Hatshepsut

Hatshepsut (1479-1458 a.C.) no fue la primera mujer gobernante de Egipto, ni la única mujer faraón, pero sí fue la primera mujer gobernante del antiguo Egipto que reinó como un varón con la plena autoridad de un faraón. Hatshepsut fue la quinta faraona de la XVIII Dinastía egipcia durante el periodo del Nuevo Reino (1570-1069 a.C.) y hoy en día se la celebra con razón como una poderosa mujer gobernante cuyo reinado trajo estabilidad a Egipto.y prosperidad a Egipto.

Como madrastra del futuro Tutmosis III (1458-1425 a.C.), Hatshepsut gobernó inicialmente como regente de su hijastro, que era demasiado joven cuando murió su padre para asumir el trono. Al principio, Hatshepsut, cuyo nombre se traduce como "La primera entre las mujeres nobles" o "La primera de las mujeres nobles", eligió gobernar convencionalmente como mujer. Sin embargo, hacia el séptimo año de su gobierno, Hatshepsut eligió serEn sus relieves y estatuas se muestra como un faraón masculino, pero en sus inscripciones sigue refiriéndose a sí misma como mujer.

Este drástico movimiento fue contrario a la conservadora tradición egipcia, que reservaba el papel de faraón a los varones de la realeza, lo que desató la polémica, ya que ninguna mujer debería haber podido ascender a la categoría de faraón.

Índice

Hechos sobre Hatshepsut

• Hatshepsut era hija de Tutmosis I y de su gran esposa Ahmose, y estaba casada con su hermanastro Tutmosis II.
• Su nombre significa "La más noble de las mujeres".
• Hatshepsut fue la primera mujer faraón del antiguo Egipto que gobernó como un hombre con toda la autoridad de un faraón
• Gobernó inicialmente como regente de su hijastro, que era demasiado joven para asumir el trono a la muerte de su padre.
• Hatshepsut adoptó atributos masculinos para reforzar su reinado como faraona, como vestirse con la tradicional falda escocesa masculina y llevar una barba postiza.
• Bajo su reinado, Egipto disfrutó de una inmensa riqueza y prosperidad
• Reabrió las rutas comerciales y emprendió con éxito varias campañas militares.
• Su hijastro Tutmosis III, le sucedió e intentó borrarla de la historia

Linaje de la reina Hatshepsut

Hija de Tutmosis I (1520-1492 a.C.) de su gran esposa Ahmose, Hatshepsut se casó con su hermanastro Tutmosis II, según las tradiciones reales egipcias, antes de cumplir los 20 años.

Alrededor de esta época, la reina Hatshepsut fue elevada a la categoría de Esposa de Amón, el mayor honor que podía alcanzar una mujer en la sociedad egipcia después del de reina y que confería mucha más influencia de la que disfrutaban la mayoría de las reinas.

Al principio, la función de Esposa de Amón en Tebas era un título honorífico conferido a una mujer seleccionada entre la clase alta egipcia. La Esposa de Amón ayudaba al sumo sacerdote en sus tareas en el Templo Mayor. En la época del Reino Nuevo, una mujer con el título de Esposa de Amón gozaba de poder suficiente para influir en la política.

Durante su regencia de Tutmosis III, Hatshepsut controló los asuntos de Estado hasta la mayoría de edad de éste. Al ser coronada faraona de Egipto, Hatshepsut asumió todos los títulos y nombres reales. Estos títulos se inscribieron utilizando la forma gramatical femenina, pero en la estatuaria, Hatshepsut fue representada como faraón masculino. Anteriormente, Hatshepsut había sido representada como mujer en estatuas anteriores yDespués de su coronación como reina, apareció vestida con ropas masculinas y se la fue mostrando con un físico masculino. Algunos relieves incluso se volvieron a tallar para cambiar su imagen y asemejarla a la de un hombre.

Los inicios del reinado de Hatshepsut

Hatshepsut comenzó su reinado asegurando su posición. Casó a su hija Neferu-Ra con Tutmosis III y le otorgó el cargo de Esposa de Amón. Aunque Tutmosis III asumiera el poder, Hatshepsut seguiría siendo influyente como su madrastra y suegra, mientras su hija ocupaba uno de los papeles más prestigiosos y poderosos de Egipto.

