පුරාණ ඊජිප්තු ක්‍රීඩා සහ සෙල්ලම් බඩු

පුරාණ ඊජිප්තු ක්‍රීඩා සහ සෙල්ලම් බඩු
David Meyer

අපි පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් ගැන සිතන විට, අපි ගීසාහි පිරමීඩ, විශාල අබු සිම්බල් විහාර සංකීර්ණය, මළවුන්ගේ නිම්නය හෝ ටූටන්කාමුන් රජුගේ මරණයේ වෙස් මුහුණේ පින්තූර කැඳවමු. සාමාන්‍ය ඉපැරණි ඊජිප්තු ජාතිකයන් සාමාන්‍ය එදිනෙදා දේවල් කරන ආකාරය අපට දැකගත හැක්කේ කලාතුරකිනි.

එසේ වුවද පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් ළමුන් සහ වැඩිහිටියන් යන දෙඅංශයෙන්ම විවිධ ක්‍රීඩා, විශේෂයෙන් පුවරු ක්‍රීඩා කිරීමට ප්‍රිය කළ බව යෝජනා කිරීමට ඕනෑ තරම් සාක්ෂි තිබේ. මරණින් මතු ජීවිතය කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් ඇති සංස්කෘතියක් සඳහා, සදාකාලික ජීවිතයක් උපයා ගැනීමට නම්, යමෙකු පළමුව ජීවිතය භුක්ති විඳිය යුතු අතර, මිහිමත තම කාලය කල් පවතින මරණින් මතු ජීවිතයකට සුදුසු බව සහතික කළ යුතු බව පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් දැඩි ලෙස විශ්වාස කළහ. ඊජිප්තු විද්‍යාඥයින් සහ වාග් විද්‍යාඥයින් ඉක්මනින්ම සොයා ගත්හ, පුරාණ ඊජිප්තු ජාතිකයන් ජීවිතයේ සරල ප්‍රීතිය ගැන පොහොසත් හා සංකීර්ණ අගය කිරීමක් ඇති අතර මෙම හැඟීම විචිත්‍රවත් සංස්කෘතියේ එදිනෙදා අංගයන් තුළ පිළිබිඹු විය.

ඔවුන් කඩිසරකම අවශ්‍ය ක්‍රීඩා කළහ. ශක්තිය, ඔවුන් ඔවුන්ගේ උපාය සහ කුසලතා පරීක්ෂා කරන පුවරු ක්රීඩා වලට ඇබ්බැහි වූ අතර ඔවුන්ගේ දරුවන් සෙල්ලම් බඩු සමඟ සෙල්ලම් කළ අතර නයිල් ගඟේ පිහිනුම් ක්රීඩා කළහ. ළමා සෙල්ලම් බඩු ලී සහ මැටි වලින් සාදන ලද අතර ඔවුන් සම් වලින් සාදන ලද බෝල සමඟ සෙල්ලම් කළහ. වසර දහස් ගණනක් පැරණි සොහොන් ගෙවල්වලින් සාමාන්‍ය ඊජිප්තු ජාතිකයන් රවුම් නටන රූප සොයා ගෙන ඇත.

පටූණූ වගුව

    පුරාණ ඊජිප්තු ක්‍රීඩා සහ සෙල්ලම් බඩු පිළිබඳ කරුණු

    • පුරාතන ක්‍රීඩා අතර ප්‍රියතම විනෝදාස්වාද ක්‍රීඩාවක් වූයේ පුවරු ක්‍රීඩායිඊජිප්තුවරුන්
    • බොහෝ පුරාණ ඊජිප්තු ළමයින්ට කිසියම් ආකාරයක මූලික සෙල්ලම් බඩුවක් තිබුණි
    • සෙනෙට් යනු පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු සඳහා ජනප්‍රිය පුවරු ක්‍රීඩාවකි
    • පුවරු ක්‍රීඩා හිස් පොළොවට සීරීමට, කැටයම් කළ හැකිය ලී වලින් හෝ වටිනා ද්‍රව්‍ය ඔබ්බවන ලද විචිත්‍රවත් ලෙස කැටයම් කරන ලද පුවරු වලින් සාදා ඇත
    • ටූටන්කාමුන් රජුගේ සොහොන්ගැබේ සෙනෙට් පුවරු හතරක් අඩංගු විය
    • බෝඩ් ක්‍රීඩා බොහෝ විට සොහොන් සහ සොහොන් වල කැණීම් කරන ලද්දේ ඔවුන්ගේ හිමිකරු මරණින් මතු ජීවිතය හරහා යන ගමනේදී
    • දිගු දිනක වැඩ කිරීමෙන් පසු විවේක ගැනීම සඳහා පුවරු ක්‍රීඩා භාවිතා කරන ලදී
    • බැටළුවන්ගේ වළලුකර අස්ථි වලින් නකල්බෝන් හැඩගස්වා ඇත
    • පුරාණ ඊජිප්තු දරුවන් hopscotch සහ leapfrog අනුවාද ක්‍රීඩා කළහ.

