Sinaunang Arkitektura ng Egypt

Sinaunang Arkitektura ng Egypt
David Meyer

Sa loob ng 6,000 taon na sumasaklaw sa Pre-Dynastic Period (c. 6000 – 3150 BCE) hanggang sa pagkatalo ng Ptolemaic Dynasty (323 – 30 BCE) at ang pagsasanib ng Egypt ng mga arkitekto ng Egypt sa Roma sa ilalim ng direksyon ng kanilang mga pharaoh ay nagpataw ng kanilang kalooban sa tanawin. Ipinasa nila ang isang nakamamanghang pamana ng mga iconic na pyramids, mga kahanga-hangang monumento at malalawak na templo.

Kapag iniisip natin ang tungkol sa sinaunang arkitektura ng Egypt, ang mga larawan ng mga monumental na pyramids at sphinx ay naiisip. Ito ang mga pinakamakapangyarihang simbolo ng sinaunang Egypt.

Kahit na matapos ang libu-libong taon, ang mga pyramid sa Giza plateau ay patuloy na nagbibigay inspirasyon sa milyun-milyong bisita na dumadagsa sa kanila taun-taon. Iilan lang ang huminto upang isaalang-alang kung paano naipon ang mga kasanayan at insight sa pagbuo ng mga walang hanggang obra maestra na ito sa loob ng maraming siglo ng karanasan sa pagtatayo.

Talaan ng Nilalaman

    Mga Katotohanan Tungkol sa Sinaunang Arkitektura ng Egyptian

    • Sa loob ng 6,000 taon ipinatupad ng mga arkitekto ng sinaunang Egypt ang kanilang kalooban sa malupit na tanawin ng disyerto
    • Ang kanilang pamana ay ang mga iconic na pyramids at misteryosong Sphinx ng Giza, mga malalaking monumento at mga maringal na templo
    • Ang kanilang mga nagawa sa arkitektura ay humihingi ng pag-unawa sa matematika, disenyo at inhinyero kasama ang mga kasanayan sa logistik sa pagpapakilos at pagpapanatili ng napakalaking crew ng konstruksiyon
    • Marami sa mga sinaunang istruktura ng Egypt ang nakahanayMga tagumpay sa pagtatayo ng Amenhotep III. Ang Ramesses II na lungsod ng Per-Ramesses o "City of Ramesses" sa Lower Egypt ay umani ng malawakang pagbubunyi habang ang kanyang templo sa Abu Simbal ay kumakatawan sa kanyang signature masterpiece. Pinutol mula sa mga buhay na batong bangin, ang templo ay 30 metro (98 talampakan) ang taas at 35 metro (115 talampakan) ang haba. Ang mga highlight nito ay ang apat na 20 metro (65 talampakan) ang taas na nakaupong colossi, dalawa sa bawat gilid na nagbabantay sa pasukan nito. Ang mga colossi na ito ay nagpapakita kay Ramesses II sa kanyang trono. Sa ilalim ng mga monumental na figure na ito ay inilalagay ang mas maliliit na estatwa na naglalarawan sa mga nasakop na kaaway ni Ramesses, ang Hittite, Nubians at Libyans. Ang ibang mga estatwa ay nagpapakita ng mga miyembro ng pamilya at mga proteksiyon na diyos kasama ang kanilang mga simbolo ng kapangyarihan. Ang loob ng templo ay inukitan ng mga eksenang naglalarawan kay Ramesses at Nefertari na nagbibigay pugay sa kanilang mga diyos.

      Tulad ng maraming iba pang malalaking gusali ng Egypt, ang Abu Simbel ay tiyak na nakahanay sa silangan. Dalawang beses bawat taon sa Pebrero 21 at Oktubre 21, direktang sumisikat ang araw sa panloob na sanktum ng templo, na nagbibigay-liwanag sa mga estatwa ni Ramesses II at ng diyos na si Amun.

      Paghina Ng Huling Panahon At Pag-usbong Ng Dinastiyang Ptolemaic

      Ang bukang-liwayway ng Huling Panahon ng Egypt ay nakakita ng sunud-sunod na pagsalakay ng mga Assyrian, Persian at Greek. Matapos masakop ang Ehipto noong 331, idinisenyo ni Alexander the Great ang bagong kabiserang lungsod nito, ang Alexandria. Pagkamatay ni Alexander, pinamunuan ng Ptolemaic Dynasty ang Egypt mula 323 - 30 BCE mulaNakita ito ng Alexandria sa baybayin ng Mediterranean at ang kahanga-hangang arkitektura nito bilang sentro ng kultura at pag-aaral.

