하트셉수트

이집트 최초의 여성 통치자도 아니었고 유일한 여성 파라오도 아니었지만, 하트셉수트(기원전 1479-1458년)는 고대 이집트 최초의 여성 통치자로서 파라오의 전권을 가진 남성으로 통치했습니다. 신왕국 시대(기원전 1570-1069년) 이집트 18왕조의 다섯 번째 파라오인 하트셉수트는 오늘날 이집트에 안정과 번영을 가져온 강력한 여성 통치자로 칭송받고 있습니다.

계모로서 미래의 Thuthmose III (1458-1425 BCE)의 Hatshepsut는 처음에 아버지가 죽었을 때 너무 어려서 왕위를 물려받지 못한 그녀의 의붓 아들을 위해 섭정으로 통치했습니다. 처음에 "그녀는 귀족 여성 중 첫 번째"또는 "귀족 여성 중 최고"로 번역되는 하트셉수트가 전통적으로 여성으로 통치하기로 선택했습니다. 그러나 그녀의 통치 7년 즈음에 하트셉수트는 자신의 비문에서 여전히 자신을 여성으로 언급하면서 부조와 조각상에서는 남성 파라오로 나타나기로 결정했습니다.

이러한 극적인 움직임은 보수주의 왕족 남성을 위해 파라오의 역할을 유보한 이집트 전통. 이 단호한 움직임은 어떤 여성도 파라오의 완전한 권력에 오를 수 없었기 때문에 논란을 불러일으켰습니다.

목차

하트셉수트에 대한 사실

• 하트셉수트는 투트모세 1세와 그의 대부인 아모세의 딸로 그녀의 이복동생 투트모세 2세와 결혼했다.
• 그녀의 이름은 다음과 같다."가장 고귀한 여성"
• 하트셉수트는 고대 이집트 최초의 여성 파라오로서 파라오의 모든 권한을 가진 남자로 통치했습니다.
• 처음에는 너무 어린 의붓아들을 위한 섭정으로 통치했습니다. 아버지의 죽음으로 왕위를 물려받기 위해
• 하트셉수트는 남자의 전통 킬트를 입고 가짜 수염을 기르는 등 파라오로서의 통치를 뒷받침하기 위해 남성 속성을 채택했습니다.
• 그녀의 통치 아래 이집트는 엄청난 부와 번영
• 그녀는 무역로를 재개하고 몇 차례의 성공적인 군사 작전을 수행했습니다.
• 그녀의 의붓아들 투트모세 3세는 그녀의 뒤를 이어 그녀를 역사에서 지우려 했습니다.

하트셉수트 여왕의 혈통

투트모세 1세(기원전 1520-1492년)의 위대한 부인 아모세와의 딸인 하트셉수트는 20세가 되기 전에 이집트 왕실의 전통에 따라 그녀의 이복형 투트모세 2세와 결혼했습니다.

이 무렵 하트셉수트 여왕은 아문의 신의 아내 역할로 올라갔다. 이것은 이집트 사회에서 여왕 다음으로 여성이 얻을 수 있는 최고의 영예였으며 대부분의 여왕이 누리는 것보다 훨씬 더 많은 영향력을 부여했습니다.

처음에 테베에서 아문의 신의 아내 역할은 이집트 상류층에서 선발된 여성. 하나님의 아내는 대성전에서 대제사장의 임무를 도왔습니다. 신왕국 시대에는 아문의 신의 아내라는 칭호를 가진 여성이 충분한 권력을 누렸습니다.정책을 형성하기 위해.

투트모세 3세의 섭정 기간 동안 하트셉수트는 성년이 될 때까지 국사를 통제했습니다. 이집트의 파라오가 된 하트셉수트는 모든 왕의 칭호와 이름을 취했습니다. 이 칭호들은 여성적인 문법적 형태를 사용하여 새겨졌지만 조각상에서는 하트셉수트가 남성 파라오로 묘사되었습니다. 이전에 하트셉수트는 이전 조각상과 부조에서 여성으로 표현되었으며, 그녀가 왕으로 대관한 후에는 남성 드레스를 입고 나타나 점차 남성 체격으로 나타났습니다. 그녀의 이미지를 남자의 이미지로 바꾸기 위해 일부 부조를 다시 조각하기까지 했습니다.

하트셉수트의 초기 통치

하트셉수트는 그녀의 지위를 확보하면서 통치를 시작했습니다. 그녀는 그녀의 딸 Neferu-Ra를 Thutmose III와 결혼시키고 그녀에게 Amun의 신의 아내의 지위를 부여했습니다. 투트모세 3세가 권력을 장악하더라도 하트셉수트는 그의 계모이자 시어머니로서 영향력을 유지할 것이며 그녀의 딸은 이집트에서 가장 권위 있고 강력한 역할 중 하나를 차지할 것입니다. 하트셉수트를 공동 통치자로 만들어 합법성을 강화했습니다. 마찬가지로 하트셉수트는 여성이 통치하기에 부적합하다고 주장하는 비방자들을 방어하기 위해 자신을 아모세의 직계 후계자로 묘사했습니다. 수많은 사원, 기념물 및 비문은 모두 그녀의 통치가 얼마나 전례가 없었는지 보여줍니다. 하트셉수트 이전에는 어떤 여성도 이집트를 통치하지 않았다공개적으로 파라오.

