Дундад зууны үеийн тахилч нар

Түүхчид Дундад зууны үеийг МЭ 476 онд Ромын эзэнт гүрний төгсгөлөөс 15-р зууны Сэргэн мандалтын үе хүртэлх үе гэж тодорхойлсон. Энэ хугацаанд Католик Сүм нь шууд утгаараа хаан ширээний ард эрх мэдэл болж, захирагчдыг томилж, засгийн газруудад хяналт тавьж, улс орнуудын ёс суртахууны хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэж байв. Үүний үр дүнд Дундад зууны үеийн санваартнууд нийгмийн гол үүрэг гүйцэтгэгчид байсан.

Хаан шууд болон түүний бишопоор дамжуулан томилогдсон санваартнуудыг гүйцэтгэх үүргийнх нь хувьд язгууртнууд гэж үздэг байв. Дундад зууны феодалын нийгэмд ангийн бүтэц маш хатуу байсан бөгөөд доод давхарга болох тариачид, хамжлагатнууд боловсролгүй, ядуу хэвээр үлдэх хувьтай байв.

Дундад зууны нийгэмд залбирдаг хүмүүс, тэмцдэг хүмүүс, ажил хийдэг хүмүүс байдаг гэж ярьдаг. Тариачид ажилчид байсан бол хүлэг баатрууд, морин цэрэг, явган цэргүүд тулалдаж, лам нар, тэр дундаа бишоп, тахилч нар залбирч, Бурханд хамгийн ойр байсан гэж үздэг.

Дундад зууны үеийн тахилч нар

Дундад зууны үед Сүм хүртэл өөрийн гэсэн шатлалтай байсан. Зарим санваартнууд туйлын чинээлэг, улс төрийн хувьд хүчирхэг байхад нөгөө хэсэг нь бичиг үсэг тайлагдаагүй, ядуу байв.

Санваартнууд ба сүмийн шатлал

Дээр дурдсанчлан Католик сүм Ромын эзэнт гүрэн нуран унасны дараа эрх мэдэл, хяналт. Пап лам магадгүй хамгийн их байсандундад зууны Европ дахь хүчирхэг хүн. Тэрээр эрх баригчдыг томилж, хаадыг хаан ширээнээс нь буулгаж, хууль тогтоомжийг гаргаж, хэрэгжүүлж, нийгмийн бүх салбарт нөлөөлж чадсан.

Сүм дэх ахмад настнуудын хувьд пап ламаас дор кардиналууд, дараа нь хамба лам, хамба лам нар ихэвчлэн маш чинээлэг, гайхамшигтай байшингийн эзэд, тосгоны оршин суугчид болон епархуудынхаа хамба лам нар байв. Санваартнуудыг хаан томилж, бишопоор дамжуулж, сүмийн шатлалын дараагийн шатанд байв.

Тэд өөрсдийн амьдарч байсан тосгон, сүмийн өдөр тутмын амьдралд шууд үүрэг гүйцэтгэдэг улс төрийн нөлөө бүхий биш юмаа гэхэд хамгийн олон нийтийн санваартнууд байсан. Тахилч нарын доор диконууд байсан бөгөөд тэд Масса болон Сүмийн үйл ажиллагаанд тахилчдад тусалдаг байв. Эцэст нь лам, гэлэнмаа нар сүм хийд, сүм хийдэд ядуурал, ариун нандин амьдралаар амьдарч, залбирал үйлдэхийн төлөө зүтгэдэг санваартны хамгийн доод шатыг бүрдүүлжээ.

Дундад зууны үеийн санваартнуудын үүрэг

Жан Коломб, Wikimedia Commons-ээр дамжуулан олон нийтэд мэдээлсэн

Учир нь тахилч нар гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Дундад зууны үеийн нийгэмд тэд татвар төлөхөөс чөлөөлөгддөг байсан ба ангийн бүтцийн нэг хэсэг нь язгууртнуудын нэг хэсэг гэж тодорхойлогддоггүй байв.

Дундад зууны Европт Сүмийн гүйцэтгэсэн үүргийг хэт онцлон тэмдэглэж болохгүй. түүний нөлөө бахаант засаглалыг хянах нь үр дүнтэй засгийн газрын төв багана байв. Хамба лам нар хаанаас олгосон газар нутгийг ихээхэн хэмжээгээр эзэмшдэг байсан ба тахилч нар үнэндээ епархын сүм, тосгон дахь тэдний төлөөлөгч байсан.

Ийм учраас тахилч нарыг анхны төрийн албан хаагчид гэж үзэж болно. мөн тоглох олон дүр байсан. Тэдний үүрэг бол төрөхөөс эхлээд нас барах хүртэл болон түүнээс хойшхи нийгмийн гишүүн бүрийн сайн сайхан байдалд амин чухал байсан:

• Бүх ням гарагт сүмийн гишүүдэд зориулсан Масса зохион байгуулах. Дундад зууны үеийн нийгэмд энэ нь хүн бүр шашныг дэлгэрүүлэхийн тулд оролцдог байсан төдийгүй нийгмийн харилцаанд ч зориулагдан үйлчилдэг байжээ.
• Шинээр төрсөн хүүхдүүдийн баптисм хүртэх, баптисм хүртэх, дараа нь баталгаажуулах
• Паришионеруудын гэрлэлт
• Сүүлчийн зан үйлийг хийж, оршуулгын ёслолыг удирдах
• Өмгөөлөгч ашиглахгүйгээр нас барсан сүнсний хүсэл биелсэн эсэхийг баталгаажуулах

Эдгээр сүмийн ёслолуудыг хийхээс гадна, Санваартны үүрэг нь тосгоны амьдралын бусад бүх салбарт, ялангуяа нийгэмд тодорхой хэмжээний боловсрол олгоход чиглэгдсэн байв.

Виктор Михайлович Васнецов, Олон нийтийн өмч, Wikimedia Commons-ээр дамжуулан

Нутгийн тосгоны тахилч нар ихэвчлэн хамгийн энгийн боловсролтой байсан бөгөөд хамгийн сайндаа хагас бичиг үсэг мэддэг байсан ч, сүмийн тахилч нар заахдаа илүү сайн бэлтгэгдсэн байж болох юм. БүгдГэсэн хэдий ч тахилч нар орон нутгийн хүн амд анхан шатны унших, бичих ур чадвар эзэмшүүлэхийн тулд сургууль байгуулах шаардлагатай байв.

Нийгэмд манлайлагч, магадгүй хамгийн бичиг үсэгт тайлагдсан санваартнууд мөн эзэн хааны захирагчийн үүргийг гүйцэтгэж, өмчлөх эрхийн гэрчилгээний давхардлыг хариуцаж, тосгоны бүртгэл, бүртгэл хөтлөх шаардлагатай байв. орон нутгийн засаг захиргааны бизнес.

Эдгээр захиргааны үүргийнхээ хүрээнд тахилч ард түмнээс татвар авах үүрэгтэй байсан нь өөрөө татвар төлөх шаардлагагүй гэж үзсэн нь түүнийг нийгэмд нэр хүндгүй хүн болгожээ. Гэвч тэрээр Бурханд хамгийн ойр байсан, гэм буруугаа наминчлахыг сонсож, оршин суугчдын ёс суртахууны зан үйлийг удирдан чиглүүлж, хүмүүсийг нүглийг нь уусгаж чаддаг байсан тул тахилч бас өндөр хүндэтгэлтэй ханддаг байв.

Дундад зууны үед тахилч нарыг хэрхэн томилдог байсан бэ?

Орчин үеийн санваартнууд семинарын сургалтад хамрагдаж, итгэл үнэмшилдээ үнэнч байдаг гэж үздэг байсан бол Дундад зууны үед тийм биш байсан. Санваартныг шашны дуудлага гэхээсээ илүү зохистой мэргэжил гэж үздэг байсан бөгөөд язгууртнууд болон язгууртнууд хоёулаа гэр бүлийнхээ гишүүдийг өөрсдийн хяналтанд байдаг газар нутагтаа Сүмийн удирдах албан тушаалд томилдог байв.

Ихэвчлэн энэ нь хоёр дахь хүмүүст тохиолддог байв. эцгээсээ цол хэргэм, эд хөрөнгийг өвлөн авах боломжгүй, нөхөн төлбөр авсан хөвгүүдЭдгээр ахлах сүмийн албан тушаалуудтай.

Тахилч нар хэрхэн томилогдсонтой холбоотой бас нэг сонирхолтой зүйл бол 10-11-р зууны үед тахилч нар гэрлэж, хүүхэд төрүүлэхийг зөвшөөрдөг байсан явдал юм. Энэхүү либерал хандлагаас үүдэн тодорхой сүмийн санваарыг одоогийн санваартны хүү өвлөн авч болно.

Католик шашны санваартнуудын гэрлэлтийг хориглосон ч тэд гэрлэхгүй байх хязгаарлалтыг үл тоомсорлож, "гэрийн үйлчлэгч" эсвэл татвар эмстэй хүүхэдтэй болсон. Тэдний хууль бус хөвгүүдийг хүртэл Сүмээс тусгай эрх олгосоны дараа тахилчаар томилж болно.

Санваар нь мөн л епархад шаардлагатай санваартны тооноос болж доод ангийн гишүүдэд нээлттэй байсан. Хангалттай шийдэмгий тариачин ордны эзэн эсвэл сүмийн санваартантай ойртож, сүмд орж, магадгүй дикон болж, дараа нь тахилч болох боломжтой - боловсрол нь урьдчилсан нөхцөл биш байв.

Тахилч нарыг томилох арга нь авлига хээл хахуульд хүргэсэн, учир нь чинээлэг язгууртнууд улс төрийн эрх мэдлийн төлөө тодорхой сүм хийдийг "худалдан авч", өөрийн сонгосон хүнээ уг ажлыг хийх чадвараас үл хамааран сүмийн тахилчаар томилдог байв. .

Дундад зууны үед тахилч юу өмсдөг байсан бэ?

Зохиогчийг Викимедиагаар дамжуулан CC BY 4.0 хуудаснаас үзнэ үү.Commons

Дундад зууны эхэн үед тахилч нарын хувцас энгийн хүмүүсийн хувцастай ижил байв. Тэд нийгэмдээ илүү нөлөө үзүүлэхийн хэрээр энэ байдал өөрчлөгдөж, Сүм тахилч нарыг өмссөн хувцасаараа таних шаардлагатай гэж үзсэн.

6-р зуун гэхэд Сүм тахилч нар хэрхэн хувцаслаж, энгийн хүмүүсээс ялгаатай нь хөлөө халхалсан дээл өмсөхийг зарлигласан байдаг. Энэ дээлийг альб гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд дараа нь масс гэж хэлэхэд дээл эсвэл нөмрөгөөр бүрхэгдсэн байв. Мөрийг бүрхсэн урт алчуур нь шаардлагатай "дүрэмт хувцас" -ын нэг хэсэг байв.

13-р зуунд Английн санваартнуудыг сүм хийдээс санваартнууд гэж таниулахын тулд cappa clausa гэж нэрлэгддэг юүдэнтэй нөмрөг өмсөхийг шаарддаг байсан.

Дундад улсад тахилч нар хэрхэн амьжиргаагаа залгуулдаг байсан бэ? Нас?

Аравны нэг бол ядууст ногдуулах татварын үндсэн хэлбэр бөгөөд 8-р зуунд сүмээс тогтоосон бөгөөд үүнийг цуглуулах ажлыг орон нутгийн санваартны үүрэг болгосон. Тариаланчид эсвэл худалдаачдын бүтээгдэхүүний аравны нэгийг тахилчид төлөх ёстой байсан бөгөөд тэрээр цуглуулсан дүнгийн гуравны нэгийг өөртөө үлдээх эрхтэй байв.

Үлдэгдлийг епархын бишопт төлж, хэсэгчлэн Сүм, мөн хэсэгчлэн ядуусыг дэмжихэд зарцуулсан. Аравны нэг нь мөнгөөр ​​биш харин мөнгөн хэлбэрээр байдаг тул тараах хүртлээ аравны нэг амбаарт хадгалагддаг байв.

TheДундад зууны сүүл үеийн санваартнуудын амьдрал

Интернет архивын номын зураг, Викимедиа Commons-аар дамжуулан ямар ч хязгаарлалтгүй

Цөөн санваартан томоохон сүм хийдүүд зарим баялаг хуримтлуулсан байж магадгүй, энэ нь ихэвчлэн тийм биш байсан. Тахилч нар аравны нэгийнхээ авах ёстой хэсгээс гадна нарийн бичгийн даргын хариуд ихэвчлэн ордны эзнээс бага хэмжээний цалин авдаг байв. Өөрсдийгөө тэжээхийн тулд зарим санваартнууд бага орлоготой болохын тулд газар тариалан эрхлэх болжээ.

Том сүмүүдэд байхдаа тахилч нарын танхим нь чулуун байшин байсан бөгөөд тэр байтугай гэрийн ажилд туслах зарцтай байсан ч олон тахилч нар хамжлагатай төстэй модон байшинд ядуу амьдарч байжээ. болон тариачид. Тэд жижиг газар гахай, тахиа тэжээж, өөрсдийн үйлчилж байсан чинээлэг дээд лам нараас тэс өөр амьдралаар амьдарч байсан.

Олон санваартнууд ийм амьдралаар амьдарч байсан тул тэд ч мөн адил сүмийн гишүүдийн адил, Тэд ижил хоолны газруудаар байнга үйлчлүүлдэг бөгөөд 12-р зууны гэр бүлгүй байх эрх мэдэлтэй байсан ч бэлгийн харьцаанд орсон, хууль бус хүүхдүүдтэй байсан бөгөөд ёс суртахуунтай, нэр хүндтэй иргэд байсан.

Дундад зууны төгсгөлд тахилч нарын чанар ерөнхийдөө тааруу байсан бөгөөд Сүм дундад зууны нийгэмд гол үүрэг гүйцэтгэсээр байсан ч ёс суртахуун хомс байсан.Пап ламаас эхлээд санваартнууд хүртэл бүх түвшинд илэрхий байсан нь улам бүр ухамсартай хүн амын урмыг хугалж, эцэст нь Сэргэн мандалтын үеийг төрүүлэв.

Дүгнэлт

Дундад зууны үеийн тахилч нар Ромын эзэнт гүрэн нуран унасны дараа Европын нийгмийн бүхий л түвшинд Сүмийн асар их нөлөөгөөр голчлон сүм хийдийнхээ амьдралд гол үүрэг гүйцэтгэж байсан. . Энэхүү хяналт суларч эхэлснээр тэдний нийгэм дэх тахилч нарын байр суурь ч өөрчлөгдсөн. Тэдний амьдрал хэзээ ч онцгой эрх мэдэлтэй байгаагүй ч улам бүр шашингүй болж буй ертөнцөд ихээхэн ач холбогдол алдаж байв.

Ашигласан материал

1. //about-history.com/priests-and-their-role-in-the-middle-ages/
2. //moodbelle.com/what-did-priests-wear-in-the-middle-ages
3. //www.historydefined.net/what-was-a-priests-role-during-the -middle-ages/
4. //www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/4992r0/could_medieval_peasants_join_the_clergy
5. //www.hierarchystructure.com/medieval-church-hierarchy

Толгой зураг: Интернэт Архив Номын зургууд, Хязгаарлалтгүй, Wikimedia Commons-оор дамжуулан