    ක්‍රීඩාවකින් මිථ්‍යාව වෙන් කිරීම

    සෙල්ලම් බඩුවක් හෝ ක්‍රීඩාවක් හුදෙක් සෙල්ලම් බඩුවක් හෝ ක්‍රීඩාවක් වීමට අදහස් කළේද නැතහොත් එය බෝනික්කන් හෝ රූප වැනි ඉන්ද්‍රජාලික අයිතමයක්ද යන්න සැමවිටම නොපෙනේ. ආගමික හෝ ඉන්ද්‍රජාලික අරමුණු සඳහා භාවිතා වේ. ජනප්‍රිය මෙහෙන් බෝඩ් ක්‍රීඩාව ක්‍රීඩාවකට උදාහරණයකි, එය මහා සර්පයා රාත්‍රී ගමනේදී රාගේ බාර්ක් විනාශ කිරීම වැළැක්වීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද උත්සවයකදී ඇපොෆිස් දෙවියන් බිම හෙළීමේ චාරිත්‍රානුකූල සංදර්ශනයක් සමඟ එහි මූලයන් බෙදා ගනී. පාතාල ලෝකය.

    බොහෝ මෙහෙන් පුවරු සොයාගෙන ඇති අතර එහිදී සර්පයාගේ මතුපිට කැටයම් කොටස් වලට බෙදී ඇති අතර ඇපොෆිස්ගේ කොටස් නැවත වාදනය කරයි. එහි ක්‍රීඩා ස්වරූපයෙන්, චතුරස්‍ර යනු පුවරුවේ ඇති ස්ථාන නිරූපණය කරන අවකාශයන් වේApophis පුරාවෘත්තයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති ක්‍රීඩා කෑලි එහි සර්ප මෝස්තරය පසෙකින් තබා ඇත.

    පුරාණ ඊජිප්තුවේ පුවරු ක්‍රීඩා

    පුරාණ ඊජිප්තුවේ විවිධ වර්ගවල බහුලව භාවිතා වන පුවරු ක්‍රීඩා ඉතා ජනප්‍රිය විය. පුවරු ක්‍රීඩා ක්‍රීඩකයින් දෙදෙනෙකුට සහ ක්‍රීඩකයින් කිහිප දෙනෙකු සඳහා සපයනු ලැබේ. එදිනෙදා ඊජිප්තුවරුන් භාවිතා කරන ප්‍රයෝජනවත් ක්‍රීඩා කට්ටලවලට අමතරව, ඊජිප්තුව පුරා ඇති සොහොන් වල අලංකාර සහ මිල අධික කට්ටල කැණීම් කර ඇත, මෙම අතිවිශිෂ්ට කට්ටල කළුවර සහ ඇත්දළ ඇතුළු වටිනා ද්‍රව්‍ය ඇතුළත් කර ඇත. ඒ හා සමානව, ඇත්දළ සහ ගල් බොහෝ විට දාදු කැට වලට කැටයම් කර ඇති අතර ඒවා බොහෝ පුරාණ ඊජිප්තු ක්‍රීඩා වල පොදු අංග විය.

    සෙනෙට්

    සෙනෙට් යනු ඊජිප්තුවේ මුල් රාජවංශික යුගය දක්වා දිවෙන අහඹු ක්‍රීඩාවකි (c. 3150 – c. 2613 BCE). ක්‍රීඩාවට උපාය මාර්ගයක් සහ ඉහළ මට්ටමේ ක්‍රීඩා කුසලතා යන දෙකම අවශ්‍ය විය. සෙනෙට්හිදී, ක්‍රීඩකයන් දෙදෙනෙක් ක්‍රීඩා කරන කොටු තිහකට බෙදා ඇති පුවරුවක් හරහා මුහුණ දුන්හ. ගේම් කෑලි පහක් හතක් පාවිච්චි කරලා තමයි ගේම ගැහුවේ. ක්‍රීඩාවේ අරමුණ වූයේ ඔබේ ප්‍රතිවාදියා එකවර නවත්වන අතරම ක්‍රීඩකයාගේ සියලුම ක්‍රීඩා කෑලි සෙනෙට් පුවරුවේ අනෙක් කෙළවරට ගෙන යාමයි. මේ අනුව සෙනෙට් ක්‍රීඩාවක් පිටුපස ඇති අද්භූත අරමුණ වූයේ අතරමගදී මුහුණ පෑමට සිදු වූ අවාසනාවන්ත ඉරණමකින් නොනැසී මරණින් මතු ජීවිතයට සාර්ථකව ගමන් කළ පළමු ක්‍රීඩකයා වීමය.

