Seni Bina Mesir Purba

Selama 6,000 tahun menjangkau Zaman Pra-Dinastik (c. 6000 – 3150 BCE) hingga kekalahan Dinasti Ptolemaic (323 – 30 BCE) dan pengilhakan Mesir oleh arkitek Rom Mesir di bawah arahan firaun mereka mengenakan kehendak mereka pada landskap. Mereka mewariskan legasi piramid ikonik yang menakjubkan, monumen yang mengagumkan dan kompleks kuil yang luas.

Apabila kita memikirkan tentang seni bina Mesir purba, imej piramid monumental dan sphinx terlintas di fikiran. Ini adalah simbol Mesir purba yang paling mujarab.

Walaupun selepas beribu-ribu tahun, piramid di dataran tinggi Giza terus menimbulkan rasa kagum di kalangan berjuta-juta pelawat yang datang ke sana setiap tahun. Sedikit yang berhenti untuk mempertimbangkan bagaimana kemahiran dan cerapan yang digunakan untuk membina karya agung abadi ini terkumpul selama berabad-abad pengalaman pembinaan.

Jadual Kandungan

Fakta Tentang Seni Bina Mesir Purba

• Selama 6,000 tahun arkitek Mesir kuno memaksakan kehendak mereka pada landskap padang pasir yang keras
• Warisan mereka ialah piramid ikon Giza dan Sphinx yang penuh teka-teki, monumen besar dan kompleks kuil yang megah
• Pencapaian seni bina mereka menuntut pemahaman tentang matematik, reka bentuk dan kejuruteraan bersama-sama dengan kemahiran logistik untuk menggerakkan dan mengekalkan krew pembinaan yang besar
• Banyak struktur Mesir purba diselaraskanPencapaian pembinaan Amenhotep III. Ramesses II bandar Per-Ramesses atau "City of Ramesses" di Mesir Hilir mendapat pujian yang meluas manakala kuilnya di Abu Simbal mewakili karya agungnya. Dipotong dari tebing batu hidup, kuil ini adalah 30 meter (98 kaki) tinggi dan 35 meter (115 kaki) panjang. Kemuncaknya ialah empat colossi duduk setinggi 20 meter (65 kaki), dua di setiap sisi menjaga pintu masuknya. Kolossi ini menunjukkan Ramesses II di atas takhtanya. Di bawah figura monumental ini diletakkan patung-patung yang lebih kecil yang menggambarkan musuh Ramses yang ditakluki, Hittites, Nubia dan Libya. Patung-patung lain menunjukkan ahli keluarga dan tuhan pelindung bersama-sama dengan simbol kuasa mereka. Bahagian dalam kuil diukir dengan pemandangan yang menggambarkan Ramesses dan Nefertari memberi penghormatan kepada tuhan-tuhan mereka.

  Seperti banyak bangunan utama Mesir yang lain, Abu Simbel terletak tepat di sebelah timur. Dua kali setiap tahun pada 21 Februari dan 21 Oktober, matahari bersinar terus ke tempat suci dalaman kuil, menerangi patung Ramesses II dan dewa Amun.

  Kemerosotan Zaman Akhir Dan Kemunculan Dinasti Ptolemaic

  Fajar Zaman Akhir Mesir menyaksikan pencerobohan berturut-turut oleh Assyria, Parsi dan Yunani. Selepas menakluki Mesir pada 331 Alexander the Great mereka bentuk ibu kota barunya, Alexandria. Selepas kematian Alexander, Dinasti Ptolemaic memerintah Mesir dari 323 - 30 SM dariAlexandria di pantai Mediterranean dan seni binanya yang mengagumkan menyaksikannya muncul sebagai pusat budaya dan pembelajaran.

  Ptolemy I (323 – 285 BCE) memulakan Perpustakaan Iskandariah yang hebat dan kuil Serapeum. Ptolemy II (285 – 246 BCE) menyelesaikan keajaiban yang bercita-cita tinggi ini jika kini lenyap dan juga membina Pharos Alexandria yang terkenal, sebuah rumah api monumental dan salah satu daripada Tujuh Keajaiban Dunia.

  Dengan kematian ratu terakhir Mesir , Cleopatra VII (69 – 30 BCE) Mesir telah dilampirkan oleh empayar Rom.

  Walau bagaimanapun, legasi arkitek Mesir bertahan dalam monumen besar yang mereka tinggalkan. Kejayaan seni bina ini terus memberi inspirasi dan menawan hati pengunjung hingga ke hari ini. Pakar arkitek Imhotep dan penggantinya mencapai impian mereka untuk diingati dalam batu, menentang peredaran masa dan mengekalkan ingatan mereka. Populariti seni bina Mesir purba yang kekal pada masa kini adalah bukti sejauh mana mereka mencapai cita-cita mereka.

