ძველი ეგვიპტური არქიტექტურა

6000 წლის განმავლობაში, წინა დინასტიური პერიოდის განმავლობაში (დაახლოებით ძვ. წ. 6000 – 3150 წწ.) პტოლემეების დინასტიის დამარცხებამდე (ძვ. წ. 323 – 30 წწ.) და ეგვიპტის ანექსიამდე რომის ეგვიპტელმა არქიტექტორებმა ფარაონების ხელმძღვანელობით დააწესეს თავიანთი ნება. პეიზაჟზე. მათ გადასცეს პირამიდების თვალწარმტაცი მემკვიდრეობა, შთამბეჭდავი ძეგლები და უზარმაზარი ტაძრების კომპლექსები.

როდესაც ძველ ეგვიპტურ არქიტექტურაზე ვფიქრობთ, მონუმენტური პირამიდებისა და სფინქსის სურათები გვახსენდება. ეს არის ძველი ეგვიპტის ყველაზე ძლიერი სიმბოლოები.

ათასობით წლის შემდეგაც კი, პირამიდები გიზას პლატოზე აგრძელებენ აღფრთოვანებას ყოველწლიურად მათკენ მიმავალ მილიონობით ვიზიტორს შორის. ცოტანი ჩერდებიან იმის განხილვაზე, თუ როგორ დაგროვდა უნარები და შეხედულებები, რომლებიც დაგროვდა ამ მარადიული შედევრების მშენებლობაში მრავალსაუკუნოვანი სამშენებლო გამოცდილების განმავლობაში.

სარჩევი

ფაქტები ძველი ეგვიპტური არქიტექტურის შესახებ

• 6000 წლის განმავლობაში ძველი ეგვიპტის არქიტექტორები თავიანთ ნებას აკისრებდნენ მკაცრი უდაბნოს ლანდშაფტს
• მათი მემკვიდრეობაა გიზას საკულტო პირამიდები და იდუმალი სფინქსი, კოლოსალური ძეგლები და დიდებული ტაძრების კომპლექსები
• მათი არქიტექტურული მიღწევები მოითხოვდა მათემატიკის, დიზაინისა და ინჟინერიის გაგებას და ლოგისტიკურ უნარებს უზარმაზარი სამშენებლო ეკიპაჟების მობილიზებისა და შესანარჩუნებლად
• ბევრი ძველი ეგვიპტური სტრუქტურები გასწორებულია.ამენჰოტეპ III-ის სამშენებლო მიღწევები. რამზეს II-ის ქალაქმა პერ-რამესესმა ან „რამესეს ქალაქმა“ ქვემო ეგვიპტეში ფართო აღიარება მოიპოვა, ხოლო მისი ტაძარი აბუ სიმბალში წარმოადგენს მის ხელმოწერის შედევრს. ცოცხალი კლდეებიდან ამოჭრილი ტაძარი 30 მეტრი (98 ფუტი) სიმაღლეა და 35 მეტრი (115 ფუტი) სიგრძე. მისი მთავარი ღირსშესანიშნაობაა ოთხი 20 მეტრიანი (65 ფუტი) სიმაღლის მჯდომარე კოლოსები, რომელთაგან ორი თითოეულ მხარეს იცავს მის შესასვლელს. ეს კოლოსები აჩვენებენ რამზეს II-ს მის ტახტზე. ამ მონუმენტური ფიგურების ქვეშ არის მოთავსებული პატარა ქანდაკებები რამზესის დაპყრობილი მტრების, ხეთების, ნუბიელებისა და ლიბიელების გამოსახულებით. სხვა ქანდაკებები აჩვენებენ ოჯახის წევრებს და მფარველ ღმერთებს ძალაუფლების სიმბოლოებთან ერთად. ტაძრის ინტერიერში ამოტვიფრულია რამზესისა და ნეფერტარის სცენები, რომლებიც თაყვანს სცემენ თავიანთ ღმერთებს.

  როგორც სხვა დიდ ეგვიპტურ შენობებში, აბუ სიმბელი ზუსტად არის გასწორებული აღმოსავლეთით. წელიწადში ორჯერ, 21 თებერვალს და 21 ოქტომბერს, მზე ანათებს პირდაპირ ტაძრის შიდა საკურთხეველში, ანათებს რამზეს II-ისა და ღმერთის ამუნის ქანდაკებებს.

