Свештениците во средниот век

Свештениците во средниот век
David Meyer

Историчарите го дефинираа средниот век како период од крајот на Римската империја во 476 н.е. до почетокот на ренесансата во 15 век. Во тоа време, Католичката црква беше буквално моќ зад тронот, назначувајќи владетели, контролирајќи влади и дејствувајќи како морален чувар на народите. Како резултат на тоа, свештениците во средниот век биле централни играчи во општеството.

Свештениците, именувани од кралот директно или преку неговите епископи, честопати биле третирани како благородници поради улогата што ја играле. Во средновековното феудално општество, класната структура беше многу ригидна, а оние од пониската класа, селаните и кметовите, беа осудени да останат необразовани и сиромашни.

Исто така види: 22 Важни симболи на верата & засилувач; Надеж со значења

Се зборуваше дека средновековното општество се состоело од оние кои се молат, оние кои се бореле и оние кои работеле. Селаните биле работници, додека витезите, коњаниците и пешаците се бореле, а свештенството, вклучувајќи епископи и свештеници, се молело и се сметало за најблиску до Бога.

Исто така види: Средновековни зборови: речник>

Свештеници во средниот век

Дури и црквата имала своја хиерархија во средниот век. Додека некои свештеници беа исклучително богати и политички моќни, други на другиот крај на скалата беа неписмени и сиромашни.

Свештениците и црковната хиерархија

Како што споменавме, Католичката црква стана центар на моќ и контрола по падот на Римската империја. Папата беше можеби најмногумоќна фигура во средновековна Европа. Тој можеше да назначува владетели, да соборува кралеви од тронот, да донесува и спроведува закони и да влијае на секој аспект од општеството.

Подолу од папата во однос на стажот во Црквата беа кардиналите, а потоа архиепископите и епископите, честопати исклучително богати, сопственици на величествени домови и работодавци на селаните и кметовите во нивната епархија. Свештениците биле назначувани од кралот, дејствувајќи преку епископите и биле на следното ниво во црковната хиерархија.

Тие беа најјавните свештеници, ако не и политички највлијателните, кои играа директна улога во секојдневниот живот на селото или парохијата во која живееја. Под свештениците беа ѓаконите, кои им помагаа на свештениците на мисата и во функционирањето на Црквата. Конечно, монасите и монахињите го формираа најниското скалило на свештенството, живеејќи во манастири и женски манастири во сиромаштија и целомудрие и посветени на молитвен живот.

Должностите на свештениците во средниот век

Папата Урбан II проповеда на Советот на Клермон

Жан Коломб, јавен домен, преку Викимедија комонс

Бидејќи свештениците играа водечка улога во општеството во средниот век, тие биле ослободени од плаќање даноци и, иако не строго земено, дел од класната структура се сметале за дел од благородништвото.

Не може да се пренагласи улогата што црквата ја играла во средновековна Европа – преку неговото влијание иконтрола над монархијата, таа всушност беше централниот столб на владата. Епископите поседувале значителни делови од земјиштето доделено како феуди од кралот, а свештениците, всушност, биле нивни претставници во парохиите и селата на епархијата.

Поради ова, свештениците може да се сметаат за првите државни службеници и имаше многу улоги да игра. Нивните должности беа од витално значење за благосостојбата на секој член на заедницата од раѓање до смрт и пошироко:

  • Одржување миса секоја недела за парохијаните. Во средновековните заедници, ова беше служба на која сите присуствуваа за религиозно воздигнување, но и за социјална интеракција.
  • Крштевања на новороденчиња, нивно крштевање, а подоцна и нивна потврда
  • Бракови на парохијани
  • Давање на последните обреди и претседавање со погребните служби
  • Обезбедување дека Волјата на починатата душа е исполнета без да мора да се користи адвокат

Покрај само одржувањето на овие црковни служби, должностите на свештеникот се проширија на сите други аспекти од животот во селото, особено во обезбедувањето одредено ниво на образование на заедницата.

Крштевањето на принцот Владимир.

Виктор Михајлович Васнецов, Јавна сопственост, преку Wikimedia Commons

Додека локалните селски свештеници честопати самите го имаа само најосновното образование и во најдобар случај беа само делумно писмени, парохиските свештеници можеби биле подобро опремени да поучуваат. СитеСепак, од свештениците се бараше да основаат училишта за да се обидат да го подигнат локалното население со тоа што ќе ги учат на основни вештини за читање и пишување.

