മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ പുരോഹിതന്മാർ

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ പുരോഹിതന്മാർ
David Meyer
476 CE-ൽ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അവസാനം മുതൽ 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ആരംഭം വരെയുള്ള കാലഘട്ടമാണ് മധ്യകാലഘട്ടമെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ നിർവചിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, കത്തോലിക്കാ സഭ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സിംഹാസനത്തിന് പിന്നിലെ ശക്തിയായിരുന്നു, ഭരണാധികാരികളെ നിയമിക്കുകയും ഭരണകൂടങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുകയും രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക സംരക്ഷകനായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. തൽഫലമായി, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ പുരോഹിതന്മാർ സമൂഹത്തിലെ പ്രധാന കളിക്കാരായിരുന്നു.

രാജാവ് നേരിട്ടോ ബിഷപ്പുമാർ മുഖേനയോ നിയമിച്ച പുരോഹിതന്മാർ, അവർ വഹിച്ച പങ്ക് കാരണം പലപ്പോഴും കുലീനരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. മധ്യകാല ഫ്യൂഡൽ സമൂഹത്തിൽ, വർഗ്ഗ ഘടന വളരെ കർക്കശമായിരുന്നു, താഴ്ന്ന വിഭാഗത്തിലുള്ളവരും, കർഷകരും സെർഫുകളും, വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരും ദരിദ്രരുമായി തുടരാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടു.

പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവരും പോരാടുന്നവരും ജോലി ചെയ്യുന്നവരും ഉൾപ്പെട്ടതാണ് മധ്യകാല സമൂഹമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കർഷകർ തൊഴിലാളികളായിരുന്നു, അതേസമയം നൈറ്റ്‌മാരും കുതിരപ്പടയാളികളും കാലാൾപ്പടയാളികളും പോരാടി, ബിഷപ്പുമാരും പുരോഹിതന്മാരും ഉൾപ്പെടെയുള്ള വൈദികർ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ദൈവത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്തവരായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു.

>

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ പുരോഹിതന്മാർ

മധ്യകാലങ്ങളിൽ സഭയ്ക്ക് പോലും അതിന്റേതായ അധികാരശ്രേണി ഉണ്ടായിരുന്നു. ചില വൈദികർ അങ്ങേയറ്റം സമ്പന്നരും രാഷ്ട്രീയമായി ശക്തരും ആയിരുന്നപ്പോൾ, മറ്റുചിലർ നിരക്ഷരരും ദരിദ്രരുമായിരുന്നു. റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം അധികാരവും നിയന്ത്രണവും. ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പോപ്പ് ആയിരുന്നുമധ്യകാല യൂറോപ്പിലെ ശക്തനായ വ്യക്തി. ഭരണാധികാരികളെ നിയമിക്കാനും രാജാക്കന്മാരെ അധികാരഭ്രഷ്ടരാക്കാനും നിയമങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാനും നടപ്പിലാക്കാനും സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളെയും സ്വാധീനിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

സഭയിലെ സീനിയോറിറ്റിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാർപ്പാപ്പയ്ക്ക് താഴെ കർദ്ദിനാൾമാരും തുടർന്ന് ആർച്ച് ബിഷപ്പുമാരും ബിഷപ്പുമാരും, പലപ്പോഴും അതിസമ്പന്നരും, ഗംഭീര ഭവനങ്ങളുടെ ഉടമകളും, ഗ്രാമവാസികളുടെയും അവരുടെ രൂപതയിലെ സെർഫുകളുടെയും തൊഴിലുടമകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. പുരോഹിതന്മാരെ രാജാവ് നിയമിച്ചു, ബിഷപ്പുമാർ മുഖേന പ്രവർത്തിച്ചു, സഭാ ശ്രേണിയിൽ അടുത്ത തലത്തിലായിരുന്നു.

അവർ ജീവിച്ചിരുന്ന ഗ്രാമത്തിന്റെയോ ഇടവകയുടെയോ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നേരിട്ട് പങ്കുവഹിക്കുന്ന, രാഷ്ട്രീയമായി ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ളവരല്ലെങ്കിൽ, ഏറ്റവും പൊതു പുരോഹിതന്മാരായിരുന്നു. കുർബാനയിലും സഭയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും വൈദികരെ സഹായിക്കുന്ന ഡീക്കൻമാർ വൈദികർക്ക് താഴെയുണ്ടായിരുന്നു. ഒടുവിൽ, സന്യാസിമാരും കന്യാസ്ത്രീകളും പുരോഹിതരുടെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിര രൂപീകരിച്ചു, ആശ്രമങ്ങളിലും കന്യാസ്ത്രീ മഠങ്ങളിലും ദാരിദ്ര്യത്തിലും പവിത്രതയിലും ജീവിക്കുകയും പ്രാർത്ഥനയുടെ ജീവിതത്തിനായി അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ പുരോഹിതരുടെ കടമകൾ

പോപ്പ് അർബൻ II കൗൺസിൽ ഓഫ് ക്ലെർമോണ്ടിൽ

ജീൻ കൊളംബെ, പബ്ലിക് ഡൊമെയ്ൻ, വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ് വഴി പ്രസംഗിക്കുന്നു

കാരണം പുരോഹിതന്മാർ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു സമൂഹത്തിൽ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, നികുതി അടയ്ക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ ഒഴിവാക്കിയിരുന്നു, എന്നാൽ വർഗഘടനയുടെ ഒരു ഭാഗം പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഭാഗമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിന്റെ സ്വാധീനവുംരാജവാഴ്ചയുടെ മേൽ നിയന്ത്രണം, അത് ഫലത്തിൽ സർക്കാരിന്റെ കേന്ദ്ര സ്തംഭമായിരുന്നു. രാജാവ് ഫൈഫായി അനുവദിച്ച ഭൂമിയുടെ ഗണ്യമായ ഭാഗങ്ങൾ ബിഷപ്പുമാരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലായിരുന്നു, പുരോഹിതന്മാർ ഫലത്തിൽ രൂപതയുടെ ഇടവകകളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും അവരുടെ പ്രതിനിധികളായിരുന്നു.

ഇക്കാരണത്താൽ, വൈദികരെ ആദ്യത്തെ സിവിൽ സേവകരായി കാണാൻ കഴിയും. കൂടാതെ നിരവധി വേഷങ്ങൾ ചെയ്യാനുണ്ടായിരുന്നു. ജനനം മുതൽ മരണം വരെയും അതിനുശേഷവും സമൂഹത്തിലെ ഓരോ അംഗത്തിന്റെയും ക്ഷേമത്തിന് അവരുടെ കടമകൾ അത്യന്താപേക്ഷിതമായിരുന്നു:

  • എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും ഇടവകാംഗങ്ങൾക്കായി കുർബാന നടത്തുക. മധ്യകാല സമൂഹങ്ങളിൽ, മതപരമായ ഉന്നമനത്തിനും സാമൂഹിക ഇടപെടലുകൾക്കും വേണ്ടി എല്ലാവരും പങ്കെടുത്ത ഒരു സേവനമായിരുന്നു ഇത്.
  • പുതുതായി ജനിച്ച കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ സ്നാനങ്ങൾ, അവരുടെ നാമകരണം, പിന്നീട് അവരുടെ സ്ഥിരീകരണം
  • ഇടവകക്കാരുടെ വിവാഹങ്ങൾ<11
  • അവസാന ചടങ്ങുകൾ നടത്തുകയും ശവസംസ്‌കാര ചടങ്ങുകൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു
  • ഒരു അഭിഭാഷകനെ ഉപയോഗിക്കാതെ തന്നെ പരേതനായ ആത്മാവിന്റെ ഇഷ്ടം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കൽ

ഈ പള്ളിയിലെ ശുശ്രൂഷകൾ നടത്തുന്നതിനുമപ്പുറം, പുരോഹിതന്റെ കർത്തവ്യങ്ങൾ ഗ്രാമത്തിലെ ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റെല്ലാ മേഖലകളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും സമൂഹത്തിന് ചില തലത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുന്നതിൽ.

