Древноегипетска архитектура

В продължение на 6 000 години, от преддинастическия период (около 6000-3150 г. пр. Хр.) до разгрома на династията на Птолемеите (323-30 г. пр. Хр.) и присъединяването на Египет към Рим, египетските архитекти под ръководството на своите фараони налагат волята си върху пейзажа. Те предават спиращо дъха наследство от емблематични пирамиди, внушителни паметници и огромни храмови комплекси.

Когато мислим за древноегипетската архитектура, в съзнанието ни изникват образите на монументалните пирамиди и сфинкса. Това са най-силните символи на древен Египет.

Дори и след хиляди години пирамидите на платото Гиза продължават да предизвикват възхищение сред милионите посетители, които се стичат към тях всяка година. Малцина се замислят как уменията и прозренията, които са вложени в изграждането на тези вечни шедьоври, са натрупани в продължение на векове строителен опит.

Съдържание

Факти за древноегипетската архитектура

• В продължение на 6 000 години архитектите на Древен Египет налагат волята си върху суровия пустинен пейзаж
• Тяхното наследство са емблематичните пирамиди и загадъчният Сфинкс в Гиза, колосалните паметници и величествените храмови комплекси.
• Архитектурните им постижения изискват разбиране на математиката, дизайна и инженерството, както и логистични умения за мобилизиране и поддържане на огромни строителни екипи.
• Много от древните египетски структури са разположени в посока изток-запад, което отразява раждането и обновлението на Изток и упадъка и смъртта на Запад.
• Храмът на Рамзес II в Абу Симбел е проектиран да свети два пъти годишно - на датата на коронацията и на рождения му ден.
• Голямата пирамида в Гиза първоначално е била облицована с полиран бял варовик, който я кара да блести на слънчевата светлина.
• Остава загадка как са били построени много от колосалните структури в Древен Египет, като например Голямата пирамида, и как древните строителни работници са поставяли с маневри тези гигантски камъни на мястото им.
• Ранните египетски домове са били кръгли или овални постройки, изградени от тръстика и пръчки, намазани с кал, и са имали сламени покриви.
• Преддинастическите гробници са строени от изсушени на слънце кални тухли
• Древноегипетската архитектура е отразявала религиозните вярвания на египтяните в маат - концепцията за равновесие и хармония, оживяла чрез симетрията на структурните проекти, сложната вътрешна украса и богатите наративни надписи.

Как египетските митове за сътворението на света получават глас чрез своята архитектура

Според египетското богословие в самото начало на времето всичко е било вихрещ се хаос. В крайна сметка от тези първични бушуващи води се издигнал хълмът Бен-Бен. На него кацнал бог Атум. Гледайки тъмните, вълнуващи се води, той се почувствал самотен и започнал цикъла на сътворението, раждайки непознатата вселена - от небето над главата до земята под нея и първите хора, неговитедеца.

Древните египтяни са почитали своите богове в ежедневието и в работата си. не е изненадващо, че много от архитектурните произведения на древните египтяни са отразявали тяхната система от вярвания. от симетрията, включена в структурния дизайн, през сложната вътрешна украса, до описателните надписи - всеки архитектурен детайл отразява египетската концепция за хармония и баланс.(ma'at), която е в основата на древноегипетската ценностна система.

Преддинастическата и ранната династическа архитектура на Египет

Издигането на масивни структури изисква опит в математиката, проектирането, инженерството и най-вече в мобилизирането и поддържането на населението чрез правителствен апарат. В преддинастичния период на Египет тези предимства липсват. Ранните египетски домове са овални или кръгли структури с тръстикови стени, намазани с кал, и сламени покриви. Преддинастичните гробници са изградени от кални тухли, изсушени вслънце.