    Senet වඩාත් කල්පවත්නා ජනප්‍රිය පුවරු ක්‍රීඩාවක් බව ඔප්පු විය. පැරණි ඊජිප්තු පුවරුවෙන් බේරී ඇත. නොයෙක්සොහොන් කොත් කැණීමේදී උදාහරණ සොයාගෙන ඇත. ක්‍රි.පූ. 2,686 සිට හෙසි-රාගේ සොහොන්ගැබෙන් සෙනෙට් පුවරුවක් නිරූපණය කරන සිතුවමක් සොයා ගන්නා ලදී

    බලන්න: හෝරස්: යුද්ධයේ සහ අහසේ ඊජිප්තු දෙවියා

    සම්මත සෙනෙට් පුවරු ක්‍රීඩාවක ආකෘතියේ වර්ග දහයෙන් පේළි තුන බැගින් ඇතුළත් විය. සමහර කොටු වල වාසනාව හෝ අවාසනාවන්ත සංකේත නිරූපණය කර ඇත. ක්‍රීඩාව කළේ උකස් කට්ටල දෙකක් භාවිතා කරමිනි. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් විශ්වාස කළේ ජයග්‍රාහකයා ඔසිරිස් සහ රා සහ තෝත්ගේ කාරුණික ආරක්ෂාව භුක්ති වින්ද බවයි.

    ඊජිප්තුවේ මුල් රාජවංශ යුගයේ සිට එහි අග රාජවංශය (ක්‍රි.පූ. 525-332) දක්වා සාමාන්‍ය ජනයාගේ සොහොන් සහ රාජකීය සොහොන් වල සෙනෙට් පුවරු සොයාගෙන ඇත. . එහි ජනප්‍රියත්වය තහවුරු කරමින් ඊජිප්තු දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට ප්‍රදේශයේ සොහොන් වල පවා සෙනෙට් පුවරු සොයාගෙන ඇත. නව රාජධානියෙන් ආරම්භ වන විට, සෙනෙට් ක්‍රීඩාව පදනම් වී ඇත්තේ ඊජිප්තු ජාතිකයෙකුගේ ජීවිතයෙන්, මරණයෙන් සහ සදාකාලික ගමනක් නැවත ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම මත බව විශ්වාස කෙරිණි. සෙනෙට් පුවරු බොහෝ විට සොහොන් වල තැන්පත් කර ඇති සොහොන් භාණ්ඩවල කොටසක් සෑදී ඇත, පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් විශ්වාස කළේ මියගිය අයට මරණින් මතු ජීවිතය හරහා ඔවුන්ගේ අනතුරුදායක ගමන යාමට උපකාර කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ සෙනෙට් පුවරු භාවිතා කළ හැකි බවයි. හොවාර්ඩ් කාටර් විසින් Tutankhamun රජුගේ සොහොන්ගැබේ තිබී සොයාගත් අතිවිශිෂ්ට සුඛෝපභෝගී සොහොන් භාණ්ඩ අතර Senet පුවරු හතරක් විය