  Merenung Masa Lalu

  Apabila mengkaji seni bina Mesir, adakah kita terlalu fokus pada piramid monumental , kuil dan kompleks mayat dengan mengorbankan meneroka aspek yang lebih kecil dan lebih intim?

  Imej pengepala ihsan: Cezzare melalui pixabay

  Lihat juga: Simbol Kekuatan Mesir Purba dan Maknanya Timur-Barat mencerminkan kelahiran dan pembaharuan di Timur dan kemerosotan dan kematian di Barat
• Kuil Ramses II di Abu Simbel direka untuk menyala dua kali setiap tahun, pada tarikh pertabalannya dan hari lahirnya
• Piramid Besar Giza pada mulanya dibaluti batu kapur putih yang digilap menjadikannya berkilauan dan berkilauan di bawah cahaya matahari
• Ia masih menjadi misteri berapa banyak struktur besar Mesir purba seperti Piramid Besar telah dibina dan betapa purbanya pekerja binaan menggerakkan batu-batu gergasi ini ke tempatnya
• Rumah Mesir awal adalah struktur bulat atau bujur yang dibina daripada buluh dan kayu yang dilumur dengan lumpur dan bumbung jerami bercirikan
• Kubur pra-Dinastik dibina menggunakan lumpur kering matahari -bata
• Seni bina Mesir Purba mencerminkan kepercayaan agama mereka dalam ma'at, konsep keseimbangan dan keharmonian yang dihidupkan melalui simetri reka bentuk struktur mereka, hiasan dalaman yang rumit dan inskripsi naratif yang kaya

Bagaimana Mitos Penciptaan Mesir Diberi Suara Oleh Seni Bina Mereka

Menurut teologi Mesir, pada awal masa, semuanya menjadi huru-hara yang berpusing. Akhirnya, satu bukit ben-ben muncul dari perairan yang bergelora purba ini. Dewa Atum mendarat di atas busut. Memandang ke arah air yang gelap dan bergelora, dia berasa kesepian lalu dia memulakan kitaran penciptaan melahirkan alam semesta yang tidak diketahui, dari langit.atas kepala ke bumi di bawah kepada manusia pertama, anak-anaknya.

Orang Mesir purba menghormati tuhan mereka dalam kehidupan seharian dan dalam pekerjaan mereka. Tidak mengejutkan, banyak seni bina Mesir purba mencerminkan sistem kepercayaan mereka. Daripada simetri yang digabungkan ke dalam reka bentuk struktur mereka kepada hiasan dalaman yang rumit, melalui inskripsi naratif mereka, setiap perincian seni bina mencerminkan konsep keharmonian dan keseimbangan (ma'at) Mesir, yang terletak di tengah-tengah sistem nilai Mesir kuno.

Seni Bina Pra-Dinastik Dan Dinasti Awal Mesir

Meningkatkan struktur besar-besaran memerlukan kepakaran dalam matematik, reka bentuk, kejuruteraan dan lebih-lebih lagi dalam menggerakkan dan mengekalkan populasi melalui peralatan kerajaan. Zaman Pra-Dinastik Mesir tidak mempunyai kelebihan ini. Rumah Mesir awal adalah struktur bujur atau bulat dengan dinding buluh yang dilumur dengan lumpur dan atap jerami. Makam pra-Dinastik dibina daripada batu bata lumpur yang dikeringkan di bawah sinar matahari.

Seiring dengan perkembangan budaya Mesir, begitu juga seni binanya. Bingkai pintu dan tingkap kayu muncul. Rumah bata lumpur bujur berubah menjadi rumah segi empat tepat dengan bumbung berkubah, halaman dan taman. Makam Zaman Dinasti Awal juga menjadi lebih rumit dalam reka bentuk dan dihiasi dengan rumit. Masih dibina daripada bata lumpur, arkitek mastabas awal ini mula mencipta kuilmenghormati tuhan-tuhan mereka dari batu. Di Mesir, stela batu mula muncul, bersama-sama dengan kuil-kuil ini semasa zaman Dinasti Ke-2 (c. 2890 – c. 2670 BCE).

Obelisk batu tirus empat segi yang besar muncul di Heliopolis sekitar masa ini. Mengkuari, mengangkut, mengukir dan mendirikan obelisk ini memerlukan akses kepada kolam buruh dan tukang mahir. Kemahiran kerja batu yang baru diasah ini menyediakan jalan untuk evolusi hebat seterusnya dalam seni bina Mesir, kemunculan piramid.

"Piramid langkah" Djoser di Saqqara telah direka oleh salah satu polimat pertama Mesir yang direkodkan Imhotep (c 2667 – c. 2600 BCE), yang mencipta idea sebuah makam mastaba batu monumental untuk rajanya. Menyusun satu siri mastaba yang lebih kecil secara beransur-ansur di atas satu sama lain mencipta "piramid langkah" Djoser.

