Dhismaha Masaarida Qadiimiga ah

Dhismaha Masaarida Qadiimiga ah
David Meyer
6,000 oo sano oo ku beegan Xiligii Kahor Dynastic (c. 6000 – 3150 BCE) ilaa guuldaradii Boqortooyadii Ptolemaic (323 – 30 BCE) iyo ku darista Masar ee Rome Naqshadaha Masaarida ee hoos yimaada fircoonadooda ayaa soo rogay rabitaankooda. on muuqaalka. Waxay soo dhaafeen dhaxal cajiib ah oo ah Ahraamta caanka ah, taallooyin soo rogeen iyo dhismayaal macbadyo waaweyn ah.

Markaan ka fikirno qaab-dhismeedkii hore ee Masaarida, sawirrada Ahraamta-taallooyinka iyo sphinx-ga maskaxda lagu hayo. Kuwani waa calaamadihii ugu awoodda badnaa Masartii hore.

>Xitaa kumannaan sano ka dib, Ahraamta ku taal dhulka Giza waxay sii wadaan inay cabsi ku abuuraan malaayiin booqdayaasha ah oo u soo qulqula sannad kasta. In yar baa istaagta si ay u tixgaliyaan sida xirfadaha iyo fikradaha u galay dhisidda farshaxannadan weligeed ah ee la ururiyey qarniyo badan oo khibrad dhismo ah2> 6,000 oo sano, naqshadeeyayaashii hore ee Masar waxay rabitaankooda ku soo rogeen dhulka saxaraha ah ee qallafsanGuulahooda qaabdhismeedku waxay dalbadeen fahamka xisaabta, nashqadaynta iyo injineernimada oo ay weheliso xirfadaha saadka si loo abaabulo loona joogteeyo shaqaalaha dhismaha ee baaxadda leh<6Guulaha dhismaha ee Amenhotep III. Ramesses II magaalada Per-Ramesses ama "Magaalada Ramesses" ee Masar Hoose waxay heshay sumcad weyn halka macbudkiisa Abu Simbal uu u taagan yahay farshaxankiisa saxeexa. Waxa laga gooyay dhagaxyada dhagaxyada nool, macbudku waa 30 mitir (98 cagood) sare iyo 35 mitir (115 cagood) dheer. Waxyaabaheeda ugu muhiimsan waa afar 20 mitir (65 cagood) dheer oo fadhiya colossi, laba dhinacba dhinac kasta ayaa ilaalinaya albaabkeeda. Kolossiyadani waxay muujinayaan Ramsses II oo carshigiisa saaran. Tirooyinkan taallooyinku hoostooda waxa la dhigay taallo yaryar oo muujinaya cadawgii Ramesses ee la qabsaday, Hittites, Nubians iyo Liibiyaanka. Sawirro kale ayaa muujinaya xubnaha qoyska iyo ilaahyada ilaaliya oo ay la socdaan calaamadahooda awoodda. Gudaha macbadka waxa lagu xardhay muuqaalo muujinaya Ramesses iyo Nefertari oo cibaado u bixinaya ilaahyadooda Laba jeer sannad kasta 21ka Febraayo iyo 21ka Oktoobar, qorraxdu waxay si toos ah u soo ifbaxdaa macbudka gudaha ee quduuska ah, iftiinka sawirada Ramesses II iyo ilaaha Amun.

Waaberigii Masar ee Xilligii Dambe waxaa la arkay duullaan isdaba joog ah oo ay sameeyeen Ashuur, Faaris iyo Giriig. Ka dib markii uu qabsaday Masar 331 Alexander the Great wuxuu naqshadeeyay caasimaddeeda cusub, Alexandria. Dhimashadii Alexander ka dib, Boqortooyadii Ptolemaic waxay xukuntay Masar 323 - 30 BCEAlexandria oo ku taal xeebta Mediterranean-ka iyo qaabdhismeedkeeda quruxda badan waxay u arkeen inay u soo baxday inay tahay xarun dhaqan iyo waxbarasho.

Ptolemy I (323 - 285 BCE) wuxuu bilaabay maktabadda weyn ee Alexandria iyo macbadka Serapeum. Ptolemy II (285 – 246 BC) waxa uu dhamaystiray hamigan hamiga ah hadii ay hadda dhumiyaan yaababkii, waxa kale oo uu dhisay Faarooskii Alexandria ee caanka ahaa, oo ah nal weyn iyo mid ka mid ah todobada yaabab ee aduunka.

