Staroegyptské hry a hračky

Staroegyptské hry a hračky
David Meyer

Když si vzpomeneme na staré Egypťany, vybaví se nám pyramidy v Gíze, rozsáhlý chrámový komplex Abú Simbel, Údolí mrtvých nebo posmrtná maska krále Tutanchamona. Málokdy se nám však naskytne pohled na obyčejné staré Egypťany, kteří dělali běžné každodenní věci.

Přesto existuje řada důkazů, že staří Egypťané, děti i dospělí, rádi hráli různé hry, zejména stolní. Staří Egypťané, kteří byli téměř posedlí posmrtným životem, pevně věřili, že aby si člověk zasloužil věčný život, musí si ho nejprve užít a zajistit, aby jeho čas na zemi byl hodný trvalého posmrtného života.objevil, že staří Egypťané si bohatě a komplexně vážili prostých radostí života a tento pocit se odrážel v každodenních aspektech živé kultury.

Viz_také: Symbolika ticha (10 hlavních významů)

Hráli hry vyžadující hbitost a sílu, byli závislí na deskových hrách, které prověřovaly jejich strategii a zručnost, a jejich děti si hrály s hračkami a hrály hry na plavání v Nilu. Dětské hračky byly vyrobeny ze dřeva a hlíny a hráli si s míči vyrobenými z kůže. V hrobkách starých tisíce let byla objevena vyobrazení obyčejných Egypťanů tančících v kruhu.

Obsah

    Fakta o staroegyptských hrách a hračkách

    • Stolní hry byly oblíbenou rekreační hrou starých Egypťanů.
    • Většina staroegyptských dětí vlastnila nějakou základní hračku.
    • Senet byla oblíbená stolní hra pro dvě osoby.
    • Stolní hry mohly být vyškrábané do holé země, vyřezané ze dřeva nebo zhotovené ze složitě vyřezávaných desek vykládaných drahými materiály.
    • Hrobka krále Tutanchamona obsahovala čtyři desky Senet.
    • Stolní hry byly často vykopávány v hrobkách a hrobech, aby doprovázely svého majitele na jeho cestě posmrtným životem.
    • Stolní hry sloužily k odpočinku po dlouhém pracovním dni.
    • Kloubní kosti byly vyrobeny z kostí kotníků ovcí.
    • Staroegyptské děti hrály různé varianty hopsání a skákání.

    Oddělení mýtu od hry

    Ne vždy je zřejmé, zda hračka nebo hra měla být jen hračkou či hrou, nebo zda se jednalo o magický předmět, jako jsou panenky nebo figurky používané k náboženským nebo magickým účelům. Příkladem hry je populární stolní hra Mehen, která má společné kořeny s rituálním zobrazením svržení boha Apofise při obřadu, který měl zabránit tomu, aby Velký had zpustošil Raův svět.na své noční cestě napříč podsvětím.

    Bylo objeveno mnoho desek Mehen, na nichž je povrchová rytina hada rozdělena na segmenty, které přehrávají rozčtvrcení Apophise. V herní podobě jsou čtverečky pouhými místy na desce vymezujícími místa pro herní figurky, které kromě hadího vzoru nemají žádnou souvislost s legendou o Apophisovi.

    Stolní hry ve starověkém Egyptě

    Stolní hry byly ve starověkém Egyptě velmi oblíbené a hojně se používaly různé typy. Stolní hry byly určeny jak pro dva hráče, tak pro více hráčů. Kromě utilitárních herních souprav, které používali Egypťané v běžném životě, byly v hrobkách po celém Egyptě nalezeny bohatě zdobené a drahé soupravy, které byly vykládány drahými materiály včetně ebenu a slonoviny.Podobně se do kostek často vyřezávala slonovina a kámen, což byly běžné prvky mnoha staroegyptských her.

