Makuhani katika Zama za Kati

Makuhani katika Zama za Kati
David Meyer

Wanahistoria walifafanua Enzi za Kati kama kipindi cha kuanzia mwisho wa Milki ya Kirumi mnamo 476 CE hadi mwanzo wa Renaissance katika karne ya 15. Wakati huo, Kanisa Katoliki lilikuwa lenye mamlaka kihalisi nyuma ya kiti cha enzi, likiweka watawala, kudhibiti serikali, na kutenda kama walinzi wa maadili wa mataifa. Matokeo yake, mapadre katika Zama za Kati walikuwa wahusika wakuu katika jamii.

Mapadre, walioteuliwa na mfalme moja kwa moja au kupitia kwa maaskofu wake, mara nyingi walichukuliwa kama waungwana kwa sababu ya jukumu walilofanya. Katika jamii ya watawala wa zama za kati, muundo wa tabaka ulikuwa mgumu sana, na wale wa tabaka la chini, wakulima na serfs, walihukumiwa kubaki wasio na elimu na maskini.

Angalia pia: Alama 8 za Juu za Pasaka zenye Maana

Ilisemekana kuwa jamii ya zama za kati ilikuwa na wanaoswali, wanaopigana na wanaofanya kazi. Wakulima walikuwa wafanyakazi, huku mashujaa, wapanda farasi, na askari wa miguu wakipigana, na makasisi, kutia ndani maaskofu na makasisi, walisali na walionwa kuwa karibu zaidi na Mungu.

>

Makuhani Katika Zama za Kati

Hata Kanisa lilikuwa na uongozi wake katika Zama za Kati. Ingawa baadhi ya makasisi walikuwa matajiri sana na wenye nguvu za kisiasa, wengine kwa upande mwingine wa kiwango hicho walikuwa hawajui kusoma na kuandika na maskini. nguvu na udhibiti baada ya kuanguka kwa Dola ya Kirumi. Papa labda ndiye aliyekuwa mkuu zaidimtu mwenye nguvu katika Ulaya ya kati. Aliweza kuwateua watawala, kuwaondoa wafalme, kutunga na kutekeleza sheria, na kuathiri kila nyanja ya jamii.

Chini ya papa katika suala la ukuu katika Kanisa kulikuwa na makadinali na kisha maaskofu wakuu na maaskofu, mara nyingi matajiri sana, wamiliki wa nyumba za kifahari, na waajiri wa wanavijiji na watumishi katika dayosisi yao. Makuhani waliteuliwa na mfalme, wakitenda kupitia maaskofu, na walikuwa katika ngazi inayofuata katika uongozi wa kanisa.

Walikuwa makasisi wa umma zaidi, kama hawakuwa na ushawishi mkubwa zaidi wa kisiasa, wakicheza jukumu la moja kwa moja katika maisha ya kila siku ya kijiji au parokia walimoishi. Chini ya mapadre walikuwepo mashemasi, waliosaidia mapadre kwenye Misa na katika utendaji kazi wa Kanisa. Hatimaye, watawa na watawa waliunda kundi la chini kabisa la mapadre, wanaoishi katika nyumba za watawa na watawa katika umaskini na usafi wa moyo na kujitoa katika maisha ya sala.

Wajibu wa Mapadre Katika Enzi za Kati

Papa Urban II akihubiri katika Baraza la Clermont

Jean Colombe, eneo la Umma, kupitia Wikimedia Commons

Kwa sababu makasisi walikuwa na jukumu kubwa. katika jamii katika Enzi za Kati, walisamehewa kulipa kodi na, bila kusema kwa uthabiti sehemu ya muundo wa tabaka ilizingatiwa kuwa sehemu ya watu wa daraja la juu. ushawishi wake nakudhibiti utawala wa kifalme, ilikuwa ni nguzo kuu ya serikali. Maaskofu walimiliki sehemu kubwa ya ardhi iliyotolewa na mfalme, na makuhani walikuwa, kwa kweli, wawakilishi wao ndani ya parokia na vijiji vya jimbo. na alikuwa na majukumu mengi ya kucheza. Majukumu yao yalikuwa muhimu kwa ustawi wa kila mwanajumuiya tangu kuzaliwa hadi kufa na kuendelea:

