Hatshepsut

Hatshepsut (1479-1458 f.v.t.) var varken Egyptens första kvinnliga härskare eller dess enda kvinnliga farao, men hon var det gamla Egyptens första kvinnliga härskare som regerade som en man med full makt som en farao. Hatshepsut var den femte faraon i Egyptens 18:e dynasti under perioden Nya riket (1570-1069 f.v.t.) och idag hyllas hon med rätta som en stark kvinnlig härskare vars regeringstid medförde stabilitet.och välstånd till Egypten.

Som styvmor till den framtida Thuthmose III (1458-1425 f.Kr.) regerade Hatshepsut till en början som regent för sin styvson som var för ung när hans far dog för att ta över tronen. Till en början valde Hatshepsut, vars namn betyder "hon är den första bland ädla kvinnor" eller "den främsta av ädla kvinnor" att regera som en vanlig kvinna. Men omkring det sjunde året av sitt styre valde Hatshepsut att bli en äkta kvinna.framställdes som en manlig farao på reliefer och statyer samtidigt som hon i sina inskriptioner refererade till sig själv som kvinna.

Detta dramatiska drag gick stick i stäv med den konservativa egyptiska traditionen, som reserverade rollen som farao för kungliga män. Detta självsäkra drag väckte kontroverser, eftersom ingen kvinna borde ha kunnat stiga upp till faraoens fulla makt.

Innehållsförteckning

Fakta om Hatshepsut

• Hatshepsut var dotter till Thuthmose I och hans stora fru Ahmose och var gift med sin halvbror Thutmose II
• Hennes namn betyder "den främsta av ädla kvinnor"
• Hatshepsut var det gamla Egyptens första kvinnliga farao som regerade som en man med en faraos alla befogenheter
• Regerade inledningsvis som regent för sin styvson som var för ung för att ta över tronen efter sin fars död
• Hatshepsut antog manliga attribut för att stärka sitt styre som farao, bland annat klädde hon sig i en traditionell manlig kilt och bar ett falskt skägg
• Under hennes styre åtnjöt Egypten enorm rikedom och välstånd
• Hon öppnade handelsvägarna igen och genomförde flera framgångsrika militära fälttåg
• Hennes styvson Thutmose III efterträdde henne och försökte radera henne från historien

Drottning Hatshepsuts härstamning

Hatshepsut var dotter till Thuthmose I (1520-1492 f.Kr.) och hans stora fru Ahmose och gifte sig med sin halvbror Thutmose II i enlighet med egyptiska kungliga traditioner innan hon fyllt 20 år.

Vid den här tiden upphöjdes drottning Hatshepsut till Amuns Guds hustru. Detta var den högsta utmärkelsen som en kvinna kunde uppnå i det egyptiska samhället efter drottningen och gav henne mycket mer inflytande än vad de flesta drottningar hade.

Från början var rollen som Amuns Guds hustru i Thebe en hederstitel som tilldelades en kvinna ur Egyptens överklass. Guds hustru hjälpte översteprästen med hans uppgifter i det stora templet. Vid tiden för det nya riket hade en kvinna med titeln Amuns Guds hustru tillräckligt med makt för att kunna påverka politiken.

Under sitt regentskap för Thutmose III kontrollerade Hatshepsut statsangelägenheterna tills han blev myndig. Efter att ha krönts till farao av Egypten antog Hatshepsut alla kungliga titlar och namn. Dessa titlar skrevs med den feminina grammatiska formen men i statyer avbildades Hatshepsut som en manlig farao. Tidigare hade Hatshepsut avbildats som en kvinna på tidigare statyer ochRelieferna visar att hon efter kröningen som kung klädde sig i manliga kläder och gradvis fick en manlig kroppsbyggnad. Vissa reliefer skulpterades till och med om för att ändra hennes bild så att den liknade en mans.

Hatshepsuts tidiga regeringstid

Hatshepsut började sin regeringstid med att säkra sin position. Hon gifte bort sin dotter Neferu-Ra med Thutmose III och gav henne positionen som Guds hustru till Amun. Även om Thutmose III tog över makten skulle Hatshepsut förbli inflytelserik som hans styvmor och svärmor, medan hennes dotter innehade en av de mest prestigefyllda och mäktiga rollerna i Egypten.