С развитието на египетската култура се развива и нейната архитектура. Появяват се дървени врати и прозорци. Овалните къщи от кални тухли се превръщат в правоъгълни къщи със сводести покриви, дворове и градини. Гробниците от ранния династичен период също стават с по-сложен дизайн и сложна украса. Все още изградени от кални тухли, архитектите на тези ранни мастаби започват да създават храмове в чест наВ Египет каменните стели започват да се появяват заедно с тези храмове по времето на Втората династия (ок. 2890 - ок. 2670 г. пр. Хр.).

По това време в Хелиополис се появяват огромни четириъгълни заострени каменни обелиски. Добиването, транспортирането, издълбаването и издигането на тези обелиски изисква достъп до работна ръка и квалифицирани занаятчии. Тези прясно усъвършенствани умения за обработка на камъни подготвят почвата за следващата голяма еволюция в египетската архитектура - появата на пирамидата.

"Стъпаловидната пирамида" на Джиосер в Саккара е проектирана от един от първите регистрирани египетски полимати Имхотеп (ок. 2667 - ок. 2600 г. пр.н.е.), на когото хрумва идеята за монументална каменна гробница мастаба за неговия цар. Подреждането на серия от все по-малки мастаби една върху друга създава "стъпаловидната пирамида" на Джиосер.

Гробницата на Джосер е разположена на дъното на шахта под пирамидата с височина 28 м. Тази камера е облицована с гранит. Проникването дотам е изисквало преминаване през лабиринт от ярко изрисувани коридори. Тези коридори са били украсени с релефи и инкрустирани с плочки. За съжаление в древността разбойници ограбват гробницата.

Когато най-накрая е завършена, стъпаловидната пирамида на Имхотеп се извисява на височина 62 метра, което я прави най-високата постройка в древния свят. Обширният храмов комплекс около нея включва храм, светилища, дворове и помещения за жреците.

Стъпаловидната пирамида на Джиосер е типичен пример за характерните за египетската архитектура теми - великолепие, баланс и симетрия. Тези теми отразяват основната ценност на египетската култура - хармонията и баланса. Този идеал за симетрия и баланс се изразява в изграждането на дворци с две тронни зали, два входа и две приемни зали, които представят Горния и Долния Египет в архитектурата.

Преддинастическата и ранната династическа архитектура на Египет

Царете от 4-та династия на Старото царство възприемат новаторските идеи на Имхотеп и ги доразвиват. първият цар от 4-та династия, Снеферу (ок. 2613 - 2589 г. пр. Хр.), поръчва две пирамиди в Дахшур. първата пирамида на Снеферу е "срутената пирамида" в Мейдум. модификациите на първоначалния проект на пирамидата на Имхотеп закрепват външния ѝ корпус върху пясъчна основа, а не върху скала, което води до нейнотоДнес тази външна обвивка лежи разпръсната наоколо в огромна купчина чакъл.

Емблематичната Голяма пирамида в Гиза, последното от оригиналните седем чудеса на древния свят, е поръчана от Хуфу (2589 - 2566 г. пр.н.е.), който се учи от опита на баща си Снеферу в строежа на Мейдум. До завършването на Айфеловата кула през 1889 г. Великата пирамида е най-високата постройка на земята.

Наследникът на Хуфу - Хафре (2558 - 2532 г. пр. Хр.) построява втората пирамида в Гиза. На Хафре се приписва и построяването на Големия сфинкс, макар и спорно. Третата пирамида в комплекса в Гиза е построена от наследника на Хафре - Менкауре (2532 - 2503 г. пр. Хр.).

Платото Гиза днес се различава драстично от времето на Старото царство. Тогава обширното място е включвало обширен некропол от храмове, паметници, жилища, пазари, магазини, фабрики и обществени градини. Самата Голяма пирамида е блестяла на слънцето благодарение на ослепителната си външна обвивка от бял варовик.

Първият междинен период и архитектурата на Средното царство в Египет

След като нарастващата власт и богатство на жреците и управниците довеждат до краха на Старото царство, Египет навлиза в епоха, известна на египтолозите като Първи междинен период (2181-2040 г. пр. Хр.). По това време, докато неефективните царе все още управляват от Мемфис, регионите на Египет се самоуправляват.