  • Kufanya Misa kila Jumapili kwa waumini. Katika jumuia za enzi za kati, hii ilikuwa ibada ambayo kila mtu alihudhuria kwa ajili ya kuimarishwa kidini lakini pia kwa ajili ya maingiliano ya kijamii.
  • Ubatizo wa watoto wachanga waliozaliwa hivi karibuni, kubatizwa kwao, na baadaye uthibitisho wao
  • Ndoa za wanaparokia
  • Kutoa ibada za mwisho na kusimamia ibada ya mazishi
  • Kuhakikisha kwamba Wosia wa roho ya marehemu unatimizwa bila kumtumia mwanasheria

Zaidi ya kufanya ibada hizi za kanisa, Majukumu ya padre yalienea katika nyanja nyingine zote za maisha kijijini, hasa katika kutoa kiwango fulani cha elimu kwa jamii.

Ubatizo wa Mwanamfalme Vladimir.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov, Kikoa cha Umma, kupitia Wikimedia Commons

Wakati makasisi wa kijiji mara nyingi walikuwa na elimu ya msingi tu na walikuwa na ujuzi wa kutosha tu, mapadre wa parokia wanaweza kuwa wameandaliwa vyema zaidi kufundisha. Wotemapadri, hata hivyo, walitakiwa kuanzisha shule ili kujaribu kuwainua wakazi wa eneo hilo kwa kuwafundisha stadi za kusoma na kuandika.

Mapadre, wakiwa ni viongozi katika jamii na ikiwezekana waliojua kusoma na kuandika zaidi, walitakiwa pia kuwa wasimamizi wa bwana wa manor, wakishughulikia urudufishaji wa hati miliki, pamoja na kutunza kumbukumbu na hesabu za kijiji. biashara ya serikali za mitaa.

Kama sehemu ya majukumu haya ya kiutawala, kuhani alilazimika kukusanya ushuru kutoka kwa watu, ambayo kwa kuzingatia kwamba hakutakiwa kulipa ushuru mwenyewe, ilimfanya kuwa mtu asiyependwa na jamii. Lakini kwa kuwa alikuwa mtu wa karibu zaidi na Mungu, alisikiliza maungamo, aliongoza tabia ya kiadili ya mkaaji, na aliweza kuwaondolea watu dhambi zao, kuhani pia aliheshimiwa sana.

Makuhani Waliwekwaje Katika Enzi za Kati?

Ingawa mapadre wa siku hizi wamepokea mafunzo katika seminari na kudhaniwa kuwa na kujitolea kwa kina kwa imani zao, katika Enzi za Kati, haikuwa hivyo. Makasisi walionekana kama taaluma inayostahili badala ya wito wa kidini, na wafalme na wakuu mara nyingi wangewateua washiriki wa familia zao kwenye vyeo vya juu katika Kanisa katika maeneo wanayodhibiti.

Hivi ndivyo ilivyokuwa kwa wa pili wana, ambao hawakuweza kurithi hatimiliki na mali kutoka kwa baba yao na walilipwana nyadhifa hizi kuu za kikanisa.

Kipengele kingine cha kuvutia kuhusu jinsi mapadre walivyowekwa wakfu ni kwamba makasisi waliruhusiwa kuoa na kupata watoto kwa kipindi cha karne ya kumi na kumi na moja. Kutokana na mtazamo huu wa kiliberali, ukuhani wa parokia fulani ungeweza kurithiwa na mwana wa kuhani wa sasa.

Hata ndoa ilipopigwa marufuku kwa makasisi wa Kikatoliki, waliendelea kupuuza vizuizi vya useja vilivyowekwa kwao na kupata watoto na "watunza nyumba" au masuria. Hata wana wao wa haramu wangeweza kutawazwa kama makuhani baada ya kupewa muda maalum na Kanisa.

Ukuhani pia ulikuwa wazi kwa washiriki wa tabaka la chini kwa sababu tu ya idadi ya mapadre waliohitajika katika jimbo. Mkulima aliye na uamuzi wa kutosha angeweza kumwendea bwana wa manor au kuhani wa parokia na kupata kuingia Kanisani, ikiwezekana kama shemasi, na baadaye kuwa kuhani - elimu haikuwa sharti.

Angalia pia: Michezo ya Kale ya Misri na Toys

Mbinu ya kuwateua mapadre ilisababisha ufisadi kuinua kichwa chake mbaya, kwani wakuu matajiri "wangenunua" parokia fulani kwa ajili ya mamlaka ya kisiasa na kumtawaza mtu waliyemchagua kama padre wa parokia bila kujali uwezo wake wa kufanya kazi hiyo. .