    බලන්න: සෙන් හි ඉහළම සංකේත 9 සහ ඒවායේ තේරුම

    ක්‍රීඩාව ග්‍රහණය කර ඇත්තේ නව රාජධානියේ සිට රාජකීය පවුලේ සාමාජිකයන් සෙනෙට් ක්‍රීඩා කරන ආකාරය දැක්වෙන පින්තාරු කරන ලද දර්ශනවල ය. හොඳම සංරක්ෂිත සෙනෙට් උදාහරණවලින් එකක් පෙන්වයිනෙෆර්ටාරි රැජින (ක්‍රි.පූ. 1255) ඇගේ සොහොන්ගැබේ සිතුවමක සෙනෙට් වාදනය කරයි. ඉතිරිව ඇති පැරණි ග්‍රන්ථ, සහන සහ ශිලා ලේඛනවල සෙනෙට් පුවරු දක්නට ලැබේ. එය ඊජිප්තුවේ දෙවිවරුන් හා මරණින් මතු ජීවිතයේ විශ්වාසයන් සමඟ සම්බන්ධ කරමින් අක්ෂර වින්‍යාසය 17 හි මුල් කොටසේ දැක්වෙන, මළවුන්ගේ ඊජිප්තු පොතෙහි සඳහන් වේ. රාජවංශ යුගය (c. 3150 - c. 2613 BCE). එය පැරණි ඊජිප්තු ක්‍රීඩකයින් විසින් සර්පයාගේ ක්‍රීඩාව ලෙසද හැඳින්වූ අතර එහි නම බෙදාගත් ඊජිප්තු සර්ප දෙවියන්ට යොමු දක්වයි. මෙහෙන් පුවරු ක්‍රීඩාව ක්‍රීඩා කළ බවට සාක්ෂි ක්‍රි.පූ. 3000 පමණ ඈතට දිවයයි.

    සාමාන්‍ය මෙහෙන් පුවරුවක් වෘත්තාකාර වන අතර සර්පයෙකුගේ රූපය රවුමක තදින් දඟරන ලද රූපයක් කොටා ඇත. ක්‍රීඩකයන් සරල වටකුරු වස්තූන් සමඟ සිංහයන් සහ සිංහයන් වැනි හැඩැති ක්‍රීඩා කෑලි භාවිතා කළහ. පුවරුව දළ වශයෙන් සෘජුකෝණාස්රාකාර අවකාශයන්ට බෙදා ඇත. සර්පයාගේ හිස පුවරුවේ මධ්‍යයේ පිහිටා ඇත.

    මෙහෙන්ගේ නීති නොනැසී පැවතුනද, ක්‍රීඩාවේ ඉලක්කය වූයේ සර්පයා පුවරුවේ ඇති ප්‍රථමයා වීම බව විශ්වාස කෙරේ. විවිධ ක්‍රීඩා කෑලි සංඛ්‍යාවකින් සහ පුවරුවේ ඇති සෘජුකෝණාස්‍රාකාර අවකාශයන්හි වෙනස් සැකැස්මකින් Mehen පුවරු පරාසයක් කැණීම් කර ඇත.

    Hounds and Jackals

    පුරාණ ඊජිප්තුවේ Hounds සහ Jackals ක්‍රීඩාව අතීතයට අයත් වේ. 2000 පමණ දක්වා ක්‍රි.පූ. හවුන්ඩ්ස් සහ ජැකල් ක්‍රීඩා පෙට්ටියක සාමාන්‍යයෙන් කැටයම් කළ කූරු දහයක් ඇත, පහක් කැටයම් කර ඇත.හවුන්ඩ් සහ හිවලුන් පස් දෙනෙකුට සමානයි. වටිනා ඇත්දළවලින් කැටයම් කරන ලද ඇණ සමඟ සමහර කට්ටල සොයාගෙන ඇත. ක්‍රීඩාවේ සෘජුකෝණාස්‍රාකාර හැඩැති මතුපිටට යටින් වටකුරු ලෙස ඉදිකරන ලද ලාච්චුවක කූරු ගබඩා කර ඇත. සමහර කට්ටලවල, ක්‍රීඩා පුවරුවට කෙටි කකුල් ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම එයට ආධාරක වන හවුන්ගේ කකුල් වලට සමාන වන පරිදි කැටයම් කර ඇත.

    Hounds සහ Jackals ඊජිප්තුවේ මධ්‍ය රාජධානි සමයේ ඉතා ජනප්‍රිය ක්‍රීඩාවක් විය. අද වන විට, හොවාර්ඩ් කාටර් විසින් තීබ්ස්හි 13 වන රාජවංශ අඩවියේ හොඳම සංරක්ෂණය කරන ලද උදාහරණය සොයා ගන්නා ලදී.

    හවුන්ඩ්ස් සහ හිවලුන් පිළිබඳ නීති අප වෙත පැමිණීමට නොනැසී පැවතුනද, ඊජිප්තු විද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ එය පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් බවයි. ධාවන ආකෘතියක් ඇතුළත් ප්රියතම පුවරු ක්රීඩාව. ක්‍රීඩකයින් තම ඇත් දත් කූරු පුවරු මතුපිට සිදුරු මාලාවක් හරහා තම ඇණ ඉදිරියට ගෙන යාමට දාදු කැට, නකල්බෝන් හෝ කූරු පෙරළමින් සාකච්ඡා කළහ. ජයග්‍රහණය කිරීමට නම්, ක්‍රීඩකයෙකු තම කෑලි පහම පුවරුවෙන් ඉවතට ගෙන ගිය පළමු තැනැත්තා විය යුතුය.

