Senovės Egipto architektūra

6 000 metų, nuo ikidinastinio laikotarpio (apie 6000-3150 m. pr. m. e.) iki Ptolemėjų dinastijos žlugimo (323-30 m. pr. m. e.) ir Egipto prijungimo prie Romos, Egipto architektai, vadovaujami faraonų, savo valia formavo kraštovaizdį. Jie perdavė kvapą gniaužiantį piramidžių, įspūdingų paminklų ir didžiulių šventyklų kompleksų palikimą.

Kai galvojame apie senovės Egipto architektūrą, prieš akis iškyla monumentalių piramidžių ir sfinkso vaizdai. Tai stipriausi senovės Egipto simboliai.

Net ir praėjus tūkstančiams metų, piramidės Gizos plynaukštėje tebekelia baimę milijonams lankytojų, kurie kasmet prie jų suplūsta. Nedaugelis sustoja susimąstyti, kaip įgūdžiai ir įžvalgos, kurių prireikė statant šiuos amžinuosius šedevrus, buvo kaupiami per šimtmečius.

Turinys

Faktai apie senovės Egipto architektūrą

• 6 000 metų senovės Egipto architektai primetinėjo savo valią atšiauriam dykumos kraštovaizdžiui.
• Jų palikimas - žymiosios Gizos piramidės ir paslaptingasis Sfinksas, milžiniški paminklai ir didingi šventyklų kompleksai.
• Jų architektūros pasiekimai reikalavo matematikos, projektavimo ir inžinerijos išmanymo, taip pat logistikos įgūdžių mobilizuoti ir išlaikyti didžiules statybininkų brigadas.
• Daugelis senovės Egipto statinių yra išdėstyti rytų-vakarų kryptimis, atspindinčiomis gimimą ir atsinaujinimą Rytuose bei nuosmukį ir mirtį Vakaruose.
• Abu Simbelio Ramzio II šventykla buvo suprojektuota taip, kad kiekvienais metais įsižiebtų du kartus - jo karūnavimo dieną ir per jo gimtadienį.
• Didžioji Gizos piramidė iš pradžių buvo padengta poliruotu baltu kalkakmeniu, todėl spindėjo ir žibėjo saulės šviesoje.
• Iki šiol lieka paslaptis, kaip buvo pastatyta daugybė milžiniškų senovės Egipto statinių, tokių kaip Didžioji piramidė, ir kaip senovės statybininkai manevravo, kad šie milžiniški akmenys atsidurtų savo vietose.
• Ankstyvųjų egiptiečių namai buvo apvalūs arba ovalūs statiniai, pastatyti iš nendrių ir lazdų, ištepti purvu, su šiaudiniais stogais.
• Priešdinastinės kapavietės buvo statomos iš saulėje išdžiovintų purvo plytų.
• Senovės Egipto architektūroje atsispindėjo religiniai tikėjimai ma'at - pusiausvyros ir harmonijos sąvoka, kuri buvo įgyvendinta per konstrukcijų simetriją, sudėtingą interjero puošybą ir gausius pasakojamuosius užrašus.

Kaip egiptiečių mitai apie sukūrimą įgavo architektūros balsą

Pagal egiptiečių teologiją, pačioje laikų pradžioje viskas buvo sūkuriuojantis chaosas. Galiausiai iš šių pirmapradžių sūkuriuojančių vandenų iškilo kalva - ben-benas. Ant jos nusileido dievas Atumas. Žvelgdamas į tamsius, kunkuliuojančius vandenis, jis pasijuto vienišas, todėl pradėjo kūrybos ciklą, gimdydamas nežinomą visatą - nuo dangaus virš galvos iki žemės apačioje ir pirmųjų žmonių, jovaikai.