Nya reliefer på offentliga byggnader föreställde Thutmose I som gjorde Hatshepsut till sin medregent, vilket stärkte hennes legitimitet. På samma sätt framställde Hatshepsut sig själv som en direkt efterträdare till Ahmose för att försvara sig mot kritiker som hävdade att en kvinna var olämplig att regera. Många tempel, monument och inskrifter illustrerar hur unik hennes regeringstid var. Före Hatshepsut hade ingen kvinna regerat Egypten öppet somfarao.

Hatshepsut kompletterade dessa inhemska initiativ genom att skicka militära expeditioner för att slå till mot Nubien och Syrien. Genom att godkänna dessa kampanjer upprätthöll Hatshepsut den traditionella manliga faraons roll som en krigarkung som genom erövringar förde rikedom till Egypten.

Hatshepsuts expedition till det forntida Punt i dagens Somalia visade sig bli hennes militära höjdpunkt. Punt hade varit en handelspartner sedan Mittens rike. Handelskaravaner till denna avlägsna region var mödosamt tidskrävande och förtvivlat dyra. Hatshepsuts förmåga att mobilisera en sådan överdådig expedition vittnar om hennes rikedom och makt.

Hatshepsuts bidrag till konsten

Ironiskt nog, med tanke på att hon senare bröt mot traditionella seder, inledde Hatshepsut sitt styre på ett konventionellt sätt genom att initiera en rad omfattande byggprojekt. Hatshepsuts främsta exempel på slående arkitektur var hennes tempel i Deir el-Bahri.

Hatshepsuts passion under hela hennes regeringstid var dock hennes byggprojekt. Dessa monumentala byggnadsverk höjde hennes eget namn i historien samtidigt som de hedrade Egyptens gudar och gav sysselsättning åt hennes folk. Hatshepsuts byggambitioner var i en större skala än någon faraos före eller efter henne med undantag för Ramses II (1279-1213 f.Kr.).

Omfattningen och storleken på Hatshepsuts arkitektoniska ambitioner, tillsammans med deras elegans och stil, talar om en regeringstid välsignad av välstånd. Än idag är Hatshepsuts tempel i Deir el-Bahri en av Egyptens mest slående arkitektoniska prestationer och fortsätter att locka enorma skaror av besökare.

Hatshepsuts tempel förblev så beundrat av efterföljande faraoner att de valde att begravas i närheten. Detta vidsträckta nekropolkomplex utvecklades så småningom till den gåtfulla Konungarnas dal.

Hatshepsuts död och utplåning

År 2006 hävdade egyptologen Zahi Hawass att han hade hittat Hatshepsuts mumie bland Kairo-museets samlingar. En medicinsk undersökning av mumien visar att hon dog i 50-årsåldern, möjligen av en böld som uppstått efter en tandutdragning.

Omkring 1457 f.Kr. efter Tuthmose III:s seger i slaget vid Megiddo försvinner Hatshepsuts namn från Egyptens historiska arkiv. Thuthmose III daterade i efterhand sin regeringstid till sin fars död och gjorde anspråk på Hatshepsuts prestationer som sina egna.

Det finns många teorier om varför Tuthmose III raderade Hatshepsuts namn från historien, men forskare anser att den troligaste förklaringen var att hennes okonventionella styre bröt mot traditionerna och störde landets känsliga harmoni eller balans som sammanfattas i begreppet ma'at.

Tuthmose III fruktade möjligen att andra mäktiga drottningar skulle se Hatshepsut som inspiration och försöka ta över de manliga faraonernas roll. En kvinnlig farao, oavsett hur framgångsrikt hennes styre var, visade sig vara långt bortom de accepterade normerna för en faraos roll.

Hatshepsut var bortglömd i århundraden, men när hennes namn återupptäcktes under en utgrävning på 1800-talet återtog hon gradvis sin plats i Egyptens historia som en av landets största faraoner.

Reflektera över det förflutna

Var Tuthmose III:s edikt om att radera Hatshepsut från Egyptens historia ett utslag av svartsjuka, ett försök att återställa ma'at eller en socialt konservativ åtgärd för att bevara faraoens roll exklusivt för män?

Rubrikbild med tillstånd av: User: MatthiasKabel Derivative work: JMCC1 [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons