Usanifu wa Misri ya Kale

Usanifu wa Misri ya Kale
David Meyer

Kwa miaka 6,000 kuanzia Kipindi cha Kabla ya Ufalme (c. 6000 - 3150 KK) hadi kushindwa kwa Nasaba ya Ptolemaic (323 - 30 KK) na kunyakuliwa kwa Misri na wasanifu wa Wamisri wa Roma chini ya uongozi wa mafarao wao waliweka mapenzi yao. kwenye mazingira. Walipitisha urithi wa kupendeza wa piramidi za kitamaduni, na kuweka makaburi na majengo makubwa ya mahekalu.

Tunapofikiria kuhusu usanifu wa Misri ya kale, picha za piramidi kubwa sana na chemchemi ya sphinx. Hizi ndizo alama zenye nguvu zaidi za Misri ya kale.

Hata baada ya maelfu ya miaka, piramidi kwenye nyanda za juu za Giza zinaendelea kustaajabisha miongoni mwa mamilioni ya wageni wanaomiminika kwao kila mwaka. Wachache wanasimama ili kuzingatia jinsi ujuzi na maarifa yaliyotumika katika kujenga kazi bora hizi za milele zilikusanywa kwa karne nyingi za uzoefu wa ujenzi.

Yaliyomo

    Ukweli Kuhusu Usanifu wa Kale wa Misri.

    • Kwa miaka 6,000 wasanifu majengo wa Misri ya kale waliweka mapenzi yao katika mazingira magumu ya jangwa
    • Urithi wao ni piramidi za ajabu za Giza na Sphinx ya ajabu, makaburi makubwa na majengo ya hekalu ya kifahari
    • Mafanikio yao ya usanifu yalihitaji uelewa wa hisabati, usanifu na uhandisi pamoja na ujuzi wa vifaa vya kuhamasisha na kuendeleza wafanyakazi wakubwa wa ujenzi
    • Miundo mingi ya Misri ya kale imeunganishwa.Mafanikio ya ujenzi wa Amenhotep III. Mji wa Ramesses II wa Per-Ramesses au "Mji wa Ramesses" huko Misri ya Chini ulipata sifa nyingi huku hekalu lake huko Abu Simbal likiwakilisha kazi yake bora zaidi. Imekatwa kutoka kwenye miamba hai, hekalu lina urefu wa mita 30 (futi 98) na urefu wa mita 35 (futi 115). Vivutio vyake ni sehemu nne za urefu wa mita 20 (futi 65) zilizoketi colossi, mbili kwa kila upande zikilinda mlango wake. Kolosi hizi zinaonyesha Ramesses II kwenye kiti chake cha enzi. Chini ya sanamu hizi kubwa zimewekwa sanamu ndogo zinazoonyesha maadui walioshindwa na Ramesses, Wahiti, Wanubi na Walibya. Sanamu zingine zinaonyesha wanafamilia na miungu ya ulinzi pamoja na alama zao za nguvu. Sehemu ya ndani ya hekalu imechorwa picha zinazoonyesha Ramesses na Nefertari wakitoa heshima kwa miungu yao.

      Kama ilivyo kwa majengo mengine makubwa ya Misri, Abu Simbel amepangiliwa kwa usahihi kuelekea mashariki. Mara mbili kila mwaka tarehe 21 Februari na 21 Oktoba, jua huangaza moja kwa moja kwenye patakatifu pa ndani ya hekalu, likiangazia sanamu za Ramesses II na mungu Amun.

      Mapambazuko ya Kipindi cha Mwisho cha Misri kilishuhudia uvamizi mfululizo wa Waashuri, Waajemi na Wagiriki. Baada ya kushinda Misri mnamo 331 Alexander the Great alibuni mji mkuu wake mpya, Alexandria. Baada ya kifo cha Alexander, nasaba ya Ptolemaic ilitawala Misri kutoka 323 - 30 KK.Alexandria kwenye pwani ya Mediterania na usanifu wake wa ajabu uliiona ikiibuka kama kitovu cha utamaduni na mafunzo.