  გვიანი პერიოდის დაცემა და პტოლემეების დინასტიის გაჩენა

  ეგვიპტის გვიანი პერიოდის გარიჟრაჟზე დაინახა ასურელების, სპარსელებისა და ბერძნების თანმიმდევრული შემოსევები. 331 წელს ეგვიპტის დაპყრობის შემდეგ ალექსანდრე მაკედონელმა შექმნა მისი ახალი დედაქალაქი ალექსანდრია. ალექსანდრეს გარდაცვალების შემდეგ პტოლემეების დინასტია მართავდა ეგვიპტეს 323-30 წწ.ალექსანდრია ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე და მისი ბრწყინვალე არქიტექტურა ხედავდა მას კულტურისა და სწავლის ცენტრს.

  პტოლემე I (ძვ. წ. 323 – 285) წამოიწყო ალექსანდრიის დიდი ბიბლიოთეკა და სერაპეუმის ტაძარი. პტოლემე II-მ (ძვ. წ. 285 – 246 წწ.) დაასრულა ეს ამბიციური თუ ახლა გაქრა საოცრებები და ასევე ააშენა ალექსანდრიის ცნობილი ფაროსი, მონუმენტური შუქურა და მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთი.

  ეგვიპტის უკანასკნელი დედოფლის გარდაცვალებასთან ერთად. , კლეოპატრა VII (ძვ. წ. 69 – 30) ეგვიპტე იმპერიულმა რომმა შეიერთა.

  Იხილეთ ასევე: რა ტანსაცმელი წარმოიშვა საფრანგეთში?

  თუმცა, ეგვიპტელი არქიტექტორების მემკვიდრეობამ გაუძლო მათ მიერ დატოვებულ კოლოსალურ ძეგლებს. ეს არქიტექტურული ტრიუმფები აგრძელებდა ვიზიტორების შთაგონებას და მოხიბვლას დღემდე. ოსტატმა არქიტექტორმა იმჰოტეპმა და მისმა მემკვიდრეებმა მიაღწიეს თავიანთ ოცნებებს, რომ დაემახსოვრებინათ ქვაში, დაუპირისპირდნენ დროის მსვლელობას და შეენარჩუნებინათ მათი ხსოვნა. ძველი ეგვიპტური არქიტექტურის მუდმივი პოპულარობა დღეს იმის მოწმობაა იმისა, თუ რამდენად კარგად მიაღწიეს მათ თავიანთ ამბიციებს.

  წარსულზე ფიქრი

  ეგვიპტური არქიტექტურის მიმოხილვისას ძალიან დიდ ყურადღებას ვაქცევთ მონუმენტურ პირამიდებს. , ტაძრები და სამსხვერპლო კომპლექსები მისი უფრო მცირე, უფრო ინტიმური ასპექტების გამოკვლევის ხარჯზე?

  Header image თავაზიანობა: Cezzare via pixabay

  აღმოსავლეთ-დასავლეთი, რომელიც ასახავს დაბადებასა და განახლებას აღმოსავლეთში და დაცემასა და სიკვდილს დასავლეთში
• რამზეს II-ის ტაძარი აბუ სიმბელში შექმნილი იყო იმისათვის, რომ ანათებდეს წელიწადში ორჯერ, მისი კორონაციის თარიღსა და დაბადების დღეს
• გიზას დიდი პირამიდა თავდაპირველად იყო მოპირკეთებული გაპრიალებული თეთრი კირქვით, რაც მას ანათებდა და ანათებდა მზის შუქზე
• საიდუმლო რჩება, რამდენი ძველი ეგვიპტის კოლოსალური ნაგებობა აშენდა, როგორიცაა დიდი პირამიდა და რამდენად უძველესია. სამშენებლო მუშები ამ გიგანტურ ქვებზე მანევრირებას ახდენდნენ
• ადრეული ეგვიპტური სახლები იყო წრიული ან ოვალური კონსტრუქციები, რომლებიც აგებული იყო ლერწმებისა და ჯოხებისგან, რომლებიც ტალახით იყო დაფარული და გამოსახული ჩალის სახურავები
• პრედინასტიური სამარხები აგებული იყო მზისგან გამხმარი ტალახით. -აგური
• ძველი ეგვიპტური არქიტექტურა ასახავდა მათ რელიგიურ რწმენას მაათში, წონასწორობისა და ჰარმონიის კონცეფციას აცოცხლებდა მათი სტრუქტურული დიზაინის სიმეტრიით, მათი დახვეწილი ინტერიერის დეკორაციებითა და მდიდარი ნარატიული წარწერებით