Въпреки че през Първия междинен период са издигнати малко големи обществени паметници, ерозията на централното управление дава възможност на регионалните архитекти да изследват различни стилове и структури.

След като Ментухотеп II (ок. 2061 - 2010 г. пр. Хр.) обединява Египет под управлението на Теб, царското покровителство над архитектурата се завръща. За това свидетелства грандиозният комплекс на Ментухотеп в Дейр ел-Бахри. Този стил в архитектурата на Средното царство се стреми да създаде едновременно усещане за величественото и личното.

По времето на цар Сенузрет I (ок. 1971-1926 г. пр. Хр.) започва строителството на големия храм на Амун-Ра в Карнак със скромна структура. Подобно на всички храмове от Средното царство, Амун-Ра е изграден с външен двор и колониални дворове, водещи към зали и ритуални камери, и вътрешно светилище, в което се намира статуята на бога. Изградени са и редица свещени езера, като целият ефект еза да представят символично сътворението на света и хармонията и баланса във Вселената.

Някои от дизайните представляват сноп папирусови тръстики, дизайнът на лотоса с капител, изобразяващ отворен лотосов цвят, колоната на пъпката с капител, имитиращ неразтворено цвете. Колоната на Джед - древноегипетски символ на стабилност, известен от широкото си използване в двора на Хеб Сед в пирамидалния комплекс на Джосер, може да бъдев цялата страна.

По време на Средното царство жилищата и другите сгради продължават да се строят от глинени тухли, а варовикът, пясъчникът или гранитът са запазени за храмовете и паметниците. Един от шедьоврите на Средното царство, който вече е отдавна изгубен, е пирамидалният комплекс на Аменемхат III (ок. 1860-1815 г. пр. Хр.) в Хавара.

Този монументален комплекс включвал дванадесет огромни двора, разположени един срещу друг през множество вътрешни коридори и зали с колони. Херодот описва с благоговение този лабиринт като по-впечатляващ от всички чудеса, които е виждал.

Мрежата от алеи и фалшиви врати, запечатани с масивни каменни тапи, дезориентира и обърква посетителите, като допълва защитата, на която се е радвала централната погребална камера на краля. Издълбана от един-единствен гранитен блок, тази камера според сведенията тежи 110 тона.

Вторият междинен период в Египет и появата на Новото царство

По време на Втория междинен период (ок. 1782 - 1570 г. пр. Хр.) в Долен Египет нахлуват хиксосите, а на юг - нубийците. Тези нарушения на властта на фараона задушават египетската архитектура. След прогонването на хиксосите от Ахмосе I (ок. 1570 - 1544 г. пр. Хр.) обаче Новото царство (1570 - 1069 г. пр. Хр.) е свидетел на разцвет на египетската архитектура. Реставрацията на храма на Амон в Карнак,Феноменалният погребален комплекс на Хатшепсут и строителните проекти на Рамзес II в Аби Симбал показват завръщането на архитектурата в голям мащаб.

Храмът на Амун-Ра в Карнак е може би най-внушителният, заемащ площ от над 200 акра. Храмът почитал боговете и разказвал историята на миналото на Египет, превръщайки се в монументално произведение в процес на изграждане, което всеки цар от Новото царство допълвал.