Свештениците, како водачи во заедницата и веројатно најписмените, исто така требаше да дејствуваат како администратори на господарот на имотот, да се грижат за дупликатите на имотните листови, како и да водат евиденција и сметки за селото бизнис на локалната самоуправа.

Како дел од овие административни должности, свештеникот бил должен да собира даноци од народот, што со оглед на тоа што тој самиот не бил обврзан да плаќа данок, го направила непопуларна личност во заедницата. Но, бидејќи бил најблиску до Бога, слушал исповеди, го водел моралното однесување на жителите и можел да ги ослободи луѓето од нивните гревови, свештеникот исто така бил со високо почитување.

Како се назначувале свештениците во средниот век?

Додека современите свештеници добиле обука во семинариите и се претпоставува дека имаат длабока посветеност на нивните верувања, во средниот век, тоа не било така. На свештенството се гледало како достојна професија, а не како религиозен позив, а и членовите на кралското семејство и благородништвото честопати ги назначувале членовите на нивните семејства на високи позиции во Црквата во областите што ги контролирале.

Тоа често беше случај со второто синови, кои не биле во можност да ги наследат титулата и имотите од нивниот татко и биле обештетенисо овие високи црковни позиции.

Друг интересен аспект во врска со начинот на ракополагање на свештениците е тоа што на свештениците им било дозволено да се венчаат и да имаат деца одреден период во X и XI век. Потекнувајќи од овој либерален став, свештенството на одредена парохија би можело да го наследи синот на сегашниот свештеник.

Дури и кога бракот беше забранет за католичките свештеници, тие продолжија да ги игнорираат ограничувањата за целибатот што им беа наметнати и имаа деца со „домаќинки“ или конкубини. Дури и нивните вонбрачни синови би можеле да бидат ракоположени за свештеници, откако Црквата им доделила специјална отстапка.

Свештенството беше отворено и за припадниците на пониските класи само поради бројот на свештеници потребни во една епархија. Селанец со доволно решителност можел да се приближи до господарот на имотот или парохискиот свештеник и да влезе во црквата, можеби како ѓакон, а потоа да стане свештеник - образованието не било предуслов.

Методот на назначување свештеници резултираше со корупција да ја подигне својата грда глава, бидејќи богатите благородници „купуваа“ одредена парохија за политичка моќ и го поставија лицето по свој избор за парохиски свештеник без оглед на неговата способност да ја врши работата .

Што носел свештеникот во средниот век?

Европски свештеник носи книга и држи бројаница.

Погледнете ја страницата за авторот, CC BY 4.0, преку ВикимедијаЗаеднички

Во раниот среден век, свештеничката облека била иста како онаа на мирјаните. Како што станаа повлијателни во нивните заедници, тоа се промени, и црквата сметаше дека е неопходно свештениците да бидат препознаени по тоа што го носат.

До 6 век, Црквата почнала да регулира како се облекувале свештениците и одредила да носат туника што ги покрива нозете, за разлика од лаиците. Оваа туника беше позната како алб, која потоа беше покриена со надворешна облека, или туника или наметка кога се кажуваше миса. Долг шал што ги покрива рамената исто така беше дел од потребната „униформа“.

Во 13 век, црквата барала од свештениците во Англија да носат наметка со качулка наречена cappa clausa за дополнително да ги идентификуваат како свештеници.

Како свештениците заработувале за живот во средината Години?

Десетокот беше главната форма на оданочување на сиромашните, воведена во 8 век од страна на Црквата, која ја направи својата наплата на одговорност на локалниот свештеник. Една десетина од производите на земјоделците или трговците требаше да му се исплати на свештеникот, кој имаше право да задржи една третина од собраниот износ за сопствена издршка.

Станот му беше исплатен на епископот на епархијата и делумно го користеше Црквата, а делумно за поддршка на сиромашните. Бидејќи десетоките обично биле во натура наместо пари, тие биле складирани во штала за десеток додека не се поделат.

НаЖивотот на свештениците во доцниот среден век

Парохиски свештеници и нивниот народ во средниот век во Англија.

Интернет архива на слики од книги, без ограничувања, преку Wikimedia Commons

Додека неколку свештеници во поголемите парохии можеби има акумулирано некое богатство, тоа обично не беше случај. Освен делот од десетокот што им следуваше, свештениците обично добиваа мала плата од господарот на имотот во замена за секретарска работа. За да се издржуваат, некои свештеници се свртеа кон земјоделството за да ги надополнат своите скудни приходи.

Додека во поголемите парохии, ректоратот на свештеникот беше значителна камена куќа, а тој можеби имал и слуга да помага во домашните обврски, многу свештеници живееле во сиромаштија, во дрвени кабини слични на оние на кметовите и селаните. Тие чувале свињи и кокошки на мало парче земја и живееле живот многу поинаков од богатите високи свештеници на кои им служеле. ги посетувал истите таверни и, и покрај мандатот на целибатот од дванаесеттиот век, имал сексуални средби, имал вонбрачни деца и биле сè само не морални, достоинствени граѓани.

Квалитетот на свештениците беше генерално лош кон крајот на средниот век, и додека црквата продолжи да игра централна улога во средновековното општество, недостатокот на моралочигледно на секое ниво, од папството до свештенството, резултираше со разочарување кај постојано посвесното население и евентуалното раѓање на ренесансата.

Заклучок

Свештениците во средниот век играле централна улога во животот на нивните парохијани главно поради огромното влијание на Црквата во секое ниво на европското општество по падот на Римската империја . Како што оваа контрола почна да опаѓа, позицијата на свештениците во нивната заедница исто така се промени. Нивните животи, иако никогаш не биле многу привилегирани, изгубиле многу важност во сè посекуларниот свет.

Референци

  1. //about-history.com/priests-and-their-role-in-the-middle-ages/
  2. //moodbelle.com/what-did-priests-wear-in-the-middle-ages
  3. //www.historydefined.net/what-was-a-priests-role-during-the -средна возраст/
  4. //www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/4992r0/could_medieval_peasants_join_the_clergy
  5. //www.hierarchystructure.com/medieval-church-hierarchy

Сликата на заглавието е учтивост: Слики од книги од Интернет архива, без ограничувања, преку Wikimedia Commons




David Meyer
David Meyer
Џереми Круз, страстен историчар и едукатор, е креативниот ум зад волшебниот блог за љубителите на историјата, наставниците и нивните студенти. Со длабоко вкоренета љубов кон минатото и непоколеблива посветеност на ширењето на историското знаење, Џереми се етаблира како доверлив извор на информации и инспирација.Патувањето на Џереми во светот на историјата започна за време на неговото детство, бидејќи тој страсно ја проголта секоја историска книга што ќе му дојде до рака. Фасциниран од приказните за древните цивилизации, клучните моменти во времето и поединците кои го обликувале нашиот свет, тој уште од рана возраст знаел дека сака да ја сподели оваа страст со другите.По завршувањето на своето формално образование по историја, Џереми започнал учителска кариера која траела повеќе од една деценија. Неговата посветеност да негува љубов кон историјата меѓу неговите студенти беше непоколеблива, и тој постојано бараше иновативни начини да ги вклучи и плени младите умови. Препознавајќи го потенцијалот на технологијата како моќна образовна алатка, тој го сврте своето внимание кон дигиталната област, создавајќи го својот влијателен блог за историја.Блогот на Џереми е доказ за неговата посветеност да ја направи историјата достапна и привлечна за сите. Преку неговото елоквентно пишување, прецизно истражување и живописно раскажување приказни, тој им вдахнува живот на настаните од минатото, овозможувајќи им на читателите да се чувствуваат како да се сведоци на расплетот на историјата.нивните очи. Без разлика дали се работи за ретко позната анегдота, длабинска анализа на значаен историски настан или истражување на животите на влијателни личности, неговите волшебни наративи собраа посветени следбеници.Покрај неговиот блог, Џереми е исто така активно вклучен во разни напори за историско зачувување, тесно соработувајќи со музеите и локалните историски друштва за да се осигура дека приказните од нашето минато се чуваат за идните генерации. Познат по своите динамични говорни ангажмани и работилници за колеги едукатори, тој постојано се труди да ги инспирира другите да навлезат подлабоко во богатата историја на таписеријата.Блогот на Џереми Круз служи како доказ за неговата непоколеблива посветеност да ја направи историјата достапна, ангажирана и релевантна во денешниот свет со брзо темпо. Со својата неверојатна способност да ги пренесе читателите во срцето на историските моменти, тој продолжува да негува љубов кон минатото меѓу љубителите на историјата, наставниците и нивните желни студенти.