Хатшепсут

Макар да не е нито първата жена владетел на Египет, нито единствената жена фараон, Хатшепсут (1479-1458 г. пр. Хр.) е първата жена владетел в Древен Египет, която управлява като мъж с пълната власт на фараон. петият фараон от 18-ата династия на Египет по време на периода на Новото царство (1570-1069 г. пр. Хр.), днес Хатшепсут с право се слави като могъща жена владетел, чието управление носи стабилности просперитет на Египет.

Като мащеха на бъдещия Тутмос III (1458-1425 г. пр. н. е.) Хатшепсут първоначално управлява като регент на доведения си син, който е твърде млад, когато баща му умира, за да заеме трона. Първоначално Хатшепсут, чието име се превежда като "Тя е първа сред благородните жени" или "Първа от благородните жени", избира да управлява конвенционално като жена. Около седмата година от управлението си обаче Хатшепсут избира да бъдена релефите и статуите е изобразена като фараон от мъжки пол, докато в надписите си продължава да се представя за жена.

Този драматичен ход е в разрез с консервативната египетска традиция, която запазва ролята на фараон за мъжете от кралската фамилия. Тази решителна стъпка предизвиква полемика, тъй като никоя жена не би трябвало да може да се издигне до пълната власт на фараон.

Съдържание

Факти за Хатшепсут

• Хатшепсут е дъщеря на Тутмос I и неговата велика съпруга Ахмос и е омъжена за своя полубрат Тутмос II.
• Името ѝ означава "най-първата от благородните жени".
• Хатшепсут е първата жена фараон в Древен Египет, която управлява като мъж с цялата власт на фараон.
• Управлява първоначално като регент на доведения си син, който е твърде млад, за да заеме трона след смъртта на баща си.
• Хатшепсут възприема мъжки атрибути, за да подкрепи управлението си като фараон, включително да се облича в традиционния мъжки килт и да носи изкуствена брада.
• При нейното управление Египет се радва на огромно богатство и просперитет.
• Тя отваря отново търговските пътища и провежда няколко успешни военни кампании.
• Нейният доведен син Тутмос III я наследява и се опитва да я изтрие от историята.

Родословие на царица Хатшепсут

Дъщеря на Тутмос I (1520-1492 г. пр.н.е.) от голямата му съпруга Ахмосе, Хатшепсут е омъжена за полубрата си Тутмос II в съответствие с египетските кралски традиции преди да навърши 20 години.

Приблизително по това време царица Хатшепсут е издигната в ролята на божия съпруга на Амон. Това е най-високата чест, която може да бъде постигната от жена в египетското общество след тази на царица, и дава много по-голямо влияние, отколкото повечето царици.

Първоначално ролята на Божия съпруга на Амон в Тива е почетна титла, присъждана на жена, избрана от висшата класа на Египет. Божията съпруга помага на първосвещеника при изпълнението на задълженията му в Големия храм. По времето на Новото царство жената, притежаваща титлата Божия съпруга на Амон, има достатъчно власт, за да определя политиката.

По време на регентството си за Тутмос III Хатшепсут контролира държавните дела, докато той не навършва пълнолетие. След като се коронова за фараон на египет, Хатшепсут приема всички царски титли и имена. тези титли са изписани, като е използвана женска граматична форма, но в статуите Хатшепсут е изобразена като мъж фараон. по-рано Хатшепсут е била представена като жена на по-ранни статуи иСлед коронясването ѝ за кралица тя се появява в мъжки дрехи и постепенно е изобразена с мъжко телосложение. Някои релефи дори са преиздълбани, за да се промени образът ѝ, така че да прилича на мъж.

Ранното управление на Хатшепсут

Хатшепсут започва управлението си, като подсигурява положението си. Тя омъжва дъщеря си Неферу-Ра за Тутмос III и ѝ предоставя длъжността божия съпруга на Амун. Дори Тутмос III да поеме властта, Хатшепсут ще остане влиятелна като негова мащеха и свекърва, а дъщеря ѝ ще заема една от най-престижните и влиятелни роли в Египет.

