प्राचीन मिस्र की वास्तुकला

प्राचीन मिस्र की वास्तुकला
David Meyer

पूर्व राजवंश काल (लगभग 6000 - 3150 ईसा पूर्व) तक 6,000 वर्षों तक टॉलेमिक राजवंश (323 - 30 ईसा पूर्व) की हार और रोम द्वारा मिस्र के कब्जे तक मिस्र के वास्तुकारों ने अपने फिरौन के निर्देशन में अपनी इच्छा थोप दी। परिदृश्य पर. उन्होंने प्रतिष्ठित पिरामिडों, भव्य स्मारकों और विशाल मंदिर परिसरों की एक लुभावनी विरासत सौंपी।

जब हम प्राचीन मिस्र की वास्तुकला के बारे में सोचते हैं, तो स्मारकीय पिरामिडों और स्फिंक्स की छवियां दिमाग में उभरती हैं। ये प्राचीन मिस्र के सबसे शक्तिशाली प्रतीक हैं।

हजारों वर्षों के बाद भी, गीज़ा पठार के पिरामिड उन लाखों आगंतुकों के बीच विस्मय को प्रेरित करते हैं जो सालाना इन्हें देखने आते हैं। कुछ लोग इस बात पर विचार करना बंद कर देते हैं कि इन शाश्वत उत्कृष्ट कृतियों के निर्माण में जो कौशल और अंतर्दृष्टि लगी थी, वह सदियों के निर्माण अनुभव में कैसे जमा हुई थी।

सामग्री तालिका

    प्राचीन मिस्र की वास्तुकला के बारे में तथ्य

    • 6,000 वर्षों तक प्राचीन मिस्र के वास्तुकारों ने कठोर रेगिस्तानी परिदृश्य पर अपनी इच्छा थोपी थी
    • उनकी विरासत गीज़ा के प्रतिष्ठित पिरामिड और रहस्यमय स्फिंक्स, विशाल स्मारक और राजसी मंदिर परिसर हैं
    • उनकी वास्तुकला उपलब्धियों के लिए विशाल निर्माण दल को जुटाने और बनाए रखने के लिए तार्किक कौशल के साथ-साथ गणित, डिजाइन और इंजीनियरिंग की समझ की आवश्यकता थी
    • प्राचीन मिस्र की कई संरचनाएं संरेखित हैंअमेनहोटेप III की निर्माण उपलब्धियाँ। रामेसेस द्वितीय शहर पेर-रामेसेस या निचले मिस्र में "रामेसेस शहर" ने व्यापक प्रशंसा प्राप्त की, जबकि अबू सिम्बल में उनका मंदिर उनकी हस्ताक्षरित उत्कृष्ट कृति का प्रतिनिधित्व करता है। जीवित चट्टानी चट्टानों से बना यह मंदिर 30 मीटर (98 फीट) ऊंचा और 35 मीटर (115 फीट) लंबा है। इसका मुख्य आकर्षण चार 20 मीटर (65 फीट) लंबे बैठे हुए कोलोसी हैं, जो इसके प्रवेश द्वार की रक्षा करते हुए प्रत्येक तरफ दो हैं। ये विशाल स्मारक रामेसेस द्वितीय को उसके सिंहासन पर बैठे हुए दिखाते हैं। इन स्मारकीय आकृतियों के नीचे रामेसेस के विजित शत्रुओं, हित्तियों, न्युबियन और लीबियाई लोगों को चित्रित करने वाली छोटी मूर्तियाँ रखी गई हैं। अन्य मूर्तियाँ परिवार के सदस्यों और सुरक्षात्मक देवताओं को उनकी शक्ति के प्रतीकों के साथ दर्शाती हैं। मंदिर के आंतरिक भाग में रामेसेस और नेफ़र्टारी को अपने देवताओं को श्रद्धांजलि देते हुए दृश्यों को उकेरा गया है।

      मिस्र की कई अन्य प्रमुख इमारतों की तरह, अबू सिंबल बिल्कुल पूर्व की ओर संरेखित है। हर साल दो बार 21 फरवरी और 21 अक्टूबर को, सूर्य सीधे मंदिर के आंतरिक गर्भगृह में चमकता है, जिससे रामेसेस द्वितीय और भगवान अमुन की मूर्तियाँ रोशन होती हैं।

      यह सभी देखें: कुंजियों का प्रतीकवाद (शीर्ष 15 अर्थ)

      अंतिम काल का पतन और टॉलेमिक राजवंश का उद्भव

      मिस्र के अंतिम काल की शुरुआत में अश्शूरियों, फारसियों और यूनानियों द्वारा लगातार आक्रमण देखे गए। 331 में मिस्र पर विजय प्राप्त करने के बाद सिकंदर महान ने इसकी नई राजधानी, अलेक्जेंड्रिया को डिजाइन किया। सिकंदर की मृत्यु के बाद, टॉलेमिक राजवंश ने 323 - 30 ईसा पूर्व तक मिस्र पर शासन किया।भूमध्यसागरीय तट पर स्थित अलेक्जेंड्रिया और इसकी शानदार वास्तुकला ने इसे संस्कृति और शिक्षा के केंद्र के रूप में उभरते देखा।

      टॉलेमी प्रथम (323 - 285 ईसा पूर्व) ने अलेक्जेंड्रिया की महान लाइब्रेरी और सेरापियम मंदिर की शुरुआत की। टॉलेमी द्वितीय (285 - 246 ईसा पूर्व) ने इन महत्वाकांक्षी चमत्कारों को पूरा किया और अब अलेक्जेंड्रिया के प्रसिद्ध फ़ारोस का निर्माण भी किया, जो एक स्मारकीय प्रकाश स्तंभ और दुनिया के सात आश्चर्यों में से एक है।

      मिस्र की अंतिम रानी की मृत्यु के साथ , क्लियोपेट्रा VII (69 - 30 ईसा पूर्व) मिस्र को शाही रोम ने अपने कब्जे में ले लिया था।

      हालाँकि, मिस्र के वास्तुकारों की विरासत उनके द्वारा छोड़े गए विशाल स्मारकों में कायम रही। ये वास्तुशिल्प विजयें आज भी आगंतुकों को प्रेरित और मंत्रमुग्ध करती रहीं। मास्टर आर्किटेक्ट इम्होटेप और उनके उत्तराधिकारियों ने समय बीतने के बावजूद पत्थर पर स्मारक बनाने और अपनी स्मृति को जीवित रखने के अपने सपने को साकार किया। प्राचीन मिस्र की वास्तुकला की आज की स्थायी लोकप्रियता इस बात का प्रमाण है कि उन्होंने अपनी महत्वाकांक्षाओं को कितनी अच्छी तरह हासिल किया।

      अतीत पर विचार

      मिस्र की वास्तुकला की समीक्षा करते समय, क्या हम स्मारकीय पिरामिडों पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं , मंदिर और मुर्दाघर परिसर इसके छोटे, अधिक अंतरंग पहलुओं की खोज की कीमत पर?

      शीर्षक छवि सौजन्य: पिक्साबे के माध्यम से सेज़ारे

      पूर्व-पश्चिम पूर्व में जन्म और नवीनीकरण तथा पश्चिम में पतन और मृत्यु को दर्शाता है
    • अबू सिंबल में रामसेस द्वितीय के मंदिर को हर साल दो बार, उनके राज्याभिषेक तिथि और उनके जन्मदिन पर रोशन करने के लिए डिज़ाइन किया गया था
    • गीज़ा के महान पिरामिड को शुरू में पॉलिश किए गए सफेद चूना पत्थर से ढंका गया था, जिससे यह सूरज की रोशनी में चमकता था।
    • यह एक रहस्य बना हुआ है कि प्राचीन मिस्र की महान पिरामिड जैसी कई विशाल संरचनाएं कैसे बनाई गईं और कितनी प्राचीन थीं। निर्माण श्रमिकों ने इन विशाल पत्थरों को चालाकी से बनाकर जगह बनाई
    • प्रारंभिक मिस्र के घर मिट्टी से लथपथ नरकटों और लकड़ियों से बने गोलाकार या अंडाकार ढांचे थे और विशेष रूप से छप्पर वाली छतें थीं
    • पूर्व-राजवंशीय कब्रों को धूप में सुखाई गई मिट्टी का उपयोग करके बनाया गया था -ईंटें
    • प्राचीन मिस्र की वास्तुकला माट में उनके धार्मिक विश्वासों को दर्शाती है, संतुलन और सद्भाव की अवधारणा को उनके संरचनात्मक डिजाइनों की समरूपता, उनकी विस्तृत आंतरिक सजावट और उनके समृद्ध कथा शिलालेखों के माध्यम से जीवन में लाया गया है