Senovės egiptiečiai garbino savo dievus kasdieniame gyvenime ir darbe. Nenuostabu, kad daugelis senovės egiptiečių architektūros statinių atspindėjo jų tikėjimo sistemą. Nuo simetrijos, įtrauktos į konstrukcinius projektus, iki sudėtingų interjero dekoracijų ir pasakojamųjų užrašų - kiekviena architektūros detalė atspindi egiptiečių harmonijos ir pusiausvyros sampratą.(ma'at), kuris buvo senovės Egipto vertybių sistemos pagrindas.

Egipto ikidinastinė ir ankstyvoji dinastinė architektūra

Masyviems statiniams statyti reikia matematikos, projektavimo, inžinerijos, o svarbiausia - gyventojų sutelkimo ir išlaikymo per valdžios aparatą žinių. Egipto ikidinastiniu laikotarpiu šių privalumų trūko. Ankstyvojo Egipto namai buvo ovalūs arba apvalūs statiniai su nendrių sienomis, išteptomis purvu, ir šiaudiniais stogais. Ikidinastiniai kapai buvo statomi iš purvo plytų, išdžiovintųsaulė.

Tobulėjant Egipto kultūrai, keitėsi ir jos architektūra. Atsirado mediniai durų ir langų rėmai. Ovalūs purvo plytų namai virto stačiakampiais namais su skliautuotais stogais, kiemais ir sodais. Ankstyvojo dinastinio laikotarpio kapavietės taip pat tapo sudėtingesnio dizaino ir įmantriai dekoruotos. Šių ankstyvųjų mastabų, vis dar statytų iš purvo plytų, architektai pradėjo kurti šventyklas, skirtas pagerbtisavo dievus iš akmens. Egipte akmeninės stelos kartu su šiomis šventyklomis pradėjo rastis II dinastijos laikais (apie 2890 - apie 2670 m. pr. m. e.).

Maždaug tuo metu Heliopolyje iškilo didžiuliai keturkampiai kūginiai akmeniniai obeliskai. Šiems obeliskams išgauti, gabenti, iškalti ir pastatyti reikėjo darbo jėgos ir kvalifikuotų amatininkų. Šie šviežiai ištobulinti akmens apdirbimo įgūdžiai paruošė dirvą kitam dideliam Egipto architektūros etapui - piramidės atsiradimui.

Džoserio "pakopinę piramidę" Sakkaroje suprojektavo vienas pirmųjų Egipto polimatų Imhotepas (apie 2667 - apie 2600 m. pr. m. e.), kuris sumanė monumentalią akmeninę mastabų kapavietę savo karaliui. Sudėjus vieną ant kitos vis mažesnes mastabas, buvo sukurta Džoserio "pakopinė piramidė".

Džosero kapas buvo įrengtas po piramide esančios 28 metrų (92 pėdų) šachtos dugne. Ši patalpa buvo išklota granitu. Norint prasiskverbti į šią vietą, reikėjo pereiti ryškiai dažytų koridorių labirintą. Šie koridoriai buvo papuošti reljefais ir inkrustuoti plytelėmis. Deja, senovėje kapų plėšikai apiplėšė kapą.

Galiausiai baigta statyti Imhotepo laiptų piramidė iškilo į orą 62 metrų (204 pėdų) aukštyje ir tapo aukščiausiu senovės pasaulio statiniu. Ją supo platus šventyklų kompleksas, kuriame buvo šventykla, šventyklos, kiemai ir šventiko patalpos.

Džosero laiptų piramidė atspindi Egipto architektūrai būdingus puošnumo, pusiausvyros ir simetrijos bruožus. Šie bruožai atspindėjo pagrindinę Egipto kultūros vertybę - harmoniją ir pusiausvyrą. Šis simetrijos ir pusiausvyros idealas atsispindėjo statant rūmus su dviem sosto salėmis, dviem įėjimais, dviem priimamaisiais, kurie architektūroje simbolizavo Aukštutinį ir Žemutinį Egiptą.

