Arsitektur Mesir Kuno

Arsitektur Mesir Kuno
David Meyer

Selama 6.000 tahun yang mencakup Periode Pra-Dinasti (sekitar 6000 - 3150 SM) hingga kekalahan Dinasti Ptolemeus (323 - 30 SM) dan pencaplokan Mesir oleh Romawi, para arsitek Mesir di bawah arahan para firaun memaksakan kehendak mereka terhadap lanskap. Mereka mewariskan warisan menakjubkan berupa piramida yang ikonik, monumen yang megah, dan kompleks kuil yang luas.

Ketika kita berpikir tentang arsitektur Mesir kuno, gambar piramida monumental dan sphinx muncul di benak kita. Ini adalah simbol yang paling kuat dari Mesir kuno.

Bahkan setelah ribuan tahun, piramida di dataran tinggi Giza terus menginspirasi kekaguman di antara jutaan pengunjung yang berduyun-duyun ke sana setiap tahunnya. Hanya sedikit yang berhenti untuk mempertimbangkan bagaimana keterampilan dan wawasan yang digunakan untuk membangun karya agung ini terakumulasi selama berabad-abad dalam pengalaman konstruksi.

Daftar Isi

    Fakta Tentang Arsitektur Mesir Kuno

    • Selama 6.000 tahun, para arsitek Mesir kuno memaksakan kehendak mereka pada lanskap gurun yang keras
    • Warisan mereka adalah piramida Giza yang ikonik dan Sphinx yang penuh teka-teki, monumen-monumen kolosal, dan kompleks kuil yang megah
    • Pencapaian arsitektur mereka menuntut pemahaman tentang matematika, desain, dan teknik, serta keterampilan logistik untuk memobilisasi dan mempertahankan kru konstruksi yang sangat besar
    • Banyak struktur Mesir kuno yang sejajar Timur-Barat yang mencerminkan kelahiran dan pembaruan di Timur dan kemunduran serta kematian di Barat
    • Kuil Ramses II di Abu Simbel dirancang untuk menyala dua kali setiap tahun, yaitu pada tanggal penobatannya dan hari ulang tahunnya
    • Piramida Agung Giza pada awalnya dibalut dengan batu kapur putih yang dipoles sehingga membuatnya berkilau di bawah sinar matahari
    • Masih menjadi misteri bagaimana struktur kolosal Mesir kuno seperti Piramida Agung dibangun dan bagaimana para pekerja konstruksi kuno memindahkan batu-batu raksasa ini ke tempatnya
    • Rumah-rumah Mesir kuno berbentuk bundar atau oval yang dibangun dari alang-alang dan tongkat yang dilumuri lumpur dan beratapkan jerami
    • Makam Pra-Dinasti dibangun dengan menggunakan batu bata lumpur yang dikeringkan di bawah sinar matahari
    • Arsitektur Mesir Kuno mencerminkan kepercayaan agama mereka pada ma'at, konsep keseimbangan dan harmoni yang dihidupkan melalui simetri desain struktural, dekorasi interior yang rumit, dan prasasti naratif yang kaya.

    Bagaimana Mitos Penciptaan Mesir Disuarakan Melalui Arsitekturnya

    Menurut teologi Mesir, pada awal waktu, semua adalah kekacauan yang berputar-putar. Akhirnya, sebuah gundukan bukit, ben-ben, muncul dari air purba yang bergolak. Dewa Atum mendarat di gundukan tersebut. Memandang ke arah air yang gelap dan bergelombang, ia merasa kesepian sehingga ia memulai siklus penciptaan yang melahirkan alam semesta yang tak dikenal, dari langit di atas kepala hingga bumi di bawahnya hingga manusia pertama, yaitu Adam dan Hawa.anak-anak.

    Orang Mesir kuno menghormati dewa-dewa mereka dalam kehidupan sehari-hari dan dalam pekerjaan mereka. Tidak mengherankan jika banyak arsitektur Mesir kuno mencerminkan sistem kepercayaan mereka. Dari simetri yang dimasukkan ke dalam desain struktural mereka hingga dekorasi interior yang rumit, hingga prasasti naratif mereka, setiap detail arsitektur mencerminkan konsep harmoni dan keseimbangan Mesir(ma'at), yang merupakan inti dari sistem nilai Mesir kuno.