Makam Djoser diletakkan di bahagian bawah aci 28 meter (92 kaki) di bawah piramid. Ruang ini berhadapan dengan granit. Menembusi ke titik itu memerlukan melintasi labirin lorong yang dicat terang. Dewan ini dihiasi dengan relief dan bertatahkan jubin. Malangnya, perompak kubur merompak kubur itu pada zaman dahulu.

Apabila ia akhirnya siap, Piramid Langkah Imhotep menjulang 62 meter (204 kaki) ke udara menjadikannya struktur tertinggi di dunia purba. Kompleks kuil yang luas di sekelilingnya menggabungkan kuil, kuil, halaman dankuarters paderi.

Djoser's Step Pyramid melambangkan tema tandatangan seni bina Mesir, kemegahan, keseimbangan dan simetri. Tema-tema ini mencerminkan nilai utama ma'at atau keharmonian dan keseimbangan budaya Mesir. Simetri dan keseimbangan yang ideal ini dicerminkan dalam istana yang dibina dengan dua bilik takhta, dua pintu masuk, dua dewan penerimaan yang mewakili kedua-dua Mesir Atas dan Hilir dalam seni bina.

Seni Bina Pra-Dinastik Dan Dinasti Awal

Raja-raja Dinasti Ke-4 Kerajaan Lama menerima pakai idea-idea inovatif Imhotep dan mengembangkannya lagi. Raja Dinasti ke-4 yang pertama, Sneferu (c. 2613 – 2589 BCE) menugaskan dua piramid di Dahshur. Piramid pertama Sneferu ialah "piramid runtuh" ​​di Meidum. Pengubahsuaian kepada reka bentuk piramid asal Imhotep melabuhkan sarung luarnya pada asas pasir dan bukannya batuan dasar, menyebabkan akhirnya runtuh. Hari ini, selongsong luar itu berselerak di sekelilingnya dalam timbunan kerikil yang besar.

Piramid Besar Giza yang ikonik, yang terakhir daripada Tujuh Keajaiban Dunia Purba yang asal telah ditugaskan oleh Khufu (2589 – 2566 BCE) yang mempelajari daripada pengalaman pembinaan bapanya Sneferu di Meidum. Sehingga siapnya Menara Eifel pada tahun 1889 CE, Piramid Besar ialah struktur tertinggi di bumi.

Pengganti Khufu Khafre (2558 – 2532 BCE) membina piramid kedua di Giza. Khafre juga dikreditkan walaupunkontroversi dengan membina Sphinx Besar. Piramid ketiga di kompleks Giza dibina oleh pengganti Khafre, Menkaure (2532 – 2503 BCE).

Tataran tinggi Giza hari ini secara dramatik berbeza daripada zaman Kerajaan Lama. Kemudian tapak menyapu menampilkan nekropolis luas kuil, monumen, perumahan, pasar, kedai, kilang dan taman awam. Piramid Besar itu sendiri berkilauan di bawah sinar matahari berkat selongsong luarnya yang mempesonakan batu kapur putih.

Tempoh Pertengahan Pertama Mesir Dan Seni Bina Kerajaan Pertengahan

Selepas kuasa dan kekayaan yang semakin meningkat para paderi dan gabenor membawa mengenai keruntuhan Kerajaan Lama, Mesir terjun ke era yang dikenali oleh ahli Mesir sebagai Tempoh Pertengahan Pertama (2181 – 2040 BCE). Pada masa ini, sementara raja-raja yang tidak berkesan masih memerintah dari Memphis, wilayah Mesir memerintah sendiri.

Walaupun beberapa monumen awam yang besar telah dibesarkan semasa Tempoh Pertengahan Pertama, hakisan kerajaan pusat memberi peluang kepada arkitek wilayah untuk meneroka gaya yang berbeza dan struktur.

Selepas Mentuhotep II (c. 2061 – 2010 BCE) menyatukan Mesir di bawah pemerintahan dari Thebes, naungan diraja seni bina kembali. Ini terbukti di kompleks bilik mayat besar Mentuhotep di Deir el-Bahri. Gaya seni bina Middle Kingdom ini berusaha serta merta untuk mewujudkan rasa megah dan peribadi.

Di bawah rajaSenusret I (c. 1971 – 1926 BCE) pembinaan Kuil Amun–Ra di Karnak telah dimulakan dengan struktur sederhana. Seperti semua kuil Kerajaan Tengah, Amun-Ra dibina dengan halaman luar dan gelanggang bertiang menuju ke dewan dan bilik upacara serta tempat suci dalam yang menempatkan patung dewa. Satu siri tasik suci juga telah dibina dengan keseluruhan kesannya adalah mewakili penciptaan dunia secara simbolik dan keharmonian serta keseimbangan alam semesta.

