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哈特谢普苏特（公元前 1479-1458 年）既不是埃及的第一位女统治者，也不是埃及唯一的女法老，但她是古埃及第一位以男性身份统治的女统治者，拥有法老职位的全部权力。 哈特谢普苏特是埃及新王国时期（公元前 1570-1069 年）第 18 王朝的第五位法老，今天，哈特谢普苏特作为一位强大的女统治者受到了应有的赞誉，她的统治为埃及带来了稳定和繁荣。和埃及的繁荣。
作为未来的图特摩斯三世（公元前 1458-1425 年）的继母，哈特谢普苏特起初是作为其继子的摄政者进行统治的，因为他的父亲去世时，他还太小，无法继承王位。 哈特谢普苏特的名字译为 "她是高贵妇女中的第一位 "或 "高贵妇女中的最前列"，起初，哈特谢普苏特选择以传统的女性身份进行统治。 然而，在她统治的第七年左右，哈特谢普苏特选择成为在浮雕和雕像上显示为男性法老，但在铭文中仍称自己为女性。
这一戏剧性的举动与保守的埃及传统背道而驰，因为传统认为法老的角色只属于王室男性。 这一果断的举动引发了争议，因为任何女性都不应该获得法老的全部权力。
目录
See_also: 23 大水符号及其含义关于哈特谢普苏特的事实
- 哈特谢普苏特是图特摩斯一世和他的伟大妻子阿摩司的女儿，嫁给了她同父异母的弟弟图特摩斯二世。
- 她的名字意为 "贵族妇女中的佼佼者"。
- 哈特谢普苏特是古埃及第一位女法老，她以男性身份进行统治，拥有法老的一切权力
- 她的继子年纪太小，无法在父亲去世后继承王位，她最初是以摄政王的身份执政
- 哈特谢普苏特采用男性特征来巩固她作为法老的统治，包括身着男性传统短裙和留着假胡子
- 在她的统治下，埃及享有巨大的财富和繁荣
- 她重新开辟了贸易路线，并发动了几次成功的军事战役
- 她的继子图特摩斯三世继位后，试图将她从历史中抹去
哈特谢普苏特女王的血统
哈特谢普苏特是图特摩斯一世（公元前 1520 年-公元前 1492 年）的女儿，由其伟大的妻子阿赫摩斯所生，按照埃及王室传统，她在 20 岁之前就嫁给了同父异母的弟弟图特摩斯二世。
大约在这个时期，哈特谢普苏特王后被提升为阿蒙神的神妻，这是埃及社会中继王后之后女性所能获得的最高荣誉，其影响力远远超过大多数王后。
最初，底比斯的阿蒙神妻是从埃及上层社会中挑选出来的一名妇女，授予她的荣誉称号。 神妻协助大祭司在大神庙履行职责。 到了新王国时期，拥有阿蒙神妻头衔的妇女享有足够的权力来制定政策。
在摄政图特摩斯三世期间，哈特谢普苏特掌管着国家事务，直到图特摩斯三世成年。 哈特谢普苏特加冕为埃及法老后，继承了所有的王室头衔和名称。 这些头衔在铭文中使用了女性语法形式，但在雕像中，哈特谢普苏特被描绘成一位男性法老。 早些时候，哈特谢普苏特在早期的雕像中被描绘成一位女性，而在后来的雕像中，她被描绘成一位男性法老。有些浮雕甚至被重新雕刻，将她的形象改成了男性。
See_also: 象征和平的 11 种顶级花卉哈特谢普苏特的早期统治
哈特谢普苏特在统治之初就确保了自己的地位。 她将女儿奈费鲁-拉嫁给了图特摩斯三世，并赋予她阿蒙神妻的地位。 即使图特摩斯三世掌权，哈特谢普苏特作为他的继母和婆婆，仍会保持影响力，而她的女儿则是埃及最有声望和权力的角色之一。
公共建筑上的新浮雕描绘了图特摩斯一世让哈特谢普苏特成为他的共同统治者，这进一步增强了哈特谢普苏特的合法性。 同样，哈特谢普苏特将自己描绘成阿赫摩斯的直接继承人，以抵御诋毁者声称女性不适合统治的说法。 众多的神庙、纪念碑和碑文都说明了她的统治是多么的史无前例。 在哈特谢普苏特之前，还没有女性公开统治过埃及。法老
哈特谢普苏特通过派遣军事远征军打击努比亚和叙利亚，对这些国内举措进行了补充。 哈特谢普苏特批准这些战役，是在维护传统男性法老的角色，即通过征服为埃及带来财富的战士之王。
哈特谢普苏特对位于现代索马里的古代邦特的远征证明了她在军事上的顶峰。 邦特自中世纪以来一直是她的贸易伙伴。 前往这一遥远地区的贸易商队费时费力，而且价格昂贵。 哈特谢普苏特能够动员如此豪华的远征，证明了她的财富和权力。
哈特谢普苏特对艺术的贡献
具有讽刺意味的是，哈特谢普苏特后来打破了传统习俗，开始了她传统的统治，启动了一系列大规模的建设项目。 哈特谢普苏特引人注目的标志性建筑是她在代尔拜赫里（Deir el-Bahri）的神庙。
然而，在整个统治期间，哈特谢普苏特最热衷的还是她的建筑工程。 这些不朽的建筑在历史上提升了她自己的名声，同时也是对埃及诸神的敬意，并为她的人民提供了就业机会。 哈特谢普苏特的建筑雄心比她之前和之后的任何法老都要宏大，拉美西斯二世（公元前 1279-1213 年）除外。
哈特谢普苏特建筑雄心的范围和规模，以及它们的优雅和风格，都说明了她在位期间的繁荣昌盛。 时至今日，哈特谢普苏特在代尔巴赫里的神庙仍然是埃及最引人注目的建筑成就之一，并继续吸引着大批游客。
哈特谢普苏特的神庙一直广受后世法老的推崇，以至于他们都选择葬在附近。 这个庞大的墓地建筑群最终演变成了神秘的帝王谷。
哈特谢普苏特之死与抹杀
2006 年，埃及学者 Zahi Hawass 声称在开罗博物馆的藏品中找到了哈特谢普苏特的木乃伊。 木乃伊的医学检查结果表明，她在 50 多岁时可能死于拔牙导致的脓肿。
约公元前 1457 年，图特摩斯三世在梅吉多战役中取得胜利后，哈特谢普苏特的名字便从埃及历史记录中消失了。 图特摩斯三世追溯到他父亲去世时才开始统治，并将哈特谢普苏特的功绩据为己有。
关于图特摩斯三世将哈特谢普苏特的名字从历史上抹去的原因，有许多说法，但学者们认为最有可能的解释是，她的统治打破了传统，破坏了 "ma'at "概念中包含的国家微妙的和谐或平衡。
图特摩斯三世可能担心其他强大的王后会将哈特谢普苏特视为灵感来源，并试图篡夺男性法老的地位。 事实证明，一位女性法老无论其统治多么成功，都远远超出了公认的法老角色规范。
哈特谢普苏特被遗忘了几个世纪，在公元 19 世纪的一次发掘中，她的名字被重新发现，并逐渐恢复了她在埃及历史上的地位，成为埃及最伟大的法老之一。
回顾过去
图特摩斯三世将哈特谢普苏特从埃及历史记录中抹去的诏书是出于嫉妒，还是试图恢复 "玛阿特"（ma'at），抑或是维护法老只由男性扮演的社会保守行为？
标题图片来源：用户：MatthiasKabel 衍生作品：JMCC1 [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons
