Ailtireachd an t-seann Èiphit

Ailtireachd an t-seann Èiphit
David Meyer

Airson 6,000 bliadhna thairis air an Ùine Ro-Dynastic (c. 6000 – 3150 BCE) troimhe gu call an t-Sliochd Ptolemaic (323 - 30 BCE) agus ceangal na h-Èiphit leis an Ròimh chuir ailtirean Èiphiteach fo stiùireadh am pharaohs an toil air an t-sealladh-tìre. Thug iad seachad dìleab iongantach de pioramaidean suaicheanta, carraighean eireachdail agus toinntean mòra teampaill.

Nuair a smaoinicheas sinn air seann ailtireachd Èiphiteach, bidh ìomhaighean de pioramaidean carragh-cuimhne agus an sphinx a’ tighinn gu inntinn. Is iad seo na samhlaidhean as cumhachdaiche air an t-seann Èipheit.

Fiù 's an dèidh mìltean de bhliadhnaichean, tha na pioramaidean aig àrd-ùrlar Giza fhathast a' togail iongnadh am measg nam milleanan de luchd-tadhail a bhios a' tighinn thuca gach bliadhna. Is e glè bheag a stad gus beachdachadh air mar a chaidh na sgilean agus na seallaidhean a chaidh a-steach gu bhith a’ togail nan sàr-eisimpleirean sin a chruinneachadh thar linntean de eòlas togail.

Clàr-innse

    Fiosrachadh mu Ailtireachd Seann Èiphiteach

    • Airson 6,000 bliadhna chuir ailtirean seann Èiphit an toil air cruth-tìre cruaidh an fhàsaich
    • Is e an dìleab aca pioramaidean suaicheanta Giza agus Sphinx enigmatic, carraighean mòra agus teampaill mòrail
    • > Bha na choilean iad a thaobh ailtireachd ag iarraidh tuigse air matamataig, dealbhadh agus innleadaireachd còmhla ris na sgilean solarachaidh gus sgiobaidhean togail mòr a ghluasad agus a chumail suas
    • Tha mòran de na seann structaran Èiphiteach air an aon rèirCoileanaidhean togail Amenhotep III. Fhuair baile-mòr Ramesses II de Per-Ramesses no “City of Ramesses” san Èiphit Iarach moladh farsaing fhad ‘s a bha an teampall aige aig Abu Simbal a’ riochdachadh a shàr-obair ainm-sgrìobhte. Air a ghearradh bho chreagan beò, tha an teampall 30 meatair (98 troigh) a dh'àirde agus 35 meatair (115 troigh) a dh'fhaid. Is e na nithean as fheàrr leis na ceithir colossi suidheachan 20 meatair (65 troigh) a dh'àirde, dhà air gach taobh a’ dìon an t-slighe a-steach aige. Tha na colossi sin a’ sealltainn Ramesses II air a rìgh-chathair. Fo na figearan carragh-cuimhne sin tha ìomhaighean nas lugha air an cur a’ sealltainn nàimhdean a rinn Ramesses, na Hittich, Nubians agus Libyans. Tha ìomhaighean eile a 'sealltainn buill teaghlaich agus diathan dìon còmhla ri na samhlaidhean cumhachd aca. Tha taobh a-staigh an teampaill air a ghràbhaladh le seallaidhean a’ sealltainn Ramesses agus Nefertari a’ toirt ùmhlachd dha na diathan aca.

      Mar a tha le mòran de phrìomh thogalaichean Èiphiteach eile, tha Abu Simbel dìreach ri taobh an ear. Dà uair sa bhliadhna air 21 Gearran agus 21 Dàmhair, bidh a’ ghrian a’ deàrrsadh gu dìreach a-steach do chomraich a-staigh an teampaill, a’ soilleireachadh ìomhaighean de Ramesses II agus an dia Amun.