Egipto ikidinastinė ir ankstyvoji dinastinė architektūra

Senosios karalystės 4-osios dinastijos karaliai perėmė Imhotepo novatoriškas idėjas ir toliau jas plėtojo. Pirmasis 4-osios dinastijos karalius Sneferu (apie 2613-2589 m. pr. m. e.) užsakė dvi piramides Dahšūre. Pirmoji Sneferu piramidė buvo "sugriuvusi piramidė" Meidume. Pakeitus Imhotepo piramidės dizainą, jos išorinis korpusas buvo įtvirtintas ant smėlio pagrindo, o ne ant uolienos, todėl ji galiausiaiŠiandien tas išorinis apvalkalas guli išbarstytas aplink jį didžiulėje žvyro krūvoje.

Ikonišką Didžiąją Gizos piramidę - paskutinį iš septynių senovės pasaulio stebuklų - užsakė Chufu (2589-2566 m. pr. m. e.), perėmęs savo tėvo Sneferu statybų Meidume patirtį. Iki 1889 m. po Kristaus užbaigto Eifelio bokšto Didžioji piramidė buvo aukščiausias statinys žemėje.

Antrąją piramidę Gizoje pastatė Chufu įpėdinis Chafrė (2558-2532 m. pr. m. e.). Chafrė taip pat laikomas Didžiojo sfinkso statytoju, nors ir prieštaringai vertinamas. Trečiąją piramidę Gizos komplekse pastatė Chafrė įpėdinis Menkaure (2532-2503 m. pr. m. e.).

Dabartinis Gizos plokščiakalnis smarkiai skiriasi nuo Senosios karalystės laikų. Tuomet čia plytėjo platus šventyklų, paminklų, gyvenamųjų namų, turgaviečių, parduotuvių, fabrikų ir viešųjų sodų nekropolis. Pati Didžioji piramidė spindėjo saulėje dėl akinančio išorinio apvalkalo iš balto kalkakmenio.

Egipto pirmojo tarpinio laikotarpio ir Viduriniosios karalystės architektūra

Po to, kai dėl didėjančios kunigų ir valdytojų galios ir turtų žlugo Senoji karalystė, Egiptas nugrimzdo į epochą, egiptologų vadinamą Pirmuoju tarpiniu laikotarpiu (2181-2040 m. pr. m. e.). Tuo metu, kai neefektyvūs karaliai vis dar valdė iš Memfio, Egipto regionai valdė patys save.

Nors per Pirmąjį tarpinį laikotarpį buvo pastatyta nedaug puikių viešųjų paminklų, centrinės valdžios susilpnėjimas suteikė regioniniams architektams galimybę tyrinėti skirtingus stilius ir struktūras.

Po to, kai Mentuhotepas II (apie 2061-2010 m. pr. m. e.) suvienijo Egiptą ir valdė jį iš Tėbų, karalius vėl ėmė globoti architektūrą. Tai liudija didingas Mentuhotepo morguarijų kompleksas Deir el-Bahri. Šis Viduriniosios karalystės architektūros stilius siekė sukurti didingumo ir asmeniškumo pojūtį.

Valdant karaliui Senusretui I (apie 1971-1926 m. pr. m. e.) buvo pradėta statyti kukli didžioji Amono-Ra šventykla Karnake. Kaip ir visos Viduriniosios karalystės šventyklos, Amono-Ra šventykla buvo pastatyta su išoriniu kiemu ir kolonų kiemeliais, vedančiais į sales ir ritualines patalpas bei vidinę šventovę, kurioje buvo dievo statula. Taip pat buvo pastatyta keletas šventųjų ežerų, o visas efektas buvosimboliškai simbolizuoja pasaulio sukūrimą ir visatos harmoniją bei pusiausvyrą.

Kolonos buvo svarbūs šventyklų komplekso simbolikos laidininkai. Kai kurie raštai vaizdavo papiruso nendrių pluoštą, lotoso raštas su sostine, vaizduojančia atvirą lotoso žiedą, pumpuro kolona su sostine, imituojančia neprasiskleidusį žiedą. Djed kolona - senovės egiptiečių stabilumo simbolis, žinomas dėl savo paplitimo Heb Sed kieme Džosero piramidžių komplekse, gali būtimatomas visoje šalyje.

