Სარჩევი
მიუხედავად იმისა, რომ ის არც ეგვიპტის პირველი ქალი მმართველი იყო და არც მისი ერთადერთი ქალი ფარაონი, ჰატშეფსუტი (ძვ. წ. 1479-1458) იყო ძველი ეგვიპტის პირველი ქალი მმართველი, რომელიც მეფობდა როგორც მამაკაცი ფარაონის თანამდებობის სრული უფლებამოსილებით. ეგვიპტის მე-18 დინასტიის მეხუთე ფარაონი ახალი სამეფოს პერიოდში (ძვ. წ. 1570-1069 წწ.), დღეს, ჰატშეფსუტი სამართლიანად მოიხსენიება, როგორც ძლიერი ქალი მმართველი, რომლის მმართველობამ ეგვიპტეს სტაბილურობა და კეთილდღეობა მოუტანა.
როგორც დედინაცვალი. მომავალი თუთმოზ III-ის (ძვ. წ. 1458-1425 წწ.) ჰატშეფსუტი თავდაპირველად მართავდა რეგენტად მისი დედინაცვალი, რომელიც ძალიან ახალგაზრდა იყო, როცა მამამისი გარდაიცვალა ტახტის დასაკავებლად. თავდაპირველად, ჰატშეფსუტი, რომლის სახელი ითარგმნება როგორც "ის არის პირველი კეთილშობილ ქალთა შორის" ან "ყველაზე კეთილშობილ ქალთა შორის", არჩეულ იქნა ჩვეულებრივ მმართველად, როგორც ქალი. თუმცა, მისი მმართველობის მეშვიდე წელს, ჰატშეფსუტმა აირჩია, როგორც მამრობითი სქესის ფარაონი რელიეფებზე და ქანდაკებებზე, მაშინ როცა საკუთარ წარწერებში თავს ქალად მოიხსენიებდა.
ეს დრამატული ნაბიჯი გადაეშვა კონსერვატორებს. ეგვიპტური ტრადიცია, რომელიც ფარაონის როლს სამეფო მამაკაცებს უტოვებდა. ამ თავდაჯერებულმა მოძრაობამ კამათი გამოიწვია, რადგან არცერთ ქალს არ უნდა შეეძლო ფარაონის სრული ძალაუფლების მიღწევა.
სარჩევი
ფაქტები ჰატშეფსუტის შესახებ
- ჰატშეფსუტი იყო თუთმოზ I-ისა და მისი დიდი ცოლის აჰმოსეს ქალიშვილი და დაქორწინებული იყო მის ნახევარ ძმაზე თუტმოს II-ზე
- მისი სახელი ნიშნავს„ყველაზე კეთილშობილ ქალთა შორის“
- ჰატშეფსუტი იყო ძველი ეგვიპტის პირველი ქალი ფარაონი, რომელიც მართავდა როგორც მამაკაცი ფარაონის მთელი ავტორიტეტით
- თავიდან მართავდა რეგენტად მისი დედინაცვალი, რომელიც ძალიან ახალგაზრდა იყო. ტახტის დაკავება მამის გარდაცვალების შემდეგ
- ჰატშეფსუტმა მიიღო მამრობითი ატრიბუტები, რათა შეენარჩუნებინა მისი, როგორც ფარაონის მმართველობა, მათ შორის მამაკაცის ტრადიციული სამოსის ჩაცმა და ყალბი წვერის ტარება
- მისი მეფობის დროს ეგვიპტე უსაზღვროდ სარგებლობდა სიმდიდრე და კეთილდღეობა
- მან ხელახლა გახსნა სავაჭრო გზები და ჩაატარა რამდენიმე წარმატებული სამხედრო კამპანია
- მისი შვილიშვილი თუტმოს III, გადავიდა მისი მემკვიდრეობით და სცადა მისი წაშლა ისტორიიდან
დედოფალ ჰატშეფსუტის შთამომავლობა
თუთმოზ I-ის (ძვ. წ. 1520-1492 წწ.) ქალიშვილი მისი დიდი ცოლის აჰმოსეს მიერ, ჰატშეფსუტი დაქორწინდა თავის ნახევარ ძმაზე თუტმოს II-ზე ეგვიპტური სამეფო ტრადიციების შესაბამისად, სანამ ის 20 წლის გახდებოდა.
დაახლოებით ამ დროს დედოფალი ჰატშეფსუტი აღიზარდა ამუნის ღვთის ცოლის როლზე. ეს იყო უმაღლესი პატივი, რომელიც ქალმა ეგვიპტურ საზოგადოებაში დედოფლის შემდეგ მიაღწია და გაცილებით მეტი გავლენა მოახდინა, ვიდრე დედოფლების უმეტესობა სარგებლობდა.
თავდაპირველად, ამონის ღვთის ცოლის როლი თებეში იყო საპატიო წოდება, რომელიც მინიჭებული იყო ეგვიპტის უმაღლესი კლასიდან შერჩეული ქალი. ღვთის ცოლი ეხმარებოდა მღვდელმთავარს დიდ ტაძარში მის მოვალეობებში. ახალი სამეფოს დროს ქალს, რომელსაც ამონის ღვთის ცოლის ტიტული ჰქონდა, საკმარისი ძალაუფლება ჰქონდა.პოლიტიკის ჩამოსაყალიბებლად.
თუტმოს III-ის რეგენტობის დროს, ჰატშეფსუტი აკონტროლებდა სახელმწიფო საქმეებს, სანამ არ მოხდებოდა. ეგვიპტის ფარაონის დაგვირგვინების შემდეგ, ჰატშეფსუტმა მიიღო ყველა სამეფო ტიტული და სახელი. ეს სათაურები იწერებოდა მდედრობითი სქესის გრამატიკული ფორმის გამოყენებით, მაგრამ ქანდაკებაში ჰატშეფსუტი გამოსახული იყო, როგორც მამაკაცი ფარაონი. ადრე ჰატშეფსუტი ქალის სახით იყო წარმოდგენილი ადრინდელ ქანდაკებებზე და რელიეფებზე, მეფედ გამეფების შემდეგ იგი გამოჩნდა მამაკაცის სამოსით და თანდათანობით გამოიყურებოდა მამაკაცის ფიზიკურობით. ზოგიერთი რელიეფი კი ხელახლა იყო მოჩუქურთმებული, რათა შეეცვალათ მისი იმიჯი და დაემსგავსებინათ მამაკაცის გამოსახულება.
ჰატშეფსუტის ადრეული მმართველობა
ჰატშეფსუტმა თავისი მეფობა დაიწყო თავისი პოზიციის დაცვით. მან ცოლად შეირთო თავისი ქალიშვილი ნეფერუ-რა თუტმოს III-ზე და მიანიჭა ამუნის ღვთის ცოლის თანამდებობა. იმ შემთხვევაშიც კი, თუ თუტმოს III ძალაუფლებას აეღო, ჰატშეფსუტი დარჩებოდა გავლენიანი, როგორც მისი დედინაცვალი და დედამთილი, ხოლო მისი ქალიშვილი ერთ-ერთ ყველაზე პრესტიჟულ და ძლიერ როლს ასრულებდა ეგვიპტეში.
საზოგადოებრივი შენობების ახალ რელიეფებზე გამოსახულია თუტმოს I. ხატშეფსუტს თავის თანამმართველად აქცევს, რაც აძლიერებს მის ლეგიტიმაციას. ანალოგიურად, ჰატშეფსუტმა გამოავლინა თავი აჰმოსეს პირდაპირ მემკვიდრედ, რათა დაეცვა მოწინააღმდეგეებისგან, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ ქალი არ იყო შესაფერისი მმართველობისთვის. მრავალი ტაძარი, ძეგლი და წარწერა გვიჩვენებს, თუ რამდენად უპრეცედენტო იყო მისი მეფობა. ჰატშეფსუტამდე არც ერთი ქალი არ მართავდა ეგვიპტესღიად, როგორც ფარაონი.
ჰატშეფსუტმა შეავსო ეს შიდა ინიციატივები სამხედრო ექსპედიციების გაგზავნით ნუბიასა და სირიაზე დასარტყმელად. ამ კამპანიების დამტკიცებისას ჰატშეფსუტი მხარს უჭერდა ტრადიციული მამრობითი სქესის ფარაონის როლს, როგორც მეომრ-მეფეს, რომელმაც ეგვიპტეში სიმდიდრე შემოიტანა დაპყრობის გზით.
Იხილეთ ასევე: რკინის სიმბოლიკა (ტოპ 10 მნიშვნელობა)ჰატშეფსუტის ექსპედიცია ძველ პუნტში თანამედროვე სომალიში მისი სამხედრო აპოგეა აღმოჩნდა. პუნტი სავაჭრო პარტნიორი იყო შუა სამეფოდან. ამ შორეულ რეგიონში სავაჭრო ქარავნები შრომატევადი და ძვირი იყო. ჰატშეფსუტის უნარი, მოახდინოს ასეთი უხვად მოწოდებული ექსპედიციის მობილიზება, მოწმობს მის სიმდიდრესა და ძალაუფლებაზე.
ჰატშეფსუტის წვლილი ხელოვნებაში
ირონიულად, იმის გათვალისწინებით, რომ მან მოგვიანებით დაამსხვრია ტრადიციული ზნე-ჩვეულებები, ჰატშეფსუტმა თავისი მმართველობა ჩვეულებრივად დაიწყო ინიცირებით. სამშენებლო პროექტების ყოვლისმომცველი სერია. ჰატშეფსუტის თვალსაჩინო არქიტექტურის გამორჩეული მაგალითი იყო მისი ტაძარი დეირ ელ-ბაჰრიში.