Kuhani Alivaa Nini Katika Zama za Kati?

Kasisi wa Ulaya akiwa amebeba kitabu na kushika rozari.

Tazama ukurasa wa mwandishi, CC BY 4.0, kupitia WikimediaCommons

Katika Enzi za mapema za Kati, vazi la makasisi lilikuwa sawa na lile la watu wa kawaida. Walipokuwa na ushawishi zaidi katika jumuiya zao, hii ilibadilika, na ilionekana kuwa muhimu na Kanisa kwamba makuhani watambuliwe kwa mavazi yao.

Kufikia karne ya 6, Kanisa lilianza kudhibiti jinsi makasisi wanavyovaa na kuamuru kwamba wanapaswa kuvaa kanzu inayofunika miguu yao, tofauti na watu wa kawaida. Vazi hilo liliitwa alba, ambalo wakati huo lilifunikwa kwa vazi la nje, ama kanzu au joho wakati wa kufanya Misa. Shali ndefu iliyofunika mabega pia ilikuwa sehemu ya “sare” iliyohitajiwa.

Katika karne ya 13, makasisi huko Uingereza walitakiwa na Kanisa kuvaa kofia yenye kofia iitwayo cappa clausa ili kuwatambulisha zaidi kuwa makasisi.

Mapadre Walipataje Maisha ya Kati Umri?

Zaka ilikuwa njia kuu ya ushuru ya maskini, iliyoanzishwa katika karne ya 8 na Kanisa, ambayo ilifanya ukusanyaji wake kuwa jukumu la kuhani wa eneo hilo. Sehemu ya kumi ya mazao ya wakulima au wafanyabiashara ilipaswa kulipwa kwa kuhani, ambaye alikuwa na haki ya kubakiza theluthi moja ya kiasi kilichokusanywa kwa ajili ya riziki yake mwenyewe.

Salio lililipwa kwa askofu wa dayosisi na lilitumiwa kwa sehemu na Kanisa na kwa sehemu kusaidia maskini. Kwa kuwa zaka zilikuwa za aina badala ya pesa, zilihifadhiwa kwenye ghala la zaka hadi zigawiwe.

TheMaisha ya Mapadre Katika Zama za Mwisho za Kati

Mapadre wa Parokia na watu wao katika Enzi za Kati nchini Uingereza.

Picha za Kitabu cha Kumbukumbu za Mtandao, Hakuna Vizuizi, kupitia Wikimedia Commons

Wakati mapadre wachache katika parokia kubwa zaidi wanaweza kuwa wamejilimbikizia mali fulani, hii haikuwa kawaida. Mbali na sehemu ya zaka waliyokuwa wakistahili kupata, makuhani kwa kawaida walipokea mshahara mdogo kutoka kwa bwana wa nyumba ya nyumba ili kubadilishana na kazi ya ukatibu. Ili kujiruzuku, makasisi fulani waligeukia ukulima ili kujiongezea kipato kidogo.

Akiwa katika parokia kubwa zaidi, kasri ya kuhani ilikuwa nyumba kubwa ya mawe, na huenda hata alikuwa na mtumishi wa kusaidia katika kazi za nyumbani, makuhani wengi waliishi katika umaskini, katika vyumba vya mbao sawa na vya watumishi. na wakulima. Wangefuga nguruwe na kuku kwenye kipande kidogo cha ardhi na waliishi maisha tofauti kabisa na ya makasisi waandamizi matajiri waliokuwa wakitumikia.

Kwa sababu mapadre wengi waliishi maisha ya aina hii, wao pia, kama waumini wenzao. walitembelea tavern zile zile na, licha ya mamlaka ya useja ya karne ya kumi na mbili, walifanya ngono, walizaa watoto wa haramu, na hawakuwa na maadili mema, raia wenye msimamo.

Ubora wa makuhani kwa ujumla ulikuwa duni kuelekea mwisho wa Enzi za Kati, na wakati Kanisa liliendelea kuchukua jukumu kuu katika jamii ya enzi za kati, ukosefu wa maadili.dhahiri katika kila ngazi, kuanzia Upapa hadi ukuhani, ilisababisha kukata tamaa miongoni mwa watu wenye ufahamu zaidi na hatimaye kuzaliwa kwa Renaissance.