Viduriniosios karalystės laikotarpiu namai ir kiti pastatai ir toliau buvo statomi iš purvo plytų, o šventykloms ir paminklams buvo naudojamas kalkakmenis, smiltainis arba granitas. Vienas iš Viduriniosios karalystės šedevrų, dabar jau seniai dingęs, buvo Amenemhato III (apie 1860-1815 m. pr. m. e.) piramidžių kompleksas Hawaroje.

Šiame monumentaliame komplekse buvo dvylika didžiulių kiemų, išsidėsčiusių vienas priešais kitą per daugybę vidinių koridorių ir kolonų. Herodotas pagarbiai aprašė šį labirintą kaip įspūdingesnį už visus jo matytus stebuklus.

Masyviais akmeniniais kamščiais užsandarintų alėjų ir netikrų durų tinklas dezorientavo ir klaidino lankytojus, be to, dar labiau saugojo centrinę karaliaus laidojimo kamerą. Pranešama, kad ši kamera, iškalta iš vieno granito bloko, svėrė 110 tonų.

Egipto antrasis tarpinis laikotarpis ir Naujosios karalystės iškilimas

Antruoju tarpiniu laikotarpiu (apie 1782-1570 m. pr. m. e.) į Žemutinį Egiptą įsiveržė hiksai, o į pietus - nubiai. Šie faraono valdžios trikdžiai slopino Egipto architektūrą. Tačiau Ahmosei I (apie 1570-1544 m. pr. m. e.) išvijus hiksus, Naujojoje karalystėje (1570-1069 m. pr. m. e.) Egipto architektūra suklestėjo. Karnako Amono šventyklos atnaujinimas,Chačepsutos fenomenalus laidojimo kompleksas ir Ramzio II statybų projektai Aby Simbaloje parodė, kad architektūra grįžta didžiuliu mastu.

Karnako Amon-Ra šventykla, užimanti daugiau nei 200 hektarų plotą, yra bene įspūdingiausia. Šventykla garbino dievus ir pasakojo Egipto praeities istoriją, tapdama monumentaliu nebaigtu kūriniu, kurį kiekvienas Naujosios karalystės karalius papildydavo.

Šventyklą sudaro keletas monumentalių vartų arba pilonų, vedančių į mažesnių šventyklų, salių ir kiemų tinklą. Pirmasis pilonas atsiveria į plačią kiemo erdvę. Antrasis atsiveria į hipostilinį kiemą, kurio matmenys 103 m (337 pėdos) x 52 m (170 pėdų) ir kurį remia 134 22 m (72 pėdų) aukščio ir 3,5 m (11 pėdų) skersmens kolonos. Kaip ir visose kitose šventyklose, Karnakoarchitektūra atspindi egiptiečių simetrijos maniją

Hačepsuta (1479-1458 m. pr. m. e.) taip pat prisidėjo prie Karnako. Tačiau ji daugiausia dėmesio skyrė tokių gražių ir didingų pastatų sukūrimui, kad vėlesni karaliai juos laikė savo nuosavais. Hačepsutos mortuarinė šventykla Deir el-Bahri netoli Luksoro yra bene didingiausias jos pasiekimas. Jos architektūra apima visus Naujosios karalystės šventyklų architektūros elementus, tik epinio masto. Šventykla pastatytaŠiandien lankytojus vis dar stebina prie vandens kranto esanti nusileidimo aikštelė, vėliavų stiebų, pilonų, prieangių, prieangių, hipostilinių salių, vedančių į vidinę šventyklą, eilė.