    Lihat juga: 122 Nama Dari Abad Pertengahan Dengan Arti

    Arsitektur Mesir Pra-Dinasti dan Awal Dinasti

    Membangun struktur besar membutuhkan keahlian dalam matematika, desain, teknik, dan yang terpenting dalam memobilisasi dan mempertahankan populasi melalui aparat pemerintah. Periode Pra-Dinasti Mesir tidak memiliki keunggulan ini. Rumah-rumah Mesir kuno berbentuk oval atau melingkar dengan dinding alang-alang yang dilumuri lumpur dan atap jerami. Makam-makam Pra-Dinasti dibangun dari batu bata lumpur yang dikeringkan dimatahari.

    Seiring berkembangnya budaya Mesir, begitu pula dengan arsitekturnya. Kusen pintu dan jendela kayu muncul. Rumah-rumah bata lumpur berbentuk oval berubah menjadi rumah-rumah persegi panjang dengan atap berkubah, halaman, dan taman. Makam-makam pada Periode Dinasti Awal juga menjadi lebih rumit dalam desain dan didekorasi dengan rumit. Masih dibangun dari bata lumpur, para arsitek mastabas awal ini mulai membuat kuil-kuil untuk menghormatiDi Mesir, stelae batu mulai muncul, bersama dengan kuil-kuil ini selama masa Dinasti ke-2 (sekitar 2890 - sekitar 2670 SM).

    Obelisk batu meruncing empat sisi yang sangat besar muncul di Heliopolis pada masa ini. Menggali, mengangkut, mengukir, dan mendirikan obelisk-obelisk ini menuntut akses ke kumpulan tenaga kerja dan pengrajin yang terampil. Keahlian memahat batu yang baru saja diasah ini mempersiapkan jalan bagi evolusi besar berikutnya dalam arsitektur Mesir, kemunculan piramida.

    Lihat juga: 22 Simbol Penting dari Keyakinan dan Harapan yang Penuh Makna

    "Piramida berundak" Djoser di Saqqara dirancang oleh salah satu polimatik Mesir pertama yang tercatat, Imhotep (c. 2667 - c. 2600 SM), yang menyusun ide makam batu mastaba yang monumental untuk rajanya. Menumpuk serangkaian mastaba yang semakin kecil di atas satu sama lain menciptakan "piramida berundak" Djoser.

    Makam Djoser terletak di bagian bawah poros 28 meter (92 kaki) di bawah piramida. Ruangan ini dilapisi granit. Menembus ke titik tersebut harus melintasi labirin lorong-lorong yang dicat dengan warna-warni. Lorong-lorong ini dihiasi dengan relief dan bertatahkan ubin. Sayangnya, para perampok kuburan menjarah makam pada zaman dahulu.

    Ketika akhirnya selesai, Piramida Tangga Imhotep menjulang setinggi 62 meter (204 kaki) ke udara, menjadikannya bangunan tertinggi di dunia kuno. Kompleks kuil yang luas yang mengelilinginya menggabungkan kuil, kuil, halaman, dan tempat tinggal pendeta.

    Piramida Langkah Djoser melambangkan tema-tema khas arsitektur Mesir, kemegahan, keseimbangan dan simetri. Tema-tema ini mencerminkan nilai utama budaya Mesir, yaitu ma'at atau harmoni dan keseimbangan. Cita-cita simetri dan keseimbangan ini tercermin dalam istana yang dibangun dengan dua ruang tahta, dua pintu masuk, dua ruang resepsi yang mewakili Mesir Hulu dan Mesir Hilir dalam arsitektur.

    Arsitektur Mesir Pra-Dinasti dan Awal Dinasti

    Raja-raja Dinasti ke-4 Kerajaan Lama mengadopsi ide-ide inovatif Imhotep dan mengembangkannya lebih lanjut. Raja Dinasti ke-4 pertama, Sneferu (sekitar 2613 - 2589 SM) menugaskan dua piramida di Dahshur. Piramida pertama Sneferu adalah "piramida yang runtuh" di Meidum. Modifikasi pada desain piramida asli Imhotep melabuhkan selubung luarnya di atas fondasi pasir dan bukannya batu dasar, yang akhirnya menyebabkan piramida tersebut runtuh.runtuh. Saat ini, selubung luar itu terletak berserakan di sekitarnya dalam tumpukan kerikil yang sangat besar.

    Piramida Agung Giza yang ikonik dan merupakan yang terakhir dari Tujuh Keajaiban Dunia Kuno dibangun oleh Khufu (2589 - 2566 SM) yang belajar dari pengalaman konstruksi ayahnya, Sneferu, di Meidum. Hingga selesainya pembangunan Menara Eifel pada tahun 1889 M, Piramida Agung merupakan bangunan tertinggi di dunia.