      Ptolemy I (323 – 285 BCE) ang nagpasimula ng dakilang Aklatan ng Alexandria at ang templo ng Serapeum. Nakumpleto ni Ptolemy II (285 – 246 BCE) ang mga ambisyosong ito kung nawala na ngayon ang mga kababalaghan at itinayo rin ang sikat na Pharos ng Alexandria, isang monumental na parola at isa sa Seven Wonders of the World.

      Sa pagkamatay ng huling reyna ng Egypt , Cleopatra VII (69 – 30 BCE) Ang Egypt ay sinanib ng imperyal na Roma.

      Gayunpaman, ang pamana ng mga arkitekto ng Egypt ay nagtiis sa malalaking monumento na kanilang naiwan. Ang mga tagumpay sa arkitektura na ito ay patuloy na nagbibigay-inspirasyon at binihag ang mga bisita hanggang sa kasalukuyan. Ang master architect na si Imhotep at ang kanyang mga kahalili ay nakamit ang kanilang mga pangarap na maalaala sa bato, na sinasalungat ang paglipas ng panahon at pinananatiling buhay ang kanilang alaala. Ang patuloy na katanyagan ng sinaunang arkitektura ng Egypt ngayon ay isang patotoo sa kung gaano kahusay nila naabot ang kanilang mga ambisyon.

      Pagninilay-nilay sa Nakaraan

      Kapag nire-review ang arkitektura ng Egypt, masyado ba tayong nakatuon sa mga monumental na pyramids , mga templo at mortuary complex sa gastos ng paggalugad sa mas maliit, mas matalik na aspeto nito?

      Header image courtesy: Cezzare via pixabay

      East-West na sumasalamin sa kapanganakan at pagpapanibago sa Silangan at pagbaba at pagkamatay sa Kanluran
    • Ang Templo ni Ramses II sa Abu Simbel ay idinisenyo upang lumiwanag dalawang beses bawat taon, sa petsa ng kanyang koronasyon at kanyang kaarawan
    • Ang Great Pyramid of Giza ay unang nabalot ng pinakintab na puting limestone na ginagawa itong kumikinang at kumikinang sa sikat ng araw
    • Nananatiling misteryo kung gaano karami sa mga napakalaking istruktura ng sinaunang Egypt tulad ng Great Pyramid ang itinayo at kung gaano kaluma ang mga construction worker ang nagmaniobra sa mga naglalakihang bato na ito sa lugar
    • Ang mga unang Egyptian na tahanan ay pabilog o hugis-itlog na mga istraktura na itinayo mula sa mga tambo at patpat na tinapalan ng putik at mga tampok na bubong na pawid
    • Ang mga pre-Dynastic na libingan ay ginawa gamit ang sun dried mud -bricks
    • Ang arkitektura ng sinaunang Egyptian ay sumasalamin sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon sa ma'at, ang konsepto ng balanse at pagkakaisa na binibigyang buhay sa pamamagitan ng simetrya ng kanilang mga istrukturang disenyo, ang kanilang mga detalyadong dekorasyon sa loob at ang kanilang mga rich narrative inscriptions

    Kung Paano Ang mga Mito ng Paglikha ng Egypt ay Binigyan ng Tinig ng Kanilang Arkitektura

    Ayon sa teolohiya ng Egypt, sa simula pa lamang ng panahon, ang lahat ay umiikot na kaguluhan. Sa kalaunan, isang burol na si ben-ben ang lumabas mula sa mga primordial na umuugong tubig na ito. Ang diyos na si Atum ay dumaong sa punso. Nakatingin sa madilim at umaalon na tubig, nakaramdam siya ng kalungkutan kaya't sinimulan niya ang pag-ikot ng paglikha na nagluwal ng hindi kilalang uniberso, mula sa langit.overhead sa lupa sa ibaba sa mga unang tao, ang kanyang mga anak.

    Pinarangalan ng mga sinaunang Egyptian ang kanilang mga diyos sa kanilang pang-araw-araw na buhay at sa kanilang gawain. Hindi nakakagulat, marami sa mga sinaunang arkitektura ng mga Egyptian ang sumasalamin sa kanilang sistema ng paniniwala. Mula sa simetrya na isinama sa kanilang istrukturang disenyo hanggang sa kanilang detalyadong panloob na mga dekorasyon, hanggang sa kanilang mga salaysay na inskripsiyon, ang bawat detalye ng arkitektura ay sumasalamin sa Egyptian na konsepto ng pagkakasundo at balanse (ma'at), na nasa gitna ng sinaunang sistema ng halaga ng Egypt.