    Senet

    Senet byla hazardní hra z raně dynastického období Egypta (cca 3150 - cca 2613 př. n. l.). Hra vyžadovala jak špetku strategie, tak i určité vyšší herní dovednosti. Ve hře Senet proti sobě stáli dva hráči na hrací desce rozdělené na třicet hracích polí. Hra se hrála s pěti nebo sedmi hracími figurkami. Cílem hry bylo přesunout všechny hráčovy hrací figurky na druhý konec hrací desky.Mystickým cílem hry Senet tedy bylo být prvním hráčem, který úspěšně přejde do posmrtného života bez úhony na špatné osudy, které ho cestou potkaly.

    Senet se ukázal být jednou z nejtrvaleji oblíbených deskových her, která se dochovala ze starověkého Egypta. Při vykopávkách hrobek bylo nalezeno mnoho příkladů. V hrobce Hesy-Ra z roku 2686 př. n. l. byla objevena malba znázorňující deskovou hru Senet.

    Formát standardní deskové hry Senet obsahoval tři řady po deseti polích. Na některých polích byly vyobrazeny symboly představující štěstí nebo smůlu. Hra se hrála se dvěma sadami pěšců. Staří Egypťané věřili, že vítěz se těší příznivé ochraně Osirise a Ra a Thotha.

    Desky senet byly objeveny v hrobech obyčejných lidí a v královských hrobkách od raně dynastického období Egypta až po pozdně dynastické období (525-332 př. n. l.). Desky senet byly dokonce nalezeny v hrobech na území daleko za hranicemi Egypta, což potvrzuje jejich oblíbenost. Od Nové říše se předpokládalo, že hra senet byla založena na rekonstrukci cest Egypťana ze života, prostřednictvímSenetové desky často tvořily součást hrobových předmětů uložených v hrobkách, protože staří Egypťané věřili, že mrtví mohou používat své senetové desky, aby jim pomohly při nebezpečné cestě posmrtným životem. Mezi obrovským množstvím luxusních hrobových předmětů, které Howard Carter našel v hrobce krále Tutanchamona, byly čtyři senetové desky.

    Hra je zachycena na malovaných výjevech z Nové říše, které zobrazují členy královské rodiny hrající senet. Jeden z nejlépe dochovaných příkladů senetu ukazuje královnu Nefertari (asi 1255 př. n. l.) hrající senet na malbě v její hrobce. Desky senetu se objevují v dochovaných starověkých textech, reliéfech a nápisech. Zmiňuje se o ní Egyptská kniha mrtvých, objevuje se v raném díle Zaklínání.17 a spojuje ji s egyptskými bohy a vírou v posmrtný život.

    Mehen

    Hra Mehen pochází z raně dynastického období Egypta (cca 3150 - cca 2613 př. n. l.). Staroegyptští hráči ji nazývali také Hadí hra a odkazuje na egyptského hadího boha, který sdílel její jméno. Důkazy o hraní deskové hry Mehen pocházejí z doby kolem roku 3000 př. n. l.

    Typická mehenská hrací deska je kruhová a je na ní vyobrazen had pevně stočený do kruhu. Hráči používali herní figurky ve tvaru lvů a lvic spolu s jednoduchými kulatými předměty. Deska byla rozdělena na zhruba obdélníková pole. Hlava hada zabírá střed desky.

    Pravidla hry Mehen se sice nedochovala, ale předpokládá se, že cílem hry bylo jako první zaškatulkovat hada na hrací desce. Byla vykopána řada hracích desek Mehen s různým počtem herních dílků a různým uspořádáním počtu obdélníkových políček na hrací desce.

    Psi a šakali

    Hra Psi a šakalové ve starém Egyptě pochází z období kolem roku 2000 př. n. l. Krabice hry Psi a šakalové má obvykle deset vyřezávaných kolíků, pět vyřezávaných do podoby psů a pět do podoby šakalů. Některé sady byly nalezeny s kolíky vyřezávanými ze vzácné slonoviny. Kolíky byly uloženy v zásuvce zabudované pod herní plochou obdélníkového tvaru s jejím zaoblením. V některých sadách má herní deskakrátké nohy, z nichž každá je vyřezána tak, aby připomínala nohy psa, který ji podpírá.