Amenhotepas III (1386-1353 m. pr. m. e.) užsakė daugiau kaip 250 pastatų, šventyklų, stelų ir paminklų. Savo morgo kompleksą jis saugojo Memnono kolosais - 21,3 m (70 pėdų) aukščio dvynėmis sėdinčiomis statulomis, sveriančiomis po 700 t. Amenhotepo III rūmai, žinomi kaip Malkata, užėmė 30 ha (30 000 kv. m) plotą, buvo sudėtingai dekoruoti ir apstatyti įvairiais baldais įvairiose sosto salėse,festivalių salės, apartamentai, konferencijų salės, bibliotekos ir virtuvės.

Vėlesnis faraonas Ramzis II (1279-1213 m. pr. m. e.) pranoko net Amenhotepo III statybų pasiekimus. Ramzio II miestas Per-Ramzis arba "Ramzio miestas" Žemutiniame Egipte susilaukė visuotinio pripažinimo, o jo šventykla Abu Simbalyje yra jo firminis šedevras. 30 m (98 pėdų) aukščio ir 35 m (115 pėdų) ilgio šventykla iškalta iš gyvų uolų.20 metrų (65 pėdų) aukščio sėdintys kolosai, po du iš kiekvienos pusės, saugantys įėjimą. Šie kolosai vaizduoja Ramzį II soste. Po šiomis monumentaliomis figūromis išdėstytos mažesnės statulos, vaizduojančios Ramzio užkariautus priešus - hetitus, nubiečius ir libijiečius. Kitos statulos vaizduoja šeimos narius ir globojančius dievus kartu su jų galios simboliais. Šventyklos viduje išraižytos scenospavaizduoti Ramzis ir Nefertari, atiduodantys pagarbą savo dievams.

Kaip ir daugelis kitų svarbių Egipto pastatų, Abu Simbelis yra tiksliai orientuotas į rytus. Kasmet vasario 21 d. ir spalio 21 d. du kartus per metus saulė šviečia tiesiai į šventyklos vidinę šventyklą, apšviesdama Ramzio II ir dievo Amono statulas.

Vėlyvojo laikotarpio nuosmukis ir Ptolemėjų dinastijos iškilimas

Vėlyvojo Egipto laikotarpio aušroje į Egiptą vienas po kito įsiveržė asirai, persai ir graikai. 331 m. užkariavęs Egiptą Aleksandras Didysis suprojektavo naują sostinę Aleksandriją. 323-30 m. pr. m. e. Egiptą valdė Ptolemėjų dinastija iš Aleksandrijos, esančios Viduržemio jūros pakrantėje, o jos didinga architektūra padėjo Egiptui tapti kultūros ir mokslo centru.

Ptolemėjas I (323-285 m. pr. m. e.) pradėjo statyti didžiąją Aleksandrijos biblioteką ir Serapeumo šventyklą. Ptolemėjas II (285-246 m. pr. m. e.) užbaigė šiuos ambicingus, nors dabar jau išnykusius stebuklus, taip pat pastatė garsųjį Aleksandrijos farosą - monumentalų švyturį ir vieną iš septynių pasaulio stebuklų.

Mirus paskutinei Egipto karalienei Kleopatrai VII (69-30 m. pr. m. e.), Egiptą aneksavo imperinė Roma.

Vis dėlto Egipto architektų palikimas išliko kolosalūs paminklai, kuriuos jie paliko po savęs. Šie architektūros triumfai įkvepia ir žavi lankytojus iki šių dienų. Architektūros meistras Imhotepas ir jo įpėdiniai įgyvendino savo svajonę būti įamžinti akmenyje, nepaisydami laiko tėkmės ir išsaugodami gyvą atminimą.architektūra šiandien liudija, kaip gerai jie įgyvendino savo užmojus.

Apmąstymai apie praeitį

Ar apžvelgdami Egipto architektūrą pernelyg daug dėmesio skiriame monumentalioms piramidėms, šventykloms ir morkuariniams kompleksams, o ne mažesniems, intymesniems jos aspektams?

Antraštės paveikslėlis: Cezzare via pixabay