      Aig toiseach Linn Dheireannach na h-Èiphit chaidh ionnsaigh a thoirt air na h-Asirianaich, na Persians agus na Greugaich. Às deidh dha ceannsachadh air an Èiphit ann an 331 dhealbhaich Alasdair Mòr am prìomh-bhaile ùr aige, Alexandria. Às deidh bàs Alexander, bha an Rìoghachd Aonaichte Ptolemaic a’ riaghladh na h-Èiphit bho 323 - 30 BCE bhoChunnaic Alexandria air oirthir na Meadhan-thìreach agus an ailtireachd eireachdail aige nochdadh mar ionad cultair is ionnsachaidh.

      Thòisich Ptolemy I (323 - 285 BCE) Leabharlann mòr Alexandria agus teampall Serapeum. Chuir Ptolemy II (285 - 246 BCE) crìoch air na h-iongantasan àrd-amasach seo, ma bha iad a-nis air falbh, agus thog e cuideachd Pharos ainmeil Alexandria, taigh-solais carragh-cuimhne agus aon de Seachd Iongantasan an t-Saoghail.

      Nuair a bhàsaich a’ bhanrigh mu dheireadh san Èiphit , Cleopatra VII (69 – 30 BCE) Chaidh an Èiphit a cheangal ris an Ròimh ìmpireil.

      Ach, dh’ fhuiling dìleab nan ailtirean Èiphiteach anns na carraighean mòra a dh’fhàg iad às an dèidh. Lean na buaidhean ailtireil sin air adhart a’ brosnachadh agus a’ tarraing luchd-tadhail chun an latha an-diugh. Choilean am prìomh ailtire Imhotep agus an fheadhainn a thàinig às a dhèidh an aislingean a bhith air an cuimhneachadh ann an cloich, a’ dol an aghaidh ùine agus a’ cumail an cuimhne beò. Tha fèill mhaireannach ailtireachd seann Èiphiteach an-diugh na theisteanas air cho math sa choilean iad na rùintean aca.

      A’ meòrachadh air an àm a dh’ fhalbh

      Nuair a bhios sinn ag ath-sgrùdadh ailtireachd Èiphiteach, a bheil sinn a’ cur cus fòcas air na pioramaidean carragh-cuimhne , teampaill agus ionadan mortuary aig cosgais a bhith a’ sgrùdadh a thaobhan nas lugha, nas dlùithe?

      Ìomhaigh cinn le cead: Cezzare via pixabay

      Ear-Iar a’ nochdadh breith agus ath-nuadhachadh san Ear agus crìonadh is bàs san Iar
    • Chaidh Teampall Ramses II aig Abu Simbel a dhealbhadh gus a lasadh dà uair sa bhliadhna, air ceann-latha a chrùnaidh agus a cho-là-breith
    • Chaidh Pioramaid Mòr Giza a chòmhdach an toiseach le clach-aoil gheal lìomhte ga fhàgail a’ deàrrsadh agus a’ deàrrsadh ann an solas na grèine
    • Tha e fhathast na dhìomhaireachd cia mheud de structaran mòra na seann Èiphit leithid am Pioramaid Mòr a chaidh a thogail agus dè cho sean. ghluais luchd-togail na clachan mòra sin nan àite
    • B’ e structaran cruinn no ugh-chruthach a bh’ ann an taighean tràth Èiphiteach a chaidh a thogail le cuilc is maidean air an còmhdachadh le eabar agus mullaichean tughaidh orra
    • Chaidh uaighean ro-rìnnteach a thogail a’ cleachdadh eabar air a thiormachadh leis a’ ghrian -bricks
    • Bha ailtireachd àrsaidh Èiphiteach a’ nochdadh an creideasan cràbhach ann am ma’at, bun-bheachd cothromachadh agus co-sheirm air a thoirt beò tro cho-chothromachd an dealbhadh structarail, an sgeadachadh taobh a-staigh toinnte agus na sgrìobhaidhean aithriseach beairteach aca