    कैसे मिस्र के निर्माण मिथकों को उनकी वास्तुकला द्वारा आवाज दी गई

    मिस्र के धर्मशास्त्र के अनुसार, समय की शुरुआत में, सब कुछ अराजकता में घूम रहा था। आख़िरकार, बेन-बेन नाम की एक पहाड़ी इन आदिकालीन उबलते पानी से उभरी। भगवान अतुम टीले पर उतरे। अँधेरे, उफनते पानी को देखते हुए, उसे अकेलापन महसूस हुआ इसलिए उसने आकाश से अज्ञात ब्रह्मांड को जन्म देते हुए सृजन का चक्र शुरू किया।पहले इंसानों, उनकी संतानों के लिए नीचे पृथ्वी पर ऊपर।

    प्राचीन मिस्रवासी अपने दैनिक जीवन और अपने काम में अपने देवताओं का सम्मान करते थे। आश्चर्य की बात नहीं है कि, प्राचीन मिस्रवासियों की कई वास्तुकलाएँ उनकी विश्वास प्रणाली को दर्शाती हैं। उनके संरचनात्मक डिजाइन में शामिल समरूपता से लेकर उनकी विस्तृत आंतरिक सजावट तक, उनके वर्णनात्मक शिलालेखों के माध्यम से, प्रत्येक वास्तुशिल्प विवरण सद्भाव और संतुलन (माट) की मिस्र की अवधारणा को दर्शाता है, जो प्राचीन मिस्र के मूल्य प्रणाली के केंद्र में स्थित है।

    मिस्र की पूर्व-राजवंशीय और प्रारंभिक राजवंशीय वास्तुकला

    विशाल संरचनाओं को खड़ा करने के लिए गणित, डिजाइन, इंजीनियरिंग और सबसे बढ़कर सरकारी तंत्र के माध्यम से आबादी को संगठित करने और बनाए रखने में विशेषज्ञता की आवश्यकता होती है। मिस्र के राजवंश-पूर्व काल में इन लाभों का अभाव था। आरंभिक मिस्र के घर अंडाकार या गोलाकार संरचनाएँ होते थे जिनकी दीवारें मिट्टी और फूस की छतों से ढकी होती थीं। राजवंश-पूर्व कब्रों का निर्माण धूप में सुखाई गई मिट्टी की ईंटों से किया जाता था।

    जैसे-जैसे मिस्र की संस्कृति विकसित हुई, वैसे-वैसे इसकी वास्तुकला भी विकसित हुई। लकड़ी के दरवाजे और खिड़की के फ्रेम दिखाई दिए। अंडाकार मिट्टी की ईंटों के घर मेहराबदार छतों, आंगनों और बगीचे वाले आयताकार घरों में बदल गए। प्रारंभिक राजवंश काल की कब्रें भी डिजाइन में अधिक विस्तृत और जटिल रूप से सजाई गईं। अभी भी मिट्टी की ईंटों से निर्मित, इन शुरुआती मस्तबाओं के वास्तुकारों ने मंदिरों का निर्माण शुरू कर दिया थापत्थर से अपने देवताओं का सम्मान करना। मिस्र में, दूसरे राजवंश (सी. 2890 - सी. 2670 ईसा पूर्व) के दौरान इन मंदिरों के साथ-साथ पत्थर के स्तम्भ दिखाई देने लगे।

    इसी समय के आसपास हेलियोपोलिस में विशाल चार-तरफा पतला पत्थर के स्मारक उभरे। इन स्तंभों की खुदाई, परिवहन, नक्काशी और निर्माण के लिए श्रमिक पूल और कुशल कारीगरों तक पहुंच की आवश्यकता थी। पत्थर पर काम करने के इन ताज़ा कौशलों ने मिस्र की वास्तुकला में अगले महान विकास, पिरामिड की उपस्थिति, के लिए रास्ता तैयार किया।