      Angalia pia: Alama 10 za Juu za Upatanisho na Maana

      Ptolemy I (323 – 285 KK) alianzisha Maktaba kuu ya Alexandria na hekalu la Serapeum. Ptolemy II (285 – 246 KK) alikamilisha maajabu haya makubwa ikiwa sasa yalitoweka na pia alijenga Farasi maarufu wa Alexandria, mnara wa taa na mojawapo ya Maajabu Saba ya Dunia.

      Kwa kifo cha malkia wa mwisho wa Misri. , Cleopatra VII (mwaka 69 – 30 KK) Misri ilitwaliwa na utawala wa Kirumi. Ushindi huu wa usanifu uliendelea kuhamasisha na kuvutia wageni hadi leo. Mbunifu mkuu Imhotep na warithi wake walifanikisha ndoto zao za kukumbukwa kwenye jiwe, kukaidi kupita kwa wakati na kuweka kumbukumbu yao hai. Umaarufu wa kudumu wa usanifu wa kale wa Misri leo ni ushuhuda wa jinsi walivyofanikisha malengo yao.

      Kutafakari Yaliyopita

      Tunapokagua usanifu wa Wamisri, je, tunazingatia sana piramidi kubwa sana. , mahekalu na vyumba vya kuhifadhia maiti kwa gharama ya kuchunguza vipengele vyake vidogo na vya karibu zaidi?

      Picha ya kichwa kwa hisani: Cezzare via pixabay

      Mashariki-Magharibi inayoakisi kuzaliwa na upya katika Mashariki na kupungua na kifo katika Magharibi
    • Hekalu la Ramses II huko Abu Simbel lilibuniwa kuwaka mara mbili kila mwaka, tarehe ya kutawazwa kwake na siku yake ya kuzaliwa
    • Piramidi Kuu ya Giza hapo awali ilipambwa kwa chokaa nyeupe iliyong'aa na kuifanya kung'aa na kumeta kwenye mwanga wa jua
    • Bado ni fumbo ni miundo mingapi mikubwa ya Misri ya kale kama vile Piramidi Kuu ilijengwa na jinsi ya kale. wajenzi waliteka mawe haya makubwa mahali pake
    • Nyumba za awali za Wamisri zilikuwa na umbo la duara au mviringo lililojengwa kutoka kwa matete na vijiti vilivyopakwa matope na paa zilizoezekwa kwa nyasi
    • Makaburi ya kabla ya Dynastic yalijengwa kwa matope yaliyokaushwa na jua. -matofali
    • Usanifu wa kale wa Misri uliakisi imani zao za kidini katika ma'at, dhana ya usawa na maelewano iliyoletwa hai kupitia ulinganifu wa miundo yao ya miundo, mapambo yao ya ndani ya kina na maandishi yao tajiri ya masimulizi

    Jinsi Hadithi za Uumbaji wa Misri Zilivyotolewa Sauti na Usanifu Wao

    Kulingana na theolojia ya Kimisri, hapo mwanzoni kabisa, yote yalikuwa machafuko yanayozunguka. Hatimaye, mlima wa ben-ben uliibuka kutoka kwa maji haya ya asili ya kunguruma. Mungu Atum alitua kwenye kilima. Akitazama nje kwenye giza, maji yakitiririka, alijihisi mpweke hivyo akaanza mzunguko wa uumbaji kuzaa ulimwengu usiojulikana, kutoka angani.juu ya nchi chini kwa wanadamu wa kwanza, watoto wake.

    Wamisri wa kale waliheshimu miungu yao katika maisha yao ya kila siku na katika kazi zao. Haishangazi, wengi wa usanifu wa Wamisri wa kale ulionyesha mfumo wao wa imani. Kutoka kwa ulinganifu uliojumuishwa katika muundo wao wa muundo hadi mapambo yao ya ndani ya kina, hadi maandishi yao ya masimulizi, kila maelezo ya usanifu yanaonyesha dhana ya Kimisri ya uwiano na usawa (ma'at), ambayo ilikuwa katikati ya mfumo wa thamani wa Misri ya kale.

    Usanifu wa Awali wa Nasaba na Utawala wa Awali wa Misri

    Kukuza miundo mikubwa kunahitaji ujuzi wa hisabati, usanifu, uhandisi na zaidi ya yote katika kuhamasisha na kuendeleza idadi ya watu kupitia vifaa vya serikali. Kipindi cha Kabla ya Dynastic cha Misri kilikosa faida hizi. Nyumba za kale za Wamisri zilikuwa za umbo la duara au mviringo zenye kuta za mwanzi zilizopakwa matope na paa za nyasi. Makaburi ya kabla ya nasaba yalijengwa kwa matofali ya udongo yaliyokaushwa kwenye jua.

    Kadiri utamaduni wa Misri ulivyoendelea, ndivyo usanifu wake ulivyoongezeka. Mlango wa mbao na muafaka wa dirisha ulionekana. Nyumba za matofali ya matope ya mviringo zilibadilishwa kuwa nyumba za mstatili zilizo na paa zilizoinuliwa, ua na bustani. Makaburi ya Kipindi cha Mapema ya Dynastic pia yaliboreshwa zaidi katika muundo na kupambwa kwa ustadi. Bado iliyojengwa kutoka kwa matofali ya matope, wasanifu wa mastaba hawa wa mwanzo walianza kutengeneza mahekalu ya mtindokuheshimu miungu yao kwa mawe. Huko Misri, mawe ya mawe yalianza kuonekana, pamoja na mahekalu haya wakati wa Enzi ya 2 (c. 2890 - 2670 KK). Uchimbaji mawe, kusafirisha, kuchonga na kusimamisha nguzo hizi kulidai ufikiaji wa bwawa la wafanyikazi na mafundi stadi. Ujuzi huu mpya wa uchongaji mawe ulitayarisha njia ya mageuzi makubwa yajayo katika usanifu wa Misri, kuonekana kwa piramidi. . Kurundika mfululizo wa mastaba wadogo zaidi juu ya kila mmoja kuliunda "piramidi ya hatua" ya Djoser.

    Kaburi la Djoser liliwekwa chini ya shimoni la mita 28 (futi 92) chini ya piramidi. Chumba hiki kilikabiliwa na granite. Kupenya hadi hapo kulihitaji kuvuka maabara ya barabara za ukumbi zilizopakwa rangi angavu. Majumba haya yalipambwa kwa michoro na kupambwa kwa vigae. Kwa bahati mbaya, wezi wa makaburi walipora kaburi hapo zamani.

    Ilipokamilika hatimaye, Piramidi ya Imhotep's Step Piramid ilikuwa na urefu wa mita 62 (futi 204) angani na kuifanya kuwa jengo refu zaidi ulimwenguni. Jumba la hekalu lililokuwa limeizunguka lilijumuisha hekalu, vihekalu, ua nasehemu za kuhani.

    Piramidi ya Hatua ya Djoser inawakilisha mandhari ya usanifu wa Misri, uzuri, usawa na ulinganifu. Mada hizi zilionyesha thamani kuu ya tamaduni ya Misri ya maaat au maelewano na usawa. Ubora huu wa ulinganifu na usawa ulionyeshwa katika majumba yanayojengwa na vyumba viwili vya enzi, milango miwili, kumbi mbili za mapokezi zinazowakilisha Misri ya Juu na ya Chini katika usanifu.