    Mar a chaidh Guth a thoirt do uirsgeulan Cruthachadh Èiphiteach Leis an Ailtireachd aca

    A rèir diadhachd na h-Èiphit, aig fìor thoiseach ùine, bha a h-uile dad na chaos siùbhlach. Mu dheireadh, thàinig cnoc-beinne a-mach às na h-uisgeachan bunaiteach sin. Thàinig an dia Atum air tìr air a 'chnoc. A’ coimhead a-mach air na h-uisgeachan dorcha a’ sèideadh, bha e a’ faireachdainn aonaranach agus mar sin thòisich e air cearcall a’ chruthachaidh a’ breith na cruinne neo-aithnichte, às na speuran.os an ceann do'n talamh shios do na ceud dhaoinibh, a chlann.

    Thug na sean Eiphitich urram d'an diathan 'n am beatha làitheil agus 'n an saothair. Chan eil e na iongnadh, bha mòran de ailtireachd nan seann Èiphitich a’ nochdadh an siostam creideas aca. Bhon cho-chothromachd a chaidh a thoirt a-steach don dealbhadh structarail aca gu na sgeadachaidhean toinnte a-staigh aca, gu na sgrìobhaidhean aithriseach aca, tha a h-uile mion-fhiosrachadh ailtireil a’ nochdadh bun-bheachd na h-Èiphit air co-sheirm agus cothromachadh (ma’at), a bha aig cridhe seann shiostam luach na h-Èiphit.

    Ailtireachd Ro-Dynastic agus Tràth Dynastic na h-Èiphit

    Tha togail structaran mòra a’ feumachdainn eòlas ann am matamataig, dealbhadh, innleadaireachd agus os cionn a h-uile càil eile ann a bhith a’ gluasad agus a’ cumail suas sluagh tro uidheamachd riaghaltais. Cha robh na buannachdan sin aig àm Ro-Dynastic na h-Èiphit. B’ e structaran ugh-chruthach no cruinn a bh’ ann an taighean tràth san Èiphit le ballachan cuilc air an còmhdachadh le eabar agus mullaichean tughaidh. Chaidh uaighean ro-Dynastic a thogail le breigichean eabar air an tiormachadh sa ghrèin.

    Mar a thàinig cultar na h-Èiphit air adhart, mar sin rinn a h-ailtireachd. Nochd dorsan fiodha agus frèamaichean uinneig. Dh’atharraich taighean breige eabar ugh-chruthach gu taighean ceart-cheàrnach le mullaichean boghlach, liosan agus gàrradh. Dh'fhàs uaighean Tràth Dynastic Period cuideachd nas mionaidiche ann an dealbhadh agus air an sgeadachadh gu grinn. Fhathast air a thogail le breige eabar, bha ailtirean nan mastabas tràth sin a’ tòiseachadh air teampaill fasana' toirt urraim d'an diathan o chloich. Anns an Èiphit, thòisich stelae cloiche a’ nochdadh, còmhla ris na teampaill sin aig àm an 2na Rìoghachd (c. 2890 – c. 2670 BCE).

    Nochd obelisks mòra ceithir-thaobhach ceithir-thaobhach ann an Heliopolis mun àm seo. Dh'fheumadh cuaraidh, giùlan, snaidheadh ​​agus togail nan obelisks sin cothrom air amar-obrach agus luchd-ciùird sgileil. Dh’ullaich na sgilean obair-cloiche ùr-urramach seo an t-slighe airson an ath mean-fhàs mòr ann an ailtireachd na h-Èiphit, coltas na pioramaid.

    Chaidh “ceum pioramaid” Djoser aig Saqqara a dhealbhadh le fear de na ciad polymaths clàraichte san Èiphit Imhotep (c. 2667 – c. 2600 BCE), a dh’ ionnsaich a’ bheachd gur e uaigh mastaba carragh-cuimhne a bh’ ann dha rìgh. Le bhith a’ cruachadh sreath de mastabas mean air mhean air mullach a chèile chruthaich “pioramaid ceum Djoser.”