    सक्कारा में जोसर का "स्टेप पिरामिड" मिस्र के पहले रिकॉर्ड किए गए पॉलीमैथ इम्होटेप (सी) में से एक द्वारा डिजाइन किया गया था। 2667 - लगभग 2600 ईसा पूर्व), जिन्होंने अपने राजा के लिए एक विशाल पत्थर के मस्तबा मकबरे के विचार की कल्पना की थी। उत्तरोत्तर छोटे मस्तबाओं की एक श्रृंखला को एक दूसरे के ऊपर रखकर जोसर का "स्टेप पिरामिड" बनाया गया।

    जोसर का मकबरा पिरामिड के नीचे 28-मीटर (92 फीट) शाफ्ट के नीचे स्थापित किया गया था। इस कक्ष का मुख ग्रेनाइट से किया गया था। उस बिंदु तक पहुँचने के लिए चमकीले रंग वाले हॉलवे की भूलभुलैया को पार करना आवश्यक था। इन हॉलों को उभारों से सजाया गया था और टाइलें लगाई गई थीं। दुर्भाग्य से, प्राचीन काल में गंभीर लुटेरों ने कब्र को लूट लिया था।

    जब यह अंततः पूरा हो गया, तो इम्होटेप का स्टेप पिरामिड हवा में 62 मीटर (204 फीट) ऊंचा हो गया, जिससे यह प्राचीन दुनिया की सबसे ऊंची संरचना बन गई। इसके चारों ओर फैले विशाल मंदिर परिसर में एक मंदिर, धार्मिक स्थल, प्रांगण और बहुत कुछ शामिल थापुजारी का क्वार्टर।

    जोसर का चरण पिरामिड मिस्र की वास्तुकला के विशिष्ट विषयों, वैभव, संतुलन और समरूपता का प्रतीक है। ये विषय मिस्र की संस्कृति के मात या सद्भाव और संतुलन के केंद्रीय मूल्य को दर्शाते हैं। समरूपता और संतुलन का यह आदर्श दो सिंहासन कक्षों, दो प्रवेश द्वारों, दो स्वागत कक्षों के साथ बनाए जा रहे महलों में परिलक्षित होता है जो वास्तुकला में ऊपरी और निचले मिस्र दोनों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

    मिस्र की पूर्व-वंशीय और प्रारंभिक राजवंशीय वास्तुकला

    पुराने साम्राज्य के चौथे राजवंश के राजाओं ने इम्होटेप के नवीन विचारों को अपनाया और उन्हें और विकसित किया। पहले चौथे राजवंश के राजा, स्नेफरु (लगभग 2613 - 2589 ईसा पूर्व) ने दहशूर में दो पिरामिड बनवाए। स्नेफेरू का पहला पिरामिड मीदुम में "ढह गया पिरामिड" था। इम्होटेप के मूल पिरामिड डिज़ाइन में संशोधनों ने इसके बाहरी आवरण को आधारशिला के बजाय रेत की नींव पर टिका दिया, जिससे इसका अंततः पतन हो गया। आज, वह बाहरी आवरण विशाल बजरी के ढेर में इसके चारों ओर बिखरा हुआ पड़ा है।

    प्राचीन विश्व के मूल सात अजूबों में से अंतिम, गीज़ा के प्रतिष्ठित महान पिरामिड का निर्माण खुफू (2589 - 2566 ईसा पूर्व) द्वारा किया गया था, जिन्होंने सीखा था मीदुम में अपने पिता स्नेफेरू के निर्माण अनुभव से। 1889 ई. में एइफेल टॉवर के पूरा होने तक, ग्रेट पिरामिड पृथ्वी पर सबसे ऊंची संरचना थी।

    खुफु के उत्तराधिकारी खफरे (2558 - 2532 ईसा पूर्व) ने गीज़ा में दूसरा पिरामिड बनाया। यद्यपि खफरे को भी श्रेय दिया जाता हैग्रेट स्फिंक्स के निर्माण को लेकर विवादस्पद है। गीज़ा परिसर में तीसरा पिरामिड खफरे के उत्तराधिकारी मेनक्योर (2532 - 2503 ईसा पूर्व) द्वारा बनाया गया था।

    आज का गीज़ा पठार पुराने साम्राज्य के समय से नाटकीय रूप से अलग है। फिर व्यापक स्थल पर मंदिरों, स्मारकों, आवास, बाजारों, दुकानों, कारखानों और सार्वजनिक उद्यानों का एक विशाल क़ब्रिस्तान दिखाई दिया। महान पिरामिड स्वयं सफेद चूना पत्थर के चमकदार बाहरी आवरण के कारण सूर्य की रोशनी में चमकता था।