    Wafalme wa Nasaba ya 4 ya Ufalme wa Kale walipitisha mawazo bunifu ya Imhotep na kuyaendeleza zaidi. Mfalme wa kwanza wa Nasaba ya 4, Sneferu (c. 2613 - 2589 KK) aliamuru piramidi mbili huko Dahshur. Piramidi ya kwanza ya Sneferu ilikuwa "piramidi iliyoanguka" huko Meidum. Marekebisho ya muundo wa awali wa piramidi ya Imhotep yaliweka ganda lake la nje kwenye msingi wa mchanga badala ya mwamba, na kusababisha kuanguka kwake. Leo, ganda hilo la nje limetawanyika kuizunguka kwenye rundo kubwa la changarawe.

    Piramidi Kuu ya Giza ya mwisho kati ya Maajabu Saba ya asili ya Ulimwengu wa Kale iliagizwa na Khufu (2589 - 2566 KK) ambaye alijifunza. kutoka kwa uzoefu wa babake Sneferu wa ujenzi huko Meidum. Hadi kukamilika kwa Mnara wa Eifel mnamo 1889 CE, Piramidi Kuu ilikuwa jengo refu zaidi duniani.

    Mrithi wa Khufu Khafre (2558 - 2532 KK) alijenga piramidi ya pili huko Giza. Khafre pia anapewa sifa ingawakwa utata na ujenzi wa Sphinx Mkuu. Piramidi ya tatu katika jumba la Giza ilijengwa na mrithi wa Khafre Menkaure (2532 - 2503 KK).

    Milima ya Giza leo ni tofauti sana na wakati wa Ufalme wa Kale. Kisha tovuti ya kufagia ilikuwa na necropolis kubwa ya mahekalu, makaburi, nyumba, masoko, maduka, viwanda na bustani za umma. Piramidi Kuu yenyewe iling'aa kwenye jua kwa sababu ya ung'aao wake wa nje wa chokaa cheupe. kuhusu kuporomoka kwa Ufalme wa Kale, Misri ilitumbukia katika enzi inayojulikana na Wana-Egypt kama Kipindi cha Kwanza cha Kati (2181 - 2040 KK). Wakati huu, wakati wafalme wasiofaa bado walitawala kutoka Memphis, mikoa ya Misri ilijitawala yenyewe.

    Wakati makaburi machache makubwa ya umma yaliinuliwa katika Kipindi cha Kwanza cha Kati mmomonyoko wa serikali kuu uliwapa wasanifu wa kikanda fursa ya kuchunguza mitindo tofauti na. miundo.

    Baada ya Mentuhotep II (c. 2061 - 2010 BCE) kuunganisha Misri chini ya utawala kutoka Thebes, udhamini wa kifalme wa usanifu ulirudi. Hii inathibitishwa katika chumba kikuu cha kuhifadhi maiti cha Mentuhotep huko Deir el-Bahri. Mtindo huu wa usanifu wa Ufalme wa Kati ulijitahidi mara moja kuunda hali ya utukufu na ya kibinafsi.

    Chini ya mfalme.Ujenzi wa Senusret I (c. 1971 - 1926 KK) kwenye Hekalu kuu la Amun-Ra huko Karnak ulianzishwa kwa muundo wa kawaida. Kama mahekalu yote ya Ufalme wa Kati, Amun-Ra ilijengwa kwa ua wa nje na korti zilizowekwa safu hadi kwenye kumbi na vyumba vya ibada na ukumbi wa ndani unaohifadhi sanamu ya mungu. Msururu wa maziwa matakatifu pia yalijengwa na athari nzima ikiwa ni kuwakilisha kiishara uumbaji wa ulimwengu na uwiano na usawa wa ulimwengu.

    Safu zilikuwa vielekezi muhimu vya ishara ndani ya jumba la hekalu. Baadhi ya miundo iliwakilisha kundi la matete ya mafunjo, muundo wa lotus, yenye herufi kubwa inayoonyesha ua lililo wazi, safu ya chipukizi yenye herufi kubwa inayoiga ua ambalo halijafunguliwa. Safu ya Djed ni ishara ya kale ya Misri ya uthabiti maarufu kutokana na matumizi yake kuenea katika Mahakama ya Heb Sed katika eneo la piramidi la Djoser inaweza kuonekana kote nchini.

