Arsitéktur Mesir Kuna

Arsitéktur Mesir Kuna
David Meyer

Salam 6.000 taun sapanjang Periode Pra-Dinasti (c. 6000 – 3150 SM) nepi ka elehna Dinasti Ptolemaic (323 – 30 SM) jeung anéksasi Mesir ku arsitek Mesir Roma di handapeun arah pharaohs maranéhanana maksakeun kahayang maranéhanana. dina bentang. Aranjeunna ngawariskeun warisan anu narik ati tina piramida iconic, monumen anu maksakeun sareng kompleks candi anu lega.

Lamun urang mikirkeun arsitektur Mesir kuno, gambar piramida monumental sareng sphinx muncul dina pikiran. Ieu mangrupikeun simbol anu paling ampuh di Mesir kuno.

Sanaos saatos rébuan taun, piramida di dataran Giza tetep narik kagum jutaan pengunjung anu datang ka aranjeunna unggal taun. Sababaraha lirén pikeun mikirkeun kumaha kaahlian sareng wawasan pikeun ngawangun karya agung abadi ieu akumulasi salami abad-abad pangalaman konstruksi.

Daftar Eusi

    Fakta Ngeunaan Arsitéktur Mesir Kuno

    • Sapanjang 6.000 taun arsiték Mesir Kuno maksakeun wasiat maranéhanana dina bentang gurun anu kasar
    • Warisan maranéhanana nyaéta piramida iconic Giza jeung Sphinx enigmatic, monumen kolosal jeung kompleks candi megah
    • Prestasi arsitéktur maranéhanana nungtut pamahaman matematik, desain jeung rékayasa bareng jeung kaahlian logistik pikeun mobilizing jeung sustaining awak konstruksi gede pisan
    • Seueur wangunan Mesir kuno anu Blok.Prestasi konstruksi Amenhotep III. Ramesses II kota Per-Ramesses atawa "Kota Ramesses" di Mesir Hilir garnered pujian nyebar bari kuil na di Abu Simbal ngagambarkeun karya signature na. Dipotong tina gawir batu hirup, kuil téh 30 méter (98 suku) luhur jeung 35 méter (115 suku) panjang. Sorotan na nyaéta opat 20 méter (65 suku) jangkung colossi seated, dua ka unggal sisi ngajaga lawangna. Kolossi ieu nunjukkeun Ramesses II dina tahta na. Handapeun inohong monumental ieu disimpen arca leutik portraying musuh nalukkeun Ramesses, urang Hittites, Nubians jeung Libyans. Patung séjén nunjukkeun anggota kulawarga sareng dewa pelindung sareng simbol kakawasaanana. Pedalaman candi diukir ku pamandangan anu ngagambarkeun Ramesses jeung Nefertari ngahormat ka déwa-déwana.

      Saperti wangunan-wangunan utama Mesir séjénna, Abu Simbel persisna ngajajar ka wétan. Dua kali unggal taun dina tanggal 21 Pébruari jeung 21 Oktober, panonpoe mancorong langsung ka jero candi, nyaangan arca Ramesses II jeung déwa Amun.

      Turunna Periode Ahir Jeung Munculna Dinasti Ptolemaic

      Ahir Jaman Ahir Mesir ningali invasi berturut-turut ku Assyria, Persia sareng Yunani. Saatos nalukkeun Mesir dina 331 Alexander Agung mendesain ibukota anyarna, Alexandria. Saatos pupusna Alexander, Dinasti Ptolemaic maréntah Mesir ti 323 - 30 SM.Alexandria di basisir Tengah jeung arsitéktur megah na nempo eta muncul salaku puseur budaya jeung learning.

      Ptolemy I (323 – 285 SM) ngagagas Perpustakaan hébat Alexandria jeung kuil Serapeum. Ptolemy II (285 – 246 SM) ngaréngsékeun keajaiban-keajaiban anu ambisius ieu lamun ayeuna leungit sarta ogé ngawangun Pharos of Alexandria anu kasohor, mercusuar monuméntal sarta salah sahiji Tujuh Kaajaiban Dunya.

      Ku pupusna ratu pamungkas Mesir. , Cleopatra VII (69 – 30 SM) Mesir dianéksasi ku kaisar Roma.

      Tapi, warisan arsiték Mesir tetep aya dina monumen kolosal anu ditinggalkeun. triumphs arsitéktur ieu terus mere ilham tur captivate datang nepi ka poé ieu. The master arsiték Imhotep sarta panerusna ngahontal impian maranéhanana keur memorialised dina batu, defying petikan waktu jeung ngajaga memori maranéhanana hirup. Popularitas arsitéktur Mesir kuno anu langgeng ayeuna mangrupikeun kasaksian kumaha aranjeunna ngahontal cita-citana.