    Psi a šakalové byli nesmírně populární hrou v období egyptské Střední říše. Dosud nejzachovalejší exemplář objevil Howard Carter na nalezišti 13. dynastie v Thébách.

    Pravidla hry Psi a šakalové se sice nedochovala, ale egyptologové se domnívají, že šlo o oblíbenou deskovou hru starých Egypťanů, která měla formu závodů. Hráči se svými slonovinovými kolíky procházeli řadou otvorů v desce a házeli kostkami, klouby nebo tyčinkami, aby posunuli své kolíky. Aby hráč vyhrál, musel jako první posunout všech pět svých figurek z desky.tabule.

    Viz_také: Symbolika draků (21 symbolů)

    Aseb

    Aseb byl mezi starými Egypťany známý také jako hra na dvacet čtverců. Každá hrací deska se skládala ze tří řad po čtyřech čtvercích. Úzké hrdlo obsahující dva čtverce spojovalo první tři řady s dalšími třemi řadami po dvou čtvercích. Hráči museli hodit buď šestku, nebo čtyřku, aby postoupili se svou herní figurkou ven ze svého domova, a pak hodit znovu, aby se posunuli dál. Pokud hráč dopadl na čtverec, jehosoupeř již obsadil, byla soupeřova figurka přesunuta zpět na svou domovskou pozici.

    Zamyšlení nad minulostí

    Lidé jsou geneticky naprogramováni k hraní her. Ať už se jednalo o strategické hry nebo jednoduché hry s náhodou, hrály hry ve volném čase starých Egypťanů stejně důležitou roli jako v dnešní době.

    Obrázek v záhlaví s laskavým svolením: Keith Schengili-Roberts [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, vášnivý historik a pedagog, je kreativní mysl za podmanivým blogem pro milovníky historie, učitele a jejich studenty. S hluboce zakořeněnou láskou k minulosti a neochvějným odhodláním šířit historické znalosti se Jeremy etabloval jako důvěryhodný zdroj informací a inspirace.Jeremyho cesta do světa historie začala během jeho dětství, kdy dychtivě hltal každou historickou knihu, která se mu dostala pod ruku. Fascinován příběhy starověkých civilizací, stěžejními okamžiky v čase a jednotlivci, kteří utvářeli náš svět, odmala věděl, že tuto vášeň chce sdílet s ostatními.Po dokončení formálního vzdělání v historii se Jeremy pustil do učitelské kariéry, která trvala více než deset let. Jeho odhodlání podporovat lásku k historii mezi svými studenty bylo neochvějné a neustále hledal inovativní způsoby, jak zaujmout a zaujmout mladé mysli. Rozpoznal potenciál technologie jako mocného vzdělávacího nástroje a obrátil svou pozornost k digitální oblasti a vytvořil svůj vlivný historický blog.Jeremyho blog je důkazem jeho odhodlání zpřístupňovat historii a přitahovat ji pro všechny. Svým výmluvným psaním, pečlivým výzkumem a živým vyprávěním vdechuje život událostem minulosti a umožňuje čtenářům mít pocit, jako by byli svědky historie odvíjející se předtím.jejich oči. Ať už jde o vzácně známé anekdoty, hloubkovou analýzu významné historické události nebo zkoumání životů vlivných osobností, jeho strhující vyprávění si získalo oddané příznivce.Kromě svého blogu se Jeremy také aktivně podílí na různých snahách o památkovou ochranu, úzce spolupracuje s muzei a místními historickými společnostmi, aby zajistil, že příběhy naší minulosti budou uchovány pro budoucí generace. Známý pro své dynamické mluvení a workshopy pro kolegy pedagogy, neustále se snaží inspirovat ostatní, aby se ponořili hlouběji do bohaté tapisérie historie.Blog Jeremyho Cruze slouží jako důkaz jeho neochvějného odhodlání zpřístupňovat, poutavě a relevantní historii v dnešním uspěchaném světě. Díky své neuvěřitelné schopnosti přenést čtenáře do srdce historických okamžiků nadále podporuje lásku k minulosti mezi nadšenci do historie, učiteli a jejich dychtivými studenty.