    Nyumba na majengo mengine yaliendelea kuwa ujenzi wa matofali ya udongo wakati wa Ufalme wa Kati. na chokaa, mchanga au granite ikihifadhiwa kwa mahekalu na makaburi. Mojawapo ya kazi bora za Ufalme wa Kati ambayo sasa imepotea kwa muda mrefu ilikuwa piramidi ya Amenemhat III (c. 1860 - 1815 KK) huko Hawara. . Herodotus alielezea labyrinth hii kwa heshima kamaya kuvutia zaidi kuliko maajabu yoyote aliyoyaona.

    Mtandao wa vichochoro na milango ya uwongo iliyofungwa kwa plagi kubwa za mawe uliwasumbua na kuwachanganya wageni na kuongeza ulinzi unaofurahiwa na chumba kikuu cha mazishi cha mfalme. Chumba hiki kilichochongwa kutoka kwa ukuta mmoja wa granite, kinaripotiwa kuwa na uzito wa tani 110.

    Kipindi cha Pili cha Kati cha Misri na Kuibuka kwa Ufalme Mpya

    Kipindi cha Pili cha Kati (c. 1782 - 1570 KK). ) aliona uvamizi wa Hyksos huko Misri ya Chini na Wanubi upande wa kusini. Usumbufu huu kwa mamlaka ya farao ulizuia usanifu wa Misri. Hata hivyo, kufuatia kufukuzwa kwa Ahmose I (c. 1570 - 1544 KK) kwa Hyksos, Ufalme Mpya (1570 - 1069 KK) kuliona maua ya usanifu wa Misri. Ukarabati wa Hekalu la Amun huko Karnak, jumba kubwa la mazishi la Hatshepsut na miradi ya ujenzi ya Ramesses II huko Aby Simbal ulifanya usanifu urudi kwa kiwango kikubwa.

    Angalia pia: Alama 24 kuu za Kale za Maarifa & Hekima Yenye Maana

    Hekalu la Amun-Ra huko Karnak linajumuisha zaidi ya ekari 200. labda ya kuvutia zaidi. Hekalu liliheshimu miungu na kusimulia hadithi ya zamani ya Misri, na kuwa kazi kubwa inayoendelea kila mfalme wa Ufalme Mpya aliongeza. mahekalu, kumbi na nyua. Nguzo ya kwanza inafungua kwenye nafasi pana ya mahakama. Ya pili inafungua kwa Mahakama ya Hypostyle yenye ukubwa wa 103mita (futi 337) kwa mita 52 (futi 170) s zinazoungwa mkono na nguzo 134 mita 22 (futi 72) urefu na mita 3.5 (futi 11) kwa kipenyo. Kama ilivyo kwa mahekalu mengine yote, usanifu wa Karnak unaonyesha mvuto wa Wamisri wa ulinganifu

    Hatshepsut (1479 - 1458 KK) pia ulichangia Karnak. Hata hivyo, alikazia fikira kuanzisha majengo hayo mazuri na yenye fahari ambayo wafalme wa baadaye walidai kuwa yao wenyewe. Hekalu la hifadhi ya maiti la Hatshepsut huko Deir el-Bahri karibu na Luxor labda ni mafanikio yake kuu. Usanifu wake unajumuisha kila kipengele cha usanifu wa hekalu la New Kingdom kwa kiwango kikubwa tu. Hekalu limejengwa kwa viwango vitatu kufikia mita 29.5 (futi 97) kwenda juu. Leo, wageni bado wanastaajabishwa na hatua yake ya kutua kwenye ukingo wa maji, mfululizo wa bendera, nguzo, ua wa mbele, kumbi za mtindo wa hypostyle, zote zikielekea kwenye patakatifu pa ndani.