, Cleopatra VII (69 – 30 BCE) Masar waxa la wareegay boqortooyadii Rome.

Si kastaba ha ahaatee, dhaxalkii naqshad-yaqaannada Masar waxay ku adkaysteen taallooyinkii waaweynaa ee ay ka tageen. Guulahaas qaab dhismeedka ayaa sii wadeen dhiirigelinta iyo soo jiidashada booqdayaasha ilaa maantadan la joogo. Naqshadeeye-sare Imhotep iyo ku-xigeenadiisii ​​waxay gaadheen riyooyinkoodii ahaa in lagu xasuusto dhagax, iyagoo ka horyimid wakhtiga iyo xusuusta noloshooda. Caannimada joogtada ah ee naqshadihii hore ee Masaarida maanta waxay marag u tahay sida wanaagsan ee ay u gaadheen hammigoodii.

Dib u milicsiga taariikhdii hore

Marka dib loo eego naqshadaha Masar, miyaan aad diirada u saarnaa Ahraamta hal-abuurka leh. , macbadyo iyo dhismayaal meydadka oo qarashka lagu sahaminayo dhinacyo yar yar, oo aad u dhow?

Bari-Galbeed oo ka tarjumaysa dhalashada iyo cusboonaysiinta Bariga iyo hoos u dhaca iyo dhimashada Galbeedka

  • Macbudka Ramses II ee Abu Simbel waxaa loogu talagalay in uu shido laba jeer sannad kasta, taariikhda dhalashada iyo dhalashadiisa
  • Ahraamta weyn ee Giza ayaa markii hore lagu xidhay nuurad cad oo la safeeyey, taasoo ka dhigaysa mid dhalaalaysa oo ifaysa iftiinka qorraxda
  • Shaqaalihii dhismayaashu waxa ay ku dhaqaaqeen dhagxaantan waaweyn
  • Guryihii hore ee Masar waxa ay ahaayeen dhismayaal wareeg ah ama oval ah oo laga soo dhisay caws iyo ulo dhoobo lagu malaasay oo saqafyo qoyan lehna ay ka muuqdaan
  • -bricks
  • Nashqada Masaarida qadiimiga ah waxay ka tarjumaysay diintooda diineed ee maat, fikradda isku dheelitirka iyo is-waafajinta waxay u keentay nolosha iyada oo loo marayo jaantuska qaab dhismeedka qaabdhismeedkooda, qurxinta gudaha ee la sharraxay iyo qoraaladooda sheeko qani ah
  • 3>

    Sidoo kale eeg: Top 23 Calaamadaha ixtiraamka & amp; Macnahooda

    Sida khuraafaadka Masaarida loogu sheegay qaab-dhismeedkooda

    Sida uu qabo fiqigii Masar, bilowgii wakhtiga, dhammaan waxay ahaayeen fowdo. Ugu dambayntii, hillock the ben-ben ayaa ka soo baxay biyahan roiling ee hore. Godkii Atum wuxuu ku soo degay tuulmadii. Isaga oo eegaya mugdiga, biyo qul-qulaya, waxa uu dareemay cidlo, sidaa awgeed waxa uu bilaabay meertadii abuurista ee ka dhashay koonka aan la garanayn, cirka1>Masaariyiintii hore waxay ilaahyadoodii cisayn jireen nolol maalmeedkooda iyo shuqulkoodaba. La yaab ma leh, qaar badan oo ka mid ah naqshadihii hore ee Masriyiintii hore waxay ka tarjumayeen nidaamkooda aaminsanaanta. Laga soo bilaabo simmetry-ga lagu dhex daray qaab-dhismeedkooda qaab-dhismeedkooda ilaa qurxinta gudaha ee faahfaahsan, iyada oo loo marayo qoraalladooda sheeko, faahfaahin kasta oo naqshadeed ayaa ka tarjumaysa fikradda Masaarida ee is-waafajinta iyo dheelitirka (ma'at), kaas oo ku yaala wadnaha nidaamka qiimaha Masaarida qadiimiga.

    Masaarida Pre-Dynastik iyo Qaab-dhismeedka Hore ee Dhaqdhaqaaqa

    >Kor u qaadista dhismayaasha waaweyn waxay u baahan tahay khibrad xagga xisaabta, nashqadeynta, injineernimada iyo wax kasta oo ka sarreeya abaabulka iyo joogtaynta dadweynaha iyada oo loo marayo qalabka dawladda. Muddadii ka horraysay ee Masar ayaa ka maqan faa'iidooyinkan. Guryihii hore ee Masaarida waxay ahaayeen qaab dhismeed oval ama wareeg ah oo leh gidaaro cawsduur leh oo dhoobo iyo saqafyo caws leh ku qoyan. Xabaalaha ka hor inta aan la dhisin waxa laga dhisay leben dhoobo ah oo qorraxdu qallajisay.