    मिस्र का पहला मध्यवर्ती काल और मध्य साम्राज्य वास्तुकला

    पुजारियों और राज्यपालों की बढ़ती शक्ति और धन के बाद लाया गया पुराने साम्राज्य के पतन के बारे में, मिस्र एक ऐसे युग में प्रवेश कर गया जिसे मिस्रविज्ञानी प्रथम मध्यवर्ती काल (2181 - 2040 ईसा पूर्व) के रूप में जानते थे। इस समय के दौरान, जबकि अप्रभावी राजा अभी भी मेम्फिस से शासन कर रहे थे, मिस्र के क्षेत्रों ने खुद पर शासन किया।

    हालांकि पहले मध्यवर्ती काल के दौरान कुछ महान सार्वजनिक स्मारक बनाए गए थे, लेकिन केंद्र सरकार के क्षरण ने क्षेत्रीय वास्तुकारों को विभिन्न शैलियों का पता लगाने का मौका दिया और संरचनाएँ।

    मेंटुहोटेप II (सी. 2061 - 2010 ईसा पूर्व) के बाद थेब्स के शासन के तहत मिस्र को एकजुट किया गया, वास्तुकला का शाही संरक्षण वापस लौट आया। इसका प्रमाण दीर अल-बहरी में मेंटुहोटेप के भव्य शवगृह परिसर में मिलता है। मध्य साम्राज्य की वास्तुकला की इस शैली ने राजसी और व्यक्तिगत की भावना पैदा करने का प्रयास किया।

    यह सभी देखें: क्या जूलियस सीज़र एक सम्राट था?

    राजा के अधीनसेनुस्रेट I (सी. 1971 - 1926 ईसा पूर्व) ने कर्णक में अमुन-रा के महान मंदिर का निर्माण एक मामूली संरचना के साथ शुरू किया था। मध्य साम्राज्य के सभी मंदिरों की तरह, अमुन-रा को एक बाहरी प्रांगण और स्तंभयुक्त अदालतों के साथ बनाया गया था, जो हॉल और अनुष्ठान कक्षों तक जाती थीं और एक आंतरिक गर्भगृह था जिसमें भगवान की मूर्ति थी। पवित्र झीलों की एक श्रृंखला का निर्माण भी किया गया था, जिसका संपूर्ण प्रभाव प्रतीकात्मक रूप से दुनिया के निर्माण और ब्रह्मांड के सामंजस्य और संतुलन का प्रतिनिधित्व करना था।

    स्तंभ एक मंदिर परिसर के भीतर प्रतीकवाद के महत्वपूर्ण संवाहक थे। कुछ डिज़ाइनों में पेपिरस रीड्स का एक बंडल, कमल डिज़ाइन, एक खुले कमल के फूल को चित्रित करने वाली एक पूंजी, एक बंद फूल की नकल करते हुए एक पूंजी के साथ कली स्तंभ का प्रतिनिधित्व किया गया। जोसेर के पिरामिड परिसर में हेब सेड कोर्ट में व्यापक उपयोग के कारण प्रसिद्ध स्थिरता के लिए प्राचीन मिस्र का प्रतीक डीजेड स्तंभ पूरे देश में देखा जा सकता है।

    मध्य साम्राज्य के दौरान घरों और अन्य इमारतों में मिट्टी की ईंटों से निर्माण जारी रहा। चूना पत्थर, बलुआ पत्थर या ग्रेनाइट को मंदिरों और स्मारकों के लिए आरक्षित किया गया है। मध्य साम्राज्य की उत्कृष्ट कृतियों में से एक जो अब लंबे समय से खोई हुई है, हवारा में अमेनेमहाट III (सी। 1860 - 1815 ईसा पूर्व) का पिरामिड परिसर था।

    इस स्मारकीय परिसर में आंतरिक हॉलवे और स्तंभित हॉलों के पार एक दूसरे के सामने बारह विशाल अदालतें थीं। . हेरोडोटस ने इस भूलभुलैया का आदरपूर्वक वर्णन इस प्रकार कियाउसके द्वारा देखे गए किसी भी आश्चर्य से अधिक प्रभावशाली।