    Pengganti Khufu, Khafre (2558 - 2532 SM), membangun piramida kedua di Giza. Khafre juga dikreditkan meskipun secara kontroversial dengan membangun Sphinx Besar. Piramida ketiga di kompleks Giza dibangun oleh pengganti Khafre, Menkaure (2532 - 2503 SM).

    Dataran tinggi Giza saat ini sangat berbeda dengan masa Kerajaan Lama. Saat itu, situs yang luas ini menampilkan pemakaman yang luas dengan kuil, monumen, perumahan, pasar, toko, pabrik, dan taman umum. Piramida Agung itu sendiri berkilauan di bawah sinar matahari karena lapisan luarnya yang terbuat dari batu kapur putih yang memukau.

    Periode Peralihan Pertama dan Arsitektur Kerajaan Pertengahan Mesir

    Setelah meningkatnya kekuasaan dan kekayaan para pendeta dan gubernur menyebabkan runtuhnya Kerajaan Lama, Mesir jatuh ke dalam era yang dikenal oleh para ahli Mesir sebagai Periode Peralihan Pertama (2181 - 2040 SM). Selama masa ini, sementara raja-raja yang tidak efektif masih memerintah dari Memphis, daerah-daerah di Mesir memerintah diri mereka sendiri.

    Sementara beberapa monumen publik besar didirikan selama Periode Menengah Pertama, erosi pemerintah pusat memberikan kesempatan kepada arsitek regional untuk mengeksplorasi gaya dan struktur yang berbeda.

    Setelah Mentuhotep II (sekitar 2061 - 2010 SM) menyatukan Mesir di bawah kekuasaan Thebes, perlindungan kerajaan terhadap arsitektur kembali. Hal ini dibuktikan dalam kompleks kamar mayat Mentuhotep yang megah di Deir el-Bahri. Gaya arsitektur Kerajaan Pertengahan ini berusaha keras untuk menciptakan kesan agung dan personal.

    Di bawah raja Senusret I (sekitar tahun 1971 - 1926 SM), pembangunan Kuil Amun-Ra yang agung di Karnak dimulai dengan struktur yang sederhana. Seperti kuil-kuil Kerajaan Pertengahan lainnya, Amun-Ra dibangun dengan halaman luar dan pelataran berkolom yang mengarah ke aula dan ruang-ruang ritual serta tempat suci bagian dalam yang menyimpan patung dewa. Serangkaian danau suci juga dibangun dengan efek keseluruhannya adalahuntuk secara simbolis mewakili penciptaan dunia dan harmoni serta keseimbangan alam semesta.

    Kolom adalah konduktor penting dari simbolisme dalam kompleks kuil. Beberapa desain mewakili seikat alang-alang papirus, desain teratai, dengan kapital yang menggambarkan bunga teratai yang terbuka, kolom kuncup dengan kapital yang meniru bunga yang belum terbuka. Kolom Djed, sebuah simbol Mesir kuno untuk stabilitas yang terkenal karena penggunaannya yang meluas di Pengadilan Ibrani di kompleks piramida Djoser, dapatterlihat di seluruh negeri.

    Rumah-rumah dan bangunan lainnya terus menggunakan konstruksi batu bata lumpur selama Kerajaan Pertengahan dengan batu kapur, batu pasir, atau granit yang digunakan untuk kuil dan monumen. Salah satu mahakarya Kerajaan Pertengahan yang kini telah lama hilang adalah kompleks piramida Amenemhat III (sekitar tahun 1860 - 1815 SM) di Hawara.

    Kompleks monumental ini memiliki dua belas pelataran luas yang saling berhadapan satu sama lain di sebidang lorong-lorong interior dan aula berkolom. Herodotus menggambarkan labirin ini dengan penuh hormat lebih mengesankan daripada keajaiban mana pun yang pernah dilihatnya.

    Jaringan lorong-lorong dan pintu palsu yang disegel dengan sumbat batu besar membuat para pengunjung bingung dan bingung, menambah perlindungan yang dinikmati oleh ruang pemakaman pusat raja. Diukir dari satu blok granit, ruang ini dilaporkan memiliki berat 110 ton.

    Periode Peralihan Kedua Mesir dan Munculnya Kerajaan Baru

    Periode Menengah Kedua (sekitar 1782 - 1570 SM) menyaksikan invasi oleh Hyksos di Mesir Hilir dan Nubia di selatan. Gangguan-gangguan terhadap kekuasaan firaun ini menghambat arsitektur Mesir. Namun, setelah pengusiran Hyksos oleh Ahmose I (sekitar 1570 - 1544 SM), Kerajaan Baru (1570 - 1069 SM) menyaksikan perkembangan arsitektur Mesir. Renovasi Kuil Amun di Karnak,Kompleks pemakaman fenomenal Hatshepsut dan proyek pembangunan Ramses II di Aby Simbal menyaksikan kembalinya arsitektur dalam skala besar.

    Dengan luas lebih dari 200 hektar, Kuil Amun-Ra di Karnak mungkin merupakan kuil yang paling megah. Kuil ini menghormati para dewa dan menceritakan kisah masa lalu Mesir, dan menjadi karya monumental yang terus dikembangkan oleh setiap raja Kerajaan Baru.

    Kuil ini terdiri dari serangkaian gerbang monumental atau pilar yang mengarah ke jaringan kuil-kuil yang lebih kecil, aula dan halaman. Pilar pertama membuka ke ruang pengadilan yang luas. Pilar kedua membuka ke Pengadilan Hypostyle yang berukuran 103 meter (337 kaki) kali 52 meter (170 kaki) yang didukung oleh 134 tiang dengan tinggi 22 meter (72 kaki) dan berdiameter 3,5 meter (11 kaki). Seperti halnya kuil-kuil lainnya, Karnak'sArsitekturnya mencerminkan obsesi Mesir terhadap simetri

    Hatshepsut (1479 - 1458 SM) juga berkontribusi pada Karnak. Namun, fokusnya adalah untuk membangun bangunan yang indah dan megah sehingga raja-raja berikutnya mengklaimnya sebagai miliknya. Kuil kamar mayat Hatshepsut di Deir el-Bahri dekat Luxor mungkin merupakan pencapaiannya yang paling besar. Arsitekturnya merangkul semua elemen arsitektur kuil Kerajaan Baru hanya dalam skala yang epik. Kuil ini dibangunDalam tiga tingkatan yang tingginya mencapai 29,5 meter (97 kaki). Saat ini, pengunjung masih terkesima dengan panggung pendaratannya di tepi air, serangkaian tiang bendera, tiang, forecourt, aula hypostyle, yang semuanya mengarah ke tempat perlindungan bagian dalam.

    Amenhotep III (1386 - 1353 SM) menugaskan lebih dari 250 bangunan, kuil, prasasti, dan monumen. Dia menjaga kompleks kamar mayatnya dengan Colossi of Memnon, patung kembar yang duduk setinggi 21,3 meter (70 kaki) dengan berat masing-masing 700 ton. Istana Amenhotep III yang dikenal dengan sebutan Malkata, terbentang seluas 30 hektare (30.000 meter persegi) dan didekorasi serta dilengkapi dengan perabot yang rumit di seluruh ruangan singgasananya,aula festival, apartemen, ruang konferensi, perpustakaan, dan dapur.

    Firaun Ramses II (1279 - 1213 SM) bahkan melampaui pencapaian konstruksi Amenhotep III. Kota Ramses II di Per-Ramesses atau "Kota Ramses" di Mesir Hilir mendapat pujian luas, sementara kuilnya di Abu Simbal mewakili karya agungnya yang khas. Dipotong dari tebing batu yang masih hidup, kuil ini memiliki tinggi 30 meter (98 kaki) dan panjang 35 meter (115 kaki). Yang paling menarik adalah empatColossi duduk setinggi 20 meter (65 kaki), dua di setiap sisi menjaga pintu masuknya. Colossi ini menunjukkan Ramses II di atas singgasananya. Di bawah figur-figur monumental ini ditempatkan patung-patung yang lebih kecil yang menggambarkan musuh-musuh yang ditaklukkan oleh Ramses, yaitu bangsa Het, Nubia dan Libya. Patung-patung lain menunjukkan anggota keluarga dan dewa pelindung bersama dengan simbol-simbol kekuasaan mereka. Interior kuil ini diukir dengan adegan-adeganmenggambarkan Ramses dan Nefertari yang memberi penghormatan kepada dewa-dewa mereka.

    Seperti banyak bangunan besar Mesir lainnya, Abu Simbel tepat berada di sebelah timur. Dua kali setiap tahun pada tanggal 21 Februari dan 21 Oktober, matahari menyinari langsung ke bagian dalam kuil, menerangi patung-patung Ramses II dan dewa Amun.

    Kemunduran Periode Akhir dan Kemunculan Dinasti Ptolemeus

    Awal dari Periode Akhir Mesir ditandai dengan invasi yang dilakukan secara beruntun oleh bangsa Asyur, Persia, dan Yunani. Setelah menaklukkan Mesir pada tahun 331, Alexander Agung merancang ibu kota barunya, Aleksandria. Setelah kematian Alexander, Dinasti Ptolemeus memerintah Mesir dari tahun 323-30 SM dari Aleksandria di pesisir Mediterania, dengan arsitektur yang megah, kota ini muncul sebagai pusat budaya dan pembelajaran.