    Ang Pre-Dynastic At Early Dynastic Architecture ng Egypt

    Ang pagtataas ng malalaking istruktura ay nangangailangan ng kadalubhasaan sa matematika, disenyo, engineering at higit sa lahat sa pagpapakilos at pagpapanatili ng populasyon sa pamamagitan ng kagamitan ng pamahalaan. Ang Pre-Dynastic Period ng Egypt ay kulang sa mga pakinabang na ito. Ang mga tahanan noong unang panahon sa Egypt ay mga hugis-itlog o pabilog na istruktura na may mga dingding na tambo na nilagyan ng putik at mga bubong na pawid. Ang mga libingan bago ang Dinastiya ay ginawa mula sa mga mud brick na pinatuyo sa araw.

    Habang umunlad ang kultura ng Egypt, ganoon din ang arkitektura nito. Lumitaw ang mga kahoy na pinto at mga frame ng bintana. Ang mga hugis-itlog na mud brick na bahay ay ginawang hugis-parihaba na mga bahay na may mga naka-vault na bubong, patyo at hardin. Ang mga libingan ng Early Dynastic Period ay naging mas detalyado sa disenyo at masalimuot na pinalamutian. Binuo pa rin mula sa putik na ladrilyo, ang mga arkitekto ng mga naunang mastabas na ito ay nagsimulang gumawa ng mga templopaggalang sa kanilang mga diyos mula sa bato. Sa Egypt, nagsimulang lumitaw ang mga stone stelae, kasama ang mga templong ito noong panahon ng 2nd Dynasty (c. 2890 – c. 2670 BCE).

    Tingnan din: Saan Nagmula ang mga Moro?

    Napakalaki ng apat na panig na tapered stone obelisk ang lumitaw sa Heliopolis sa mga panahong ito. Ang pag-quarry, pagdadala, pag-ukit at pagtatayo ng mga obelisk na ito ay nangangailangan ng access sa isang labor pool at mga bihasang artisan. Ang mga bagong hinasa na kasanayan sa paggawa ng bato ay naghanda ng daan para sa susunod na mahusay na ebolusyon sa arkitektura ng Egypt, ang hitsura ng pyramid.

    Ang "step pyramid" ni Djoser sa Saqqara ay dinisenyo ng isa sa mga unang naitalang polymath ng Egypt na Imhotep (c 2667 – c. 2600 BCE), na nag-isip ng ideyang isang monumental na batong mastaba na libingan para sa kanyang hari. Ang pagsasalansan ng serye ng unti-unting maliliit na mastaba sa ibabaw ng isa't isa ay lumikha ng "step pyramid" ni Djoser.

    Nakalagay ang libingan ni Djoser sa ilalim ng 28-meter (92 talampakan) na baras sa ilalim ng pyramid. Ang silid na ito ay nakaharap sa granite. Ang pagtagos sa puntong iyon ay nangangailangan ng pagtawid sa isang labirint ng maliwanag na pininturahan na mga pasilyo. Ang mga bulwagan na ito ay pinalamutian ng mga relief at nilagyan ng mga tile. Sa kasamaang palad, ninakawan ng mga libingan ang libingan noong unang panahon.

    Nang sa wakas ay natapos na ito, ang Imhotep's Step Pyramid ay tumaas ng 62 metro (204 talampakan) sa himpapawid na ginagawa itong pinakamataas na istraktura sa sinaunang mundo. Ang malawak na templong nakapalibot dito ay may kasamang templo, mga dambana, mga patyo at angpriest’s quarter.

    Djoser's Step Pyramid ay naglalarawan sa mga signature na tema ng arkitektura ng Egypt, karilagan, balanse at simetrya. Ang mga temang ito ay sumasalamin sa sentral na halaga ng ma'at ng kultura ng Egypt o pagkakasundo at balanse. Ang perpektong ito ng simetrya at balanse ay makikita sa mga palasyong itinayo na may dalawang silid ng trono, dalawang pasukan, dalawang bulwagan ng pagtanggap na kumakatawan sa parehong Upper at Lower Egypt sa arkitektura.

    Pre-Dynastic At Early Dynastic Architecture ng Egypt

    Ginamit ng mga hari ng Ika-4 na Dinastiyang Lumang Kaharian ang mga makabagong ideya ni Imhotep at mas pinaunlad ang mga ito. Ang unang 4th Dynasty na hari, si Sneferu (c. 2613 – 2589 BCE) ay nag-atas ng dalawang pyramid sa Dahshur. Ang unang pyramid ni Sneferu ay ang "collapsed pyramid" sa Meidum. Ang mga pagbabago sa orihinal na disenyo ng pyramid ng Imhotep ay nakaangkla sa panlabas na pambalot nito sa isang pundasyon ng buhangin sa halip na bedrock, na nagdulot ng tuluyang pagbagsak nito. Ngayon, ang panlabas na pambalot na iyon ay nakakalat sa paligid nito sa isang napakalaking tumpok ng graba.

    Ang iconic na Great Pyramid of Giza ang pinakahuli sa orihinal na Seven Wonders of the Ancient World ay kinomisyon ni Khufu (2589 – 2566 BCE) na natuto mula sa karanasan sa pagtatayo ng kanyang ama na si Sneferu sa Meidum. Hanggang sa matapos ang Eifel Tower noong 1889 CE, ang Great Pyramid ang pinakamataas na istraktura sa mundo.

    Ang kahalili ni Khufu na si Khafre (2558 – 2532 BCE) ang nagtayo ng pangalawang pyramid sa Giza. Si Khafre ay kredito din kahit nakontrobersyal sa pagtatayo ng Great Sphinx. Ang ikatlong pyramid sa Giza complex ay itinayo ng kahalili ni Khafre na si Menkaure (2532 – 2503 BCE).

    Ang talampas ng Giza ngayon ay kapansin-pansing naiiba sa panahon ng Lumang Kaharian. Pagkatapos ay itinampok sa malawak na lugar ang isang malawak na nekropolis ng mga templo, monumento, pabahay, pamilihan, tindahan, pabrika at pampublikong hardin. Ang Great Pyramid mismo ay kumikinang sa araw dahil sa nakakasilaw nitong panlabas na pambalot ng puting apog.

    Unang Intermediate na Panahon ng Egypt At Arkitektura ng Gitnang Kaharian

    Pagkatapos ng lumalagong kapangyarihan at kayamanan ng mga pari at gobernador na dinala tungkol sa pagbagsak ng Lumang Kaharian, ang Egypt ay bumagsak sa isang panahon na kilala ng mga Egyptologist bilang Unang Intermediate na Panahon (2181 – 2040 BCE). Sa panahong ito, habang ang mga hindi epektibong hari ay namumuno pa rin mula sa Memphis, ang mga rehiyon ng Egypt ang namamahala sa kanilang mga sarili.

    Habang ang ilang malalaking pampublikong monumento ay itinaas noong Unang Intermediate na Panahon, ang pagguho ng sentral na pamahalaan ay nagbigay ng pagkakataon sa mga arkitekto ng rehiyon na tuklasin ang iba't ibang istilo at mga istruktura.

    Pagkatapos ng Mentuhotep II (c. 2061 – 2010 BCE) na pinag-isa ang Egypt sa ilalim ng pamumuno mula sa Thebes, bumalik ang royal patronage ng arkitektura. Ito ay napatunayan sa engrandeng mortuary complex ng Mentuhotep sa Deir el-Bahri. Ang istilong ito ng arkitektura ng Middle Kingdom ay nagsumikap nang sabay-sabay upang lumikha ng isang pakiramdam ng marilag at personal.

    Sa ilalim ng hariSenusret I (c. 1971 – 1926 BCE) ang pagtatayo sa dakilang Templo ng Amun–Ra sa Karnak ay pinasimulan sa isang katamtamang istraktura. Tulad ng lahat ng mga templo sa Middle Kingdom, ang Amun-Ra ay itinayo na may panlabas na patyo at may kolum na mga court na humahantong sa mga bulwagan at silid ng ritwal at isang panloob na sanctum na kinaroroonan ng estatwa ng diyos. Ang isang serye ng mga sagradong lawa ay ginawa din na ang buong epekto ay simbolikong kumakatawan sa paglikha ng mundo at ang pagkakatugma at balanse ng uniberso.

    Ang mga haligi ay mahalagang conductor ng simbolismo sa loob ng isang templo complex. Ang ilan sa mga disenyo ay kumakatawan sa isang bundle ng mga papyrus reed, ang disenyo ng lotus, na may kapital na naglalarawan ng isang bukas na bulaklak ng lotus, ang bud column na may kapital na ginagaya ang isang hindi pa nabubuksang bulaklak. Ang Djed column ay isang sinaunang simbolo ng Egyptian para sa katatagan na sikat dahil sa malawakang paggamit nito sa Heb Sed Court sa Djoser's pyramid complex ay makikita sa buong bansa.