하트셉수트는 누비아와 시리아를 공격하기 위해 군사 원정대를 파견함으로써 이러한 국내 이니셔티브를 보완했습니다. 이러한 캠페인을 승인하면서 하트셉수트는 정복을 통해 이집트에 부를 가져온 전사이자 왕으로서의 전통적인 남성 파라오의 역할을 지지했습니다.

하셉수트의 현대 소말리아에 있는 고대 푼트 원정은 그녀의 군사적 정점임을 입증했습니다. Punt는 중왕국 시대부터 무역 파트너였습니다. 대상을 이 먼 지역으로 옮기는 데는 시간이 많이 걸리고 비용이 너무 많이 들었습니다. 이렇게 호화롭게 제공된 원정대를 동원할 수 있는 하트셉수트의 능력은 그녀의 부와 권력에 대한 증거입니다.

예술에 대한 하트셉수트의 공헌

아이러니하게도 그녀가 나중에 전통 관습을 깨뜨린 것을 감안할 때, 하트셉수트는 관습적으로 그녀의 통치를 시작했습니다. 광범위한 건설 프로젝트 시리즈. 하트셉수트의 눈에 띄는 건축물의 대표적인 예는 데이르 엘바리에 있는 그녀의 사원이었습니다.

그러나 그녀의 통치 기간 동안 하트셉수트의 열정은 그녀의 건설 프로젝트로 입증되었습니다. 이 기념비적인 건축물들은 이집트의 신들을 기리고 백성들에게 일자리를 제공하면서 역사상 이집트의 이름을 드높였습니다. 하트셉수트의 건설 야망은 람세스 2세(기원전 1279-1213년)를 제외하고 그녀 전후의 어떤 파라오보다 더 큰 규모였습니다.

하셉수트의 건축 야망의 범위와 규모는그들의 우아함과 스타일과 함께 번영으로 축복받은 통치를 말하십시오. 오늘날까지도 데이르 엘 바흐리에 있는 하트셉수트의 사원은 이집트에서 가장 눈에 띄는 건축적 업적 중 하나로 남아 있으며 계속해서 수많은 방문객을 끌어들이고 있습니다. . 이 드넓은 공동묘지 단지는 결국 불가사의한 왕가의 계곡으로 발전했습니다.

하트셉수트의 죽음과 말살

2006년 CE 이집트학자 자히 하와스는 카이로 박물관 소장품 사이에서 하트셉수트의 미라를 찾았다고 주장했습니다. 미라에 대한 건강 검진 결과 발치로 인한 농양으로 인해 50대에 사망한 것으로 나타났습니다.

c. 기원전 1457년 투트모세 3세가 므깃도 전투에서 승리한 후 하트셉수트의 이름은 이집트 역사 기록에서 사라졌습니다. 투트모세 3세는 자신의 통치 개시를 아버지의 죽음으로 소급하여 기록하고 하트셉수트의 업적을 자신의 업적이라고 주장했습니다.

투트모세 3세가 역사에서 하트셉수트의 이름을 지운 것에 대해 수많은 이론이 제시되었지만 학자들은 다음과 같은 가장 그럴듯한 설명을 받아들입니다. 그녀의 규칙의 틀에 얽매이지 않는 성격은 전통을 깨고 ma'at의 개념에 캡슐화 된 국가의 섬세한 조화 또는 균형을 방해했습니다.

Tuthmose III는 다른 강력한 여왕이 볼 수 있을지 두려워했을 것입니다.하트셉수트를 영감으로 삼고 남성 파라오의 역할을 찬탈하려고 합니다. 그녀의 통치가 얼마나 성공적이었는지에 관계없이 여성 파라오는 파라오의 역할에 대한 허용된 규범을 훨씬 뛰어넘는 것으로 판명되었습니다.

하트셉수트는 수세기 동안 잊혀진 상태였습니다. 19세기 CE 발굴 중에 그녀의 이름이 재발견되자 그녀는 점차 이집트 역사상 가장 위대한 파라오 중 한 명으로서 자신의 위치를 ​​되찾았습니다. 역사적 기록은 질투 행위, 마아트를 복원하려는 시도 또는 남성만을 위한 파라오의 역할을 보존하기 위한 사회적으로 보수적인 행동입니까?

헤더 이미지 제공: 사용자: MatthiasKabel 파생 작업: JMCC1 [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commons