Hatsjepsoet

Hoewol se noch de earste froulike hearsker fan Egypte wie, noch de ienige froulike farao, wie Hatsjepsoet (1479-1458 BCE) de earste froulike hearsker fan it âlde Egypte dy't regearre as in man mei it folsleine gesach fan in amt fan in farao. De fyfde farao fan 'e 18e dynasty fan Egypte yn' e perioade fan it Nije Keninkryk (1570-1069 f.Kr.), hjoeddedei, wurdt Hatsjepsoet terjochte fierd as in machtige froulike hearsker waans regear stabiliteit en wolfeart yn Egypte brocht.

As de styfmem fan 'e takomstige Thuthmose III (1458-1425 f.Kr.), regearre Hatsjepsoet yn 't earstoan as regintesse foar har styfsoan dy't te jong wie doe't syn heit ferstoar om de troan te nimmen. Yn it earstoan, Hatshepsut waans namme oerset as, "She is First Among Noble Women" of "Foremost of Noble Women" keazen om konvinsjoneel te regearjen as in frou. Om it sânde jier fan har bewâld, lykwols, hat Hatsjepsoet keazen om te sjen as in manlike farao op reliëfs en statuary, wylst se noch altyd ferwize nei harsels as in frou yn har ynskripsjes.

Dizze dramatyske beweging fleach yn it gesicht fan konservative Egyptyske tradysje, dy't de rol fan farao reservearre foar keninklike manlju. Dizze assertive beweging soarge foar kontroversje, om't gjin frou soe moatte opstean kinne nei de folsleine macht fan 'e Farao.

Ynhâldsopjefte

Feiten oer Hatsjepsoet

• Hatsepsut wie de dochter fan Thuthmose I en syn Grutte Wife Ahmose en wie troud mei har healbroer Thutmose II
• Har namme betsjut"Foremost of Noble Women"
• Hatsepsut wie de earste froulike Farao fan it âlde Egypte dy't regearre as in man mei alle autoriteit fan in farao
• Regeer earst as regintesse foar har styfsoan dy't te jong wie de troan oan te nimmen by de dea fan syn heit
• Hatsepsoet naam manlike attributen oan om har bewâld as Farao te stypjen, ynklusyf it oanklaaien fan in tradisjonele kilt fan in man en it dragen fan in nepbaard
• Under har bewâld, Egypte genoat ûnbidich rykdom en wolfeart
• Se iepene hannelsrûtes opnij en fierde ferskate suksesfolle militêre kampanjes
• Har styfsoan Thutmose III, folge har op en besocht har út 'e skiednis te wiskjen

Keninginne Hatsjepsoet's Lineage

De dochter fan Thuthmose I (1520-1492 BCE) troch syn Grutte Wife Ahmose, Hatshepsut wie troud mei har healbroer Thutmose II yn oerienstimming mei Egyptyske keninklike tradysjes foardat se 20 wie.

Om dizze tiid hinne waard keninginne Hatsjepsoet grutbrocht ta de rol fan Gods frou fan Amun. Dit wie de heechste eare dy't in frou yn 'e Egyptyske maatskippij te berikken wie nei dy fan in keninginne en joech folle mear ynfloed as de measte keninginnen genoten.

Yn it earstoan wie de rol fan Gods frou fan Amun yn Thebe in earetitel dy't takend waard oan in frou selektearre út de boppeste klasse fan Egypte. Gods Wife holp de hegepryster yn syn plichten by de Grutte Timpel. Tsjin de tiid fan it Nije Keninkryk hie in frou mei de titel fan Gods frou fan Amun genôch machtom belied te foarmjen.

Tydens har regintskip foar Thutmosis III kontrolearre Hatsjepsoet de steatssaken oant er mearderheid waard. Doe't se sels de Farao fan Egypte kroane hie, naam Hatsjepsoet alle keninklike titels en nammen oan. Dizze titels waarden ynskreaun mei de feminine grammatikale foarm, mar yn statuary waard Hatsjepsoet ôfbylde as in manlike farao. Earder Hatsjepsoet wie fertsjintwurdige as in frou op eardere bylden en reliëfs, nei har kroaning as kening ferskynde se yn manlike jurk en waard stadichoan toand mei in manlik lichem. Guon reliëfs waarden sels op 'e nij skildere om har byld te feroarjen om te lykjen op dat fan in man.

Hatshepsut's Early Reign

Hatshepsut begon har regearing troch har posysje te befeiligjen. Se troude har dochter Neferu-Ra mei Thutmose III en joech har de posysje fan Gods frou fan Amun. Sels as Thutmosis III de macht oernaam, soe Hatsjepsoet ynfloedryk bliuwe as syn styfmem en skoanmem, wylst har dochter ien fan 'e meast prestizjeuze en machtige rollen yn Egypte besette.

Nije reliëfs op iepenbiere gebouwen ôfbylde Thutmose I it meitsjen fan Hatsjepsoet syn ko-heerser, it befoarderjen fan har legitimiteit. Op deselde manier ôfbylde Hatshepsut harsels as in direkte opfolger fan Ahmose om te ferdigenjen tsjin detractors dy't beweare dat in frou net geskikt wie om te regearjen. Tal fan timpels, monuminten en ynskripsjes yllustrearje allegear hoe ungewoane har bewâld wie. Foar Hatsjepsoet hie gjin frou Egypte regearreiepenlik as farao.

Hatsepsoet komplementearre dizze ynlânske inisjativen troch militêre ekspedysjes út te stjoeren om Nubia en Syrië te slaan. By it goedkarren fan dizze kampanjes, hat Hatsjepsoet de rol fan 'e tradysjonele manlike farao as in strider-kening behâlden dy't rykdom nei Egypte brocht fia ferovering.

Hatsepsoet's ekspedysje nei it âlde Punt yn it hjoeddeiske Somaalje blykte har militêre apogee te wêzen. Punt wie sûnt it Middenryk in hannelspartner west. Hannelkaravans nei dizze fiere regio wiene moeizaam tiidslinend en ferdjerlik djoer. Hatshepsut's fermogen om sa'n weelderige ekspedysje te mobilisearjen tsjûget fan har rykdom en macht.

Hatshepsut's Contribution To The Arts

Ironisch genoeg, gezien haar latere verbrijzeling van traditionele mores, begon Hatsjepsoet har regel conventioneel door te beginnen in wiidweidige rige bouprojekten. Hatsjepsoet's karakteristike foarbyld fan opfallende arsjitektuer wie har timpel yn Deir el-Bahri.

Hoewol, yn har bewâld, blykte de passy fan Hatsjepsoet har bouprojekten te wêzen. Dizze monumintale gebouwen ferheven har eigen namme yn 'e skiednis, wylst se de goaden fan Egypte eare en wurkgelegenheid foar har folk levere. Hatsjepsoet's bouambysjes wiene op in gruttere skaal dan elke farao foar of nei har, mei útsûndering fan Ramesses II (1279-1213 f.Kr.).

De omfang en grutte fan Hatsjepsoet's arsjitektoanyske ambysjes,tegearre mei harren elegânsje en styl, sprekke fan in regear segene troch wolfeart. De timpel fan Hatsjepsoet yn Deir el-Bahri bliuwt oant hjoed de dei ien fan 'e meast opfallende arsjitektoanyske prestaasjes fan Egypte en bliuwt grutte skaren besikers lûke.

De timpel fan Hatsjepsoet bleau sa breed bewûndere troch opfolgjende farao's dat se der foar keazen om yn 'e buert begroeven te wurden. . Dit útwreide nekropoliskompleks ûntjoech him úteinlik ta de enigmatyske Delling fan de Keningen.

Hatshepsut's Death And Erasure

Yn 2006 bewearde CE-egyptolooch Zahi Hawass dat hy de mummy fan Hatshepsut ûnder de kolleksje fan it Kairo museum fûn hie. Medysk ûndersyk fan de mummy jout oan dat se yn har fyftich ferstoar, mooglik oan in abses dy't ûntstien is troch in tosktrekking.

Om c. 1457 BCE nei de triomf fan Tuthmose III yn 'e Slach by Megiddo, ferdwynt de namme fan Hatsjepsoet út Egyptyske histoaryske records. Thuthmose III datearre retrospektyf it begjin fan syn regear nei de dea fan syn heit en easke Hatsjepsoet's prestaasjes as syn eigen.

Wylst in protte teoryen foar Tûtmoas III's ferwidering fan Hatsjepsoet syn namme út 'e skiednis binne, akseptearje gelearden dat de meast wierskynlike ferklearring wie dat it ûnkonvinsjonele karakter fan har hearskippij bruts mei de tradysje en fersteurde de delikate harmony of lykwicht fan it lân ynkapsele yn it konsept fan ma'at.

Tuthmose III wie mooglik benaud foar oare machtige keninginnenHatshepsut as ynspiraasje en besykje te usurp de rol fan de manlike farao's. In froulike farao, nettsjinsteande hoe suksesfol har bewâld blykte fier boppe de akseptearre noarmen fan 'e rol fan in farao te wêzen.

Hatsepsoet lei ieuwenlang fergetten. Sadree't har namme waard opnij ûntdutsen tidens in 19e ieu CE opgraving se stadichoan wer werom op har plak yn Egypte skiednis as ien fan syn grutste farao's. histoaryske rekord in died fan oergeunst, in besykjen om ma'at te herstellen of in sosjaal konservative aksje om de rol fan 'e farao eksklusyf foar manlju te behâlden? [CC BY-SA 3.0], fia Wikimedia Commons