    Ang mga tahanan at iba pang mga gusali ay patuloy na naging mud brick constructions noong Middle Kingdom na may limestone, sandstone o granite na nakalaan para sa mga templo at monumento. Ang isa sa mga obra maestra ng Middle Kingdom na matagal nang nawala ay ang pyramid complex ni Amenemhat III (c. 1860 – 1815 BCE) sa Hawara.

    Nagtatampok ang monumental complex na ito ng labindalawang malalawak na court na magkaharap sa kabuuan ng interior hall at columned hall . Inilarawan ni Herodotus ang labirint na ito nang may paggalang bilangmas kahanga-hanga kaysa sa alinman sa mga kababalaghang nakita niya.

    Isang network ng mga eskinita at huwad na mga pinto na natatakan ng malalaking saksakan ng bato ang nagpagulo at nalilito sa mga bisita na nagdaragdag sa proteksyong tinatamasa ng gitnang silid ng libingan ng hari. Inukit mula sa isang bloke ng granite, ang silid na ito ay iniulat na tumitimbang ng 110 tonelada.

    Tingnan din: Nangungunang 10 Bulaklak na Sumisimbolo sa Pag-alaala

    Ang Ikalawang Intermediate na Panahon ng Ehipto At Ang Pag-usbong Ng Bagong Kaharian

    Ang Ikalawang Intermediate na Panahon (c. 1782 – 1570 BCE ) nakakita ng mga pagsalakay ng mga Hyksos sa Lower Egypt at ng mga Nubian sa timog. Ang mga pagkagambalang ito sa kapangyarihan ng pharaoh ay humadlang sa arkitektura ng Egypt. Gayunpaman, kasunod ng pagpapatalsik ni Ahmose I (c. 1570 – 1544 BCE) sa Hyksos, nakita ng Bagong Kaharian (1570 – 1069 BCE) ang pamumulaklak ng arkitektura ng Egypt. Ang pagkukumpuni ng Templo ng Amun sa Karnak, ang kahanga-hangang funerary complex ng Hatshepsut at ang mga proyekto ng pagtatayo ni Ramesses II sa Aby Simbal ay nakita ang pagbabalik ng arkitektura sa malaking sukat.

    Sumasakop ng higit sa 200 ektarya ang Templo ng Amun-Ra sa Karnak ay marahil ang pinaka-kahanga-hanga. Pinarangalan ng templo ang mga diyos at isinalaysay ang kuwento ng nakaraan ng Egypt, na naging isang monumental na gawain na idinagdag ng bawat bagong hari ng Kaharian.

    Ang templo ay binubuo ng isang serye ng mga monumental na gateway o pylon na humahantong sa isang network ng mas maliit mga templo, bulwagan at patyo. Ang unang pylon ay bumubukas sa isang malawak na espasyo ng court. Ang pangalawa ay bubukas sa Hypostyle Court na may sukat na 103metro (337 feet) by 52 meters (170 feet) s na sinusuportahan ng 134 columns na 22 meters (72 feet) ang taas at 3.5 meters (11 feet) ang diameter. Tulad ng lahat ng iba pang mga templo, ang arkitektura ng Karnak ay sumasalamin sa pagkahumaling ng mga Egyptian sa simetriya

    Hatshepsut (1479 – 1458 BCE) ay nag-ambag din sa Karnak. Gayunpaman, nakatuon siya sa pag-uudyok ng napakaganda at kahanga-hangang mga gusali na nang maglaon ay inangkin ng mga hari ang mga ito para sa kanila. Ang mortuary temple ni Hatshepsut sa Deir el-Bahri malapit sa Luxor ay marahil ang kanyang pinakadakilang tagumpay. Sinasaklaw ng arkitektura nito ang bawat elemento ng arkitektura ng templo ng New Kingdom sa isang epikong sukat. Ang templo ay itinayo sa tatlong baitang na umaabot sa 29.5 metro (97 talampakan) ang taas. Sa ngayon, namangha pa rin ang mga bisita sa landing stage nito sa gilid ng tubig, mga serye ng mga flagstaff, pylon, forecourts, hypostyle hall, lahat ay patungo sa isang panloob na santuwaryo.

