Hatshepsut

Hatshepsut
David Meyer

Ged nach b’ i a’ chiad riaghladair boireann san Èiphit, no an aon pharaoh boireann aice, b’ i Hatshepsut (1479-1458 BCE) a’ chiad riaghladair boireann san t-seann Èiphit a bha a’ riaghladh mar fhireannach le làn ùghdarras oifis pharaoh. An còigeamh pharaoh de 18mh Rìoghachd na h-Èiphit rè àm na Rìoghachd Ùir (1570-1069 BCE), an-diugh, tha Hatshepsut air a chomharrachadh gu ceart mar riaghladair boireann cumhachdach a thug a riaghladh seasmhachd agus beairteas don Èiphit.

Mar mhuime den àm ri teachd Thuthmose III (1458-1425 BCE), bha Hatshepsut an toiseach a’ riaghladh mar riaghladair airson a h-ogha a bha ro òg nuair a bhàsaich athair airson an rìgh-chathair a ghabhail. An toiseach, chaidh Hatshepsut leis an ainm a tha ag eadar-theangachadh mar, “Tha i sa chiad àite am measg boireannaich uasal” no “Foremost of Noble Women” air a thaghadh airson riaghladh àbhaisteach mar bhoireannach. Timcheall air an t-seachdamh bliadhna den riaghladh aice, ge-tà, thagh Hatshepsut a bhith air a nochdadh mar pharaoh fireann air faochadh agus ìomhaigh fhad ‘s a bha i fhathast a’ toirt iomradh oirre fhèin mar bhoireannach anns na sgrìobhaidhean aice.

Thàinig an gluasad iongantach seo an aghaidh luchd-gleidhidh traidisean Èiphiteach, a ghlèidh àite pharaoh dha fireannaich rìoghail. Thòisich an gluasad dearbhte seo connspaid, leis nach bu chòir do bhoireannach sam bith a bhith air a dhol suas gu làn chumhachd Pharaoh.

Clàr-innse

    Fiosrachadh mu Hatshepsut

    • B’ i Hatshepsut nighean Thuthmose I agus a Mhòr-bhean Ahmose agus bha i pòsta aig a leth-bhràthair Thutmose II
    • Tha a h-ainm a’ ciallachadh“Air thoiseach air Boireannaich uasal”
    • B’ e Hatshepsut a’ chiad bhoireannach san Èiphit a bha a’ riaghladh mar dhuine le uile ùghdarras pharaoh
    • Riaghladh an toiseach mar riaghladair airson a mac a bha ro òg gus an rìgh-chathair a ghabhail an dèidh bàs athar
    • Ghabh Hatshepsut ri buadhan fireann gus a riaghladh mar Pharaoh a neartachadh, a’ gabhail a-steach a bhith a’ cur aodach ann am fèileadh traidiseanta duine agus a’ caitheamh feusag brèige
    • Fo a riaghladh, bha an Èiphit a’ còrdadh gu mòr ris beairteas agus beairteas
    • Dh’ fhosgail i slighean malairt a-rithist agus rinn i grunn iomairtean armailteach soirbheachail
    • Thàinig a h-iar-mhac Thutmose III oirre agus dh’ fheuch i ri a cur às à eachdraidh

    Queen Hatshepsut’s Sloinntearachd

    Nighean Thuthmose I (1520-1492 BCE) le a Great Wife Ahmose, bha Hatshepsut pòsta aig a leth-bhràthair Thutmose II a rèir traidiseanan rìoghail na h-Èiphit mus robh i 20.

    Timcheall air an àm seo, chaidh a’ Bhanrigh Hatshepsut a thogail gu dreuchd Bean Dhè Amun. B' e seo an t-urram a b' àirde a fhuair boireannach ann an comann-sòisealta na h-Èipheit an dèidh banrigh agus thug i mòran a bharrachd buaidh na bha a' mhòr-chuid de bhanrighrean.

    An toiseach, b' e tiotal urramach a bh' ann an dreuchd Bean Dhè Amun aig Thebes. boireannach air a thaghadh bho àrd-chlas na h-Èiphit. Chuidich Bean Dhè an t-àrd-shagart na dhleastanasan aig an Teampall Mòr. Ro àm na Rìoghachd Ùir, bha cumhachd gu leòr aig boireannach aig an robh an tiotal Bean Dhè Amungus cumadh a thoirt air poileasaidh.

    Rè a riaghladh airson Thutmose III, bha smachd aig Hatshepsut air gnothaichean na stàite gus an tàinig e gu aois. Nuair a chrùn i fhèin Pharaoh na h-Èiphit, ghabh Hatshepsut na tiotalan agus na h-ainmean rìoghail uile. Chaidh na tiotalan sin a sgrìobhadh a’ cleachdadh cruth gràmair boireann ach ann an ìomhaigh, bha Hatshepsut air a shealltainn mar pharaoh fireann. Na bu thràithe bha Hatshepsut air a riochdachadh mar bhoireannach air ìomhaighean agus faochadh na bu thràithe, às deidh a crùnadh mar rìgh nochd i le dreasa fireann agus chaidh a sealltainn mean air mhean le corp fireann. Chaidh cuid de fhaochadh a shnaigheadh ​​a-rithist gus an ìomhaigh aice atharrachadh gus a bhith coltach ri ìomhaigh duine.

    Tràth-rìoghachadh Hatshepsut

    Thòisich Hatshepsut a riaghladh le bhith a’ daingneachadh a suidheachadh. Phòs i an nighean aice Neferu-Ra gu Thutmose III agus a 'toirt suidheachadh Bean Dhè Amun oirre. Eadhon nan gabhadh Thutmose III cumhachd, dh’ fhan Hatshepsut buadhach mar mhuime agus mar mhàthair-chèile, fhad ‘s a ghabh an nighean aice aon de na dreuchdan as cliùitiche agus as cumhachdaiche san Èiphit.

    Faic cuideachd: Na 14 samhlaidhean àrsaidh as fheàrr air gaisgeachd & Misneachd le Brìgh

    Faochadh ùr air togalaichean poblach le dealbh Thutmose I a’ toirt air Hatshepsut a cho-riaghladair a’ toirt air adhart a dligheachd. San aon dòigh, sheall Hatshepsut i fhèin mar neach-leantainn dìreach do Ahmose gus dìon an aghaidh luchd-bacaidh ag ràdh nach robh boireannach iomchaidh airson riaghladh. Tha grunn theampaill, carraighean agus sgrìobhaidhean uile a’ nochdadh cho neo-fhaicsinneach sa bha a riaghladh. Ro Hatshepsut cha robh boireannach air riaghladh na h-Èiphitgu fosgailte mar pharaoh.

    Chuir Hatshepsut ris na h-iomairtean dachaigheil sin le bhith a’ cur air falbh tursan-airm gu stailc aig Nubia agus Syria. Ann a bhith ag aontachadh ris na h-iomairtean sin, bha Hatshepsut a’ cumail ri dreuchd a’ pharaoh fhireann traidiseanta mar rìgh-cogaidh a thug beairteas don Èiphit tro cheannsachadh. Bha Punt air a bhith na chom-pàirtiche malairt bhon Rìoghachd Mheadhanach. Bha carabhanaichean malairt chun na sgìre fad às seo gu mòr a’ caitheamh ùine agus gu math daor. Tha comas Hatshepsut air turas cho spaideil a chuir air adhart a’ toirt fianais air a beairteas agus a cumhachd.

    Na tha Hatshepsut a’ Cur ris na h-Ealain

    Gu h-ìoranta leis gun do bhris Hatshepsut a-mach às dèidh làimh de rudan traidiseanta, thòisich Hatshepsut a riaghladh le bhith a’ tòiseachadh. sreath farsaing de phròiseactan togail. B’ e eisimpleir ainm-sgrìobhte Hatshepsut de dh’ailtireachd iongantach an teampall aice aig Deir el-Bahri.