    Sida dhaqanka Masaarida u kobcay, sidoo kale qaabdhismeedkeedu. Albaabka alwaaxda iyo daaqadaha ayaa muuqday. Guryaha lebenka dhoobada leh ayaa isu beddelay guryo leydi leh oo leh saqafyo dhaadheer, barxaddo iyo beero. Xabaalaha Xiligii hore ee Dynastic sidoo kale waxay noqdeen kuwo aad loo faahfaahiyey qaabaynta oo si quruxsan loo qurxiyey. Weli laga dhisay leben dhoobo ah, naqshadeeyayaasha mastaabada hore waxay bilaabeen macbadyada moodadaoo ilaahyadooda laga xurmaynayo. Masar dhexdeeda, dhagaxyada dhagaxa ah ayaa ka soo muuqday, iyaga oo ay la socdaan macbudyadan xilligii Boqortooyada 2aad (c. 2890 - c. 2670 BCE).

    Dhagaxa dhagax afar geesood ah oo aad u weyn ayaa ka soo baxay Heliopolis waqtigan. Dhagax dhigista, rarida, xardhida iyo samaynta dhagaxyadan waxay dalbadeen in lahelo barkada shaqada iyo farsamayaqaano xirfad leh. Xirfadahaa shaqo-dhagaxeed ee cusub ee la sharfay waxay diyaariyeen dariiqa horumarka weyn ee soo socda ee dhismaha Masar, muuqaalka Ahraamta.

    Djoser's "Pramid Ahraamta" ee Saqqara waxaa naqshadeeyay mid ka mid ah polymaths-kii ugu horreeyay ee Masar ee Imhotep (c) 2667 - c. 2600 BCE), kaasoo fikradda ka qaatay qabri dhagax weyn oo Mastaba ah oo loogu talagalay boqorkiisa. Isku-dubbarid taxane ah mastabas yaryar oo is dulsaaran ayaa abuuray Djoser's " Ahraamta Tallaabo."

    Djoser's xabaashii waxaa la dejiyay xagga hoose ee 28-mitir (92 cagood) hoostiisa Ahraamta. Qolkan waxa uu ku wajahnaa granite. Gelitaanka ilaa meeshaas waxay u baahneyd ka gudubka shaybaarka dariiqyada rinji ee dhalaalaya. Hoolalkaas waxaa lagu qurxiyey qalab la isku hagaajiyey, waxaana lagu goglay saqafyo. Nasiib darro, tuugo qabuuro ah ayaa bililiqaystay qabriga wakhti hore.

    Markii ugu dambeyntii la dhammeeyey, Talaabada Imhotep's Pyramid ayaa kor u qaaday 62 mitir (204 cagood) hawada taasoo ka dhigtay dhismaha qadiimiga ugu dheer. Dhismaha macbadka fidsan ee ku hareeraysan waxa uu ka mid ahaa macbad, macbadyo, barxadyo iyoQeybta wadaadka Mawduucyadani waxay ka tarjumayeen qiimaha dhexe ee dhaqanka Masar ee maat ama wada noolaanshaha iyo dheelitirka. Hannaankan isku dheelitirnaanta iyo isku dheelitirka ah ayaa ka muuqday daaraha waaweyn ee la dhisay oo leh laba qol oo carshi ah, laba albaab oo laga soo galo, laba hoolal soo dhawayneed oo kala matalaya Masar sare iyo tan hoose ee dhismaha.

    Masar's Pre- Dynastic and Early Dynastic Architecture

    Boqorradii 4-aad ee Boqortooyada hore waxay qaateen fikradaha cusub ee Imhotep oo ay sii horumariyeen. Boqorkii ugu horeeyay ee 4aad, Sneferu (c. 2613 - 2589 BCE) wuxuu u xilsaaray laba Ahraamta Dahshur. Ahraamta ugu horraysa ee Sneferu waxa ay ahayd “Haramkii burburay” ee Meidum. Wax ka beddelka Imhotep's naqshada Ahraamta asalka ah ayaa ku dhejisay daboolkeeda bannaanka ee salka ciidda halkii ay ka ahaan lahayd sariir, taasoo keentay burburkeedii ugu dambeyntii. Maanta, daboolkaas bannaanka ahi waxa uu yaallaa hareerihiisa oo ku kala firidhsan meel aad u badan oo quruurux ah.