    Amenhotep III (1386 – 1353 BCE) na kinomisyon. higit sa 250 mga gusali, templo, stele at monumento. Binantayan niya ang kanyang mortuary complex kasama ang Colossi of Memnon, kambal na nakaupo na mga estatwa na may taas na 21.3 metro (70 talampakan) na tumitimbang ng 700 tonelada bawat isa. Ang palasyo ni Amenhotep III na kilala bilang Malkata, ay lumaganap sa 30 ektarya (30,000 metro kuwadrado) at pinalamutian at inayos nang detalyado sa kabuuan nito ng mga silid ng trono, festival hall, apartment, conference room, aklatan, at kusina.

    Ang huli ang pharaoh Ramesses II (1279 – 1213 BCE) ay lumampas sa kahit na




    David Meyer
    David Meyer
    Si Jeremy Cruz, isang madamdaming mananalaysay at tagapagturo, ay ang malikhaing kaisipan sa likod ng nakakabighaning blog para sa mga mahilig sa kasaysayan, guro, at kanilang mga mag-aaral. Sa isang malalim na pag-ibig sa nakaraan at isang hindi natitinag na pangako sa pagpapalaganap ng kaalaman sa kasaysayan, itinatag ni Jeremy ang kanyang sarili bilang isang pinagkakatiwalaang mapagkukunan ng impormasyon at inspirasyon.Nagsimula ang paglalakbay ni Jeremy sa mundo ng kasaysayan noong bata pa siya, habang masugid niyang nilalamon ang bawat aklat ng kasaysayan na makukuha niya. Dahil nabighani sa mga kuwento ng mga sinaunang sibilisasyon, mahahalagang sandali sa panahon, at mga indibidwal na humubog sa ating mundo, alam niya sa murang edad na gusto niyang ibahagi ang hilig na ito sa iba.Matapos makumpleto ang kanyang pormal na edukasyon sa kasaysayan, sinimulan ni Jeremy ang isang karera sa pagtuturo na nagtagal sa loob ng isang dekada. Ang kanyang pangako sa pagpapaunlad ng pagmamahal sa kasaysayan sa kanyang mga mag-aaral ay hindi natitinag, at patuloy siyang naghahanap ng mga makabagong paraan upang maakit at maakit ang mga kabataang isipan. Kinikilala ang potensyal ng teknolohiya bilang isang makapangyarihang tool na pang-edukasyon, ibinaling niya ang kanyang atensyon sa digital realm, na lumikha ng kanyang maimpluwensyang blog sa kasaysayan.Ang blog ni Jeremy ay isang testamento sa kanyang dedikasyon sa paggawa ng kasaysayan na naa-access at nakakaengganyo para sa lahat. Sa pamamagitan ng kanyang mahusay na pagsusulat, masusing pananaliksik, at makulay na pagkukuwento, binibigyang-buhay niya ang mga pangyayari sa nakaraan, na nagbibigay-daan sa mga mambabasa na madama na para bang nasasaksihan nila ang paglalahad ng kasaysayan noon.ang kanilang mga mata. Ito man ay isang bihirang kilalang anekdota, isang malalim na pagsusuri ng isang makabuluhang makasaysayang kaganapan, o isang paggalugad sa buhay ng mga maimpluwensyang tao, ang kanyang mapang-akit na mga salaysay ay nakakuha ng isang nakatuong tagasunod.Higit pa sa kanyang blog, aktibong kasangkot din si Jeremy sa iba't ibang pagsisikap sa pangangalaga sa kasaysayan, nakikipagtulungan nang malapit sa mga museo at lokal na makasaysayang lipunan upang matiyak na ang mga kuwento ng ating nakaraan ay pinangangalagaan para sa mga susunod na henerasyon. Kilala sa kanyang mga pabago-bagong pakikipag-ugnayan sa pagsasalita at mga workshop para sa mga kapwa tagapagturo, patuloy siyang nagsusumikap na magbigay ng inspirasyon sa iba na magsaliksik nang mas malalim sa mayamang tapiserya ng kasaysayan.Ang blog ni Jeremy Cruz ay nagsisilbing testamento sa kanyang hindi natitinag na pangako sa paggawa ng kasaysayan na naa-access, nakakaengganyo, at nauugnay sa mabilis na mundo ngayon. Sa kanyang kakaibang kakayahan na dalhin ang mga mambabasa sa gitna ng mga makasaysayang sandali, patuloy niyang pinalalakas ang pagmamahal sa nakaraan sa mga mahilig sa kasaysayan, mga guro, at sa kanilang mga sabik na estudyante.