Lajur ialah konduktor simbolisme yang penting dalam kompleks kuil. Beberapa reka bentuk mewakili seikat buluh papirus, reka bentuk teratai, dengan modal yang menggambarkan bunga teratai terbuka, lajur putik dengan modal meniru bunga yang belum dibuka. Lajur Djed, simbol Mesir purba untuk kestabilan yang terkenal dengan penggunaannya yang meluas di Heb Sed Court di kompleks piramid Djoser boleh dilihat di seluruh negara.

Rumah dan bangunan lain terus menjadi binaan bata lumpur semasa Kerajaan Tengah dengan batu kapur, batu pasir atau granit yang dikhaskan untuk kuil dan monumen. Salah satu karya agung Kerajaan Pertengahan yang kini telah lama hilang ialah kompleks piramid Amenemhat III (c. 1860 – 1815 BCE) di Hawara.

Kompleks monumental ini menampilkan dua belas gelanggang yang luas berhadapan antara satu sama lain merentasi petak lorong dalaman dan dewan bertiang. . Herodotus menggambarkan labirin ini dengan penuh hormat sebagailebih mengagumkan daripada mana-mana keajaiban yang pernah dilihatnya.

Rangkaian lorong dan pintu palsu yang dimeterai dengan palam batu besar mengelirukan dan mengelirukan pelawat menambah perlindungan yang dinikmati oleh ruang pengebumian pusat raja. Diukir daripada blok granit tunggal, ruang ini dilaporkan seberat 110 tan.

Zaman Pertengahan Kedua Mesir Dan Kemunculan Kerajaan Baru

Zaman Pertengahan Kedua (c. 1782 – 1570 SM ) menyaksikan pencerobohan oleh Hyksos di Mesir Hilir dan Nubia di selatan. Gangguan kepada kuasa firaun ini menyekat seni bina Mesir. Walau bagaimanapun, selepas pengusiran Ahmose I (c. 1570 - 1544 BCE) Hyksos, Kerajaan Baru (1570 - 1069 BCE) menyaksikan seni bina Mesir yang berbunga. Pengubahsuaian Kuil Amun di Karnak, kompleks pengebumian fenomenal Hatshepsut dan projek bangunan Ramesses II di Aby Simbal menyaksikan seni bina kembali dalam skala besar.

Meliputi lebih daripada 200 ekar Kuil Amun-Ra di Karnak adalah mungkin yang paling mengagumkan. Kuil ini memuliakan dewa-dewa dan menceritakan kisah masa lalu Mesir, menjadi kerja monumental yang sedang dijalankan setiap raja Kerajaan Baru ditambahkan.

Kuil ini terdiri daripada satu siri pintu masuk atau tiang monumental yang menuju ke rangkaian yang lebih kecil kuil, dewan dan halaman. Tiang pertama membuka ke ruang gelanggang yang luas. Yang kedua membuka ke Gelanggang Hypostyle berukuran 103meter (337 kaki) kali 52 meter (170 kaki) s disokong oleh 134 tiang 22 meter (72 kaki) tinggi dan 3.5 meter (11 kaki) diameter. Seperti semua kuil lain, seni bina Karnak mencerminkan obsesi Mesir terhadap simetri

Hatshepsut (1479 – 1458 BCE) turut menyumbang kepada Karnak. Walau bagaimanapun, tumpuannya adalah untuk menghasut bangunan yang begitu indah dan megah sehingga raja-raja kemudiannya menuntutnya untuk mereka sendiri. Kuil mayat Hatshepsut di Deir el-Bahri berhampiran Luxor mungkin merupakan pencapaian terbesarnya. Seni binanya merangkumi setiap elemen seni bina kuil New Kingdom hanya pada skala epik. Kuil ini dibina dalam tiga tingkat yang mencapai ketinggian 29.5 meter (97 kaki). Hari ini, pelawat masih kagum dengan peringkat pendaratannya di tepi air, siri tiang bendera, tiang, gelanggang hadapan, dewan hypostyle, semuanya menuju ke tempat perlindungan dalaman.

Amenhotep III (1386 – 1353 BCE) ditugaskan lebih daripada 250 bangunan, kuil, stele dan monumen. Dia menjaga kompleks bilik mayatnya dengan Colossi of Memnon, patung berkembar duduk setinggi 21.3 meter (70 kaki) seberat 700 tan setiap satu. Istana Amenhotep III yang dikenali sebagai Malkata, berkeluasan lebih 30 hektar (30,000 meter persegi) dan dihias serta dilengkapi dengan terperinci di seluruh gabungan bilik takhta, dewan perayaan, pangsapuri, bilik persidangan, perpustakaan dan dapur.

Kemudian. firaun Ramses II (1279 – 1213 BCE) melebihi genap