    Astaanta Ahraamta Weyn ee Giza oo ah kii ugu dambeeyay toddobadii yaabab ee asalka ahaa ee dunida hore waxa u xilsaaray Khufu (2589 - 2566 BCE) oo bartay waayo-aragnimada dhismaha ee aabihiis Sneferu ee Meidum. Ilaa la dhamaystiray Tower Eifel 1889 CE, Ahraamta Wayn ayaa ahayd qaabka ugu dheer ee dhulka.

    Khufu’s successor Khafre (2558 – 2532 BCE) waxa uu ka dhisay Ahraamta labaad ee Giza. Khafre sidoo kale waa la tiriyaamuran ka taagan yahay dhismaha Great Sphinx. Ahraamta saddexaad ee dhismaha Giza waxaa dhisay dhaxal-sugaha Khafre Menkaure (2532 – 2503 BCE).

    Dhulka Giza maanta aad buu uga duwan yahay waqtigii Boqortooyada Hore. Ka dib goobta xaaqidda waxay soo bandhigtay necropolis ballaaran oo macbadyo ah, taallo, guryo, suuqyo, dukaamo, warshado iyo beero dadweyne. Ahraamta Wayn lafteedu waxa ay ku dhalaalaysay cadceedda taas oo ay ugu wacan tahay daasadda quruxda badan ee uu ka samaysan yahay ee nuurad cad.

    Masar ee Muddada Dhexe ee Koowaad iyo Dhismaha Boqortooyada Dhexe

    Ka dib markii ay korortay awoodda iyo hantida wadaaddada iyo taliyayaasha ku saabsan burburkii Boqortooyadii Hore, Masar waxay gashay waayihii ay aqoon-yahannada Masar u yaqaaneen Muddadii Dhexdhexaadinta Koowaad (2181-2040 BCE). Inta lagu jiro wakhtigan, iyadoo boqorradii aan waxtarka lahayn ay weli ka talinayeen Memphis, gobollada Masar ayaa is maamuli jiray.

    In kasta oo dhowr taallo dadweyne oo waaweyn la dhisay muddadii dhexe ee koowaad nabaad guurka dawladdii dhexe waxay siisay naqshadeeyayaasha gobolka fursad ay ku sahamiyaan qaabab kala duwan iyo Qaab-dhismeedka.

    Ka dib Mentuhotep II (c. 2061 - 2010 BCE) waxay ku midoobeen Masar oo hoos timaada xukunka Thebes, ilaalinta boqortooyadu ee dhismaha ayaa soo laabtay. Tan waxaa lagu caddeeyey dhismaha weyn ee meydadka Mentuhotep ee Deir el-Bahri. Habkan qaab dhismeedka Boqortooyada Dhexe wuxuu hal mar ku dadaalay inuu abuuro dareenka haybad iyo shakhsi.

    Boqorka hoostiisaSenusret I (c. 1971 - 1926 BCE) dhismaha macbadka weyn ee Amun–Ra ee Karnak waxaa lagu bilaabay qaabdhismeed suubban. Sida dhammaan macbadyada Boqortooyada Dhexe, Amun-Ra waxaa lagu dhisay barxad bannaanka ah iyo maxkamado tiirar ah oo u horseedaya hoolal iyo qolal cibaado ah iyo meel gudaha ah oo hoy u ah taallada ilaaha. Taxane harooyin xurmo ah ayaa sidoo kale la dhisay iyada oo saameynteeda oo dhan ay tahay in ay calaamad u tahay abuurista adduunka iyo is-waafajinta iyo dheelitirka koonka.

    Tiirarka waxay ahaayeen kuwo muhiim u ah calaamadaynta gudaha dhismaha macbadka. Qaar ka mid ah naqshaduhu waxay matalayeen xidhmo caws ah oo papyrus ah, naqshada naqshadeynta, oo leh caasimad muujinaysa ubax lotus furan, tiirka birta oo leh caasimad ku ekaysiinaysa ubax aan la furin. Tiirka Djed oo ah astaanta Masar qadiimiga ah ee xasiloonida caanka ka ah isticmaalka baahsan ee maxkamada Heb Sed Court ee dhismaha Ahraamta Djoser ayaa laga arki karaa dalka oo dhan. leh dhagax nuurad, ciid ama granite loo qoondeeyay macbadyo iyo taallo. Mid ka mid ah hal-abuurradii boqortooyadii dhexe ee hadda muddada dheer luntay waxa ay ahayd Amenemhat III's (c. 1860 – 1815 BCE) dhismaha Ahraamta ee Hawara.

