Hatshepsut

Dema ku ew ne yekem serwera jin a Misrê bû, ne jî fîrewnê wê yê yekta jin bû, Hatshepsut (1479-1458 BZ) yekem serwera jin a Misrê ya kevnar bû ku wekî zilamek bi desthilatdariya tam a ofîsa fîrewn padîşah bû. Firewnê pêncemîn ê Xanedaniya 18emîn a Misrê di serdema Padîşahiya Nû de (1570-1069 BZ), îro, Hatshepsut bi mafdar wekî hukumdarek jinek hêzdar tê pîroz kirin ku serweriya wê aramî û bextewarî ji Misrê re anî.

Wek dayika bav ya pêşerojê Thuthmose III (1458-1425 BZ), Hatshepsut di destpêkê de wekî padîşah ji bo kurê xwe yê ku pir piçûk bû dema ku bavê wî mir da ku text bigire hukum kir. Di destpêkê de, Hatshepsut ku navê wî tê wergerandin, "Ew di nav jinên esilzade de yekem e" an "herî herî pêşiyê jinên esilzade" ji bo ku bi kevneşopî wekî jin hukum bike hate hilbijartin. Lêbelê, li dora sala heftemîn a desthilatdariya xwe, Hatshepsut hilbijart ku wekî fîrewnê mêr li ser rolyef û peykeran were xuyang kirin û hîna jî xwe wekî jin di nivîsên xwe de binav dike.

Vê tevgera dramatîk li ber çavê muhafezekaran derket. Kevneşopiya Misrê, ku rola fîrewn ji mêrên padîşah re veqetand. Vê tevgera îddîakar nakokî derxist, ji ber ku diviyabû ku ti jin nekariba bigihije hêza tam ya Firewn.

Tabloya naverokê

Rastiyên Derbarê Hatshepsut

• Hatshepsut keça Thuthmose I û jina wî Ahmose bû û bi nîvbirayê xwe Thutmose II re zewicî bû
• Wateya navê wê"Pêşiya jinên esilzade"
• Hatshepsut yekem Fîrewnê jin a Misrê ya kevnar bû ku wekî zilamek bi hemû desthilatdariya fîrewnek hukum kir
• Di destpêkê de ji bo kurê xwe yê ku pir ciwan bû wekî padîşah hukum kir. ku piştî mirina bavê xwe bibe ser text
• Hatshepsut ji bo ku desthilatdariya xwe wekî Fîrewn bidomîne, di nav de lixwekirina kincên kevneşopî yên mêran û lixwekirina rihên sexte
• Di bin serweriya wê de, Misir kêfa pir mezin girt. dewlemendî û bextewarî
• Wê rêyên bazirganiyê ji nû ve vekir û gelek kampanyayên leşkerî yên serketî meşand
• Zeviyê wê Thutmose III, bi ser ket û hewil da ku wê ji dîrokê paqij bike

Qralîçe Hatshepsut Xalê

Keça Thuthmose I (1520-1492 BZ) ya jina wî ya Mezin Ahmose, Hatshepsut berî 20 saliya xwe li gorî kevneşopiyên qraltiya Misrê bi nîvbirayê xwe Thutmose II re zewicî bû.

Di vê demê de, Queen Hatshepsut ji bo rola Jina Xwedê ya Amun hate rakirin. Ev rûmeta herî bilind bû ku jinek di civaka Misrê de piştî şahbanûyê bi dest xistibû û ji piraniya şahbanûyan bandorek pir zêdetir dida.

Di destpêkê de, rola jina Xwedê ya Amun li Thebesê sernavek rûmetê bû ku li ser hate dayîn. jinek ji çîna jorîn a Misrê hatiye hilbijartin. Jina Xwedê di karên wî yên li Perestgeha Mezin de alîkariya Serokkahîn kir. Di dema Padîşahiya Nû de, jinek ku sernavê Jina Xwedê ya Amun bû xwediyê hêza têra xwe bû.sîyasetê çêbike.

Di dema padîşahîya wê ya ji bo Thutmose III, Hatshepsut kar û barên dewletê heta ku temenê wî bû kontrol dikir. Hatşepsut piştî ku xwe taca Fîrawûnê Misrê kir, hemû sernav û navên padîşah girt. Ev sernav bi forma rêzimanî ya mê hatine nivîsandin lê di peykeran de, Hatshepsut wekî fîrewnekî mêr hatiye teswîrkirin. Berê Hatshepsut wekî jinek li ser peyker û rolyefên berê hatibû temsîl kirin, piştî tackirina wê wekî padîşah ew bi cil û bergên mêran xuya bû û hêdî hêdî bi fîzîka mêran hate xuyang kirin. Hin rolyef jî ji nû ve hatin xemilandin da ku wêneyê wê biguhezînin ku dişibin yê mêran.

Serdestiya Destpêkê ya Hatshepsut

Hatshepsut desthilatdariya xwe bi ewlekirina cihê xwe dest pê kir. Wê keça xwe Neferu-Ra bi Thutmose III re zewicî û pozîsyona Jina Xwedê ya Amun da wê. Heger Thutmose III desthilatdarî bigirta jî, Hatshepsut dê wekî dê û xesûya xwe bibandor bimîne, dema ku keça wê yek ji rola herî bi prestîj û bi hêz li Misrê digirt.

Rolyefên nû li ser avahiyên giştî Thutmose I nîşan didin. Hatshepsut kirin hevserokê xwe û meşrûbûna wê zêdetir dike. Bi heman rengî, Hatshepsut xwe wekî peykerek rasterast a Ahmose nîşan da ku li dijî dijberên ku îdîa dikin ku jinek ji bo serweriyê neguncan e, biparêze. Gelek perestgeh, bîrdarî û nivîsar hemî diyar dikin ka padîşahiya wê çiqas bêhempa bû. Beriya Hatşepsutê tu jinek li Misirê hukum nekiribûbi eşkereyî wek fîrewn.

Hatshepsut ev înîsiyatîfa navxweyî bi şandina seferên leşkerî ji bo lêdana Nubia û Sûriyê temam kir. Di erêkirina van kampanyayan de, Hatshepsut rola fîrewnê mêrê kevneşopî wekî padîşah-şervan ku bi fethan re dewlemendî anî Misrê diparêze.

Sefera Hatshepsut a li Punta kevnar a li Somaliya îroyîn îspat kir ku ew îsbata wê ya leşkerî ye. Punt ji Keyaniya Navîn ve hevkarek bazirganî bû. Karwanên bazirganiyê ji bo vê herêma dûr bi ked û wextê xwe dixwe û pir biha bûn. Hêza Hatshepsut a ku seferek wusa bi erzanî tê peyda kirin, şahidiya serwet û hêza wê dike.

Beşdariya Hatshepsut ji Hunerê re

Bi awayekî îronîkî ji ber ku paşê wê ji ber şikestinên kevneşopî yên kevneşopî, Hatshepsut desthilatdariya xwe bi awayekî konvansiyonel dest pê kir. zincîreke berfireh a projeyên avakirinê. Nimûneya îmzaya Hatshepsut a mîmariya balkêş perestgeha wê ya li Deir el-Bahri bû.

Lêbelê, di seranserê serweriya wê de, hewesa Hatshepsut wekî projeyên wê yên avakirinê îsbat kir. Van avahîyên bîrdarî navê wê di dîrokê de bilind kirin dema ku rûmeta xwedayên Misrê dianîn û ji gelê wê re kar peyda dikirin. Armancên avahîsaziyê yên Hatshepsut ji bilî Ramesses II (1279-1213 BZ) ji bilî Ramesses II (1279-1213 BZ) ji hemû fîrewnên beriya wê an piştî wê mezintir bûn.digel zerafet û şêwaza xwe, behsa serdestiyek bi bextewariyê dikin. Heya roja îro, perestgeha Hatşepsut li Deir el-Bahri yek ji destkeftiyên mîmarî yên herî balkêş ên Misrê dimîne û elaleteke mezin ji ziyaretvanan dikişîne.

Perestgeha Hatshepsut ji hêla fîrewnên paşerojê ve ew qas heyran bû ku wan hilbijart ku li nêzîkê were veşartin. . Ev kompleksa nekropolê ya berbelav di dawiyê de ber bi Geliyê Padîşahan ê enigmatîk ve çû.

Mirin Û Jêbirina Hatshepsut

Di sala 2006an de Misirnas Zahi Hawass îdia kir ku mumyaya Hatshepsut di nav berhevoka muzeya Qahîreyê de cih girtiye. Muayeneya bijîjkî ya mumyayê nîşan dide ku ew di pêncî saliya xwe de ji ber abscesa ku di encama derxistina diranê de derketiye mir.

Li dora c. 1457 BZ piştî serkeftina Tuthmose III di Şerê Megiddo de, navê Hatshepsut ji tomarên dîrokî yên Misrê winda dibe. Thuthmose III bi paşverû dîroka destpêkirina desthilatdariya xwe heta mirina bavê xwe da û destkeftiyên Hatshepsut wekî yên xwe destnîşan kir.

Her çend gelek teoriyên ji bo rakirina navê Hatshepsut ji dîrokê ji aliyê Tuthmose III ve hatine pêşve xistin, zanyar qebûl dikin ku ravekirina herî muhtemel ev bû. ku cewherê wê yê nekonvansîyonel kevneşopî şikand û ahengek nazik an hevsengiya welat a ku di têgeha ma'at de cih girtibû xera kir.

Tuthmose III belkî ditirsiya ku şahbanûyên din ên hêzdar bibîninHatshepsut wek îlham û hewl dide ku rola fîrewnên mêr zeft bike. Firewneke jin her çiqasî serketî be jî desthilatdariya wê ji normên pejirandî yên rola fîrewnê wêdetir e.

Hatshepsut bi sedsalan hat jibîrkirin. Dema ku navê wê di kolandina sedsala 19-an a PZ de ji nû ve hat dîtin, wê gav bi gav cihê xwe di dîroka Misrê de wekî yek ji fîrewnên wê yên herî mezin vegerand.

Reflecting Li ser Paşê

Gelo fermana Tuthmose III bû ku Hatshepsut ji Misirê paqij kir. qeyda dîrokî çalakiyek çavnebariyê, hewldanek ji bo vegerandina ma'etê an çalakiyek civakî ya muhafezekar ji bo parastina rola fîrewn bi taybetî ji bo mêran?

Desthilatdariya wêneya sernavê: Bikarhêner: MatthiasKabel Karê derîvative: JMCC1 [CC BY-SA 3.0], bi rêya Wikimedia Commons