مەزمۇن جەدۋىلى
ئۇ مىسىرنىڭ تۇنجى ئايال ھۆكۈمرانى ، ياكى بىردىنبىر ئايال فىرئەۋن بولمىسىمۇ ، خاتشېپسۇت (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1479-1458) قەدىمكى مىسىرنىڭ فىرئەۋن ئىشخانىسىنىڭ تولۇق ھوقۇقى بىلەن ئەر سۈپىتىدە ھۆكۈمرانلىق قىلغان تۇنجى ئايال ھۆكۈمرانى. يېڭى پادىشاھلىق دەۋرىدە (مىلادىدىن بۇرۇنقى 1570-1069-يىللىرى) مىسىرنىڭ 18-سۇلالىسىنىڭ بەشىنچى پىرئەۋن ، بۈگۈنكى كۈندە ، خاتشېپسۇت ھۆكۈمرانلىقى مىسىرغا مۇقىملىق ۋە گۈللىنىش ئېلىپ كەلگەن كۈچلۈك ئايال ھۆكۈمدار سۈپىتىدە تەبرىكلىنىدۇ.
ئۆگەي ئانا بولۇش سۈپىتى بىلەن كەلگۈسىدىكى Thuthmose III (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1458-1425) ، خاتشېپسۇت دەسلەپتە دادىسى تەختكە چىققاندا ئۆلۈپ كەتكەن ئۆگەي ئوغلىغا قايتا ھۆكۈمرانلىق قىلغان. دەسلەپتە ، خاتشېپسۇتنىڭ ئىسمى «ئۇ ئالىيجاناب ئاياللار ئىچىدە بىرىنچى» ياكى «ئالىيجاناب ئاياللار ئىچىدە ئەڭ ئالدىنقى قاتار» دەپ تەرجىمە قىلىنغان بولۇپ ، ئۇ ئايال سۈپىتىدە مۇنتىزىم ھاكىمىيەت يۈرگۈزۈشكە تاللانغان. ھاكىمىيەت يۈرگۈزگەن يەتتىنچى يىل ئەتراپىدا ، خاتشېپسۇت ئۆزىنىڭ خاتىرىسىدە ئۆزىنى ئايال دەپ تىلغا ئېلىش بىلەن بىللە ، قۇتقۇزۇش ۋە ھەيكەللەردە ئەر فىرئەۋن سۈپىتىدە كۆرسىتىلىشنى تاللىدى.
بۇ دراماتىك ھەرىكەت مۇتەئەسسىپلەر ئالدىدا ئۇچتى. مىسىر ئەنئەنىسى ، خان جەمەتى ئەرلىرى ئۈچۈن فىرئەۋننىڭ رولىنى ساقلاپ قالغان. بۇ قەتئىيلىك بىلەن تالاش-تارتىش قوزغىدى ، چۈنكى ھېچقانداق بىر ئايال پىرئەۋننىڭ پۈتۈن كۈچىگە يېتەلمەسلىكى كېرەك ئىدى.
قاراڭ: ئەسلىمىگە سىمۋول قىلىنغان 10 چوڭ گۈلمەزمۇن جەدۋىلى
بۈيۈك ئايالى ئاخموسېنىڭ تۇتموزې بىرىنچى قىزى (مىلادىدىن بۇرۇنقى 1520-1492-يىللىرى) خاتشېپسۇت 20 ياشتىن بۇرۇن مىسىر خان جەمەتى ئەنئەنىسى بويىچە ئۇنىڭ بىر تۇغقان ئىنىسى تۇتموزې II بىلەن توي قىلغان.