    Ach, rè a riaghladh, b’ e dìoghras Hatshepsut na pròiseactan togail aice. Dh’àrdaich na deasachaidhean cuimhneachail seo a h-ainm fhèin ann an eachdraidh agus iad a’ toirt urram do dhiathan na h-Èiphit agus a’ toirt cosnadh dha na daoine aice. Bha rùintean togail Hatshepsut aig ìre na bu mhotha na pharaoh sam bith roimhe no às a dèidh ach a-mhàin Ramesses II (1279-1213 BCE).

    Farsaingeachd agus meud rùintean ailtireachd Hatshepsut,maille ri'n àilleachd agus an innleachd, a' labhairt air rioghachd a bha beannaichte le saoibhreas. Chun an latha an-diugh, tha teampall Hatshepsut aig Deir el-Bahri fhathast mar aon de na h-euchdan ailtireachd as iongantaiche san Èiphit agus tha e fhathast a’ tàladh sluagh mòr de luchd-tadhail. . Thàinig an toinnte necropolis sprawling seo gu bhith na Ghleann enigmatic of the Kings.

    Bàs is Cur às Hatshepsut

    Ann an 2006 CE thuirt an t-eòlaiche-eòlaiche Zahi Hawass gun do shuidhich e mummy Hatshepsut am measg cruinneachadh taigh-tasgaidh Cairo. Tha sgrùdadh meidigeach air a' mhummy a' nochdadh gun do chaochail i anns na leth-cheudan aice 's dòcha air sgàth abscess mar thoradh air tarraing fhiaclan.

    Mu thimcheall c. 1457 BCE às deidh buaidh Tuthmose III aig Blàr Megiddo, tha ainm Hatshepsut a’ dol à bith bho chlàran eachdraidheil na h-Èiphit. Thug Thuthmose III ceann-latha air ais bho thoiseach a rìoghachaidh gu bàs athar agus thuirt e gur e coileanadh Hatshepsut a rinn e fhèin.

    Ged a tha grunn theòiridhean air a dhol air adhart mu dheidhinn mar a chuir Tuthmose III ainm Hatshepsut às à eachdraidh, tha sgoilearan a’ gabhail ris gur e am mìneachadh as coltaiche gun do bhris nàdar neo-ghnàthach a riaghailt le traidisean agus gun do chuir i dragh air co-sheirm no cothromachadh fìnealta na dùthcha a bha air a chuairteachadh ann am bun-bheachd ma'at.Hatshepsut mar bhrosnachadh agus feuch ri àite nam pharaohs fireann a chleachdadh. Pharaoh boireann a dh'aindeoin dè cho soirbheachail 's a bha an riaghladh aice air a bhith fada seachad air na h-ìrean ris an robhar a' gabhail ris ann an dreuchd pharaoh.

    Bha Hatshepsut air a dhìochuimhneachadh fad linntean. Aon uair ‘s gun deach a h-ainm ath-lorg aig cladhach CE san 19mh linn, mean air mhean fhuair i air ais a h-àite ann an eachdraidh na h-Èiphit mar aon de na pharaohs as fheàrr a bh’ aice. clàr eachdraidheil mar ghnìomh eud, oidhirp ma'at a thoirt air ais no gnìomh sòisealta glèidhteach gus àite a’ pharaoh a ghleidheadh ​​​​a-mhàin dha fir?

    Faic cuideachd: A’ sgrùdadh samhlaidheachd an t-samhraidh (13 brìgh as fheàrr)

    Ceannard le cead: Cleachdaiche: MatthiasKabel Derivative work: JMCC1 [CC BY-SA 3.0], tro Wikimedia Commons



    David Meyer
    David Meyer
    Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.