Vana-Egiptuse arhitektuur

Vana-Egiptuse arhitektuur
David Meyer

6000 aasta jooksul, mis ulatusid dünastia-eelsest ajast (umbes 6000 - 3150 eKr) kuni Ptolemaioste dünastia (323 - 30 eKr) lüüasaamiseni ja Egiptuse annekteerimiseni Rooma poolt, surusid Egiptuse arhitektid oma vaaraode juhtimisel maastikule peale oma tahte. Nad jätsid endast maha hingematva pärandi, mis koosneb ikoonilistest püramiididest, imposantsetest monumentidest ja tohututest templikompleksidest.

Kui me mõtleme Vana-Egiptuse arhitektuurile, siis tulevad meelde kujutlused monumentaalsetest püramiididest ja sfinkstest. Need on Vana-Egiptuse kõige võimsamad sümbolid.

Vaata ka: Kristlus keskajal

Isegi tuhandete aastate möödudes tekitavad püramiidid Giza platool jätkuvalt aukartust miljonite külastajate seas, kes neid igal aastal külastavad. Vähesed peatuvad, et mõelda, kuidas nende igaveste meistriteoste ehitamiseks vajalikud oskused ja teadmised kogunesid sajandite jooksul.

Sisukord

    Fakte Vana-Egiptuse arhitektuuri kohta

    • 6000 aasta jooksul surusid Vana-Egiptuse arhitektid oma tahtmist karmile kõrbemaastikule peale.
    • Nende pärandiks on Giza ikoonilised püramiidid ja salapärane Sfinks, kolossaalsed monumendid ja majesteetlikud templikompleksid.
    • Nende arhitektuurilised saavutused nõudsid arusaamist matemaatikast, projekteerimisest ja inseneriteadmistest koos logistiliste oskustega, et mobiliseerida ja säilitada tohutuid ehitusmeeskondi.
    • Paljud Egiptuse muistsed struktuurid on orienteeritud ida-lääne suunal, mis peegeldab sündi ja uuenemist idas ning langust ja surma läänes.
    • Ramses II tempel Abu Simbelis oli kavandatud nii, et see süttis kaks korda aastas, tema kroonimispäeval ja tema sünnipäeval.
    • Giza suur püramiid oli algselt kaetud lihvitud valge lubjakiviga, mis muudab selle päikesevalguses särava ja särava.
    • Jääb mõistatuseks, kuidas paljud Vana-Egiptuse kolossaalsed ehitised, nagu Suur Püramiid, ehitati ja kuidas iidsed ehitajad neid hiiglaslikke kive paika manööverdasid.
    • Varased Egiptuse kodud olid ümmargused või ovaalsed ehitised, mis olid ehitatud mudaga määritud pilliroost ja pulkadest ning millel olid rookatused.
    • Dünastia-eelsed hauakambrid ehitati päikese käes kuivatatud mudatellistest.
    • Vana-Egiptuse arhitektuur peegeldas nende religioosseid uskumusi ma'at'is, tasakaalu ja harmoonia kontseptsiooni, mis elustati nende ehituskonstruktsioonide sümmeetria, nende keerukate sisekujunduste ja nende rikkalike jutustuste kaudu.

    Kuidas Egiptuse loomismüüdid said oma arhitektuuri kaudu hääleõiguse

    Egiptuse teoloogia kohaselt oli aegade algul kõik keerlev kaos. Lõpuks kerkis neist ürgselt möllavatest veekogudest esile küngas ben-ben. Jumal Atum maandus künkal. Vaadates tumedaid, möllavaid veekogusid, tundis ta end üksildasena, nii et ta alustas loomise tsüklit, sünnitades tundmatu universumi, alates taevast üleval kuni maa all kuni esimeste inimesteni, temalapsed.

    Vanad egiptlased austasid oma jumalaid nii oma igapäevaelus kui ka oma töös. Pole üllatav, et paljud vanade egiptlaste arhitektuurid peegeldasid nende uskumussüsteemi. Alates nende ehituskonstruktsioonidesse lisatud sümmeetriast kuni nende keerukate sisekujundusteni ja jutustavate üleskirjutusteni peegeldab iga arhitektuurne detail egiptlaste harmoonia ja tasakaalu kontseptsiooni.(ma'at), mis oli Vana-Egiptuse väärtussüsteemi keskmes.