    Amenhotep III (1386 – 1353 KK) iliagizwa. zaidi ya 250 majengo, mahekalu, stele na makaburi. Alilinda chumba chake cha kuhifadhia maiti kilicho na Colossi of Memnon, sanamu pacha zilizoketi zenye urefu wa mita 21.3 (futi 70) zenye uzito wa tani 700 kila moja. Kasri la Amenhotep III linalojulikana kama Malkata, lilienea zaidi ya hekta 30 (mita za mraba 30,000) na lilipambwa na kupambwa kwa ustadi katika mchanganyiko wake wa vyumba vya enzi, kumbi za sherehe, vyumba, vyumba vya mikutano, maktaba na jikoni.

    Baadaye. farao Ramesses II (1279 - 1213 KK) alizidi hata




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, mwanahistoria na mwalimu mwenye shauku, ndiye mbunifu wa blogu inayovutia kwa wapenzi wa historia, walimu na wanafunzi wao. Akiwa na mapenzi ya kina kwa yaliyopita na dhamira isiyoyumbayumba ya kueneza maarifa ya kihistoria, Jeremy amejidhihirisha kuwa chanzo cha kutegemewa cha habari na msukumo.Safari ya Jeremy katika ulimwengu wa historia ilianza wakati wa utoto wake, kwani alisoma kwa bidii kila kitabu cha historia ambacho angeweza kupata. Akiwa amevutiwa na hadithi za ustaarabu wa kale, nyakati muhimu za wakati, na watu binafsi waliounda ulimwengu wetu, alijua tangu utotoni kwamba alitaka kushiriki shauku hii na wengine.Baada ya kumaliza elimu yake rasmi katika historia, Jeremy alianza kazi ya ualimu iliyochukua zaidi ya miaka kumi. Ahadi yake ya kukuza upendo wa historia miongoni mwa wanafunzi wake ilikuwa thabiti, na aliendelea kutafuta njia bunifu za kushirikisha na kuvutia akili za vijana. Akitambua uwezo wa teknolojia kama chombo chenye nguvu cha elimu, alielekeza mawazo yake kwenye ulimwengu wa kidijitali, na kuunda blogu yake ya historia yenye ushawishi.Blogu ya Jeremy ni ushuhuda wa kujitolea kwake kufanya historia ipatikane na kuwavutia wote. Kupitia uandishi wake wa ufasaha, utafiti wa kina, na usimulizi wa hadithi mahiri, anavuta uhai katika matukio ya zamani, akiwawezesha wasomaji kuhisi kana kwamba wanashuhudia historia ikitendeka hapo awali.macho yao. Iwe ni hadithi isiyojulikana sana, uchanganuzi wa kina wa tukio muhimu la kihistoria, au uchunguzi wa maisha ya watu mashuhuri, masimulizi yake ya kuvutia yamepata wafuasi wengi.Zaidi ya blogu yake, Jeremy pia anahusika kikamilifu katika jitihada mbalimbali za kuhifadhi historia, akifanya kazi kwa karibu na makumbusho na jamii za kihistoria za ndani ili kuhakikisha hadithi za maisha yetu ya zamani zinalindwa kwa ajili ya vizazi vijavyo. Anajulikana kwa mazungumzo yake yenye nguvu na warsha kwa waelimishaji wenzake, yeye hujitahidi kila mara kuwatia moyo wengine kuzama zaidi katika historia tajiri.Blogu ya Jeremy Cruz inatumika kama ushuhuda wa kujitolea kwake bila kuyumbayumba katika kufanya historia ipatikane, ihusike na kufaa katika ulimwengu wa kisasa unaoenda kasi. Akiwa na uwezo wake wa ajabu wa kusafirisha wasomaji hadi kiini cha matukio ya kihistoria, anaendelea kusitawisha upendo kwa wakati uliopita miongoni mwa wapenda historia, walimu, na wanafunzi wao wenye shauku sawa.