      Ngeunteung Kapungkur

      Nalika ningali arsitéktur Mesir, naha urang museurkeun teuing kana piramida monuméntal. , candi jeung kompléx kamar mayit ku biaya ngajajah aspék leuwih leutik, leuwih intim?

      Gambar lulugu: Cezzare via pixabay

      Tempo_ogé: Naha Kaisar Romawi Nganggo Mahkota? Wétan-Kulon ngagambarkeun kalahiran sareng pembaharuan di Wétan sareng turunna sareng maot di Kulon
    • Kuil Ramses II di Abu Simbel dirancang pikeun terang dua kali unggal taun, dina tanggal penobatan sareng ulang taunna
    • Piramida Agung Giza mimitina ditutupan ku batu kapur bodas anu digosok sahingga ngagurilap sareng ngagurilap dina cahaya panonpoe
    • Tetep misteri sabaraha wangunan kolosal Mesir kuno sapertos Piramida Agung anu diwangun sareng kumaha kuno. pagawe konstruksi maneuvered ieu batu gigantic kana tempat
    • Imah Mesir mimiti anu sirkular atawa struktur lonjong diwangun ti reeds jeung iteuk daubed jeung leutak jeung fitur roofs thatched
    • Kuburan pra-Dinastik diwangun ngagunakeun leutak garing panonpoé. -bricks
    • Arsitéktur Mesir Kuno ngagambarkeun kapercayaan agamana dina ma'at, konsép kasaimbangan sareng harmoni dihirupkeun ngaliwatan simétri desain strukturna, hiasan interior anu rumit sareng prasasti naratif anu beunghar

    Kumaha Mitos Penciptaan Mesir Dipasihan Sora Ku Arsitékturna

    Nurutkeun teologi Mesir, dina awal-awal jaman, kabéh jadi huru-hara. Antukna, hiji hilllock nu ben-ben mecenghul ti ieu cai ngagolak primordial. Déwa Atum badarat dina gundukan. Neuteup kana cai nu poek, heuras, manéhna ngarasa sepi jadi manéhna mimitian siklus ciptaan ngalahirkeun alam semesta unknowable, ti langit.di luhur ka bumi di handap ka manusa mimiti, anak-anakna.

    Urang Mesir kuno ngamulyakeun dewa-dewana dina kahirupan sapopoe jeung dina pagaweanana. Teu heran, seueur arsitéktur Mesir kuno nunjukkeun sistem kapercayaanana. Tina simétri anu dilebetkeun kana desain strukturna dugi ka hiasan interior anu rumit, dugi ka prasasti naratifna, unggal detil arsitéktur ngagambarkeun konsép harmoni sareng kasaimbangan (ma'at) Mesir, anu aya dina jantung sistem nilai Mesir kuno.

    Arsitéktur Pra-Dinastik Jeung Dinasti Awal Mesir

    Ngangkat struktur masif merlukeun kaahlian dina matématika, desain, rékayasa, sarta di luhur sagala sejenna dina mobilisasi jeung mertahankeun populasi ngaliwatan aparatur pamaréntah. Periode Pra-Dinasti Mesir kakurangan kaunggulan ieu. Imah-imah Mesir awal nyaéta struktur lonjong atawa sirkular kalayan témbok reed dilapis ku leutak sareng hateup jerami. Makam pra-Dinasti diwangun tina bata leutak anu digaringkeun ku panonpoé.

    Sabada kabudayaan Mesir mekar, arsitékturna ogé mekar. Panto kai jeung pigura jandela mucunghul. Imah bata leutak oval robah jadi imah rectangular kalawan hateup vaulted, palataran jeung taman. Makam Periode Dinasti Awal ogé janten langkung rumit dina desain sareng dihias sacara rumit. Masih diwangun tina bata leutak, arsiték tina mastabas mimiti ieu mimiti fashion candingahargaan dewa maranéhanana ti batu. Di Mesir, stelae batu mimiti muncul, babarengan jeung candi-candi ieu dina mangsa Dinasti 2nd (c. 2890 – c. 2670 SM).

    Obelisk batu tapered opat sisi gede pisan mecenghul di Heliopolis sabudeureun waktu ieu. Quarrying, transporting, ukiran sarta erecting obelisk ieu nungtut aksés ka kolam renang tanaga gawé jeung artisans terampil. Kaahlian stoneworking anyar diasah ieu nyiapkeun jalan pikeun évolusi hébat salajengna dina arsitektur Mesir, penampilan piramida.

    "Piramida hambalan" Djoser di Saqqara dirancang ku salah sahiji polymaths munggaran kacatet Mesir Imhotep (c 2667 - c. 2600 SM), anu katimu tina gagasan kuburan batu monumental mastaba pikeun raja-Na. Numpuk runtuyan mastabas progressively leutik dina luhureun unggal lianna dijieun Djoser urang "step piramida".

    Makam Djoser disetél dina handap a 28-méteran (92 suku) aci handapeun piramida. chamber ieu Nyanghareupan dina granit. Penetrating ka titik nu diperlukeun traversing a labyrinth of hallways brightly dicét. Aula-aula ieu dihias ku rélief sareng dihias ku ubin. Hanjakalna, para rampog kuburan ngarampog kuburan di jaman baheula.

    Nalika ahirna réngsé, Piramida Lengkah Imhotep ngaluhuran 62 méter (204 suku) kana hawa sahingga éta struktur pangluhurna di dunya kuno. Kompleks candi sprawling sabudeureun eta kaasup kuil, shrines, palataran jeung nutempat pandita.

    Piramida Lengkah Djoser ngagambarkeun téma tandatangan arsitéktur Mesir, kamegahan, kasaimbangan sareng simétri. Téma ieu ngagambarkeun nilai sentral budaya Mesir ngeunaan ma'at atanapi harmoni sareng kasaimbangan. Simétri jeung kasaimbangan idéal ieu digambarkeun dina karaton anu diwangun ku dua kamar tahta, dua lawang, dua aula panarimaan ngalambangkeun duanana Mesir Luhur jeung Handap dina arsitéktur.

    Arsitéktur Pra-Dinastik Jeung Dinasti Awal

    Raja-raja Dinasti Ka-4 Karajaan Kuna ngadopsi gagasan-gagasan inovatif Imhotep sarta dimekarkeun deui. Raja Dinasti ka-4 munggaran, Sneferu (c. 2613 - 2589 SM) maréntahkeun dua piramida di Dahshur. Piramida munggaran Sneferu nyaéta "piramida runtuh" ​​di Meidum. Modifikasi kana desain piramida aslina Imhotep urang anchored casing luar na dina pondasi pasir tinimbang bedrock, ngabalukarkeun ahirna runtuhna. Kiwari, casing luar éta sumebar di sabudeureun éta dina tumpukan kerikil anu ageung.

    Piramida Agung Giza anu terakhir tina Tujuh Kaajaiban Dunya Kuna anu asli ditugaskeun ku Khufu (2589 - 2566 SM) anu diajar. ti pangalaman konstruksi bapana Sneferu di Meidum. Nepi ka réngséna Menara Eifel dina taun 1889 M, Piramida Agung mangrupa wangunan pangluhurna di bumi.

    Khufu panerusna Khafre (2558 – 2532 SM) ngawangun piramida kadua di Giza. Khafre ogé dikreditkeunkontroversial jeung ngawangun Great Sphinx. Piramida katilu di komplek Giza diwangun ku panerus Khafre, Menkaure (2532 – 2503 SM).

    Dataran tinggi Giza kiwari mah béda sacara dramatis jeung jaman Karajaan Kuna. Lajeng situs sweeping diulas hiji necropolis expansive candi, monumen, perumahan, pasar, toko, pabrik jeung kebon umum. Piramida Agung sorangan gleamed di panonpoé berkat casing luar na dazzling batu kapur bodas.

    Periode Pertengahan Kahiji Mesir Jeung Arsitéktur Karajaan Tengah

    Sanggeus tumuwuhna kakawasaan jeung kabeungharan para imam jeung gubernur dibawa. ngeunaan runtuhna Karajaan Kuna, Mesir terjun kana jaman anu dipikawanoh ku Egyptologists salaku Periode Pertengahan Kahiji (2181 - 2040 SM). Dina mangsa ieu, nalika raja-raja teu epektip masih maréntah ti Memphis, wewengkon Mesir maréntah sorangan.

    Samentara sababaraha monumen umum hébat diadegkeun salila Periode Pertengahan Kahiji, erosi pamaréntah puseur masihan arsiték régional kasempetan pikeun ngajajah gaya béda jeung struktur.

    Sanggeus Mentuhotep II (c. 2061 – 2010 SM) ngahijikeun Mesir dina kakawasaan ti Thebes, patronage karajaan arsitektur balik. Ieu dibuktikeun dina komplek kamar mayit ageung Mentuhotep di Deir el-Bahri. Gaya ieu arsitéktur Karajaan Pertengahan narékahan sakaligus pikeun nyiptakeun rasa anu megah sareng pribadi.

    Dibawah raja.Senusret I (c. 1971 - 1926 SM) pangwangunan kuil agung Amun–Ra di Karnak dimimitian ku struktur anu sederhana. Sapertos sadaya kuil Karajaan Tengah, Amun-Ra diwangun kalayan palataran luar sareng pangadilan kolom anu nuju ka aula sareng kamar ritual sareng tempat suci jero tempat patung dewa. Runtuyan danau suci ogé diwangun kalayan sakabéh pangaruh keur simbolis ngagambarkeun kreasi dunya jeung harmoni sarta kasaimbangan alam semesta.