    Ptolemeus I (323 - 285 SM) memprakarsai pembangunan Perpustakaan Alexandria yang megah dan kuil Serapeum. Ptolemeus II (285 - 246 SM) menyelesaikan keajaiban yang ambisius ini, meskipun sekarang sudah tidak ada lagi, dan juga membangun Pharos Alexandria yang terkenal, mercusuar yang monumental, dan merupakan salah satu dari Tujuh Keajaiban Dunia.

    Dengan kematian ratu terakhir Mesir, Cleopatra VII (69 - 30 SM), Mesir dianeksasi oleh kekaisaran Roma.

    Namun, warisan para arsitek Mesir bertahan dalam monumen-monumen kolosal yang mereka tinggalkan. Kejayaan arsitektur ini terus menginspirasi dan memikat para pengunjung hingga hari ini. Sang arsitek master Imhotep dan para penerusnya meraih impian mereka untuk diabadikan dalam batu, menentang berlalunya waktu dan menjaga ingatan mereka tetap hidup. Popularitas Mesir kuno yang abadiarsitektur hari ini adalah kesaksian tentang seberapa baik mereka mencapai ambisi mereka.

    Berkaca pada Masa Lalu

    Ketika meninjau arsitektur Mesir, apakah kita terlalu fokus pada piramida, kuil, dan kompleks kamar mayat yang monumental dengan mengorbankan penjelajahan ke aspek-aspek yang lebih kecil dan lebih intim?

    Gambar header milik: Cezzare via pixabay




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, seorang sejarawan dan pendidik yang penuh semangat, adalah pemikiran kreatif di balik blog yang memikat bagi pecinta sejarah, guru, dan siswa mereka. Dengan kecintaan mendalam pada masa lalu dan komitmen tak tergoyahkan untuk menyebarkan pengetahuan sejarah, Jeremy telah memantapkan dirinya sebagai sumber informasi dan inspirasi tepercaya.Perjalanan Jeremy ke dunia sejarah dimulai sejak masa kecilnya, saat dia dengan rajin melahap setiap buku sejarah yang bisa dia dapatkan. Terpesona oleh kisah-kisah peradaban kuno, momen-momen penting dalam waktu, dan individu-individu yang membentuk dunia kita, sejak usia dini dia tahu bahwa dia ingin berbagi semangat ini dengan orang lain.Setelah menyelesaikan pendidikan formalnya dalam sejarah, Jeremy memulai karir mengajar yang berlangsung selama lebih dari satu dekade. Komitmennya untuk menumbuhkan kecintaan terhadap sejarah di antara murid-muridnya tidak tergoyahkan, dan dia terus mencari cara-cara inovatif untuk melibatkan dan memikat pikiran-pikiran muda. Menyadari potensi teknologi sebagai alat pendidikan yang ampuh, dia mengalihkan perhatiannya ke ranah digital, membuat blog sejarahnya yang berpengaruh.Blog Jeremy adalah bukti dedikasinya untuk membuat sejarah dapat diakses dan menarik bagi semua orang. Melalui tulisannya yang fasih, penelitian yang cermat, dan penceritaan yang hidup, dia menghidupkan kembali peristiwa-peristiwa di masa lalu, memungkinkan pembaca untuk merasa seolah-olah mereka sedang menyaksikan sejarah yang terungkap sebelumnya.mata mereka. Baik itu anekdot yang jarang diketahui, analisis mendalam tentang peristiwa sejarah yang signifikan, atau eksplorasi kehidupan tokoh-tokoh berpengaruh, narasinya yang menawan telah menarik banyak pengikut.Di luar blognya, Jeremy juga aktif terlibat dalam berbagai upaya pelestarian sejarah, bekerja sama dengan museum dan lembaga sejarah lokal untuk memastikan cerita masa lalu kita terjaga untuk generasi mendatang. Dikenal karena ceramahnya yang dinamis dan lokakarya untuk sesama pendidik, dia terus-menerus berusaha menginspirasi orang lain untuk menggali lebih dalam permadani sejarah yang kaya.Blog Jeremy Cruz berfungsi sebagai bukti komitmennya yang tak tergoyahkan untuk membuat sejarah dapat diakses, menarik, dan relevan di dunia yang serba cepat saat ini. Dengan kemampuannya yang luar biasa untuk membawa pembaca ke jantung momen bersejarah, ia terus menumbuhkan kecintaan akan masa lalu di antara para penggemar sejarah, guru, dan siswa mereka yang bersemangat.