Храмът се състои от поредица монументални порти или пилони, водещи към мрежа от по-малки храмове, зали и дворове. Първият пилон се отваря към широко дворно пространство. Вторият се отваря към Хипостилния двор с размери 103 м (337 фута) на 52 м (170 фута), поддържан от 134 колони с височина 22 м (72 фута) и диаметър 3,5 м (11 фута). Както и при всички други храмове, в Карнакархитектурата отразява египетската мания за симетрия

Хатшепсут (1479 - 1458 г. пр. Хр.) също допринася за Карнак. Въпреки това тя се съсредоточава върху създаването на толкова красиви и величествени сгради, че по-късните царе ги обявяват за свои. Мортуалният храм на Хатшепсут в Дейр ел-Бахри близо до Луксор е може би най-величественото ѝ постижение. Архитектурата му включва всички елементи на храмовата архитектура от Новото царство, само че в епичен мащаб. Храмът е построенна три нива, достигащи височина 29,5 м. Днес посетителите все още се удивляват от площадката за кацане на брега на водата, поредицата от знамена, пилони, преддверия, хипостилни зали, които водят към вътрешно светилище.

Аменхотеп III (1386-1353 г. пр. Хр.) поръчва повече от 250 сгради, храмове, стели и паметници. Той охранява своя могилен комплекс с колосите на Мемнон - седящи статуи близнаци, високи 21,3 м и тежащи по 700 т. Дворецът на Аменхотеп III, известен като Малката, се простира на площ от 30 хектара (30 000 кв. м) и е украсен и обзаведен изкусно в цялата си смесица от тронни зали,фестивални зали, апартаменти, конферентни зали, библиотеки и кухни.

По-късният фараон рамес II (1279 - 1213 г. пр. Хр.) надминава дори строителните постижения на аменхотеп III. градът на рамес II Пер-Рамес или "градът на рамес" в Долен египет получава широко признание, а храмът му в абу Симбал представлява негов характерен шедьовър. изсечен от живи скали, храмът е висок 30 м и дълъг 35 м. Неговите забележителности са четиритевисоки 20 метра (65 фута) седящи колоси, по два от всяка страна, които пазят входа. Тези колоси показват Рамес II на трона му. Под тези монументални фигури са поставени по-малки статуи, изобразяващи завладените врагове на Рамес - хетите, нубийците и либийците. Други статуи показват членове на семейството и богове закрилници заедно с техните символи на властта. Вътрешността на храма е гравирана със сцениизобразяващи Рамеси и Нефертари, които отдават почит на своите богове.

Както и много други големи египетски сгради, Абу Симбел е ориентиран точно на изток. Два пъти всяка година - на 21 февруари и 21 октомври - слънцето грее директно във вътрешното светилище на храма, осветявайки статуите на Рамзес II и бог Амун.

Упадък на късния период и поява на династията на Птолемеите

В зората на късния период на Египет се случват последователни нашествия на асирийци, персийци и гърци. След завладяването на Египет през 331 г. Александър Велики проектира новата му столица Александрия. След смъртта на Александър династията на Птолемеите управлява Египет от 323 до 30 г. пр.н.е. от Александрия на средиземноморския бряг, а великолепната ѝ архитектура я превръща в център на културата и науката.

Птолемей I (323 - 285 г. пр. Хр.) поставя началото на голямата Александрийска библиотека и храма Серапеум. Птолемей II (285 - 246 г. пр. Хр.) завършва тези амбициозни, макар и вече изчезнали чудеса, а също така построява прочутия Александрийски фарос - монументален фар и едно от седемте чудеса на света.

След смъртта на последната египетска царица Клеопатра VII (69-30 г. пр.н.е.) Египет е анексиран от имперски Рим.

Наследството на египетските архитекти обаче е останало в колосалните паметници, които те са оставили след себе си. Тези архитектурни триумфи продължават да вдъхновяват и завладяват посетителите и до днес. Майсторът архитект Имхотеп и неговите наследници са постигнали мечтите си да бъдат увековечени в камък, като са се противопоставили на времето и са запазили спомена за тях жив.днешната архитектура е свидетелство за това колко добре са постигнали амбициите си.

Размисли за миналото

Когато разглеждаме египетската архитектура, не се ли съсредоточаваме прекалено много върху монументалните пирамиди, храмове и погребални комплекси за сметка на изследването на по-малките, по-интимни аспекти?

С любезното съдействие на заглавната снимка: Cezzare чрез pixabay