როგორ ახმოვანებდნენ ეგვიპტურ შემოქმედების მითებს მათი არქიტექტურით

ეგვიპტური თეოლოგიის თანახმად, დროის დასაწყისში ყველაფერი ტრიალებდა ქაოსში. საბოლოოდ, ბენ-ბენი ბორცვი გაჩნდა ამ თავდაპირველი მღვრიე წყლებიდან. ღმერთი ატუმი ბორცვზე დაეშვა. ბნელ, ადიდებულ წყლებს უყურებდა და თავს მარტოსულად გრძნობდა, ამიტომ დაიწყო შემოქმედების ციკლი, რომელიც შობს შეუცნობელ სამყაროს ციდან.პირველ ადამიანებს, მის შვილებს დედამიწაზე მაღლა ასწია.

ძველი ეგვიპტელები პატივს სცემდნენ თავიანთ ღმერთებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში და თავიანთ საქმიანობაში. გასაკვირი არ არის, რომ ძველი ეგვიპტელების მრავალი არქიტექტურა ასახავდა მათ რწმენას. მათ სტრუქტურულ დიზაინში ჩართული სიმეტრიიდან დაწყებული ინტერიერის დახვეწილ დეკორაციებამდე, მათ ნარატიულ წარწერებამდე, ყველა არქიტექტურული დეტალი ასახავს ეგვიპტურ კონცეფციას ჰარმონიისა და წონასწორობის შესახებ (ma'at), რომელიც დევს ძველი ეგვიპტური ღირებულებითი სისტემის გულში. 1>

ეგვიპტის წინა დინასტიური და ადრეული დინასტიური არქიტექტურა

მასიური სტრუქტურების ამაღლება მოითხოვს მათემატიკაში, დიზაინს, ინჟინერიის გამოცდილებას და, უპირველეს ყოვლისა, მოსახლეობის მობილიზებასა და შენარჩუნებას სამთავრობო აპარატის მეშვეობით. ეგვიპტის წინა დინასტიურ პერიოდს არ გააჩნდა ეს უპირატესობები. ადრეული ეგვიპტური სახლები იყო ოვალური ან წრიული ნაგებობები, ლერწმის კედლებით შელესილი ტალახით და ჩალის სახურავით. დინასტიამდელი სამარხები აგებული იყო მზეზე გამხმარი ტალახის აგურისგან.

როგორც ეგვიპტური კულტურა განვითარდა, ასევე განვითარდა მისი არქიტექტურაც. გამოჩნდა ხის კარ-ფანჯრის ჩარჩოები. ოვალური ტალახის აგურის სახლები გადაკეთდა მართკუთხა სახლებად თაღოვანი სახურავით, ეზოებითა და ბაღით. ადრეული დინასტიური პერიოდის სამარხები ასევე გახდა უფრო დახვეწილი დიზაინით და რთულად მორთული. ჯერ კიდევ ტალახის აგურისგან აშენებული, ამ ადრეული მასტაბას არქიტექტორები იწყებდნენ ტაძრების მოდასთავიანთ ღმერთებს ქვისგან პატივს სცემდნენ. ეგვიპტეში, ამ ტაძრებთან ერთად, ქვის სტელები გამოჩნდა მე-2 დინასტიის დროს (დაახლოებით 2890 – ძვ. წ. 2670 წ.).

ამ დროს ჰელიოპოლისში გაჩნდა უზარმაზარი ოთხკუთხა ქვის ობელისკები. ამ ობელისკების მოპოვება, ტრანსპორტირება, კვეთა და აღმართვა მოითხოვდა ხელმისაწვდომობას შრომის აუზზე და კვალიფიციურ ხელოსნებზე. ქვის დამუშავების ამ ახლად დახვეწილმა უნარებმა გზა მოამზადა ეგვიპტის არქიტექტურაში შემდეგი დიდი ევოლუციის, პირამიდის გარეგნობისთვის.

ჯოზერის „საფეხურიანი პირამიდა“ საკარაში შეიქმნა ეგვიპტის ერთ-ერთი პირველი ჩაწერილი პოლიმათეპის მიერ, იმჰოტეპის მიერ (ძვ. 2667 – ძვ. თანდათანობით უფრო პატარა მასტაბას ერთმანეთზე დაწყობამ შექმნა ჯოზერის „საფეხურიანი პირამიდა“.

ჯოზერის საფლავი პირამიდის ქვეშ იყო 28 მეტრიანი (92 ფუტი) ლილვის ქვედა ნაწილში. ეს კამერა გრანიტით იყო მოპირკეთებული. ამ წერტილამდე შეღწევას მოითხოვდა ნათელი მოხატული დერეფნების ლაბირინთის გავლა. ეს დარბაზები მორთული იყო რელიეფებით და ჩასმული ფილებით. სამწუხაროდ, საფლავის მძარცველებმა გაძარცვეს საფლავი ანტიკურ ხანაში.

როდესაც იგი საბოლოოდ დასრულდა, იმჰოტეპის საფეხურის პირამიდა ჰაერში 62 მეტრზე (204 ფუტი) ავიდა, რაც მას ძველ სამყაროში ყველაზე მაღალ ნაგებობად აქცევს. მის ირგვლივ გაშლილი ტაძრის კომპლექსი მოიცავდა ტაძარს, სალოცავებს, ეზოებს დამღვდლის ოთახები.

ჯოზერის საფეხურის პირამიდა განასახიერებს ეგვიპტური არქიტექტურის ხელმოწერის თემებს, ბრწყინვალებას, წონასწორობას და სიმეტრიას. ეს თემები ასახავდა ეგვიპტური კულტურის ცენტრალურ მნიშვნელობას მაატს ანუ ჰარმონიასა და წონასწორობას. სიმეტრიისა და წონასწორობის ეს იდეალი აისახა სასახლეებში, რომლებიც შენდებოდა ორი ტახტის ოთახით, ორი შესასვლელით, ორი მისაღები დარბაზით, რომლებიც წარმოადგენენ როგორც ზემო, ისე ქვემო ეგვიპტეს არქიტექტურაში.

ეგვიპტის წინა დინასტიური და ადრეული დინასტიური არქიტექტურა

ძველი სამეფოს მე-4 დინასტიის მეფეებმა მიიღეს იმჰოტეპის ინოვაციური იდეები და შემდგომ განავითარეს ისინი. მე-4 დინასტიის პირველმა მეფემ, სნეფერუმ (დაახლ. ძვ. წ. 2613 – 2589 წ.) დაჰშურში ორი პირამიდა შექმნა. სნეფერუს პირველი პირამიდა იყო მეიდუმში მდებარე "ჩაშლილი პირამიდა". იმჰოტეპის პირამიდის ორიგინალურ დიზაინში შეტანილმა ცვლილებებმა მისი გარე გარსი დაამაგრა ქვიშის საძირკველზე და არა კლდეზე, რამაც გამოიწვია მისი საბოლოო ნგრევა. დღეს, ეს გარე გარსი მიმოფანტულია მის ირგვლივ მასიურ ხრეშის გროვაში.

გიზას საკულტო დიდი პირამიდა, ძველი სამყაროს ორიგინალური შვიდი საოცრებიდან უკანასკნელი, შეკვეთილი იყო ხუფუს მიერ (2589 - 2566 ძვ. წ.), რომელმაც შეიტყო მამის სნეფერუს სამშენებლო გამოცდილებიდან მეიდუმში. ეიფელის კოშკის დასრულებამდე 1889 წ., დიდი პირამიდა იყო ყველაზე მაღალი ნაგებობა დედამიწაზე.

ხუფუს მემკვიდრე ხაფრემ (ძვ. წ. 2558 - 2532 წ.) ააგო მეორე პირამიდა გიზაში. ხაფრესაც მიაწერენ თუმცასაკამათო იყო დიდი სფინქსის მშენებლობასთან დაკავშირებით. გიზას კომპლექსში მესამე პირამიდა ააგო ხაფრეს მემკვიდრე მენკაურემ (ძვ. წ. 2532 – 2503).

გიზას პლატო დღეს მკვეთრად განსხვავდება ძველი სამეფოს დროისგან. შემდეგ გაწმენდის ადგილზე იყო ტაძრების, ძეგლების, საცხოვრებელი სახლების, ბაზრების, მაღაზიების, ქარხნებისა და საჯარო ბაღების ვრცელი ნეკროპოლისი. თავად დიდი პირამიდა მზეზე ანათებდა თეთრი კირქვის კაშკაშა გარე გარსაცმის წყალობით.

ეგვიპტის პირველი შუალედური პერიოდი და შუა სამეფოს არქიტექტურა

მას შემდეგ, რაც მღვდლებისა და გუბერნატორების მზარდი ძალაუფლება და სიმდიდრე მოიტანეს ძველი სამეფოს დაშლის შესახებ, ეგვიპტე ჩავარდა ეპოქაში, რომელიც ეგვიპტოლოგებისთვის ცნობილია, როგორც პირველი შუალედური პერიოდი (ძვ. წ. 2181 - 2040 წწ). ამ პერიოდის განმავლობაში, სანამ მემფისიდან ჯერ კიდევ არაეფექტური მეფეები მართავდნენ, ეგვიპტის რეგიონები მართავდნენ თავს.

მიუხედავად იმისა, რომ პირველი შუალედური პერიოდის განმავლობაში რამდენიმე დიდი საზოგადოებრივი ძეგლი აშენდა, ცენტრალური ხელისუფლების ეროზია რეგიონალურ არქიტექტორებს მისცა შესაძლებლობა შეესწავლათ სხვადასხვა სტილი და. სტრუქტურები.

მას შემდეგ, რაც მენტუჰოტეპ II-მ (დაახლოებით ძვ. წ. 2061 – 2010 წ.) გააერთიანა ეგვიპტე თებეს მმართველობის ქვეშ, არქიტექტურის სამეფო მფარველობა დაბრუნდა. ამას მოწმობს მენტუჰოტეპის გრანდიოზული სასიკვდილო კომპლექსი დეირ ელ-ბაჰრიში. შუა სამეფოს არქიტექტურის ეს სტილი ერთდროულად ცდილობდა შეექმნა დიდებულისა და პიროვნულის განცდა.

მეფის დროს.სენუსრეტ I (დაახლოებით ძვ. წ. 1971 – 1926 წ.) კარნაკში ამუნ-რას დიდი ტაძრის მშენებლობა დაიწყო მოკრძალებული სტრუქტურით. შუა სამეფოს ყველა ტაძრის მსგავსად, ამუნ-რა აშენდა გარე ეზოთი და სვეტიანი ეზოებით, რომელიც გადიოდა დარბაზებისა და რიტუალური პალატებისა და ღმერთის ქანდაკების შიდა საკურთხეველში. ასევე აშენდა წმინდა ტბების სერია, მთელი ეფექტით სიმბოლურად წარმოადგენდა სამყაროს შექმნას და სამყაროს ჰარმონიასა და წონასწორობას.

სვეტები იყო სიმბოლიზმის მნიშვნელოვანი გამტარებელი ტაძრის კომპლექსში. ზოგიერთი დიზაინი წარმოადგენდა პაპირუსის ლერწმის შეკვრას, ლოტოსის დიზაინს, კაპიტალით გამოსახული ღია ლოტოსის ყვავილით, კვირტის სვეტი კაპიტალით, რომელიც მიბაძავს გაუხსნელ ყვავილს. Djed-ის სვეტი, სტაბილურობის ძველი ეგვიპტური სიმბოლო, რომელიც ცნობილია თავისი ფართო გამოყენების გამო ჰებ სედის სასამართლოში, ჯოზერის პირამიდის კომპლექსში, შეგიძლიათ ნახოთ მთელ ქვეყანაში.

სახლები და სხვა შენობები კვლავ ტალახის აგურის კონსტრუქციები იყო შუა სამეფოს დროს. კირქვა, ქვიშაქვა ან გრანიტი დაცულია ტაძრებისთვის და ძეგლებისთვის. შუა სამეფოს ერთ-ერთი შედევრი, რომელიც უკვე დიდი ხანია დაკარგული იყო, იყო ამენემჰათ III-ის (დაახლ. ძვ. წ. 1860 – 1815 წწ.) პირამიდის კომპლექსი ჰავარაში.

ამ მონუმენტურ კომპლექსში გამოსახული იყო თორმეტი უზარმაზარი კორტები, რომლებიც ერთმანეთის პირისპირ დგას შიდა დერეფნებისა და სვეტიანი დარბაზების გასწვრივ. . ჰეროდოტემ ეს ლაბირინთი პატივისცემით აღწერა, როგორცუფრო შთამბეჭდავი, ვიდრე ნებისმიერი საოცრება, რაც მან უნახავს.

ჩიხებისა და ყალბი კარების ქსელი, რომელიც დალუქულია ქვის მასიური საცობებით, მნახველებს დეზორიენტაციასა და დაბნეულობას ანიჭებს, რაც მეფის ცენტრალური სამარხი პალატის დაცვას მატებს. ერთი გრანიტის ბლოკისგან მოჩუქურთმებული ეს კამერა იწონის 110 ტონას.

