეტე საუკუნეებში გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. ამ ლიბერალური დამოკიდებულებიდან გამომდინარე, კონკრეტული მრევლის სამღვდელოება შეიძლება მემკვიდრეობით გადაეცეს ამჟამინდელი მღვდლის შვილს.

მაშინაც კი, როცა კათოლიკე მღვდლებისთვის ქორწინება აკრძალული იყო, ისინი აგრძელებდნენ მათთვის დაწესებული უქორწინებლობის შეზღუდვების იგნორირებას და შვილები ჰყავდათ „სახლის მეურვეებთან“ ან ხარჭებთან. მათ უკანონო შვილებსაც კი შეეძლოთ მღვდლებად ხელდასხმა მას შემდეგ, რაც ეკლესიის მიერ მიენიჭა სპეციალური დარიგება.

სამღვდელოება ასევე ღია იყო დაბალი კლასების წევრებისთვის მხოლოდ ეპარქიაში საჭირო მღვდლების რაოდენობის გამო. საკმარისი მონდომების მქონე გლეხს შეეძლო მიემართა მამულის მბრძანებელთან ან მრევლის მღვდელთან და შესულიყო ეკლესიაში, შესაძლოა, როგორც დიაკონი და შემდგომ გამხდარიყო მღვდელი - განათლება არ იყო წინაპირობა.

მღვდლების დანიშვნის მეთოდმა გამოიწვია კორუფცია, რომელიც თავის მახინჯ ხელმძღვანელს ზრდიდა, რადგან მდიდარი დიდგვაროვნები „ყიდულობდნენ“ კონკრეტულ მრევლს პოლიტიკური ძალაუფლებისთვის და მღვდლად აყენებდნენ მათ მიერ არჩეულ პიროვნებას, მიუხედავად მისი საქმის შესრულების უნარისა. .

რას ეცვა მღვდელი შუა საუკუნეებში?

ევროპელი მღვდელი ატარებს წიგნს და უჭირავს როსარი.

იხილეთ ავტორის გვერდი, CC BY 4.0, ვიკიმედიის საშუალებითCommons

ადრეულ შუა საუკუნეებში მღვდლების სამოსი ისეთივე იყო, როგორც ერისკაცთა. რაც უფრო გავლენიანი გახდნენ თავიანთ თემებში, ეს შეიცვალა და ეკლესიამ საჭიროდ ჩათვალა, რომ მღვდლები ეცვათ მათ მიერ.

VI საუკუნისთვის ეკლესიამ დაიწყო მღვდლების ჩაცმის წესის დარეგულირება და განკარგულება, რომ მათ უნდა ეცვათ ტუნიკი ფეხებზე, განსხვავებით ერისკაცებისგან. ეს ტუნიკა ცნობილი იყო როგორც ალბი, რომელსაც შემდეგ იფარავდნენ გარეთა სამოსით, ან ტუნიკით ან მოსასხამით, როცა მესას ამბობდნენ. გრძელი შალი, რომელიც მხრებს ფარავდა, ასევე აუცილებელი „უნიფორმის“ ნაწილი იყო.

მე-13 საუკუნეში ინგლისში მღვდლებს ეკლესია სთხოვდა ეცვათ თავსაბურავი, რომელსაც ეწოდებოდა cappa clausa, რათა შემდგომში ისინი სასულიერო პირებად გამოეცხადებინათ.

როგორ იშოვებოდნენ მღვდლები შუაგულში. ასაკი?

მეათედი იყო ღარიბების დაბეგვრის ძირითადი ფორმა, რომელიც დაწესდა მე-8 საუკუნეში ეკლესიის მიერ, რამაც მისი შეგროვება ადგილობრივი მღვდლის პასუხისმგებლობად აქცია. გლეხების ან ვაჭრების პროდუქციის მეათედი უნდა გადაეხადა მღვდელს, რომელსაც უფლება ჰქონდა დაეტოვებინა შეგროვებული თანხის მესამედი საკუთარი სარჩოსათვის.

