Michezo ya Kale ya Misri na Toys

Michezo ya Kale ya Misri na Toys
David Meyer

Tunapofikiria Wamisri wa kale, tunaita picha za piramidi za Giza, jumba kubwa la hekalu la Abu Simbel, Bonde la Wafu au kinyago cha kifo cha Mfalme Tutankhamun. Ni nadra sana kupata mwanga wa Wamisri wa kale wakifanya mambo ya kawaida ya kila siku.

Angalia pia: Jiwe la Kuzaliwa la Januari 6 ni nini?

Bado kuna ushahidi wa kutosha kupendekeza Wamisri wa kale watoto na watu wazima walifurahia kucheza michezo mbalimbali, hasa michezo ya ubao. Kwa utamaduni ulio na shauku ya karibu na maisha ya baada ya kifo, Wamisri wa kale waliamini sana kwamba ili kupata uzima wa milele, mtu lazima kwanza afurahie maisha na kuhakikisha kuwa wakati wake duniani unastahili maisha ya baadaye ya kudumu. Wataalamu wa Misri na wanaisimu waligundua haraka Wamisri wa kale kuwa na uthamini mwingi na changamano wa furaha rahisi ya maisha na hisia hii iliakisiwa katika nyanja za kila siku za utamaduni mahiri.

Walicheza michezo iliyohitaji wepesi na wepesi. nguvu, walikuwa waraibu wa michezo ya ubao iliyojaribu mbinu na ujuzi wao na watoto wao walicheza na vinyago na kucheza michezo ya kuogelea katika Mto Nile. Vitu vya kuchezea vya watoto vilitengenezwa kwa mbao na udongo na walicheza na mipira iliyotengenezwa kwa ngozi. Picha za Wamisri wa kawaida wakicheza kwenye miduara zimegunduliwa makaburini kwa maelfu ya miaka.

Yaliyomo

    Ukweli Kuhusu Michezo na Vichezeo vya Misri ya Kale

    • Michezo ya ubao ulikuwa mchezo wa burudani unaopendwa na wa zamaniWamisri
    • Watoto wengi wa kale wa Misri walikuwa na kifaa cha kuchezea cha aina fulani
    • Senet ulikuwa mchezo maarufu wa ubao kwa watu wawili
    • Michezo ya ubao ingeweza kukwaruzwa kwenye udongo tupu, kuchongwa. kutoka kwa mbao au kutengenezwa kwa mbao zilizochongwa kwa ustadi zilizopambwa kwa nyenzo za thamani
    • Kaburi la Mfalme Tutankhamun lilikuwa na mbao nne za Senet
    • Michezo ya bodi mara nyingi ilichimbuliwa kwenye makaburi na makaburi ili kuambatana na mmiliki wao katika safari yao ya maisha ya baadae.
    • Michezo ya ubao ilitumika kustarehe baada ya kazi ya siku ndefu
    • Mifupa ya kifundo cha mguu iliundwa kutoka kwa mifupa ya kifundo cha mguu ya kondoo
    • Watoto wa Misri ya kale walicheza aina za hopscotch na leapfrog.

    Kutenganisha Hadithi Kutoka Kwa Mchezo

    Si mara zote huwa haionekani kama kichezeo au mchezo ulikusudiwa kuwa kitu cha kuchezea au kama ulikuwa kitu cha kichawi kama vile wanasesere au vinyago. kutumika kwa madhumuni ya kidini au kichawi. Mchezo maarufu wa Mehen board ni mfano wa mchezo, ambao unashiriki mizizi yake na maonyesho ya kitamaduni ya kutupwa chini kwa mungu Apophis katika sherehe iliyoundwa ili kuzuia Nyoka Mkuu dhidi ya kuharibu ngome ya Ra alipokuwa akisafiri kwa safari yake ya usiku kuvuka. ulimwengu wa chini.

    Ubao mwingi wa Mehen umegunduliwa ambapo mchongo wa uso wa nyoka umegawanywa katika sehemu zinazocheza tena kukatwa kwa Apophis. Katika umbo lake la mchezo, miraba ni nafasi tu kwenye ubao zinazoonyesha maeneo yamichezo ya kubahatisha isiyo na kiungo cha hadithi ya Apophis kando na muundo wake wa nyoka.

    Michezo ya Bodi Katika Misri ya Kale

    Michezo ya bodi ilikuwa maarufu sana katika Misri ya kale huku aina tofauti zikitumiwa sana. Michezo ya bodi ilihudumia wachezaji wawili na wachezaji wengi. Kando na seti za matumizi zinazotumiwa na Wamisri wa kila siku, seti nyingi za mapambo na za gharama kubwa zimechimbwa katika makaburi kote Misri, Seti hizi za kupendeza huangazia nyenzo za thamani ikiwa ni pamoja na mianzi na pembe za ndovu. Vile vile, pembe za ndovu na mawe mara nyingi zilichongwa kuwa kete, ambazo zilikuwa vipengele vya kawaida katika michezo mingi ya Misri ya kale.

    Senet

    Senet ulikuwa mchezo wa kubahatisha ulioanzia Kipindi cha Mapema cha Nasaba ya Misri (c. 3150 - takriban 2613 KK). Mchezo ulihitaji mbinu kadhaa na ujuzi wa kucheza wa kiwango cha juu. Katika Senet, wachezaji wawili walikabiliana kwenye ubao uliogawanywa katika viwanja thelathini vya kucheza. Mchezo ulichezwa kwa kutumia vipande vitano au saba vya mchezo. Lengo la mchezo lilikuwa ni kusogeza vipande vyote vya mchezo wa mchezaji hadi mwisho mwingine wa bodi ya Senet huku ukimsimamisha mpinzani wako kwa wakati mmoja. Kwa hivyo lengo la ajabu la mchezo wa Senet lilikuwa kuwa mchezaji wa kwanza kupita kwa mafanikio hadi ahera bila kuathiriwa na bahati mbaya iliyopatikana njiani.

    Senet ilionekana kuwa mojawapo ya michezo ya ubao maarufu zaidi, ambayo amenusurika kutoka bodi ya Misri ya kale. Wengimifano imepatikana wakati wa kuchimba makaburi. Mchoro unaoonyesha ubao wa Senet uligunduliwa kwenye kaburi la Hesy-Ra la 2,686 B.C.

    Muundo wa mchezo wa kawaida wa ubao wa Senet ulikuwa na safu mlalo tatu kila moja ya miraba kumi. Baadhi ya miraba ilionyesha alama zinazowakilisha bahati nzuri au bahati mbaya. Mchezo ulichezwa kwa kutumia seti mbili za pawn. Wamisri wa kale waliamini kuwa mshindi alifurahia ulinzi mzuri wa Osiris na Ra na Thoth.

    Angalia pia: Alama 12 za Juu za Shauku Yenye Maana

    Ubao wa Senet umegunduliwa katika makaburi ya watu wa kawaida na makaburi ya kifalme kuanzia Kipindi cha Mapema cha Nasaba ya Misri hadi kwenye Nasaba yake ya Marehemu (525-332 KK) . Bodi za Senet zimepatikana hata kwenye makaburi katika eneo la mbali zaidi ya mipaka ya Misri, kuthibitisha umaarufu wake. Kuanzia Ufalme Mpya, ilifikiriwa kuwa mchezo wa Senet ulitokana na uigaji wa safari za Mmisri kutoka maishani, kupitia kifo na kuendelea milele. Mbao za Senet mara nyingi ziliunda sehemu ya bidhaa za kaburi zilizowekwa makaburini, kwani Wamisri wa kale waliamini wafu wangeweza kutumia bodi zao za Senet kuwasaidia kusafiri katika safari yao ya hatari kupitia maisha ya baada ya kifo. Miongoni mwa bidhaa nyingi za kifahari zilizopatikana kwenye kaburi la King Tutankhamun na Howard Carter ni mbao nne za Senet

    Mchezo huu umenaswa katika picha zilizopakwa rangi kutoka Ufalme Mpya zikiwaonyesha washiriki wa familia ya kifalme wakicheza Senet. Mojawapo ya mifano ya Senet iliyohifadhiwa vizuri zaidi inaonyeshaMalkia Nefertari (c. 1255 KK) akicheza Senet katika mchoro kwenye kaburi lake. Bodi za Senet zinaonekana katika maandishi ya kale, misaada na maandishi. Inarejelewa katika Kitabu cha Wafu cha Kimisri, ikitokea katika sehemu ya awali ya Spell 17, ikiunganisha na miungu ya Misri na imani za maisha ya baada ya kifo.

    Mehen

    Mehen ni ya Mapema ya Misri. Kipindi cha Nasaba (c. 3150 - c. 2613 KK). Pia iliitwa Mchezo wa Nyoka na wachezaji wa kale wa Misri na inahusu mungu wa nyoka wa Misri aliyeshiriki jina lake. Ushahidi wa mchezo wa ubao wa Mehen uliochezwa karibu 3000 B.C.

    Ubao wa kawaida wa Mehen ni wa duara na umeandikwa picha ya nyoka aliyejikunja kwa nguvu kwenye mduara. Wachezaji walitumia vipande vya mchezo vilivyo na umbo la simba na jike, pamoja na vitu rahisi vya duara. Ubao uligawanywa katika nafasi takriban za mstatili. Kichwa cha nyoka kinakaa katikati ya ubao.

    Wakati sheria za Mehen hazijasalimika, inaaminika lengo la mchezo huo lilikuwa kuwa wa kwanza kupiga ngumi kwenye ubao wa nyoka. Ubao mbalimbali wa Mehen umechimbuliwa kwa idadi tofauti ya vipande vya mchezo na mpangilio tofauti wa nambari za nafasi za mstatili kwenye ubao.

    Hounds and Jackals

    Wanyama wa Misri ya Kale wa Hounds and Jackals ni wa zamani. hadi karibu 2,000 K.K. Sanduku la mchezo wa Hounds na Bweha huwa na vigingi kumi vilivyochongwa, vitano vilivyochongwa ili kufananambwa mwitu na watano wanaofanana na mbwa mwitu. Seti fulani zimepatikana na vigingi vyake vilivyochongwa kutoka kwa pembe za ndovu za thamani. Vigingi viliwekwa kwenye droo iliyojengwa chini ya uso wa mchezo wa umbo la mstatili na mviringo wake. Katika baadhi ya seti, ubao wa mchezo una miguu mifupi, ambayo kila moja imechongwa kufanana na miguu ya mbwa mwitu.

    Hounds and Jackals ulikuwa mchezo maarufu sana katika Kipindi cha Ufalme wa Kati wa Misri. Hadi sasa, mfano uliohifadhiwa vizuri zaidi uligunduliwa na Howard Carter katika tovuti ya Nasaba ya 13 huko Thebes.

    Wakati sheria za Hounds na Jackals hazijabakia kuja kwetu, wanasayansi wa Misri wanaamini kuwa walikuwa Wamisri wa kale. ' mchezo wa ubao unaopenda unaohusisha umbizo la mbio. Wachezaji walijadili vigingi vyao vya pembe za ndovu kupitia safu ya mashimo kwenye uso wa ubao kwa kuviringisha kete, vifundo au vijiti ili kuendeleza vigingi vyao. Ili kushinda, ilibidi mchezaji awe wa kwanza kusogeza vipande vyake vyote vitano nje ya ubao.

    Aseb

    Aseb pia ilijulikana miongoni mwa Wamisri wa kale kama Mchezo wa Mraba Ishirini. Kila ubao ulikuwa na safu tatu za miraba minne. Shingo nyembamba iliyo na miraba miwili inaunganisha safu tatu za kwanza na safu zingine tatu za mraba mbili. Wachezaji walilazimika kutupa sita au nne ili kuendeleza kipande chao cha mchezo nje ya nyumba yao na kisha kurusha tena ili kusonga mbele. Ikiwa mchezaji alitua kwenye mraba mpinzani wake tayari amekalia, kipande cha mpinzani kilirudishwa kwakenafasi ya nyumbani.

    Kutafakari Yaliyopita

    Binadamu wamepangwa kijeni kwa ajili ya kucheza mchezo. Iwe inacheza michezo ya kimkakati au michezo rahisi ya kubahatisha, michezo ilicheza sehemu muhimu katika wakati wa starehe wa Wamisri wa kale kama inavyofanya huko kwetu.

    Picha ya kichwa kwa hisani ya Keith Schengili-Roberts [ CC BY-SA 3.0], kupitia Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, mwanahistoria na mwalimu mwenye shauku, ndiye mbunifu wa blogu inayovutia kwa wapenzi wa historia, walimu na wanafunzi wao. Akiwa na mapenzi ya kina kwa yaliyopita na dhamira isiyoyumbayumba ya kueneza maarifa ya kihistoria, Jeremy amejidhihirisha kuwa chanzo cha kutegemewa cha habari na msukumo.Safari ya Jeremy katika ulimwengu wa historia ilianza wakati wa utoto wake, kwani alisoma kwa bidii kila kitabu cha historia ambacho angeweza kupata. Akiwa amevutiwa na hadithi za ustaarabu wa kale, nyakati muhimu za wakati, na watu binafsi waliounda ulimwengu wetu, alijua tangu utotoni kwamba alitaka kushiriki shauku hii na wengine.Baada ya kumaliza elimu yake rasmi katika historia, Jeremy alianza kazi ya ualimu iliyochukua zaidi ya miaka kumi. Ahadi yake ya kukuza upendo wa historia miongoni mwa wanafunzi wake ilikuwa thabiti, na aliendelea kutafuta njia bunifu za kushirikisha na kuvutia akili za vijana. Akitambua uwezo wa teknolojia kama chombo chenye nguvu cha elimu, alielekeza mawazo yake kwenye ulimwengu wa kidijitali, na kuunda blogu yake ya historia yenye ushawishi.Blogu ya Jeremy ni ushuhuda wa kujitolea kwake kufanya historia ipatikane na kuwavutia wote. Kupitia uandishi wake wa ufasaha, utafiti wa kina, na usimulizi wa hadithi mahiri, anavuta uhai katika matukio ya zamani, akiwawezesha wasomaji kuhisi kana kwamba wanashuhudia historia ikitendeka hapo awali.macho yao. Iwe ni hadithi isiyojulikana sana, uchanganuzi wa kina wa tukio muhimu la kihistoria, au uchunguzi wa maisha ya watu mashuhuri, masimulizi yake ya kuvutia yamepata wafuasi wengi.Zaidi ya blogu yake, Jeremy pia anahusika kikamilifu katika jitihada mbalimbali za kuhifadhi historia, akifanya kazi kwa karibu na makumbusho na jamii za kihistoria za ndani ili kuhakikisha hadithi za maisha yetu ya zamani zinalindwa kwa ajili ya vizazi vijavyo. Anajulikana kwa mazungumzo yake yenye nguvu na warsha kwa waelimishaji wenzake, yeye hujitahidi kila mara kuwatia moyo wengine kuzama zaidi katika historia tajiri.Blogu ya Jeremy Cruz inatumika kama ushuhuda wa kujitolea kwake bila kuyumbayumba katika kufanya historia ipatikane, ihusike na kufaa katika ulimwengu wa kisasa unaoenda kasi. Akiwa na uwezo wake wa ajabu wa kusafirisha wasomaji hadi kiini cha matukio ya kihistoria, anaendelea kusitawisha upendo kwa wakati uliopita miongoni mwa wapenda historia, walimu, na wanafunzi wao wenye shauku sawa.