ეგვიპტის მეორე შუალედური პერიოდი და ახალი სამეფოს გაჩენა

მეორე შუალედური პერიოდი (დაახლოებით 1782 - 1570 ძვ. წ. ) დაინახა ჰიქსოსების შემოსევები ქვემო ეგვიპტეში და ნუბიელები სამხრეთში. ფარაონის ძალაუფლების ამ შეფერხებებმა ჩაახშო ეგვიპტური არქიტექტურა. თუმცა, აჰმოსე I-ის (დაახლოებით ძვ. წ. 1570 - 1544 წწ.) ჰიქსოსების განდევნის შემდეგ, ახალ სამეფოში (ძვ. წ. 1570 - 1069 წწ.) ეგვიპტური არქიტექტურის აყვავება იხილა. კარნაკში ამუნის ტაძრის, ჰატშეფსუტის ფენომენალური დაკრძალვის კომპლექსისა და რამზეს II-ის სამშენებლო პროექტების დროს აბი სიმბალში არქიტექტურა გრანდიოზული მასშტაბით დაბრუნდა.

200 ჰექტარზე მეტს მოიცავს ამუნ-რას ტაძარი კარნაკში. ალბათ ყველაზე შთამბეჭდავი. ტაძარი პატივს სცემდა ღმერთებს და ყვებოდა ეგვიპტის წარსულის ისტორიას, რაც ხდება მონუმენტური მიმდინარე სამუშაო, რომელსაც ყოველი ახალი სამეფოს მეფე ემატებოდა.

ტაძარი მოიცავს მონუმენტურ კარიბჭეებს ან პილონებს, რომლებიც მიდიან პატარა ქსელში. ტაძრები, დარბაზები და ეზოები. პირველი პილონი იხსნება ფართო სასამართლო სივრცეში. მეორე იხსნება ჰიპოსტილის სასამართლოზე, რომლის ზომაა 103მეტრი (337 ფუტი) 52 მეტრით (170 ფუტი) წმ-ით დამაგრებულია 134 სვეტით 22 მეტრი (72 ფუტი) სიმაღლით და 3,5 მეტრი (11 ფუტი) დიამეტრით. როგორც ყველა სხვა ტაძარი, კარნაკის არქიტექტურა ასახავს ეგვიპტურ აკვიატებას სიმეტრიით

ჰატშეფსუტმა (ძვ. წ. 1479 - 1458 წწ.) ასევე წვლილი შეიტანა კარნაკში. თუმცა, მისი ყურადღება გამახვილდა ისეთი მშვენიერი და დიდებული შენობების წამოწყებაზე, რომ მოგვიანებით მეფეებმა ისინი საკუთარ თავზე მოითხოვეს. ჰატშეფსუტის მოკვდავი ტაძარი დეირ ელ-ბაჰრიში, ლუქსორის მახლობლად, ალბათ მისი უდიდესი მიღწევაა. მისი არქიტექტურა მოიცავს ახალი სამეფოს ტაძრების არქიტექტურის ყველა ელემენტს მხოლოდ ეპიკური მასშტაბით. ტაძარი აგებულია სამ იარუსად, რომელთა სიმაღლეა 29,5 მეტრი (97 ფუტი). დღეს მნახველები კვლავ გაოცებულნი არიან წყლის პირას მისი დაშვებით, დროშის ჯოხებით, პილონებით, წინა დარბაზებით, ჰიპოსტილის დარბაზებით, რომლებიც შიდა საკურთხეველში მიდის. 250-ზე მეტი შენობა, ტაძარი, სტელი და ძეგლი. ის იცავდა თავის მოკვდავ კომპლექსს მემნონის კოლოსებით, ტყუპი მჯდომარე ქანდაკებებით, 21,3 მეტრის (70 ფუტი) სიმაღლით, თითოეული იწონიდა 700 ტონას. ამენჰოტეპ III-ის სასახლე, რომელიც ცნობილია როგორც მალკატა, იყო გავრცელებული 30 ჰექტარზე (30 000 კვადრატულ მეტრზე) და იყო მორთული და მოწყობილი ზედმიწევნით მთელს ტახტის ოთახების, ფესტივალის დარბაზების, აპარტამენტების, საკონფერენციო დარბაზების, ბიბლიოთეკებისა და სამზარეულოების ნაზავით.

შემდგომში. ფარაონ რამზეს II-მ (ძვ. წ. 1279 – 1213 წწ.) გადააჭარბა კიდეც