    Egiptuse eel-dünastiline ja varadünastiline arhitektuur

    Massiivsete ehitiste püstitamine nõuab teadmisi matemaatikast, projekteerimisest, inseneriteadmistest ja eelkõige elanikkonna mobiliseerimisest ja toetamisest valitsusaparaadi kaudu. Egiptuse dünastia-eelsel perioodil puudusid need eelised. Varase Egiptuse kodud olid ovaalsed või ümmargused ehitised, mille seinad olid mudaga määritud ja katusega kaetud. Dünastia-eelsed hauad ehitati mudatellistest, mida kuivatatipäike.

    Vaata ka: Kas roomlased teadsid Hiinast?

    Egiptuse kultuuri arenedes arenes ka selle arhitektuur. Tekkisid puidust ukse- ja aknaraamid. Ovaalsed mudatellisest majad muutusid ristkülikukujuliseks majaks võlvitud katuse, sisehoovide ja aiaga. Ka varadünastilise perioodi hauad muutusid keerukama kujundusega ja keerukalt kaunistatud. Endiselt mudatellisest ehitatud varaste mastabade arhitektid hakkasid kujundama templid, mis austasidEgiptuses hakkasid kivist templid koos nende templitega ilmuma 2. dünastia ajal (umbes 2890 - umbes 2670 eKr).

    Umbes sel ajal tekkisid Heliopolises tohutud neljakandilised koonilised kivist obeliskid. Nende obeliskide kaevandamine, vedu, nikerdamine ja püstitamine nõudis juurdepääsu tööjõule ja oskuslikele käsitöölistele. Need värskelt lihvitud kivitööoskused valmistasid ette Egiptuse arhitektuuri järgmise suure arengu, püramiidi ilmumise.

    Djoseri "astmepüramiidi" Saqqaras kavandas üks Egiptuse esimesi dokumenteeritud polümaatikuid Imhotep (umbes 2667 - umbes 2600 eKr), kes mõtles välja monumentaalse kivist mastabahaua idee oma kuninga jaoks. Järjest väiksemaid mastabasid üksteise peale ladudes loodi Djoseri "astmepüramiid".

    Djoseri hauakamber asus püramiidi all 28 meetri (92 jala) kõrguse šahti põhjas. See kamber oli kaetud graniidiga. Sinna pääsemiseks tuli läbida eredalt värvitud koridoride labürint. Need koridorid olid kaunistatud reljeefidega ja kaetud plaatidega. Kahjuks rüüstasid hauaröövlid antiikajal hauakambrit.

    Kui Imhotepi sammupüramiid lõpuks valmis sai, kõrgus see 62 meetri kõrgusele, mis tegi sellest iidse maailma kõrgeima ehitise. Seda ümbritsev laialivalguv templikompleks hõlmas templit, pühamuid, õuealasid ja preestrite eluruume.

    Djoseri astmepüramiid iseloomustab Egiptuse arhitektuuri iseloomulikke teemasid, hiilgust, tasakaalu ja sümmeetriat. Need teemad peegeldasid Egiptuse kultuuri keskset väärtust ma'at ehk harmooniat ja tasakaalu. See sümmeetria ja tasakaalu ideaal peegeldus selles, et paleed ehitati kahe troonisaali, kahe sissepääsu ja kahe vastuvõtusaaliga, mis esindasid arhitektuuris nii Ülem- kui ka Alam-Egiptust.

    Egiptuse eel-dünastiline ja varadünastiline arhitektuur

    Vana Kuningriigi 4. dünastia kuningad võtsid Imhotepi uuenduslikud ideed üle ja arendasid neid edasi. Esimene 4. dünastia kuningas Sneferu (u. 2613 - 2589 eKr) tellis kaks püramiidi Dahšuris. Sneferu esimene püramiid oli Meidumis asuv "kokkukukkunud püramiid". Imhotepi algse püramiidi disaini muudatused kinnitasid selle väliskorpuse pigem liivale kui aluspõhjale, mistõttu selle lõplikuks aluseks saiTänapäeval lebab see väliskesta ümberringi laiali tohutu kruusahunnik.

    Giza Suurt Püramiidi, mis on viimane antiikmaailma seitsmest imestusest, tellis Khufu (2589-2566 eKr), kes õppis oma isa Sneferu ehituskogemusest Meidumis. Kuni Eifeli torni valmimiseni 1889. aastal pKr oli Suur Püramiid kõrgeim ehitis maailmas.

    Khufu järeltulija Khafre (2558 - 2532 eKr.) ehitas Giza teise püramiidi. Khafre'ile omistatakse ka Suure Sfinksi ehitamine, kuigi see on vastuoluline. Kolmanda püramiidi Giza kompleksis ehitas Khafre järeltulija Menkaure (2532 - 2503 eKr.).

    Tänane Giza platoo on dramaatiliselt erinev Vana Kuningriigi ajast. Toona oli see ulatuslik nekropol, mis koosnes templitest, monumentidest, elamutest, turgudest, kauplustest, tehastest ja avalikest aedadest. Suur püramiid ise sädeles päikese käes tänu oma pimestavale valgest lubjakivist väliskestale.

    Egiptuse esimene vahepealne periood ja Keskmise Kuningriigi arhitektuur

    Pärast seda, kui preestrite ja valitsejate kasvav võim ja rikkus tõid kaasa Vana Kuningriigi kokkuvarisemise, sukeldus Egiptus ajastusse, mida egiptoloogid tunnevad kui Esimest vaheperioodi (2181-2040 eKr). Sel ajal, kui Memphisest valitsesid endiselt võimetud kuningad, valitsesid Egiptuse piirkonnad end ise.

    Kuigi esimese vahepealse perioodi jooksul ehitati vähe suuri avalikke monumente, andis keskvalitsuse kadumine piirkondlikele arhitektidele võimaluse uurida erinevaid stiile ja struktuure.

    Pärast seda, kui Mentuhotep II (umbes 2061 - 2010 eKr) ühendas Egiptuse Thebast lähtudes, pöördus tagasi kuninglik arhitektuuripatronaaž. Sellest annab tunnistust Mentuhotepi suur surnuaedikompleks Deir el-Bahris. See Keskmise kuningriigi arhitektuuristiil püüdis luua samaaegselt nii majesteetlikku kui ka isiklikku tunnet.

    Kuningas Senusret I (u. 1971 - 1926 eKr) ajal alustati Karnakis asuva suure Amun-Ra templi ehitamist tagasihoidliku ehitusega. Nagu kõik Keskmise Kuningriigi templid, ehitati ka Amun-Ra tempel välise õue ja sammastega õuedega, mis viisid läbi saalidesse ja rituaalsetesse kambritesse ning sisemise pühamu, kus asus jumala kuju. Samuti ehitati rida pühasid järvi, mille kogu efekt olisümboolselt kujutada maailma loomist ning universumi harmooniat ja tasakaalu.

    Sambad olid olulised sümboolika kandjad templikompleksis. Mõned kujundused kujutasid papüürusroo kimpu, lootosmotiivi, mille pealispind kujutas avatud lootoslille, pungi sammast, mille pealispind jäljendas avamata lille. Djed-veergu, vana Egiptuse stabiilsuse sümbol, mis on tuntud oma laialdasest kasutamisest Djoseri püramiidikompleksis Heb Sed Court, võib ollanähtud kogu riigis.

    Keskmise kuningriigi ajal olid elamud ja muud hooned jätkuvalt mudatellistest ehitised, templitele ja monumentidele reserveeriti lubjakivi, liivakivi või graniit. Üks Keskmise kuningriigi meistriteoseid, mis on nüüdseks ammu kadunud, oli Amenemhat III (umbes 1860 - 1815 eKr) püramiidikompleks Hawaras.

    Selles monumentaalses kompleksis oli kaksteist tohutut väljakut, mis asetsesid üksteise vastas üle sisekäikude ja samblikega kaetud saalide. Herodotos kirjeldas seda labürinti aukartustäratavalt kui muljetavaldavamat kui kõik imet, mida ta oli näinud.

    Massiivsete kivitõkkega suletud alleede ja valeuste võrgustik segas ja ajas külastajaid segadusse, lisades kuninga keskse matmiskambrile kaitset. See ühest graniidiplokist raiutud kamber kaalus väidetavalt 110 tonni.

    Egiptuse teine vahepealne periood ja uue kuningriigi teke

    Teisel vahepealsel perioodil (umbes 1782 - 1570 eKr) toimus Hyksoside sissetung Alam-Egiptuses ja Nuubide sissetung lõunas. Need häired vaarao võimule lämmatasid Egiptuse arhitektuuri. Kuid pärast Ahmose I (umbes 1570 - 1544 eKr) Hyksoside väljaajamist toimus Uue Kuningriigi (1570 - 1069 eKr) Egiptuse arhitektuuri õitseng. Karnaki Amuni templi renoveerimine,Hatshepsuti fenomenaalne matusekompleks ja Ramesses II ehitusprojektid Aby Simbalis nägid arhitektuuri tagasipöördumist suurejoonelises ulatuses.