ბალანსი გადაეცა ეპარქიის ეპისკოპოსს და გამოიყენა ნაწილობრივ ეკლესიამ და ნაწილობრივ ღარიბთა დასახმარებლად. რადგან მეათედი ჩვეულებრივ იყო ნატურით და არა ფულით, ისინი ინახებოდა მეათედი ბეღელში, სანამ არ განაწილდებოდნენ.

მღვდლების ცხოვრება გვიან შუა საუკუნეებში

მრევლის მღვდლები და მათი ხალხი შუა საუკუნეებში ინგლისში.

ინტერნეტ არქივის წიგნების სურათები, შეზღუდვების გარეშე, Wikimedia Commons-ის მეშვეობით

რამდენიმე მღვდელი უფრო დიდ სამრევლოებში შესაძლოა გარკვეული სიმდიდრე დააგროვეს, ეს ჩვეულებრივ ასე არ იყო. გარდა იმ მეათედის ნაწილისა, რომელიც მათ ეკუთვნოდათ, მღვდლები ჩვეულებრივ იღებდნენ მცირე ხელფასს მამულის ბატონისგან სამდივნო მუშაობის სანაცვლოდ. თავის შესანარჩუნებლად ზოგიერთმა მღვდელმა მწირი შემოსავლის შესავსებად მიწათმოქმედებას მიმართა.

უფრო დიდ სამრევლოებში ყოფნისას, მღვდლის სასახლე იყო მნიშვნელოვანი ქვის სახლი და მას შეიძლება ჰყავდა მსახურიც კი, რომელიც საოჯახო საქმეებში ეხმარებოდა, ბევრი მღვდელი ცხოვრობდა სიღარიბეში, ხის კაბინაში, როგორც ყმები. და გლეხები. ისინი ინახავდნენ ღორებს და ქათმებს მიწის პატარა ნაკვეთზე და ცხოვრობდნენ სრულიად განსხვავებულად იმ მდიდარი სასულიერო პირებისგან, რომლებსაც ისინი მსახურობდნენ. დადიოდა ერთსა და იმავე ტავერნებში და, მიუხედავად მეთორმეტე საუკუნის უქორწინებლობის მანდატისა, ჰქონდა სექსუალური შეხვედრები, ჰყავდა უკანონო შვილები და იყვნენ მორალური, კეთილგანწყობილი მოქალაქეები.

მღვდლების ხარისხი ზოგადად დაბალი იყო შუა საუკუნეების ბოლოს და სანამ ეკლესია განაგრძობდა ცენტრალურ როლს შუა საუკუნეების საზოგადოებაში, მორალის ნაკლებობააშკარად ყველა დონეზე, პაპობიდან დაწყებული მღვდლობამდე, გამოიწვია იმედგაცრუება სტაბილურად გაცნობიერებულ მოსახლეობაში და საბოლოოდ აღორძინების ეპოქის დაბადება.

დასკვნა

შუა საუკუნეებში მღვდლები ცენტრალურ როლს ასრულებდნენ თავიანთი მრევლის ცხოვრებაში, ძირითადად რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ ევროპის საზოგადოების ყველა დონეზე ეკლესიის უზარმაზარი გავლენის გამო. . როდესაც ეს კონტროლი იკლებს, მღვდლების პოზიცია მათ საზოგადოებაშიც შეიცვალა. მათმა ცხოვრებამ, მიუხედავად იმისა, რომ არასდროს ყოფილა ძალიან პრივილეგირებული, დაკარგა აქტუალობა მზარდი სეკულარული სამყაროში.