თუმცა, მთელი მისი მეფობის განმავლობაში, ჰატშეფსუტის ვნება აღმოჩნდა მისი სამშენებლო პროექტები. ამ მონუმენტურმა ნაგებობებმა აამაღლა მისი სახელი ისტორიაში, პატივს სცემდა ეგვიპტის ღმერთებს და უზრუნველჰყო დასაქმება მისი ხალხისთვის. ჰატშეფსუტის სამშენებლო ამბიციები უფრო დიდი მასშტაბის იყო, ვიდრე ნებისმიერ ფარაონს მანამდე ან მის შემდეგ, გარდა რამზეს II-ისა (ძვ. წ. 1279-1213).
ჰატშეფსუტის არქიტექტურული ამბიციების ფარგლები და ზომა,ელეგანტურობასთან და სტილთან ერთად საუბრობენ კეთილდღეობით დალოცვილ მეფობაზე. დღემდე, ჰატშეფსუტის ტაძარი დეირ ელ-ბაჰრიში რჩება ეგვიპტის ერთ-ერთ ყველაზე გასაოცარ არქიტექტურულ მიღწევად და კვლავ იზიდავს მნახველთა უზარმაზარ ბრბოს.
ჰატშეფსუტის ტაძარი იმდენად დიდი აღფრთოვანებული იყო შემდგომი ფარაონების მიერ, რომ მათ არჩიეს დაკრძალვა იქვე. . ეს ფართო ნეკროპოლისის კომპლექსი საბოლოოდ გადაიქცა მეფეთა იდუმალ ველად.
ჰატშეფსუტის სიკვდილი და წაშლა
ახ. წ. 2006 წელს ეგვიპტოლოგმა ზაჰი ჰავასმა განაცხადა, რომ ჰატშეფსუტის მუმია კაიროს მუზეუმის კოლექციაში მდებარეობდა. მუმიის სამედიცინო გამოკვლევა მიუთითებს, რომ იგი ორმოცდაათიან წლებში გარდაიცვალა, შესაძლოა კბილის ამოღების შედეგად წარმოქმნილი აბსცესით.
დაახლოებით ჩვ. 1457 წ. თუთმოს III მეგიდოს ბრძოლაში ტრიუმფის შემდეგ, ჰატშეფსუტის სახელი გაქრა ეგვიპტური ისტორიული ჩანაწერებიდან. თუთმოზ III რეტროსპექტულად თარიღდება თავისი მეფობის დაწყებას მამის სიკვდილით და ამტკიცებდა, რომ ჰატშეფსუტის მიღწევები იყო საკუთარი.
მიუხედავად იმისა, რომ ტუტმოს III-ის მიერ ჰატშეფსუტის სახელის ისტორიიდან წაშლის შესახებ მრავალი თეორია იქნა მოწოდებული, მეცნიერები აღიარებენ, რომ ყველაზე სავარაუდო ახსნა იყო. რომ მისი მმართველობის არატრადიციულმა ბუნებამ დაარღვია ტრადიცია და დაარღვია ქვეყნის დელიკატური ჰარმონია ან ბალანსი, რომელიც ჩასმულია მაათის კონცეფციაში.
თუთმოზ III-ს შესაძლოა ეშინოდა სხვა ძლიერი დედოფლების დანახვა.ჰატშეფსუტი, როგორც შთაგონება და შეეცადეთ მიითვისოთ მამრობითი სქესის ფარაონების როლი. ქალი ფარაონი, მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად წარმატებული იყო მისი მმართველობა, ბევრად აღემატებოდა ფარაონის როლის მიღებულ ნორმებს.
ჰატშეფსუტი საუკუნეების მანძილზე დავიწყებული იყო. მას შემდეგ რაც მისი სახელი ხელახლა იქნა აღმოჩენილი ახ. წ. XIX საუკუნის გათხრების დროს, მან თანდათან დაიბრუნა თავისი ადგილი ეგვიპტის ისტორიაში, როგორც მის ერთ-ერთ უდიდეს ფარაონში.
ფიქრი წარსულზე
წაშალა თუთმოს III ბრძანებულება ჰატშეფსუტის ეგვიპტისგან. ისტორიული ჩანაწერი ეჭვიანობის აქტი, მაატის აღდგენის მცდელობა თუ სოციალურად კონსერვატიული ქმედება ფარაონის როლის ექსკლუზიურად მამაკაცებისთვის შესანარჩუნებლად?
Იხილეთ ასევე: კელტები ვიკინგები იყვნენ?სათაურის სურათი თავაზიანობით: მომხმარებელი: MatthiasKabel წარმოებული ნამუშევარი: JMCC1 [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commons-ის მეშვეობით