Hitimisho

Mapadre katika Zama za Kati walikuwa na jukumu kuu katika maisha ya wanaparokia wao kutokana hasa na ushawishi mkubwa wa Kanisa katika kila ngazi ya jamii ya Ulaya baada ya kuanguka kwa Dola ya Kirumi. . Udhibiti huu ulipoanza kupungua, nafasi ya makuhani katika jumuiya yao pia ilibadilika. Maisha yao, ingawa hayakuwa na upendeleo wowote, yalipoteza umuhimu mwingi katika ulimwengu unaozidi kuwa wa kilimwengu.

Marejeleo

  1. //about-history.com/priests-and-their-role-in-the-middle-ages/
  2. //moodbelle.com/what-was-priests-wear-in-middle-ages
  3. //www.historydefined.net/what-was-a-priests-jukumu-wakati-wa- -zama-zama/
  4. //www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/4992r0/could_medieval_peasants_join_the_clergy
  5. //www.hierarchystructure.com/medieval-church-hierarchy

Picha ya kichwa kwa hisani: Picha za Kitabu cha Kumbukumbu ya Mtandao, Hakuna vikwazo, kupitia Wikimedia Commons




David Meyer
David Meyer
Jeremy Cruz, mwanahistoria na mwalimu mwenye shauku, ndiye mbunifu wa blogu inayovutia kwa wapenzi wa historia, walimu na wanafunzi wao. Akiwa na mapenzi ya kina kwa yaliyopita na dhamira isiyoyumbayumba ya kueneza maarifa ya kihistoria, Jeremy amejidhihirisha kuwa chanzo cha kutegemewa cha habari na msukumo.Safari ya Jeremy katika ulimwengu wa historia ilianza wakati wa utoto wake, kwani alisoma kwa bidii kila kitabu cha historia ambacho angeweza kupata. Akiwa amevutiwa na hadithi za ustaarabu wa kale, nyakati muhimu za wakati, na watu binafsi waliounda ulimwengu wetu, alijua tangu utotoni kwamba alitaka kushiriki shauku hii na wengine.Baada ya kumaliza elimu yake rasmi katika historia, Jeremy alianza kazi ya ualimu iliyochukua zaidi ya miaka kumi. Ahadi yake ya kukuza upendo wa historia miongoni mwa wanafunzi wake ilikuwa thabiti, na aliendelea kutafuta njia bunifu za kushirikisha na kuvutia akili za vijana. Akitambua uwezo wa teknolojia kama chombo chenye nguvu cha elimu, alielekeza mawazo yake kwenye ulimwengu wa kidijitali, na kuunda blogu yake ya historia yenye ushawishi.Blogu ya Jeremy ni ushuhuda wa kujitolea kwake kufanya historia ipatikane na kuwavutia wote. Kupitia uandishi wake wa ufasaha, utafiti wa kina, na usimulizi wa hadithi mahiri, anavuta uhai katika matukio ya zamani, akiwawezesha wasomaji kuhisi kana kwamba wanashuhudia historia ikitendeka hapo awali.macho yao. Iwe ni hadithi isiyojulikana sana, uchanganuzi wa kina wa tukio muhimu la kihistoria, au uchunguzi wa maisha ya watu mashuhuri, masimulizi yake ya kuvutia yamepata wafuasi wengi.Zaidi ya blogu yake, Jeremy pia anahusika kikamilifu katika jitihada mbalimbali za kuhifadhi historia, akifanya kazi kwa karibu na makumbusho na jamii za kihistoria za ndani ili kuhakikisha hadithi za maisha yetu ya zamani zinalindwa kwa ajili ya vizazi vijavyo. Anajulikana kwa mazungumzo yake yenye nguvu na warsha kwa waelimishaji wenzake, yeye hujitahidi kila mara kuwatia moyo wengine kuzama zaidi katika historia tajiri.Blogu ya Jeremy Cruz inatumika kama ushuhuda wa kujitolea kwake bila kuyumbayumba katika kufanya historia ipatikane, ihusike na kufaa katika ulimwengu wa kisasa unaoenda kasi. Akiwa na uwezo wake wa ajabu wa kusafirisha wasomaji hadi kiini cha matukio ya kihistoria, anaendelea kusitawisha upendo kwa wakati uliopita miongoni mwa wapenda historia, walimu, na wanafunzi wao wenye shauku sawa.