بۇ ۋاقىتتا ، ئايال پادىشاھ خاتشېپسۇت خۇدانىڭ ئايالى ئامۇننىڭ رولىنى ئالغان. بۇ مىسىر جەمئىيىتىدىكى بىر ئايالنىڭ خانىشتىن كېيىن ئېرىشكەن ئەڭ ئالىي شەرەپ بولۇپ ، نۇرغۇن خانىشلار بەھرىمەن بولغانغا قارىغاندا تېخىمۇ كۆپ تەسىر كۆرسەتكەن. مىسىرنىڭ يۇقىرى قاتلىمىدىن تاللانغان ئايال. تەڭرىنىڭ ئايالى باش روھانىينىڭ چوڭ بۇتخانىدىكى ۋەزىپىسىگە ياردەملەشتى. يېڭى پادىشاھلىق دەۋرىگە كەلگەندە ، ئامۇننىڭ تەڭرىنىڭ ئايالى دېگەن نامنى ئالغان بىر ئايال يېتەرلىك كۈچ-قۇۋۋەتكە ئېرىشتىسىياسەتنى شەكىللەندۈرۈش ئۈچۈن. ئۆزى مىسىرلىق فىرئەۋننى تاج كىيگەندىن كېيىن ، خاتشېپسۇت بارلىق خان جەمەتى ئۇنۋانى ۋە ئىسىملىرىنى ئالدى. بۇ ماۋزۇلار ئاياللار گرامماتىكىلىق شەكلى ئارقىلىق يېزىلغان ، ئەمما ھەيكەلدە ، خاتشېپسۇت ئەر فىرئەۋن سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. ئىلگىرى خاتشېپسۇت ئىلگىرىكى ھەيكەللەر ۋە ئارامگاھلاردا ئايال سۈپىتىدە ۋەكىللىك قىلغان ، پادىشاھلىق تاج كىيگەندىن كېيىن ئۇ ئەرلەرنىڭ كىيىمىنى كىيىپ پەيدا بولغان ۋە ئاستا-ئاستا ئەرلەرنىڭ بەدەن شەكلى بىلەن نامايەن بولغان. ئۇنىڭ ئوبرازىنى ئەرنىڭكىگە ئوخشايدىغان قىلىپ ئۆزگەرتىش ئۈچۈن بەزى قۇتقۇزۇشلار قايتا ئويۇلغان. ئۇ قىزى نېفېرۇ-را بىلەن Thutmose III بىلەن توي قىلىپ ، خۇدانىڭ ئايالى ئامۇننىڭ ئورنىنى ئۇنىڭغا بەردى. Thutmose III ھاكىمىيەتنى قولىغا ئالغان تەقدىردىمۇ ، خاتشېپسۇت ئۆگەي ئانىسى ۋە قېينانىسى سۈپىتىدە تەسىر كۈچىنى ساقلاپ قالىدۇ ، قىزى بولسا مىسىردىكى ئەڭ نوپۇزلۇق ۋە كۈچلۈك روللارنىڭ بىرىنى ئىگىلىدى. خاتشېپسۇتنى ئۆزىنىڭ ئورتاق ھۆكۈمرانى قىلىپ ، ئۇنىڭ قانۇنلۇقلىقىنى ئىلگىرى سۈردى. ئوخشاشلا ، خاتشېپسۇت ئۆزىنى Ahmose نىڭ بىۋاسىتە ۋارىسى دەپ تەسۋىرلەپ ، بىر ئايالنىڭ ھاكىمىيەت يۈرگۈزۈشكە ماس كەلمەيدىغانلىقىنى ئەيىبلىگۈچىلەردىن مۇداپىئە قىلدى. نۇرغۇنلىغان بۇتخانىلار ، ئابىدىلەر ۋە يېزىقلارنىڭ ھەممىسى ئۇنىڭ پادىشاھلىقىنىڭ مىسلى كۆرۈلمىگەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. خاتشېپسۇتتىن ئىلگىرى ھېچقانداق بىر ئايال مىسىرنى باشقۇرۇپ باقمىغانئوچۇق-ئاشكارە پىرئەۋن. بۇ پائالىيەتلەرنى تەستىقلاشتا ، خاتشېپسۇت ئەنئەنىۋى ئەر فىرئەۋننىڭ بويسۇندۇرۇش ئارقىلىق مىسىرغا بايلىق ئېلىپ كەلگەن جەڭچى-پادىشاھلىق رولىنى ساقلاپ كەلگەن. پانت ئوتتۇرا پادىشاھلىقتىن باشلاپ سودا ھەمراھى بولغان. كارۋانلارنى بۇ يىراق رايونغا سودا قىلىش ۋاقىت ئىسراپچىلىقى ۋە قۇرۇپ كەتكەن قىممەت ئىدى. خاتشېپسۇتنىڭ ھەشەمەتلىك تەمىنلەنگەن ئېكىسپېدىتسىيەنى سەپەرۋەر قىلىش ئىقتىدارى ئۇنىڭ بايلىقى ۋە كۈچىگە گۇۋاھلىق بېرىدۇ.