    Faic cuideachd: Hatshepsut

    Chaidh uaigh Djoser a shuidheachadh aig bonn cas 28-meatair (92 troigh) fon phioramaid. Bha clach-ghràin air aghaidh an t-seòmair seo. Le bhith a’ dol a-steach chun na h-ìre sin bha feum air a dhol thairis air labyrinth de thalla air am peantadh gu soilleir. Bha na tallaichean sin air an sgeadachadh le faochadh agus air an sgeadachadh le leacan. Gu mì-fhortanach, spìon robairean uaigh an tuama o shean.

    Nuair a bha e deiseil mu dheireadh, chaidh Pioramaid Ceum Imhotep suas 62 meatair (204 troigh) dhan adhar ga fhàgail mar an structar as àirde san t-seann saoghal. Bha an teampall sprawling timcheall air a’ toirt a-steach teampall, naomh-shruthan, liosan agus ancairtealan an t-sagairt.

    Tha Pioramaid Ceum Djoser a’ comharrachadh cuspairean ainm-sgrìobhte ailtireachd Èiphiteach, greadhnachas, cothromachadh agus co-chothromachd. Bha na cuspairean sin a’ nochdadh prìomh luach cultar na h-Èiphit ma’at no co-sheirm agus cothromachadh. Bha an co-chothromachd agus an cothromachadh seo ri fhaicinn ann an lùchairtean gan togail le dà sheòmar rìgh-chathair, dà dhoras a-steach, dà thalla fàilteachaidh a’ riochdachadh an Èiphit Uarach agus Iarach san ailtireachd.

    Ailtireachd Ro-Dynastic And Tràth Dynastic na h-Èiphit

    Ghabh rìghrean 4mh Rìoghachd na Seann Rìoghachd ri beachdan ùr-ghnàthach Imhotep agus leasaich iad iad tuilleadh. Bharantaich a’ chiad 4mh rìgh-rìgh, Sneferu (c. 2613 – 2589 BCE) dà phioramaid aig Dahshur. B’ e a’ chiad pioramaid aig Sneferu am “pioramaid tuiteamach” aig Meidum. Bha atharrachaidhean air dealbhadh pioramaid tùsail Imhotep air acair a chòmhdach a-muigh air bunait gainmhich seach bun-stèidh, ag adhbhrachadh gun tuit e mu dheireadh. An-diugh, tha an còmhdach a-muigh sin na laighe timcheall air ann an cnap mòr de ghreabhal.

    Chaidh am Pioramaid Mòr suaicheanta ann an Giza, am fear mu dheireadh de na Seachd Wonders of the Ancient World, a bharantachadh le Khufu (2589 – 2566 BCE) a dh’ ionnsaich bho eòlas togail athar Sneferu aig Meidum. Gus an deach Tùr Eifel a chrìochnachadh ann an 1889 CE, b’ e am Pioramaid Mòr an structar as àirde air an t-saoghal.

    Thog Khafre, neach-ionaid Khufu (2558 – 2532 BCE) an dàrna pioramaid aig Giza. Thathas cuideachd a’ creidsinn gu bheil Khafregu connspaideach le bhith a’ togail an Great Sphinx. Chaidh an treas pioramaid ann an togalach Giza a thogail leis an neach-ionaid Khafre Menkaure (2532 - 2503 BCE).

    Tha àrdchlàr Giza an-diugh gu math eadar-dhealaichte bho àm na Seann Rìoghachd. An uairsin bha an làrach sguabaidh a’ nochdadh necropolis farsaing de teampaill, carraighean-cuimhne, taigheadas, margaidhean, stòran, factaraidhean agus gàrraidhean poblach. Bha am Pioramaid Mòr fhèin a’ deàrrsadh sa ghrèin le taing don chòmhdach shoilleir a-muigh de chlach-aoil gheal.

    A’ Chiad Ìre Eadar-mheadhanach san Èiphit agus Ailtireachd na Rìoghachd Mheadhanach

    Às deidh cumhachd is beairteas nan sagartan agus na riaghladairean a thoirt a-steach. Mu thuit an t-Seann Rìoghachd, chaidh an Èiphit a-steach do àm ris an canar a’ Chiad Ùine Eadar-mheadhanach (2181 - 2040 BCE). Rè na h-ùine seo, fhad 's a bha rìghrean neo-èifeachdach fhathast a' riaghladh à Memphis, bha roinnean na h-Èipheit gan riaghladh fhèin.

    Ged nach deach ach glè bheag de charraighean poblach a thogail anns a' Chiad Ìre Eadar-mheadhanach thug bleith an riaghaltais mheadhanaich cothrom do ailtirean roinneil diofar stoidhlichean agus stoidhlichean a rannsachadh. structaran.

    Às deidh Mentuhotep II (c. 2061 - 2010 BCE) an Èiphit aonaichte fo riaghladh Thebes, thill taic rìoghail ailtireachd. Tha seo ri fhaicinn ann an ionad mortuary mòr Mentuhotep aig Deir el-Bahri. Rinn an stoidhle seo de dh'ailtireachd na Rìoghachd Mheadhanach oidhirp aig an aon àm gus mothachadh a chruthachadh de na mòrail agus pearsanta.

    Faic cuideachd: Na 10 flùraichean as fheàrr a tha a 'samhlachadh taing

    Fo rìghChaidh togail Senusret I (c. 1971 - 1926 BCE) air Teampall mòr Amun-Ra ann an Karnak a thòiseachadh le structar beag. Coltach ris a h-uile teampall san Rìoghachd Mheadhanach, chaidh Amun-Ra a thogail le lios a-muigh agus cùirtean colbh a 'dol troimhe gu tallaichean agus seòmraichean deas-ghnàthach agus comraich a-staigh anns a bheil ìomhaigh an dia. Chaidh sreath de lochan naomha a thogail cuideachd leis a’ bhuaidh iomlan a bhith a’ riochdachadh cruthachadh an t-saoghail gu samhlachail agus co-sheirm agus cothromachadh na cruinne-cè.

    Bha colbhan nan stiùirichean samhlachail cudromach taobh a-staigh togalach teampaill. Bha cuid de na dealbhaidhean a’ riochdachadh pasgan de chuilc papyrus, an dealbhadh lotus, le prìomh-bhaile a’ sealltainn flùr lotus fosgailte, an colbh bud le prìomh-bhaile ag atharrais air flùr gun fhosgladh. Tha an colbh Djed, seann samhla Èiphiteach airson seasmhachd a tha ainmeil bho bhith air a chleachdadh gu farsaing ann an Cùirt Heb Sed ann an togalach pioramaid Djoser ri fhaicinn air feadh na dùthcha.

    Bha taighean agus togalaichean eile fhathast nan togalaichean de bhreigichean eabar rè na Rìoghachd Mheadhanach le clach-aoil, clach-ghainmhich no clach-ghràin glèidhte airson teampaill agus carraighean. B' e aon de shàr-obair na Rìoghachd Mheadhanach a tha a-nis air chall o chionn fhada, ionad pioramaid Amenemhat III (c. 1860 – 1815 BCE) ann an Hawara.

    Bha dusan cùirt mhòr mu choinneamh a chèile thairis air raon de thalla a-staigh agus tallachan colbh . Thug Herodotus cunntas air a’ chuisle seo le urram marna bu drùidhtiche na aon de na h-iongantasan a chunnaic e.

    Bha lìonra de dh’ alleys agus de dhorsan meallta air an seuladh le plocan mòra cloiche a’ cur dragh air luchd-tadhail agus a’ cur troimhe-chèile ris an dìon a bha aig seòmar-adhlacaidh meadhan an rìgh. Air a shnaigheadh ​​o aon bhloca clach-ghràin, thathar ag aithris gu bheil cuideam 110 tonna anns an t-seòmar seo.