    Sidoo kale eeg: Magaalooyinka Muhiimka ah Inta lagu jiro qarniyadii dhexe

    Xaruntan taallada ah waxa ka dhex muuqday laba iyo toban maxkamadood oo waaweyn oo midba midka kale ku wajahan yahay oo ku yaalla meelo badan oo gudaha ah iyo hoolal tiirar leh. . Herodotus waxa uu ku tilmaamay shaybaadhkan si xushmad lehOo ka yaab badan wax kasta oo yaab leh oo uu soo arkay.

    Shabakad luuqyo ah iyo albaabo been ah oo lagu xidhay xidhmooyin waaweyn oo dhagax ah ayaa jahawareer iyo jahawareer ku soo booqday booqdayaasha oo ku daray ilaalinta ay ku raaxaysanayeen qolka dhexe ee boqorka. Waxa laga xardhay hal baloog oo granite ah, qolkan waxa lagu soo warramey in uu miisaankiisu yahay 110 ton.

    Xilligii dhexe ee labaad ee Masar iyo Soo ifbaxa Boqortooyada Cusub

    Muddadii labaad ee dhexe (c. 1782 – 1570 BCE ) waxay arkeen duulaankii Hyksos ee Masar Hoose iyo Nubians ee koonfurta. Carqaladeyntan ku timid awoodda fircoon ayaa xannibtay qaab dhismeedka Masar. Si kastaba ha ahaatee, ka dib markii Ahmose I's (c. 1570 - 1544 BCE) ceyrinta Hyksos, Boqortooyada Cusub (1570 - 1069 BCE) waxay aragtay ubaxa dhismaha Masar. Dib u cusboonaysiinta macbadka Amun ee Karnak, dhismaha aaska cajiibka ah ee Hatshepsut iyo mashaariicda dhismaha ee Ramesses II ee Aby Simbal waxay arkeen qaab dhismeedka dib u soo celinta heer aad u weyn.

    laga yaabaa in ay ugu adag tahay. Macbudku wuxuu sharfay ilaahyada oo wuxuu ka sheekeeyay sheekadii Masar waayihii hore, isagoo noqday shaqo weyn oo horumar leh oo boqortooyo cusub oo dhan lagu daray.macbadyo, hoolal iyo barxadyo. Pylon-ka ugu horreeya wuxuu u furan yahay bannaan maxkamadeed oo ballaadhan. Midka labaad wuxuu u furmayaa Maxkamadda Hypostyle oo cabbirkeedu yahay 103mitir (337 cagood) 52 mitir (170 cagood) s oo ay taageerayaan 134 tiir 22 mitir (72 cagood) dheer iyo 3.5 mitir (11 cagood) dhexroor ah. Sida macbadyada kale oo dhan, qaab dhismeedka Karnak wuxuu ka tarjumayaa dareenka Masaarida ee summeyntaHatshepsut (1479 - 1458 BCE) ayaa sidoo kale gacan ka geysatay Karnak. Si kastaba ha ahaatee, waxay diiradda saaratay sidii ay u kicin lahayd dhismayaal aad u qurux badan oo qurux badan oo boqorradii dambe ay sheegteen inay iyagu leeyihiin. Macbadka meydadka ee Hatshepsut ee Deir el-Bahri oo u dhow Luxor ayaa laga yaabaa inay tahay guusheeda ugu weyn. Nashqaddeedu waxa ay ka kooban tahay shay kasta oo ka mid ah qaab dhismeedka macbadka Boqortooyada Cusub oo keliya marka loo eego cabbir heersare ah. Macbadka waxa loo dhisay saddex dabaq oo gaadhay 29.5 mitir (97 cagood) sare. Maanta, booqdayaashu waxay weli la yaaban yihiin marxaladda ay ku soo degtay biyaha cidhifkeeda, tixanayaal calanka, pylons, forecourts, hoolalka hypostyle, oo dhammaantood u horseedaya meel quduus ah.

    Amenhotep III (1386 - 1353 BCE) in ka badan 250 dhismayaal, macbadyo, stele iyo taallo. Waxa uu ku ilaaliyey dhismihiisa meydadka ee Colossi of Memnon, taallo mataano ah oo fadhiyey 21.3 mitir (70 cagood) oo miisaankeedu yahay 700 oo tan midkiiba. Guriga Amenhotep III ee loo yaqaan Malkata, wuxuu ku fidsan yahay 30 hektar (30,000 oo mitir oo laba jibbaaran) waxaana la qurxiyey oo si habaysan loo qurxiyey inta ay ka kooban tahay qolalka carshiga, hoolalka xafladda, aqallada, qolalka shirarka, maktabadaha, iyo madbakhyada.

    Markii dambe. Fircoon Ramesses II (1279 - 1213 BCE) wuu dhaafey xitaa




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, taariikhyahan xamaasad leh iyo bare, waa maskaxda hal-abuurka ka dambeysa blog-ka soo jiidashada leh ee taariikhda jecel, macallimiinta, iyo ardaydooda. Jacayl qoto dheer oo la soo dhaafay iyo ballanqaad aan leexleexad lahayn oo lagu faafinayo aqoonta taariikhiga ah, Jeremy wuxuu isu taagay inuu yahay ilo xogeed iyo dhiirigelin lagu kalsoon yahay.Safarka Jeremy ee dunida taariikhda waxa uu bilaabmay yaraantiisii, isaga oo si xamaasad leh u cunay buug kasta oo taariikheed oo uu gacantiisa ku heli karo. Isaga oo aad u xiiseeya sheekooyinka xadaaradaha hore, xilliyada muhiimka ah ee waqtiga, iyo shakhsiyaadka qaabeeyey adduunkeena, waxa uu ilaa yaraantiisii ​​ogaa in uu doonayo in uu dareenkan dadka kale la wadaago.Kadib markii uu dhammaystay waxbarashadiisa rasmiga ah ee taariikhda, Jeremy waxa uu bilaabay xirfad macalinimo oo socotay muddo toban sano ah. Ballanqaadkiisa ku aaddan kobcinta jacaylka taariikhda ee ardaydiisa ayaa ahayd mid aan leexleexad lahayn, wuxuuna si joogto ah u raadiyay habab cusub oo uu ku mashquuliyo oo uu soo jiito maskaxda dhallinyarada. Aqoonsiga kartida tignoolajiyada inay tahay qalab waxbarasho oo xoog leh, wuxuu u soo jeestay inuu u jeediyo goobta dhijitaalka ah, isaga oo abuuray balooggiisa taariikhda saamaynta leh.Jeremy's blog waa marag madoonto ah sida uu ugu heelan yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo oo laga wada qayb qaato. Qoraalkiisa aftahannimada ah, cilmi-baadhis xeel-dheer, iyo sheeko-xariir leh, waxa uu ku neefsadaa dhacdooyinkii hore, taas oo u sahlaysa akhristayaasha in ay dareemaan in ay marqaati ka yihiin in ay taariikhda hore u dhacayso.indhahooda. Haddi ay tahay sheeko dhif ah oo la yaqaan, si qoto dheer oo loo lafa guray dhacdo taariikhi ah oo la taaban karo, ama sahamin lagu sameeyay nolosha dadka saamaynta ku leh, qisooyinkiisa soo jiidashada leh waxa ay kasbadeen dad u heellan.Marka laga soo tago balooggiisa, Jeremy waxa kale oo uu si firfircoon uga qayb qaadanayaa dadaallada ilaalinta taariikhiga ah ee kala duwan, isaga oo si dhow ula shaqaynaya matxafyada iyo bulshooyinka taariikhiga ah ee deegaanka si loo hubiyo in sheekooyinkayaga hore loo ilaaliyo jiilalka mustaqbalka. Wuxuu caan ku yahay ka-qaybgalkiisa firfircoon ee hadalka iyo aqoon-is-weydaarsiyada macallimiinta, wuxuu had iyo jeer ku dadaalaa inuu ku dhiirrigeliyo kuwa kale inay si qoto dheer u galaan cajaladda hodanka ah ee taariikhda.Jeremy Cruz's blog wuxuu u adeegaa sidii marag madoonto ah sida uu uga go'an yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo, ka qayb-gal, oo ku habboon adduunka maanta xawliga ku socda. Isaga oo leh awoodiisa aan fiicneyn ee uu ku qaadi karo akhristayaasha wadnaha waqtiyada taariikhiga ah, wuxuu sii wadaa inuu kobciyo jacaylkii hore ee xiisaha taariikhda, macalimiinta, iyo ardaydooda xiisaha leh si isku mid ah.