ஹாட்ஷெப்சுட்

அவர் எகிப்தின் முதல் பெண் ஆட்சியரோ அல்லது அதன் ஒரே பெண் பாரோவோ இல்லை என்றாலும், ஹட்ஷெப்சுட் (கிமு 1479-1458) பண்டைய எகிப்தின் முதல் பெண் ஆட்சியாளர் ஆவார். புதிய ராஜ்ஜிய காலத்தில் (கிமு 1570-1069) எகிப்தின் 18வது வம்சத்தின் ஐந்தாவது பாரோ, இன்று, ஹட்ஷெப்சூட் ஒரு சக்திவாய்ந்த பெண் ஆட்சியாளராகக் கொண்டாடப்படுகிறார், அவருடைய ஆட்சி எகிப்துக்கு ஸ்திரத்தன்மையையும் செழிப்பையும் கொண்டு வந்தது.

மாற்றாந்தாய். எதிர்கால துத்மோஸ் III (கிமு 1458-1425), ஹட்ஷெப்சுட் ஆரம்பத்தில் தனது வளர்ப்பு மகனுக்கு ஆட்சியாளராக ஆட்சி செய்தார், அவர் தனது தந்தை இறந்தபோது அரியணையை ஏற்க மிகவும் இளமையாக இருந்தார். முதலில், ஹட்ஷெப்சூட்டின் பெயர், "உன்னதப் பெண்களில் முதன்மையானவர்" அல்லது "உன்னதப் பெண்களில் முதன்மையானவர்" என மொழிபெயர்த்து ஒரு பெண்ணாக வழக்கமாக ஆட்சி செய்யத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். எவ்வாறாயினும், அவரது ஆட்சியின் ஏழாவது ஆண்டில், ஹட்ஷெப்சுட் தனது கல்வெட்டுகளில் தன்னை ஒரு பெண்ணாகக் குறிப்பிடும் அதே வேளையில், புதையல்கள் மற்றும் சிலைகளில் ஆண் பாரோவாக காட்டப்படத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

இந்த வியத்தகு நடவடிக்கை பழமைவாதத்தின் முகத்தில் பறந்தது. எகிப்திய பாரம்பரியம், இது அரச ஆண்களுக்கு பாரோவின் பாத்திரத்தை ஒதுக்கியது. இந்த உறுதியான நடவடிக்கை சர்ச்சையைத் தூண்டியது, ஏனெனில் எந்தப் பெண்ணும் பார்வோனின் முழு அதிகாரத்துக்கும் ஏற முடியாது.

உள்ளடக்க அட்டவணை

Hatshepsut பற்றிய உண்மைகள்

• Hatshepsut துத்மோஸ் I மற்றும் அவரது பெரிய மனைவி அஹ்மோஸ் ஆகியோரின் மகள் மற்றும் அவரது ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் துட்மோஸ் II ஐ மணந்தார்
• அவரது பெயரின் அர்த்தம்"உன்னதப் பெண்களில் முதன்மையானவர்"
• ஹட்ஷெப்சுட், பண்டைய எகிப்தின் முதல் பெண் பார்வோன் ஒரு பாரோவின் அனைத்து அதிகாரமும் கொண்ட ஒரு மனிதனாக ஆட்சி செய்தார் தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு அரியணை ஏறுவதற்கு
• ஹாட்ஷெப்சூட் ஒரு ஃபாரோவாக தனது ஆட்சியை வலுப்படுத்த ஆண் பண்புகளை ஏற்றுக்கொண்டார். செல்வம் மற்றும் செழிப்பு
• அவர் வர்த்தக வழிகளை மீண்டும் திறந்தார் மற்றும் பல வெற்றிகரமான இராணுவப் பிரச்சாரங்களை மேற்கொண்டார்
• அவரது வளர்ப்பு மகன் துட்மோஸ் III, அவருக்குப் பின் அவருக்குப் பிறகு அவரை வரலாற்றில் இருந்து அழிக்க முயன்றார்

ராணி ஹட்ஷெப்சூட் பரம்பரை

துத்மோஸ் I இன் மகள் (கிமு 1520-1492) அவரது பெரிய மனைவி அஹ்மோஸ், ஹட்ஷெப்சூட் தனது ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் துட்மோஸ் II ஐ எகிப்திய அரச மரபுகளின்படி 20 வயதிற்கு முன்பே திருமணம் செய்து கொண்டார்.

இந்த நேரத்தில், ராணி ஹட்செப்சுட் அமுனின் கடவுளின் மனைவியாக உயர்த்தப்பட்டார். இது ஒரு ராணிக்குப் பிறகு எகிப்திய சமுதாயத்தில் ஒரு பெண் அடையக்கூடிய மிக உயர்ந்த மரியாதை மற்றும் பெரும்பாலான ராணிகள் அனுபவித்ததை விட அதிக செல்வாக்கை வழங்கியது.

ஆரம்பத்தில், தீப்ஸில் அமுனின் கடவுளின் மனைவியின் பாத்திரம் ஒரு கௌரவப் பட்டமாக வழங்கப்பட்டது. எகிப்தின் உயர் வகுப்பில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு பெண். கடவுளின் மனைவி பெரிய கோவிலில் பிரதான ஆசாரியனுக்கு அவரது கடமைகளில் உதவினார். புதிய ராஜ்யத்தின் காலத்தில், அமுனின் கடவுளின் மனைவி என்ற பட்டத்தை பெற்ற ஒரு பெண் போதுமான சக்தியை அனுபவித்தாள்.கொள்கையை வடிவமைக்க.

துட்மோஸ் III க்கு தனது ஆட்சியின் போது, ​​ஹட்ஷெப்சுட் அவர் வயது வரும் வரை அரசின் விவகாரங்களைக் கட்டுப்படுத்தினார். எகிப்தின் பார்வோனாக முடிசூட்டப்பட்டவுடன், ஹட்செப்சுட் அனைத்து அரச பட்டங்களையும் பெயர்களையும் பெற்றார். இந்த தலைப்புகள் பெண் இலக்கண வடிவத்தைப் பயன்படுத்தி பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் சிலைகளில், ஹட்செப்சுட் ஒரு ஆண் பாரோவாக சித்தரிக்கப்பட்டார். முன்னதாக ஹட்ஷெப்சூட் முந்தைய சிலைகள் மற்றும் புதைபடிவங்களில் ஒரு பெண்ணாகப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டார், மன்னராக முடிசூட்டப்பட்ட பிறகு அவர் ஆண் உடையில் தோன்றினார் மற்றும் படிப்படியாக ஆண் உடலமைப்புடன் காட்டப்பட்டார். அவளது உருவத்தை ஒரு ஆணின் உருவத்தை ஒத்திருக்க சில புடைப்புகள் மீண்டும் செதுக்கப்பட்டன.

ஹாட்ஷெப்சூட்டின் ஆரம்பகால ஆட்சி

ஹாட்ஷெப்சூட் தனது பதவியை உறுதி செய்து கொண்டு தனது ஆட்சியைத் தொடங்கினார். அவர் தனது மகள் நெஃபெரு-ராவை துட்மோஸ் III க்கு மணந்தார் மற்றும் அவருக்கு அமுனின் கடவுளின் மனைவி பதவியை வழங்கினார். துட்மோஸ் III அதிகாரத்தை ஏற்றுக்கொண்டாலும், ஹட்ஷெப்சுட் அவரது மாற்றாந்தாய் மற்றும் மாமியார் போன்ற செல்வாக்குடன் இருப்பார், அதே நேரத்தில் அவரது மகள் எகிப்தில் மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் சக்திவாய்ந்த பாத்திரங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்துள்ளார்.

பொது கட்டிடங்களில் புதிய நிவாரணங்கள் துட்மோஸ் I சித்தரிக்கப்பட்டது. ஹட்ஷெப்சூட்டை தனது இணை ஆட்சியாளராக ஆக்கியது, அவளுடைய சட்டபூர்வமான தன்மையை மேம்படுத்துகிறது. இதேபோல், ஹட்ஷெப்சுட் தன்னை அஹ்மோஸின் நேரடி வாரிசாக சித்தரித்து, ஒரு பெண் ஆட்சி செய்ய தகுதியற்றவள் என்று கூறி எதிர்ப்பாளர்களுக்கு எதிராக தற்காத்துக் கொண்டார். ஏராளமான கோவில்கள், நினைவுச் சின்னங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் அனைத்தும் அவரது ஆட்சி எவ்வளவு முன்னோடியில்லாதது என்பதை விளக்குகிறது. ஹட்ஷெப்சுட்டுக்கு முன்பு எந்தப் பெண்ணும் எகிப்தை ஆண்டதில்லைபகிரங்கமாக பாரோவாக.

நுபியா மற்றும் சிரியாவில் தாக்குவதற்கு இராணுவப் பயணங்களை அனுப்புவதன் மூலம் ஹட்ஷெப்சுட் இந்த உள்நாட்டு முயற்சிகளை நிறைவு செய்தார். இந்த பிரச்சாரங்களை அங்கீகரிப்பதில், ஹட்ஷெப்சுட், எகிப்துக்கு வெற்றியின் மூலம் செல்வத்தை கொண்டு வந்த போர்வீரன்-ராஜாவாக பாரம்பரிய ஆண் பாரோவின் பாத்திரத்தை நிலைநிறுத்திக் கொண்டிருந்தார்.

நவீன சோமாலியாவில் உள்ள பண்டைய பன்ட்டுக்கு ஹாட்ஷெப்சூட்டின் பயணம் அவரது இராணுவ அபோஜியாக நிரூபிக்கப்பட்டது. மத்திய இராச்சியத்திலிருந்து பன்ட் ஒரு வர்த்தக பங்காளியாக இருந்தார். இந்த தொலைதூரப் பகுதிக்கு வணிக வணிகர்கள் அதிக நேரத்தை எடுத்துக்கொள்வது மற்றும் மிகவும் விலை உயர்ந்தது. அத்தகைய ஆடம்பரமாக வழங்கப்பட்ட பயணத்தை அணிதிரட்டுவதற்கான ஹாட்ஷெப்சூட்டின் திறன் அவரது செல்வம் மற்றும் சக்திக்கு சான்றாக உள்ளது.

கலைகளுக்கு ஹாட்ஷெப்சூட்டின் பங்களிப்பு

முரண்பாடாக அவரது பாரம்பரிய பழக்கவழக்கங்களை சிதைத்ததன் மூலம், ஹட்ஷெப்சுட் தனது ஆட்சியைத் தொடங்கினார். தொடர்ச்சியான கட்டுமானத் திட்டங்கள். ஹட்ஷெப்சூட்டின் அற்புதமான கட்டிடக்கலையின் கையொப்ப உதாரணம் டெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் உள்ள அவரது கோயிலாகும்.

இருப்பினும், அவரது ஆட்சி முழுவதும், ஹட்ஷெப்சூட்டின் ஆர்வம் அவரது கட்டுமானத் திட்டங்களாக நிரூபிக்கப்பட்டது. இந்த நினைவுச்சின்ன கட்டிடங்கள் எகிப்தின் கடவுள்களை மதிக்கும் அதே வேளையில் அவரது சொந்த பெயரை வரலாற்றில் உயர்த்தியது மற்றும் அதன் மக்களுக்கு வேலைவாய்ப்பை வழங்கியது. ஹாட்ஷெப்சூட்டின் கட்டுமான லட்சியங்கள், அவருக்கு முன்போ அல்லது பின்னோ இருந்த பார்வோனைக் காட்டிலும் பெரிய அளவில் இருந்தன, ரமேசஸ் II (கிமு 1279-1213) தவிர.