വ്ലാഡിമിർ രാജകുമാരന്റെ സ്നാനം.

വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ് വഴി വിക്ടർ മിഖൈലോവിച്ച് വാസ്നെറ്റ്സോവ്, പബ്ലിക് ഡൊമെയ്ൻ

പ്രാദേശിക ഗ്രാമീണ പുരോഹിതന്മാർക്ക് പലപ്പോഴും പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, അവർ ഭാഗികമായി മാത്രം സാക്ഷരരായിരുന്നു. ഇടവക വൈദികർ പഠിപ്പിക്കാൻ കൂടുതൽ സജ്ജരായിരുന്നിരിക്കാം. എല്ലാംഎന്നിരുന്നാലും, പ്രാദേശിക ജനതയെ അടിസ്ഥാനപരമായ വായനയും എഴുത്തും നൈപുണ്യങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ച് അവരെ ഉന്നമിപ്പിക്കാൻ പുരോഹിതന്മാർ സ്കൂളുകൾ സ്ഥാപിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

സമുദായത്തിലെ നേതാക്കന്മാരും ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സാക്ഷരതയുള്ളവരുമായ പുരോഹിതന്മാർ, പട്ടയത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനൊപ്പം ഗ്രാമത്തിന്റെ രേഖകളും കണക്കുകളും സൂക്ഷിക്കുന്നതിനൊപ്പം മനോരമയുടെ പ്രഭുവിൻറെ കാര്യനിർവാഹകരായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പ്രാദേശിക സർക്കാർ ബിസിനസ്സ്.

ഈ ഭരണപരമായ ചുമതലകളുടെ ഭാഗമായി, പുരോഹിതൻ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് നികുതി പിരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു, അത് സ്വയം നികുതി അടയ്‌ക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് കണക്കാക്കി, അദ്ദേഹത്തെ സമൂഹത്തിൽ ജനപ്രിയനല്ലാത്ത വ്യക്തിയാക്കി. എന്നാൽ അവൻ ദൈവത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്ത ആളായതിനാൽ, കുമ്പസാരം ശ്രവിക്കുകയും, നിവാസികളുടെ ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റം നയിക്കുകയും, ആളുകളെ അവരുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയുകയും ചെയ്തതിനാൽ, പുരോഹിതനും ഉയർന്ന ബഹുമാനമായിരുന്നു.

എങ്ങനെയാണ് മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ പുരോഹിതന്മാരെ നിയമിച്ചത്?

ആധുനിക കാലത്തെ വൈദികർ സെമിനാരികളിൽ പരിശീലനം നേടുകയും അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളോട് അഗാധമായ പ്രതിബദ്ധതയുള്ളവരാണെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ഇത് അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല. വൈദികരെ ഒരു മതപരമായ വിളി എന്നതിലുപരി ഒരു യോഗ്യമായ തൊഴിലായിട്ടാണ് കണ്ടിരുന്നത്, രാജകുടുംബവും പ്രഭുക്കന്മാരും അവരുടെ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളെ അവർ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ സഭയിലെ ഉന്നത സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് പലപ്പോഴും നിയമിക്കുമായിരുന്നു.

ഇത് പലപ്പോഴും രണ്ടാമത്തെ കാര്യമാണ്. പിതാവിൽ നിന്ന് പട്ടവും സ്വത്തുക്കളും അവകാശമാക്കാൻ കഴിയാത്തതും നഷ്ടപരിഹാരം ലഭിച്ചതുമായ മക്കൾഈ മുതിർന്ന സഭാ പോസ്റ്റുകൾക്കൊപ്പം.

പുരോഹിതന്മാർ എങ്ങനെയാണ് നിയമിക്കപ്പെട്ടത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു രസകരമായ വശം, പത്ത്, പതിനൊന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ പുരോഹിതർക്ക് വിവാഹം കഴിക്കാനും കുട്ടികളുണ്ടാകാനും അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു എന്നതാണ്. ഈ ലിബറൽ മനോഭാവത്തിൽ നിന്ന് ഉടലെടുത്തത്, ഒരു പ്രത്യേക ഇടവകയിലെ പൗരോഹിത്യം നിലവിലെ വൈദികന്റെ മകന് അവകാശമാക്കാം.

ഇതും കാണുക: സൂര്യപ്രകാശത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകത പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക (മികച്ച 9 അർത്ഥങ്ങൾ)

കത്തോലിക്ക പുരോഹിതന്മാർക്ക് വിവാഹം നിരോധിച്ചപ്പോഴും, അവർ തങ്ങളുടെമേൽ ചുമത്തിയിരിക്കുന്ന ബ്രഹ്മചര്യ നിയന്ത്രണങ്ങൾ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് “വീട്ടുജോലിക്കാരോ” അല്ലെങ്കിൽ വെപ്പാട്ടിമാരുമായോ കുട്ടികളുണ്ടായി. അവരുടെ അവിഹിത പുത്രന്മാരെപ്പോലും സഭയുടെ പ്രത്യേക ശിക്ഷാവിധി അനുവദിച്ച ശേഷം പുരോഹിതന്മാരായി നിയമിക്കാം.

ഒരു രൂപതയിൽ ആവശ്യമായ വൈദികരുടെ എണ്ണം കാരണം പൗരോഹിത്യം താഴ്ന്ന ക്ലാസുകളിലെ അംഗങ്ങൾക്കും തുറന്നുകൊടുത്തു. മതിയായ നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ള ഒരു കർഷകന് മനയുടെ തമ്പുരാനെയോ ഇടവക പുരോഹിതനെയോ സമീപിച്ച് പള്ളിയിൽ പ്രവേശിക്കാം, ഒരുപക്ഷേ ഒരു ഡീക്കനായി, പിന്നീട് ഒരു പുരോഹിതനാകാം - വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയായിരുന്നില്ല.

വൈദികരെ നിയമിക്കുന്ന രീതി അഴിമതി അതിന്റെ വൃത്തികെട്ട തല ഉയർത്തി, കാരണം, സമ്പന്നരായ പ്രഭുക്കന്മാർ രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിനായി ഒരു പ്രത്യേക ഇടവകയെ "വാങ്ങുകയും" ജോലി ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് പരിഗണിക്കാതെ അവർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള വ്യക്തിയെ ഇടവക വികാരിയായി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യും. .

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു പുരോഹിതൻ എന്താണ് ധരിച്ചിരുന്നത്?

യൂറോപ്യൻ പുരോഹിതൻ ഒരു പുസ്തകവും കൈയിൽ പിടിച്ച് ജപമാലയും.

രചയിതാവിനായി, CC BY 4.0, വിക്കിമീഡിയ വഴിയുള്ള പേജ് കാണുകകോമൺസ്

ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടങ്ങളിൽ, പുരോഹിതന്മാരുടെ വസ്ത്രം സാധാരണക്കാരുടെ വസ്ത്രത്തിന് തുല്യമായിരുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റികളിൽ കൂടുതൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയപ്പോൾ, ഇത് മാറി, പുരോഹിതന്മാരെ അവർ ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രത്താൽ തിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് സഭ കണക്കാക്കി.

ഇതും കാണുക: കെൽറ്റുകൾക്ക് മുമ്പ് ബ്രിട്ടനിൽ താമസിച്ചിരുന്നത് ആരാണ്?

ആറാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, സാധാരണക്കാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പുരോഹിതന്മാർ എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും കാലുകൾ മറയ്ക്കുന്ന കുപ്പായം ധരിക്കണമെന്ന് കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് സഭ നിയന്ത്രിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ കുപ്പായം ആൽബ് എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, അത് പിന്നീട് ഒരു പുറംവസ്ത്രം കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, ഒന്നുകിൽ കുർബാന ചൊല്ലുമ്പോൾ ഒരു കുപ്പായം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കുപ്പായം. തോളിൽ മൂടുന്ന ഒരു നീണ്ട ഷാളും ആവശ്യമായ "യൂണിഫോമിന്റെ" ഭാഗമായിരുന്നു.

പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഇംഗ്ലണ്ടിലെ പുരോഹിതന്മാർ അവരെ പുരോഹിതന്മാരായി കൂടുതൽ തിരിച്ചറിയുന്നതിനായി കാപ്പാ ക്ലോസ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഹുഡ്ഡ് കേപ്പ് ധരിക്കണമെന്ന് സഭ ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.

പുരോഹിതന്മാർ മധ്യകാലത്ത് എങ്ങനെ ജീവിതം സമ്പാദിച്ചു യുഗങ്ങൾ?

ദശാംശം ദശാംശം എന്നത് ദരിദ്രരുടെ നികുതിയുടെ പ്രധാന രൂപമായിരുന്നു, എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സഭ സ്ഥാപിച്ചു, അതിന്റെ ശേഖരണം പ്രാദേശിക പുരോഹിതന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമാക്കി. കർഷകരുടെയോ വ്യാപാരികളുടെയോ ഉൽപന്നത്തിന്റെ പത്തിലൊന്ന് പുരോഹിതന് നൽകണം, സ്വന്തം ഉപജീവനത്തിനായി പിരിച്ചെടുത്ത തുകയുടെ മൂന്നിലൊന്ന് കൈവശം വയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹം അർഹനായിരുന്നു.

ബാക്കി തുക രൂപതയുടെ ബിഷപ്പിന് നൽകുകയും സഭ ഭാഗികമായും ഭാഗികമായി പാവപ്പെട്ടവരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. ദശാംശം സാധാരണയായി പണത്തേക്കാൾ തരത്തിലുള്ളതായതിനാൽ, വിതരണം ചെയ്യുന്നതുവരെ അവ ഒരു ദശാംശ കളപ്പുരയിൽ സൂക്ഷിച്ചു.

ദിമധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ വൈദികരുടെ ജീവിതം

ഇംഗ്ലണ്ടിലെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഇടവക വൈദികരും അവരുടെ ആളുകളും.

ഇന്റർനെറ്റ് ആർക്കൈവ് ബുക്ക് ഇമേജുകൾ, നിയന്ത്രണങ്ങളൊന്നുമില്ല, വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ് വഴി

ചില പുരോഹിതന്മാർ വലിയ ഇടവകകളിൽ കുറച്ച് സമ്പത്ത് സമ്പാദിച്ചിട്ടുണ്ടാകും, ഇത് സാധാരണയായി അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല. തങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കേണ്ട ദശാംശത്തിന്റെ ഭാഗത്തിനുപുറമെ, സെക്രട്ടറിയേറ്റ് ജോലിക്ക് പകരമായി, പുരോഹിതന്മാർക്ക് സാധാരണയായി മനയിലെ തമ്പുരാനിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറിയ ശമ്പളം ലഭിച്ചു. തങ്ങളെത്തന്നെ പോറ്റാൻ, ചില പുരോഹിതന്മാർ അവരുടെ തുച്ഛമായ വരുമാനം നികത്താൻ കൃഷിയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.

വലിയ ഇടവകകളിലായിരിക്കുമ്പോൾ, വൈദികന്റെ ആരാധനാലയം ഗണ്യമായ ഒരു കല്ല് വീടായിരുന്നു, കൂടാതെ വീട്ടുജോലികളിൽ സഹായിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ദാസൻ പോലും ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം, പല വൈദികരും ദാരിദ്ര്യത്തിലാണ്, സെർഫുകളുടേതിന് സമാനമായ തടി ക്യാബിനുകളിൽ. കൃഷിക്കാരും. അവർ ഒരു ചെറിയ ഭൂമിയിൽ പന്നികളെയും കോഴികളെയും വളർത്തുകയും അവർ സേവിച്ചിരുന്ന സമ്പന്നരായ മുതിർന്ന പുരോഹിതന്മാരിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്തു.

പല വൈദികരും ഇത്തരത്തിലുള്ള ജീവിതം നയിച്ചതിനാൽ, അവരും അവരുടെ സഹ ഇടവകക്കാരെപ്പോലെ, ഒരേ ഭക്ഷണശാലകളിൽ പതിവായി പോകുകയും, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബ്രഹ്മചര്യ നിയോഗം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും, അവിഹിത കുട്ടികളെ ജനിപ്പിക്കുകയും, ധാർമികവും ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളതുമായ പൗരന്മാരായിരുന്നു.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ പുരോഹിതരുടെ നിലവാരം പൊതുവെ മോശമായിരുന്നു, കൂടാതെ മധ്യകാല സമൂഹത്തിൽ സഭ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, ധാർമ്മികതയുടെ അഭാവംമാർപ്പാപ്പ മുതൽ പൗരോഹിത്യം വരെയുള്ള എല്ലാ തലങ്ങളിലും പ്രകടമായത്, ക്രമാനുഗതമായി കൂടുതൽ അവബോധമുള്ള ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ നിരാശയും നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ആത്യന്തിക പിറവിയിലും കലാശിച്ചു.

ഉപസംഹാരം

റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനത്തിനു ശേഷം യൂറോപ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും സഭയുടെ വലിയ സ്വാധീനം കാരണം മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ പുരോഹിതന്മാർ അവരുടെ ഇടവകക്കാരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. . ഈ നിയന്ത്രണം ക്ഷയിച്ചു തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവരുടെ സമൂഹത്തിലെ പുരോഹിതരുടെ സ്ഥാനവും മാറി. അവരുടെ ജീവിതത്തിന് ഒരിക്കലും പ്രത്യേക പദവി ലഭിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിലും, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മതേതര ലോകത്ത് വളരെയധികം പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു.

റഫറൻസുകൾ

  1. //about-history.com/priests-and-their-role-in-the-middle-ages/
  2. //moodbelle.com/what-did-priests-wear-in-the-middle-ages
  3. //www.historydefined.net/what-was-a-priests-role-during-the -middle-ages/
  4. //www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/4992r0/could_medieval_peasants_join_the_clergy
  5. //www.hierarchystructur.com/medieval-church-hierarchy

തലക്കെട്ട് ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: ഇന്റർനെറ്റ് ആർക്കൈവ് ബുക്ക് ഇമേജുകൾ, നിയന്ത്രണങ്ങളൊന്നുമില്ല, വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ് വഴി




David Meyer
David Meyer
ചരിത്ര പ്രേമികൾക്കും അധ്യാപകർക്കും അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആകർഷകമായ ബ്ലോഗിന് പിന്നിലെ സർഗ്ഗാത്മക മനസ്സാണ് ആവേശഭരിതനായ ചരിത്രകാരനും അധ്യാപകനുമായ ജെറമി ക്രൂസ്. ഭൂതകാലത്തോട് ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ സ്നേഹവും ചരിത്രപരമായ അറിവുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കാനുള്ള അചഞ്ചലമായ പ്രതിബദ്ധതയും ഉള്ളതിനാൽ, വിവരങ്ങളുടെയും പ്രചോദനത്തിന്റെയും വിശ്വസനീയമായ ഉറവിടമായി ജെറമി സ്വയം സ്ഥാപിച്ചു.കയ്യിൽ കിട്ടുന്ന എല്ലാ ചരിത്ര പുസ്തകങ്ങളും ആർത്തിയോടെ വിഴുങ്ങിയ ജെറമിയുടെ കുട്ടിക്കാലത്ത് ചരിത്രത്തിന്റെ ലോകത്തേക്കുള്ള യാത്ര ആരംഭിച്ചു. പുരാതന നാഗരികതകളുടെ കഥകൾ, കാലത്തെ നിർണായക നിമിഷങ്ങൾ, നമ്മുടെ ലോകത്തെ രൂപപ്പെടുത്തിയ വ്യക്തികൾ എന്നിവയിൽ ആകൃഷ്ടനായ അദ്ദേഹം, ഈ അഭിനിവേശം മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കിടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ചെറുപ്പം മുതലേ അറിയാമായിരുന്നു.ചരിത്രത്തിൽ ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ജെറമി ഒരു ദശാബ്ദത്തിലേറെ നീണ്ട അധ്യാപന ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ ചരിത്രത്തോടുള്ള സ്നേഹം വളർത്തിയെടുക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിബദ്ധത അചഞ്ചലമായിരുന്നു, കൂടാതെ യുവ മനസ്സുകളെ ഇടപഴകുന്നതിനും ആകർഷിക്കുന്നതിനുമുള്ള നൂതനമായ വഴികൾ അദ്ദേഹം നിരന്തരം അന്വേഷിച്ചു. ശക്തമായ വിദ്യാഭ്യാസ ഉപകരണമായി സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ സാധ്യതകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം ഡിജിറ്റൽ മേഖലയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിച്ചു, തന്റെ സ്വാധീനമുള്ള ചരിത്ര ബ്ലോഗ് സൃഷ്ടിച്ചു.ജെറമിയുടെ ബ്ലോഗ് ചരിത്രം എല്ലാവർക്കുമായി ആക്സസ് ചെയ്യാനും ഇടപഴകാനും ഉള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമർപ്പണത്തിന്റെ തെളിവാണ്. തന്റെ വാചാലമായ എഴുത്ത്, സൂക്ഷ്മമായ ഗവേഷണം, ഊഷ്മളമായ കഥപറച്ചിൽ എന്നിവയിലൂടെ അദ്ദേഹം ഭൂതകാല സംഭവങ്ങളിലേക്ക് ജീവൻ ശ്വസിക്കുന്നു, മുമ്പ് ചരിത്രം വികസിക്കുന്നതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതായി വായനക്കാരെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു.അവരുടെ കണ്ണുകൾ. അത് അപൂർവ്വമായി അറിയാവുന്ന ഒരു കഥയോ, ഒരു സുപ്രധാന ചരിത്ര സംഭവത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനമോ, സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പര്യവേക്ഷണമോ ആകട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ സമർപ്പിത പിന്തുടരൽ നേടിയിട്ടുണ്ട്.തന്റെ ബ്ലോഗിനപ്പുറം, ജെറമി വിവിധ ചരിത്ര സംരക്ഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും സജീവമായി ഏർപ്പെടുന്നു, നമ്മുടെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ കഥകൾ ഭാവി തലമുറകൾക്കായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ മ്യൂസിയങ്ങളുമായും പ്രാദേശിക ചരിത്ര സമൂഹങ്ങളുമായും അടുത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തന്റെ ചലനാത്മകമായ സംഭാഷണ ഇടപെടലുകൾക്കും സഹ അധ്യാപകർക്കുള്ള വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾക്കും പേരുകേട്ട അദ്ദേഹം, ചരിത്രത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ ടേപ്പ്‌സ്ട്രിയിലേക്ക് ആഴത്തിൽ ഇറങ്ങാൻ മറ്റുള്ളവരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാൻ നിരന്തരം പരിശ്രമിക്കുന്നു.ഇന്നത്തെ അതിവേഗ ലോകത്ത് ചരിത്രത്തെ ആക്‌സസ് ചെയ്യാനും ആകർഷകമാക്കാനും പ്രസക്തമാക്കാനുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അചഞ്ചലമായ പ്രതിബദ്ധതയുടെ തെളിവാണ് ജെറമി ക്രൂസിന്റെ ബ്ലോഗ്. ചരിത്ര നിമിഷങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് വായനക്കാരെ എത്തിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ കഴിവ് കൊണ്ട്, ചരിത്ര പ്രേമികൾക്കും അധ്യാപകർക്കും അവരുടെ ആകാംക്ഷാഭരിതരായ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ഇടയിൽ ഭൂതകാലത്തെ സ്നേഹം വളർത്തിയെടുക്കുന്നത് തുടരുന്നു.