Нови релефи на обществени сгради изобразяват Тутмос I, който превръща Хатшепсут в свой съуправител, което засилва нейната легитимност. По същия начин Хатшепсут се изобразява като пряк наследник на Ахмосе, за да се защити от критиците, които твърдят, че една жена е неподходяща да управлява. Многобройни храмове, паметници и надписи показват колко безпрецедентно е било управлението ѝ. Преди Хатшепсут никоя жена не е управлявала Египет открито катофараон.

Хатшепсут допълва тези вътрешни инициативи, като изпраща военни експедиции в Нубия и Сирия. Одобрявайки тези кампании, Хатшепсут поддържа традиционната роля на мъжкия фараон като цар-воин, който носи богатство на Египет чрез завоевания.

Експедицията на Хатшепсут до древния Пунт в днешна Сомалия се оказва нейният военен апогей. Пунт е търговски партньор още от Средното царство. Търговските кервани до този отдалечен регион отнемат много време и са скъпи. Способността на Хатшепсут да мобилизира такава щедро осигурена експедиция свидетелства за нейното богатство и власт.

Приносът на Хатшепсут към изкуствата

По ирония на съдбата, като се има предвид по-късният разрив на традиционните нрави, Хатшепсут започва управлението си по конвенционален начин, като инициира мащабна серия от строителни проекти. Характерният пример за забележителна архитектура на Хатшепсут е храмът ѝ в Дейр ел-Бахри.

Въпреки това през цялото си управление страстта на Хатшепсут се оказват строителните ѝ проекти. Тези монументални постройки издигат собственото ѝ име в историята, като същевременно почитат египетските богове и осигуряват работа на народа ѝ. Строителните амбиции на Хатшепсут са по-мащабни от всички фараони преди и след нея, с изключение на Рамес II (1279-1213 г. пр. Хр.).

Обхватът и размерът на архитектурните амбиции на Хатшепсут, както и тяхната елегантност и стил, говорят за управление, благословено от просперитет. И до днес храмът на Хатшепсут в Дейр ел-Бахри остава едно от най-забележителните архитектурни постижения на Египет и продължава да привлича огромни тълпи от посетители.

Храмът на Хатшепсут предизвиква толкова голямо възхищение у следващите фараони, че те избират да бъдат погребани наблизо. Този обширен некрополски комплекс в крайна сметка се превръща в загадъчната Долина на царете.

Смъртта и заличаването на Хатшепсут

През 2006 г. египтологът Захи Хавас заявява, че е открил мумията на Хатшепсут сред колекцията на музея в Кайро. Медицинският преглед на мумията показва, че тя е починала на 50-годишна възраст вероятно от абсцес в резултат на изваждане на зъб.

Около 1457 г. пр.н.е., след триумфа на Тутмос III в битката при Мегидо, името на Хатшепсут изчезва от египетските исторически документи. Тутмос III датира със задна дата началото на управлението си от смъртта на баща си и обявява постиженията на Хатшепсут за свои.

Въпреки че са изказани множество теории за заличаването на името на Хатшепсут от историята от Тутмос III, учените приемат, че най-вероятното обяснение е, че нетрадиционният характер на нейното управление е нарушил традицията и е нарушил деликатната хармония или баланс в страната, заложени в концепцията за маат.

Тутмос III вероятно се е опасявал, че други могъщи царици могат да гледат на Хатшепсут като на вдъхновение и да се опитат да узурпират ролята на фараоните мъже. Една жена фараон, независимо колко успешно е било управлението ѝ, се оказва далеч отвъд приетите норми за ролята на фараона.

Векове наред Хатшепсут е била забравена. След като името ѝ е открито отново по време на разкопки през XIX в., тя постепенно си възвръща мястото в египетската история като един от най-великите фараони.

Размисли за миналото

Дали указът на Тутмос III, с който Хатшепсут е заличена от историческите записи на Египет, е акт на ревност, опит за възстановяване на маат или социално консервативно действие, целящо да запази ролята на фараона изключително за мъжете?

С любезното съдействие на заглавната снимка: Потребител: MatthiasKabel Деривативна работа: JMCC1 [CC BY-SA 3.0], чрез Wikimedia Commons