ஹாட்ஷெப்சூட்டின் கட்டடக்கலை லட்சியங்களின் நோக்கம் மற்றும் அளவு,அவர்களின் நேர்த்தியுடன் மற்றும் பாணியுடன், செழுமையால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆட்சியைப் பற்றி பேசுகின்றன. இன்றுவரை, டெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் உள்ள ஹட்ஷெப்சூட்டின் கோயில் எகிப்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடக்கலை சாதனைகளில் ஒன்றாக உள்ளது மற்றும் பார்வையாளர்களின் பெரும் கூட்டத்தை தொடர்ந்து ஈர்த்து வருகிறது.

ஹட்ஷெப்சூட்டின் கோயில், அடுத்தடுத்த பாரோக்களால் மிகவும் பரவலாகப் போற்றப்பட்டது, அவர்கள் அருகில் புதைக்கப்படுவதைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். . இந்த பரந்த நெக்ரோபோலிஸ் வளாகம் இறுதியில் மன்னர்களின் புதிரான பள்ளத்தாக்காக உருவானது.

Hatshepsut's Death and Erasure

2006 CE எகிப்தியலாஜிஸ்ட் ஜாஹி ஹவாஸ், கெய்ரோ அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில் ஹட்ஷெப்சூட்டின் மம்மியைக் கண்டுபிடித்ததாகக் கூறினார். மம்மியின் மருத்துவப் பரிசோதனையில், அவள் ஐம்பது வயதில் பல் பிடுங்கப்பட்டதன் விளைவாக ஏற்பட்ட புண் காரணமாக அவள் இறந்துவிட்டாள்.

சி. கிமு 1457 மெகிடோ போரில் துத்மோஸ் III வெற்றியைத் தொடர்ந்து, ஹாட்ஷெப்சூட்டின் பெயர் எகிப்திய வரலாற்றுப் பதிவுகளில் இருந்து மறைந்தது. துத்மோஸ் III தனது ஆட்சியின் தொடக்கத்தை தனது தந்தையின் மரணம் மற்றும் ஹட்ஷெப்சூட்டின் சாதனைகள் தனக்கே சொந்தம் எனக் குறிப்பிட்டார்.

ஹட்ஷெப்சூட்டின் பெயரை வரலாற்றில் இருந்து துத்மோஸ் III அழித்ததற்காக பல கோட்பாடுகள் முன்வைக்கப்பட்டாலும், அறிஞர்கள் பெரும்பாலும் விளக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். அவரது ஆட்சியின் வழக்கத்திற்கு மாறான இயல்பு பாரம்பரியத்தை உடைத்து, நாட்டின் நுட்பமான நல்லிணக்கம் அல்லது மாட் என்ற கருத்தில் உள்ள சமநிலையை சீர்குலைத்தது.ஹட்ஷெப்சூட் உத்வேகமாக ஆண் பாரோக்களின் பாத்திரத்தை அபகரிக்க முயற்சிக்கிறார். ஒரு பெண் பாரோ தனது ஆட்சி எவ்வளவு வெற்றிகரமானதாக இருந்தாலும், ஒரு பாரோவின் பாத்திரத்தின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது.

ஹட்ஷெப்சூட் பல நூற்றாண்டுகளாக மறக்கப்பட்டுவிட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் CE அகழ்வாராய்ச்சியின் போது அவரது பெயர் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவுடன், அவர் எகிப்திய வரலாற்றில் தனது மிகப்பெரிய பாரோக்களில் ஒருவராக படிப்படியாக தனது இடத்தை மீட்டெடுத்தார்.

கடந்த காலத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது

துத்மோஸ் III ஆணை எகிப்திலிருந்து ஹட்ஷெப்சூட்டை அழித்ததா? வரலாற்றுப் பதிவு பொறாமையின் செயலா, மாட்டை மீட்டெடுக்கும் முயற்சியா அல்லது ஆண்களுக்காக மட்டுமே பாரோவின் பாத்திரத்தைப் பாதுகாக்கும் சமூகப் பழமைவாத நடவடிக்கையா?

தலைப்புப் பட உபயம்: பயனர்: MatthiasKabel டெரிவேடிவ் வேலை: JMCC1 [CC BY-SA 3.0], விக்கிமீடியா காமன்ஸ்