    Enam kui 200 aakri suurune Amun-Ra tempel Karnakis on ehk kõige muljetavaldavam. See tempel austas jumalaid ja jutustas Egiptuse mineviku lugu, muutudes monumentaalseks teoks, mida iga uue kuningriigi kuningas täiendas.

    Tempel koosneb monumentaalsete väravate või püloonide reast, mis viivad väiksemate templite, saalide ja õuealade võrgustikku. Esimene püloon avaneb laiale õuealale. Teine avaneb hüpostüülhoovile, mille mõõtmed on 103 meetrit (337 jalga) x 52 meetrit (170 jalga) s, mida toetavad 134 22 meetri (72 jala) kõrgust ja 3,5 meetri (11 jala) läbimõõduga sammast. Nagu kõigi teiste templite puhul, on ka Karnakiarhitektuur peegeldab Egiptuse kinnisideed sümmeetriast.

    Ka Hatšepsaut (1479 - 1458 eKr) andis oma panuse Karnakisse. Tema tähelepanu keskendus siiski nii ilusate ja uhkete ehitiste loomisele, et hilisemad kuningad võtsid need enda omaks. Hatšepsauti surmatempel Deir el-Bahris Luxori lähedal on ehk tema kõige suurem saavutus. Selle arhitektuur hõlmab kõiki uue kuningriigi templiarhitektuuri elemente, ainult eepilises mõõtmes. Tempel on ehitatudkolmel korrusel, mis ulatuvad 29,5 meetri kõrgusele. Tänapäevalgi hämmastavad külastajaid selle kaldalaua veepiiril, rida lipuväljakuid, püloonid, esiväljakud, hüpostüülsaalid, mis kõik viivad sisemisse pühakotta.

    Amenhotep III (1386 - 1353 eKr) lasi ehitada üle 250 hoone, templi, stele ja mälestusmärgi. Ta kaitses oma surnuaia kompleksi Memnoni kolossidega, 21,3 meetri (70 jala) kõrguste istuvate kaksikstaatustega, millest igaüks kaalus 700 tonni. Amenhotep III palee, mida tuntakse Malkata nime all, oli 30 hektari (30 000 ruutmeetri) suurune ning selle trooniruumide segu oli keerukalt kaunistatud ja sisustatud,festivalisaalid, korterid, konverentsiruumid, raamatukogud ja köögid.

    Hilisem vaarao Ramesses II (1279 - 1213 eKr.) ületas isegi Amenhotep III ehitussaavutusi. Ramesses II linn Per-Ramesses ehk "Ramessese linn" Alam-Egiptuses kogus laialdast tunnustust, samas kui tema tempel Abu Simbalis on tema signatuurne meistriteos. Elavatest kaljudest lõigatud tempel on 30 meetrit kõrge ja 35 meetrit pikk. Selle tipphetkedeks on neli20 meetri (65 jala) kõrgused istuvad kolossid, kaks kummalgi pool, mis valvavad selle sissepääsu. Need kolossid kujutavad Ramesses II-d tema troonil. Nende monumentaalsete figuuride alla on paigutatud väiksemad kujud, mis kujutavad Ramessese vallutatud vaenlasi, hetiite, nublasi ja liibüalasi. Teised kujud näitavad pereliikmeid ja kaitsejumalaid koos nende võimu sümbolitega. Templi sisemusse on graveeritud stseene, mis kujutavadmis kujutab Ramessest ja Nefertarit, kes austavad oma jumalaid.

    Nagu paljud teisedki suured Egiptuse ehitised, on ka Abu Simbel täpselt idasuunaline. 21. veebruaril ja 21. oktoobril paistab päike kaks korda aastas otse templi sisemusse, valgustades Ramesses II ja jumal Amuni kujusid.

    Hilisperioodi allakäik ja Ptolemaioste dünastia teke

    Egiptuse hilisperioodi alguse ajal vallutasid Egiptust järjestikku assüürlased, pärslased ja kreeklased. 331. aastal Egiptuse vallutamise järel projekteeris Aleksander Suur selle uue pealinna Aleksandria. Pärast Aleksandri surma valitses Ptolemaioste dünastia aastatel 323-30 eKr Egiptust Vahemere rannikul asuvast Aleksandriast, mis kujunes tänu oma suurepärasele arhitektuurile kultuuri- ja hariduskeskuseks.