بىر يۈرۈش قۇرۇلۇش تۈرلىرى. خاتشېپسۇتنىڭ ئىمارەتنىڭ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ئىمارەت مىسالى ئۇنىڭ دەير ئەل باھرىدىكى ئىبادەتخانىسى ئىدى. بۇ يادىكارلىقلار مىسىرنىڭ ئىلاھلىرىنى ھۆرمەتلەش ۋە خەلقىگە خىزمەت بىلەن تەمىنلەش بىلەن بىر ۋاقىتتا ، تارىختا ئۆزىنىڭ نامىنى يۇقىرى كۆتۈردى. خاتشېپسۇتنىڭ قۇرۇلۇش ئارزۇسى Ramesses II (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1279-1213) نى ھېسابقا ئالمىغاندا ، ئۇنىڭدىن ئىلگىرىكى ياكى كېيىنكى ھەر قانداق فىرئەۋنگە قارىغاندا تېخىمۇ چوڭ كۆلەمدە ئىدى.خاتشېپسۇتنىڭ بىناكارلىق ئارزۇسىنىڭ دائىرىسى ۋە كۆلىمى ،ئۇلارنىڭ نەپىسلىكى ۋە ئۇسلۇبى بىلەن بىرلىكتە گۈللىنىشكە مۇيەسسەر بولغان پادىشاھلىقنى سۆزلەڭ. تاكى بۈگۈنگە قەدەر ، دەيش ئەل بەھرىدىكى خاتشېپسۇتنىڭ بۇتخانىسى مىسىرنىڭ ئەڭ كۆرۈنەرلىك بىناكارلىق مۇۋەپپەقىيەتلىرىنىڭ بىرى بولۇپ ، داۋاملىق نۇرغۇنلىغان ئاممىنى جەلپ قىلدى. . كېڭىيىۋاتقان بۇ نېپروپولىس مۇرەككەپلىكى ئەڭ ئاخىرىدا پادىشاھلارنىڭ جىلغىسىغا ئۆزگىرىپ كەتتى. موميانىڭ تېببىي تەكشۈرۈشى ئۇنىڭ ئەللىك ياشقا كىرگەندە چىش چىقىرىشتىن كېلىپ چىققان يىرىڭلىق ئىششىق سەۋەبىدىن قازا قىلغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
c ئەتراپىدا. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1457-يىلى تۇگموزې مېگىدو ئۇرۇشىدا غەلىبە قىلغاندىن كېيىن ، خاتشېپسۇتنىڭ ئىسمى مىسىرنىڭ تارىخى خاتىرىلىرىدىن غايىب بولغان. Thuthmose III دادىسىنىڭ ۋاپاتىغا ھۆكۈمرانلىق قىلىشنىڭ باشلانغانلىقىنى قايتا-قايتا تىلغا ئېلىپ ، خاتشېپسۇتنىڭ ئۇتۇقلىرىنى ئۆزىنىڭ دەپ ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنىڭ ئادەتتىن تاشقىرى خاراكتېرى ئەنئەنىگە خىلاپلىق قىلىپ ، مەئات ئۇقۇمىدا مۇجەسسەملەنگەن دۆلەتنىڭ نازۇك ئىناقلىقى ياكى تەڭپۇڭلۇقىنى بۇزدى.
قاراڭ: ئىشىس: تۇغۇش ، ئانا بولۇش ، نىكاھ ، داۋالاش ئىلاھى & amp; سېھىرگەرTuthmose III بەلكىم باشقا كۈچلۈك خانىشلارنىڭ كۆرۈشىدىن ئەنسىرەپ قېلىشى مۇمكىنخاتشېپسۇت ئىلھام سۈپىتىدە ئەر فىرئەۋنلەرنىڭ رولىنى تارتىۋېلىشقا تىرىشىڭ. بىر ئايال فىرئەۋن ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنىڭ قانچىلىك مۇۋەپپەقىيەتلىك بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، پىرئەۋننىڭ رولى قوبۇل قىلىنغان ئۆلچەمدىن خېلىلا ئېشىپ كەتكەنلىكىنى ئىسپاتلىدى.
خاتشېپسۇت ئەسىرلەر بويى ئۇنتۇلۇپ كەتتى. مىلادىيە 19-ئەسىردىكى قېزىش جەريانىدا ئۇنىڭ ئىسمى قايتا بايقالغاندىن كېيىن ، ئۇ مىسىر تارىخىدىكى ئورنىنى ئەڭ بۈيۈك فىرئەۋننىڭ بىرى سۈپىتىدە ئاستا-ئاستا ئەسلىگە كەلتۈرگەن.
ئۆتمۈش ھەققىدە ئويلىنىش تارىخ خاتىرىلەش ھەسەتخورلۇق ، مەئتىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈشكە ئۇرۇنۇش ياكى فىرئەۋننىڭ رولىنى پەقەت ئەرلەر ئۈچۈنلا ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن ئېلىپ بېرىلغان ئىجتىمائىي مۇتەئەسسىپ ھەرىكەت؟ [CC BY-SA 3.0] ، Wikimedia Commons ئارقىلىق