Nuevos relieves en edificios públicos mostraban a Tutmosis I convirtiendo a Hatshepsut en su co-gobernante, lo que reforzaba su legitimidad. Del mismo modo, Hatshepsut se representaba a sí misma como sucesora directa de Ahmose para defenderse de los detractores que afirmaban que una mujer no era apta para gobernar. Numerosos templos, monumentos e inscripciones ilustran lo inédito de su reinado. Antes de Hatshepsut ninguna mujer había gobernado Egipto abiertamente comofaraón.

Hatshepsut complementó estas iniciativas internas enviando expediciones militares para atacar Nubia y Siria. Al aprobar estas campañas, Hatshepsut defendía el papel tradicional del faraón varón como rey guerrero que aportaba riqueza a Egipto a través de la conquista.

La expedición de Hatshepsut a la antigua Punt, en la actual Somalia, demostró ser su apogeo militar. Punt había sido un socio comercial desde el Imperio Medio. Las caravanas comerciales a esta lejana región requerían mucho tiempo y eran muy caras. La capacidad de Hatshepsut para movilizar una expedición tan lujosamente proporcionada da testimonio de su riqueza y poder.

La contribución de Hatshepsut a las artes

Hatshepsut comenzó su reinado de forma convencional, iniciando una serie de proyectos de construcción de gran envergadura. El templo de Deir el-Bahri fue el ejemplo más destacado de la impresionante arquitectura de Hatshepsut.

Sin embargo, a lo largo de su reinado, la pasión de Hatshepsut fueron sus proyectos de construcción. Estas edificaciones monumentales elevaron su propio nombre en la historia, al tiempo que honraban a los dioses de Egipto y proporcionaban empleo a su pueblo. Las ambiciones constructoras de Hatshepsut fueron a mayor escala que las de cualquier faraón anterior o posterior a ella, con la excepción de Ramsés II (1279-1213 a.C.).

El alcance y la magnitud de las ambiciones arquitectónicas de Hatshepsut, junto con su elegancia y estilo, hablan de un reinado bendecido por la prosperidad. A día de hoy, el templo de Hatshepsut en Deir el-Bahri sigue siendo uno de los logros arquitectónicos más sorprendentes de Egipto y continúa atrayendo a grandes multitudes de visitantes.

El templo de Hatshepsut fue tan admirado por los faraones que le sucedieron que decidieron ser enterrados en sus inmediaciones. Este extenso complejo necrópolis acabó convirtiéndose en el enigmático Valle de los Reyes.

Muerte y desaparición de Hatshepsut

En 2006, el egiptólogo Zahi Hawass afirmó haber localizado la momia de Hatshepsut entre los fondos del museo de El Cairo. El examen médico de la momia indica que murió a los cincuenta años, posiblemente a causa de un absceso derivado de una extracción dental.

Hacia 1457 a.C., tras el triunfo de Tutmosis III en la batalla de Megido, el nombre de Hatshepsut desaparece de los registros históricos egipcios. Tutmosis III fecha retrospectivamente el inicio de su reinado a la muerte de su padre y reivindica como propios los logros de Hatshepsut.

Aunque se han propuesto numerosas teorías para explicar por qué Tutmosis III borró el nombre de Hatshepsut de la historia, los eruditos aceptan que la explicación más probable fue que la naturaleza poco convencional de su gobierno rompía con la tradición y perturbaba la delicada armonía o equilibrio del país encapsulado en el concepto de ma'at.

Es posible que Tutmosis III temiera que otras reinas poderosas se inspiraran en Hatshepsut y trataran de usurpar el papel de los faraones varones. Una mujer faraón, independientemente del éxito de su gobierno, iba mucho más allá de las normas aceptadas para el papel de un faraón.

Hatshepsut permaneció en el olvido durante siglos, pero cuando se redescubrió su nombre en una excavación del siglo XIX, poco a poco fue reclamando su lugar en la historia egipcia como una de las más grandes faraonas.

Reflexiones sobre el pasado

¿Fue el edicto de Tutmosis III borrando a Hatshepsut del registro histórico de Egipto un acto de celos, un intento de restaurar la ma'at o una acción socialmente conservadora para preservar el papel del faraón exclusivamente para los hombres?

Imagen del encabezado cortesía: Usuario: MatthiasKabel Obra derivada: JMCC1 [CC BY-SA 3.0], vía Wikimedia Commons