    बड़े पैमाने पर पत्थर के प्लग से सील की गई गलियों और झूठे दरवाजों का एक नेटवर्क, आगंतुकों को भ्रमित और भ्रमित करता है, जो राजा के केंद्रीय दफन कक्ष की सुरक्षा को बढ़ाता है। एक ग्रेनाइट ब्लॉक से बने इस कक्ष का वजन 110 टन बताया गया है।

    मिस्र का दूसरा मध्यवर्ती काल और नए साम्राज्य का उद्भव

    दूसरा मध्यवर्ती काल (सी. 1782 - 1570 ईसा पूर्व) ) निचले मिस्र में हिक्सोस और दक्षिण में न्युबियन द्वारा आक्रमण देखा गया। फिरौन की शक्ति में इन व्यवधानों ने मिस्र की वास्तुकला को दबा दिया। हालाँकि, अहमोस प्रथम (लगभग 1570 - 1544 ईसा पूर्व) के हिक्सोस के निष्कासन के बाद, न्यू किंगडम (1570 - 1069 ईसा पूर्व) में मिस्र की वास्तुकला का विकास देखा गया। कर्णक में अमुन के मंदिर के नवीनीकरण, हत्शेपसट के अभूतपूर्व अंत्येष्टि परिसर और एबी सिम्बल में रामेसेस द्वितीय की निर्माण परियोजनाओं में वास्तुकला की भव्य पैमाने पर वापसी हुई।

    कर्नाक में अमुन-रा का मंदिर 200 एकड़ से अधिक में फैला हुआ है। शायद सबसे प्रभावशाली. मंदिर ने देवताओं का सम्मान किया और मिस्र के अतीत की कहानी सुनाई, जो प्रत्येक नए साम्राज्य के राजा द्वारा प्रगति में एक स्मारकीय कार्य बन गया।

    मंदिर में स्मारकीय प्रवेश द्वारों या तोरणों की एक श्रृंखला शामिल है जो छोटे-छोटे नेटवर्क में ले जाती है मंदिर, हॉल और आंगन। पहला तोरण एक विस्तृत न्यायालय स्थान पर खुलता है। दूसरा 103 माप वाले हाइपोस्टाइल कोर्ट पर खुलता हैमीटर (337 फीट) गुणा 52 मीटर (170 फीट) सेकंड 22 मीटर (72 फीट) ऊंचे और 3.5 मीटर (11 फीट) व्यास वाले 134 स्तंभों द्वारा समर्थित है। अन्य सभी मंदिरों की तरह, कर्णक की वास्तुकला समरूपता के प्रति मिस्र के जुनून को दर्शाती है

    हत्शेपसुत (1479 - 1458 ईसा पूर्व) ने भी कर्णक में योगदान दिया। हालाँकि, उनका ध्यान ऐसी खूबसूरत और शानदार इमारतों को विकसित करने पर था, जिन पर बाद के राजाओं ने अपना दावा किया। लक्सर के पास डेर अल-बहरी में हत्शेपसट का शवगृह मंदिर शायद उनकी सबसे बड़ी उपलब्धि है। इसकी वास्तुकला केवल महाकाव्य पैमाने पर न्यू किंगडम मंदिर वास्तुकला के हर तत्व को अपनाती है। मंदिर का निर्माण तीन स्तरों में किया गया है, जिसकी ऊंचाई 29.5 मीटर (97 फीट) है। आज, आगंतुक अभी भी पानी के किनारे पर इसके उतरने के चरण, ध्वजदंडों की श्रृंखला, तोरणों, प्रांगण, हाइपोस्टाइल हॉल को देखकर चकित रह जाते हैं, जो सभी एक आंतरिक अभयारण्य की ओर ले जाते हैं।

    अमेनहोटेप III (1386 - 1353 ईसा पूर्व) कमीशन किया गया 250 से अधिक इमारतें, मंदिर, स्तंभ और स्मारक। उन्होंने अपने शवगृह परिसर की सुरक्षा कोलॉसी ऑफ मेमनॉन, 21.3 मीटर (70 फीट) ऊंची दो बैठी हुई मूर्तियों से की, जिनमें से प्रत्येक का वजन 700 टन था। अमेनहोटेप III का महल जिसे मलकाटा के नाम से जाना जाता है, 30 हेक्टेयर (30,000 वर्ग मीटर) में फैला हुआ है और इसे सिंहासन कक्ष, उत्सव हॉल, अपार्टमेंट, सम्मेलन कक्ष, पुस्तकालय और रसोई के मिश्रण से विस्तृत रूप से सजाया और सुसज्जित किया गया था।

    बाद का फिरौन रामेसेस द्वितीय (1279 - 1213 ईसा पूर्व) भी इससे अधिक हो गया




    David Meyer
    David Meyer
    जेरेमी क्रूज़, एक भावुक इतिहासकार और शिक्षक, इतिहास प्रेमियों, शिक्षकों और उनके छात्रों के लिए आकर्षक ब्लॉग के पीछे रचनात्मक दिमाग हैं। अतीत के प्रति गहरे प्रेम और ऐतिहासिक ज्ञान फैलाने की अटूट प्रतिबद्धता के साथ, जेरेमी ने खुद को जानकारी और प्रेरणा के एक विश्वसनीय स्रोत के रूप में स्थापित किया है।इतिहास की दुनिया में जेरेमी की यात्रा उनके बचपन के दौरान शुरू हुई, क्योंकि उनके हाथ जो भी इतिहास की किताब लगी, उन्होंने उसे बड़े चाव से पढ़ा। प्राचीन सभ्यताओं की कहानियों, समय के महत्वपूर्ण क्षणों और हमारी दुनिया को आकार देने वाले व्यक्तियों से प्रभावित होकर, वह कम उम्र से ही जानते थे कि वह इस जुनून को दूसरों के साथ साझा करना चाहते हैं।इतिहास में अपनी औपचारिक शिक्षा पूरी करने के बाद, जेरेमी ने एक शिक्षण करियर शुरू किया जो एक दशक से अधिक समय तक चला। अपने छात्रों के बीच इतिहास के प्रति प्रेम को बढ़ावा देने की उनकी प्रतिबद्धता अटूट थी, और वह लगातार युवा दिमागों को शामिल करने और आकर्षित करने के लिए नए तरीके खोजते रहे। एक शक्तिशाली शैक्षिक उपकरण के रूप में प्रौद्योगिकी की क्षमता को पहचानते हुए, उन्होंने अपना प्रभावशाली इतिहास ब्लॉग बनाते हुए अपना ध्यान डिजिटल क्षेत्र की ओर लगाया।जेरेमी का ब्लॉग इतिहास को सभी के लिए सुलभ और आकर्षक बनाने के प्रति उनके समर्पण का प्रमाण है। अपने वाक्पटु लेखन, सूक्ष्म शोध और जीवंत कहानी कहने के माध्यम से, वह अतीत की घटनाओं में जान फूंक देते हैं, जिससे पाठकों को ऐसा महसूस होता है जैसे वे इतिहास को पहले से घटित होते देख रहे हैं।उनकी आँखों के। चाहे वह शायद ही ज्ञात कोई किस्सा हो, किसी महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटना का गहन विश्लेषण हो, या प्रभावशाली हस्तियों के जीवन की खोज हो, उनकी मनोरम कहानियों ने एक समर्पित अनुयायी तैयार किया है।अपने ब्लॉग के अलावा, जेरेमी विभिन्न ऐतिहासिक संरक्षण प्रयासों में भी सक्रिय रूप से शामिल है, यह सुनिश्चित करने के लिए संग्रहालयों और स्थानीय ऐतिहासिक समाजों के साथ मिलकर काम कर रहा है कि हमारे अतीत की कहानियाँ भविष्य की पीढ़ियों के लिए सुरक्षित रहें। अपने गतिशील भाषण कार्यक्रमों और साथी शिक्षकों के लिए कार्यशालाओं के लिए जाने जाने वाले, वह लगातार दूसरों को इतिहास की समृद्ध टेपेस्ट्री में गहराई से उतरने के लिए प्रेरित करने का प्रयास करते हैं।जेरेमी क्रूज़ का ब्लॉग आज की तेज़ गति वाली दुनिया में इतिहास को सुलभ, आकर्षक और प्रासंगिक बनाने की उनकी अटूट प्रतिबद्धता के प्रमाण के रूप में कार्य करता है। पाठकों को ऐतिहासिक क्षणों के हृदय तक ले जाने की अपनी अद्भुत क्षमता के साथ, वह इतिहास के प्रति उत्साही, शिक्षकों और उनके उत्सुक छात्रों के बीच अतीत के प्रति प्रेम को बढ़ावा देना जारी रखते हैं।