    Ptolemaios I (323-285 eKr) algatas suure Aleksandria raamatukogu ja Serapeumi templi. Ptolemaios II (285-246 eKr) viis need ambitsioonikad, kuigi nüüdseks kadunud imed lõpule ja ehitas ka kuulsa Aleksandria Pharose, monumentaalse tuletorni ja ühe maailma seitsmest imest.

    Egiptuse viimase kuninganna Kleopatra VII (69 - 30 eKr) surmaga annekteeris Egiptuse keiserlik Rooma.

    Egiptuse arhitektide pärand jäi siiski püsima nende poolt maha jäetud kolossaalsete monumentide näol. Need arhitektuurilised triumfid inspireerivad ja köidavad külastajaid tänapäevani. Meisterarhitekt Imhotep ja tema järeltulijad saavutasid oma unistused kivisse jäädvustatud mälestustest, trotsides aja möödumist ja hoides oma mälestust elus. Vana-Egiptuse kestev populaarsus jaarhitektuur on tänapäeval tunnistus sellest, kui hästi nad oma eesmärke saavutasid.

    Mõtisklus mineviku üle

    Kas me keskendume Egiptuse arhitektuuri vaadeldes liiga palju monumentaalsetele püramiididele, templitele ja surnuaia kompleksidele, jättes tähelepanuta selle väiksemad, intiimsemad aspektid?

    Pealkirjapilt viisakalt: Cezzare via pixabay




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, kirglik ajaloolane ja koolitaja, on ajaloohuvilistele, õpetajatele ja nende õpilastele mõeldud kütkestava ajaveebi loov meel. Sügavalt juurdunud armastusega mineviku vastu ja vankumatu pühendumusega ajalooteadmiste levitamisele on Jeremy end tõestanud usaldusväärse teabe- ja inspiratsiooniallikana.Jeremy teekond ajaloomaailma sai alguse tema lapsepõlves, kui ta õgis innukalt iga ajalooraamatut, mis kätte sattus. Olles lummatud lugudest iidsetest tsivilisatsioonidest, aja pöördelistest hetkedest ja meie maailma kujundanud isikutest, teadis ta juba varakult, et soovib seda kirge teistega jagada.Pärast ametliku ajaloohariduse omandamist alustas Jeremy õpetajakarjääri, mis kestis üle kümne aasta. Tema pühendumus edendada õpilaste seas armastust ajaloo vastu oli vankumatu ning ta otsis pidevalt uuenduslikke viise noorte meelte kaasamiseks ja köitmiseks. Tunnistades tehnoloogia potentsiaali võimsa õppevahendina, pööras ta tähelepanu digitaalsele valdkonnale, luues oma mõjuka ajalooblogi.Jeremy ajaveeb on tunnistus tema pühendumusest muuta ajalugu kõigile kättesaadavaks ja kaasahaaravaks. Oma kõneka kirjutamise, põhjaliku uurimistöö ja elava jutuvestmise kaudu puhub ta minevikusündmustele elu sisse, võimaldades lugejatel tunda, nagu oleksid nad tunnistajaks ajaloo avanemisele enne.nende silmad. Olgu see harva tuntud anekdoot, olulise ajaloosündmuse süvaanalüüs või mõjukate tegelaste elude uurimine, tema kütkestavad narratiivid on kogunud pühendunud jälgijaskonda.Lisaks oma ajaveebile osaleb Jeremy aktiivselt ka mitmesugustes ajaloo säilitamise püüdlustes, tehes tihedat koostööd muuseumide ja kohalike ajalooühingutega, et tagada meie mineviku lugude kaitsmine tulevaste põlvede jaoks. Tuntud oma dünaamiliste esinemiste ja kaasõpetajatele mõeldud töötubade poolest, püüab ta pidevalt inspireerida teisi süvenema ajaloo rikkalikku gobelääni.Jeremy Cruzi ajaveeb annab tunnistust tema vankumatust pühendumusest muuta ajalugu tänapäeva kiires maailmas kättesaadavaks, kaasahaaravaks ja asjakohaseks. Oma imeliku võimega juhtida lugejad ajalooliste hetkede keskmesse, kasvatab ta jätkuvalt armastust mineviku vastu nii ajaloohuviliste, õpetajate kui ka nende innukate õpilaste seas.