    Kolom éta konduktor penting simbolisme dina hiji kompleks candi. Sababaraha desain ngawakilan sakumpulan reeds papirus, desain lotus, kalayan ibukota ngagambarkeun kembang lotus kabuka, kolom kuncup jeung ibukota meniru kembang nu teu dibuka. Kolom Djed hiji simbol Mesir kuno pikeun stabilitas kawentar ti pamakéan pervasive na di Heb Sed Pangadilan di kompleks piramida Djoser urang bisa ditempo di sakuliah nagara.

    Imah jeung wangunan lianna terus jadi konstruksi bata leutak salila Karajaan Tengah. kalawan kapur, sandstone atawa granit keur ditangtayungan pikeun candi jeung monumen. Salah sahiji mahakarya Karajaan Pertengahan anu ayeuna leungit nyaéta kompleks piramida Amenemhat III (c. 1860 – 1815 SM) di Hawara.

    Komplek monuméntal ieu nampilkeun dua belas pangadilan lega anu nyanghareupan hiji-hiji meuntas petak lorong interior jeung balai-balai kolom. . Herodotus digambarkeun labyrinth ieu reverentially salakuleuwih impressive ti sagala keajaiban anjeunna geus katempo.

    Tempo_ogé: The Symbolism of Winter (Top 14 Harti)

    Jaringan gang jeung panto palsu disegel ku colokan batu masif disoriented tur bingung datang nambahkeun kana panyalindungan dinikmati ku chamber sentral astana raja. Diukir tina blok granit tunggal, kamar ieu dilaporkeun beuratna 110 ton.

    Periode Pertengahan Kadua Mesir Jeung Munculna Karajaan Anyar

    Periode Pertengahan Kadua (c. 1782 – 1570 SM. ) ningali invasi ku Hyksos di Mesir Hilir sareng Nubian di kidul. Gangguan ieu kana kakawasaan Firaun ngahalangan arsitéktur Mesir. Sanajan kitu, sanggeus Ahmose I (c. 1570 - 1544 SM) expulsion tina Hyksos, Karajaan Anyar (1570 - 1069 SM) nempo hiji kembangan arsitektur Mesir. Renovasi Kuil Amun di Karnak, komplek pamakaman fenomenal Hatshepsut sareng proyék-proyék wangunan Ramesses II di Aby Simbal ningalikeun deui arsitéktur dina skala anu ageung.

    Ngawengku langkung ti 200 hektar Kuil Amun-Ra di Karnak mangrupikeun meureun paling maksakeun. Candi ngahormatan dewa jeung nyaritakeun carita kaliwat Mesir, jadi monumental karya-dina-kamajuan unggal raja Karajaan Anyar ditambahkeun kana.

    Kuil diwangun runtuyan gateways monumental atawa pylons ngarah kana jaringan leutik. candi, aula jeung palataran. Pilon kahiji muka kana rohangan pangadilan anu lega. Anu kadua muka kana Pangadilan Hypostyle ukuran 103méter (337 suku) ku 52 méter (170 suku) s dirojong ku 134 kolom 22 méter (72 suku) jangkung tur 3,5 méter (11 suku) diaméterna. Sapertos candi-candi sanés, arsitéktur Karnak ngagambarkeun obsesi Mesir kana simétri

    Hatshepsut (1479 - 1458 SM) ogé nyumbang kana Karnak. Sanajan kitu, fokus nya éta dina instigating misalna geulis tur megah wangunan nu engké raja ngaku aranjeunna keur sorangan. Kuil kamar mayat Hatshepsut di Deir el-Bahri caket Luxor sigana mangrupikeun prestasi anu paling hébat. Arsitékturna nganut unggal unsur arsitektur candi Karajaan Anyar ngan dina skala epik. Kuil ieu diwangun dina tilu tingkatan ngahontal jangkungna 29,5 méter (97 suku). Kiwari, sémah masih kagum ku tahap badarat na di tepi cai, runtuyan staffs bandéra, pylons, forecourts, aula hypostyle, kabeh ngarah kana hiji sanctuary batin.

    Amenhotep III (1386 - 1353 SM) ditugaskeun leuwih ti 250 wangunan, candi, stele jeung monumen. Anjeunna ngajaga komplek kamar mayitna sareng Colossi of Memnon, patung kembar linggih 21,3 méter (70 suku) jangkungna masing-masing 700 ton. Karaton Amenhotep III anu katelah Malkata, legana leuwih 30 héktar (30.000 méter pasagi) sarta dihias jeung dipapaésan sacara elaborasi sapanjang campuran kamar tahta, aula festival, apartemen, ruang konferensi, perpustakaan, jeung dapur.

    Nu saterusna Firaun Ramesses II (1279 - 1213 SM) ngaleuwihan malah




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.