ცნობები

  1. //about-history.com/priests-and-their-role-in-the-middle-ages/
  2. //moodbelle.com/what-did-priests-wear-in-the-middle-ages
  3. //www.historydefined.net/what-was-a-priests-role-during-the -შუა საუკუნეები/
  4. //www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/4992r0/could_medieval_peasants_join_the_clergy
  5. //www.hierarchystructure.com/medieval-church-hierarchy

სათაურის გამოსახულების თავაზიანობა: ინტერნეტ არქივის წიგნის სურათები, შეზღუდვების გარეშე, Wikimedia Commons-ით




David Meyer
David Meyer
ჯერემი კრუზი, მგზნებარე ისტორიკოსი და განმანათლებელი, არის კრეატიული გონება ისტორიის მოყვარულთა, მასწავლებლებისა და მათი სტუდენტებისთვის მიმზიდველი ბლოგის უკან. წარსულისადმი ღრმა სიყვარულით და ისტორიული ცოდნის გავრცელების ურყევი ვალდებულებით, ჯერემი ჩამოყალიბდა ინფორმაციისა და შთაგონების სანდო წყაროდ.ჯერემის მოგზაურობა ისტორიის სამყაროში ბავშვობაში დაიწყო, რადგან ის გულმოდგინედ ჭამდა ისტორიის ყველა წიგნს, რაც ხელში მოხვედროდა. მოხიბლული იყო უძველესი ცივილიზაციების ისტორიებით, დროის გადამწყვეტი მომენტებით და იმ პიროვნებებით, რომლებმაც შექმნეს ჩვენი სამყარო, მან ადრეული ასაკიდანვე იცოდა, რომ სურდა ეს ვნება სხვებს გაეზიარებინა.ისტორიის ფორმალური განათლების დასრულების შემდეგ, ჯერემიმ დაიწყო პედაგოგიური კარიერა, რომელიც ათ წელზე მეტხანს გაგრძელდა. სტუდენტებს შორის ისტორიისადმი სიყვარულის გაღვივება ურყევი იყო და ის გამუდმებით ეძებდა ინოვაციურ გზებს ახალგაზრდების გონების ჩართვისა და მოხიბვლისთვის. აღიარა ტექნოლოგიის პოტენციალი, როგორც ძლიერი საგანმანათლებლო ინსტრუმენტი, მან ყურადღება გაამახვილა ციფრულ სფეროზე და შექმნა თავისი გავლენიანი ისტორიის ბლოგი.ჯერემის ბლოგი ადასტურებს მის ერთგულებას, რომ ისტორია ყველასთვის ხელმისაწვდომი და მიმზიდველი გახადოს. თავისი მჭევრმეტყველი წერით, ზედმიწევნითი კვლევისა და ცოცხალი მოთხრობების საშუალებით, ის სიცოცხლეს შთააგონებს წარსულის მოვლენებს, რაც მკითხველს საშუალებას აძლევს იგრძნოს, თითქოს ისინი ისტორიის წინ განვითარებულ მოვლენებს ხედავენ.მათი თვალები. იქნება ეს იშვიათად ცნობილი ანეგდოტი, მნიშვნელოვანი ისტორიული მოვლენის სიღრმისეული ანალიზი თუ გავლენიანი ფიგურების ცხოვრების შესწავლა, მისმა მომხიბვლელმა ნარატივებმა მიმდევრები მოიპოვეს.მისი ბლოგის გარდა, ჯერემი ასევე აქტიურად არის ჩართული სხვადასხვა ისტორიული შენარჩუნების მცდელობებში, მჭიდროდ თანამშრომლობს მუზეუმებთან და ადგილობრივ ისტორიულ საზოგადოებებთან, რათა უზრუნველყოს ჩვენი წარსულის ისტორიები მომავალი თაობებისთვის. ცნობილია თავისი დინამიური მეტყველებითა და ვორქშოფებით თანამემამულე პედაგოგებისთვის, ის მუდმივად ცდილობს შთააგონოს სხვები, ჩაუღრმავდნენ ისტორიის მდიდარ გობელენს.ჯერემი კრუზის ბლოგი ადასტურებს მის ურყევ ერთგულებას, გახადოს ისტორია ხელმისაწვდომი, მიმზიდველი და აქტუალური დღევანდელ სწრაფ სამყაროში. თავისი საოცარი უნარით გადაიყვანოს მკითხველი ისტორიული მომენტების გულში, ის აგრძელებს წარსულის სიყვარულს ისტორიის მოყვარულებს, მასწავლებლებსა და მათ მონდომებულ სტუდენტებს შორის.