    An Dàrna Ìre Eadar-mheadhanach san Èiphit Agus Teachd a-steach na Rìoghachd Ùr

    An Dàrna Ìre Eadar-mheadhanach (c. 1782 – 1570 BCE ) ionnsaighean leis na Hyksos san Èiphit Iarach agus na Nubians aig deas. Chuir na buaireadh sin air cumhachd a’ pharaoh bacadh air ailtireachd Èiphiteach. Ach, às deidh dha Ahmose I (c. 1570 - 1544 BCE) na Hyksos a chuir a-mach, thàinig an Rìoghachd Ùr (1570 - 1069 BCE) gu bhith na fhlùraichean de dh’ ailtireachd Èiphiteach. Mar thoradh air ath-nuadhachadh Teampall Amun aig Karnak, ionad tiodhlacaidh iongantach Hatshepsut agus pròiseactan togail Ramesses II aig Aby Simbal thill ailtireachd air sgèile mhòr.

    A’ còmhdach còrr air 200 acaire tha Teampall Amun-Ra aig Karnak 's dòcha an fheadhainn as iongantaiche. Thug an teampall urram do na diathan agus dh'aithris e sgeulachd eachdraidh na h-Eiphit, a' tighinn gu bhith na obair chudromach a bha a' dol air adhart leis a h-uile rìgh san Rìoghachd Ùir ris an robh e. teampaill, tallachan agus liosan. Bidh a’ chiad pylon a’ fosgladh a-steach do raon cùirte farsaing. Tha an dàrna fear a’ fosgladh a-steach don Hypostyle Court le tomhas 103meatairean (337 troigh) le 52 meatairean (170 troigh) s le taic bho 134 colbhan 22 meatair (72 troigh) de dh'àirde agus 3.5 meatair (11 troigh) ann an trast-thomhas. Coltach ris a h-uile teampall eile, tha ailtireachd Karnak a’ nochdadh obsession na h-Èiphit le co-chothromachd

    Chuir Hatshepsut (1479 - 1458 BCE) ri Karnak cuideachd. Ach, bha a fòcas air a bhith a’ togail thogalaichean cho breagha agus cho eireachdail ’s a bha rìghrean às deidh sin gan tagradh airson an cuid fhèin. Is dòcha gur e teampall bàsmhor Hatshepsut aig Deir el-Bahri faisg air Luxor an coileanadh as fheàrr aice. Tha an ailtireachd aige a’ gabhail a-steach gach eileamaid de ailtireachd teampall na Rìoghachd Ùir a-mhàin air sgèile mhòr. Tha an teampall air a thogail ann an trì sreathan a 'ruighinn àirde 29.5 meatair (97 troigh). An-diugh, tha luchd-tadhail fhathast air an iongnadh leis an ìre tighinn air tìr aig oir an uisge, sreath de luchd-bratach, pylons, cùirtean-aghaidh, tallachan hypostyle, uile a’ dol a-steach gu tearmann a-staigh.

    Amenhotep III (1386 – 1353 BCE) barrantaichte còrr air 250 togalach, teampaill, stele agus carraighean. Bha e a’ dìon an ionad mortaidh aige leis an Colossi of Memnon, dà ìomhaigh nan suidhe 21.3 meatairean (70 troigh) de dh’ àirde le cuideam 700 tonna gach fear. Sgaoil lùchairt Amenhotep III ris an canar Malkata, thairis air 30 heactair (30,000 meatairean ceàrnagach) agus bha e air a sgeadachadh agus air a sgeadachadh gu grinn air feadh a mheasgachadh de sheòmraichean rìgh-chathair, tallachan fèise, àrosan, seòmraichean co-labhairt, leabharlannan agus cidsinean. chaidh pharaoh Ramesses II (1279 - 1213 BCE) thairis air eadhon




    David Meyer
    David Meyer
    Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.