    Aseb

    Aseb පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් අතර චතුරස්‍ර විස්ස ක්‍රීඩාව ලෙසද හැඳින්විණි. සෑම පුවරුවක්ම හතරැස් හතරේ පේළි තුනකින් සමන්විත විය. කොටු දෙකක් අඩංගු පටු බෙල්ලක් පළමු පේළි තුන හතරැස් දෙකක තවත් පේළි තුනක් සමඟ සම්බන්ධ කරයි. ක්‍රීඩකයින්ට තම නිවසෙන් පිටතට තම ක්‍රීඩා කොටස ඉදිරියට ගෙන යාමට හයේ පහරක් හෝ හතරක් විසි කිරීමට සිදු වූ අතර එය ඉදිරියට ගෙන යාමට නැවත විසි කිරීමට සිදු විය. ක්‍රීඩකයෙකු ඔහුගේ ප්‍රතිවාදියා දැනටමත් වාඩිලාගෙන සිටින චතුරස්‍රයකට ගොඩ බැස්සේ නම්, ප්‍රතිවාදියාගේ කෑල්ල ආපසු එහි වෙත ගෙන යනු ලැබේ.නිවසේ පිහිටීම.

    අතීතය ආවර්ජනය කිරීම

    මිනිසුන් ක්‍රීඩා කිරීම සඳහා ජානමය වශයෙන් වැඩසටහන්ගත කර ඇත. ක්‍රමෝපාය ක්‍රීඩා කළත්, අහම්බෙන් සරල ක්‍රීඩා කළත්, පුරාණ ඊජිප්තු ජාතිකයන්ගේ විවේක කාලය තුළ ක්‍රීඩා කරන ලද ක්‍රීඩා ඔවුන් අපගේ කාලය තුළ මෙන් ම වැදගත් කොටසක් ඉටු කළහ.

    ශීර්ෂ රූපය අනුග්‍රහය: කීත් ෂෙන්ගිලි-රොබට්ස් [ CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commons

    හරහා



    David Meyer
    David Meyer
    ඉතිහාස ලෝලීන්, ගුරුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ සිසුන් සඳහා ආකර්ශනීය බ්ලොගය පිටුපස ඇති නිර්මාණශීලී මනස වන්නේ උද්යෝගිමත් ඉතිහාසඥයෙකු සහ අධ්‍යාපනඥයෙකු වන ජෙරමි කෲස් ය. අතීතයට ගැඹුරින් මුල් බැසගත් ආදරයක් සහ ඓතිහාසික දැනුම ව්යාප්ත කිරීම සඳහා නොසැලෙන කැපවීමක් සමඟින්, ජෙරමි විශ්වාසදායක තොරතුරු සහ ආශ්වාදයක් ලබා දෙයි.ජෙරමිගේ ඉතිහාස ලෝකයට යන ගමන ආරම්භ වූයේ ඔහුගේ ළමා කාලය තුළදී, ඔහු අතට අසුවන සෑම ඉතිහාස පොතක්ම දැඩි ලෙස ගිල දැමූ බැවිනි. පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල කථාන්දර, කාලයෙහි වැදගත් අවස්ථා සහ අපේ ලෝකය හැඩගස්වා ගත් පුද්ගලයන් ගැන ආකර්ෂණය වූ ඔහු, කුඩා කල සිටම මෙම ආශාව අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට අවශ්ය බව දැන සිටියේය.ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ විධිමත් අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පුරා දිවෙන ගුරු වෘත්තියක් ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් අතර ඉතිහාසය කෙරෙහි ඇල්මක් ඇති කිරීමට ඔහු දැක්වූ කැපවීම නොසැලෙන එකක් වූ අතර, ඔහු තරුණ මනස සම්බන්ධ කර ගැනීමට සහ ආකර්ෂණය කර ගැනීමට නව්‍ය ක්‍රම සොයමින් සිටියේය. ප්‍රබල අධ්‍යාපනික මෙවලමක් ලෙස තාක්‍ෂණයේ විභවය හඳුනා ගත් ඔහු, ඔහුගේ බලගතු ඉතිහාස බ්ලොග් අඩවිය නිර්මාණය කරමින් ඩිජිටල් ක්ෂේත්‍රය වෙත අවධානය යොමු කළේය.ජෙරමිගේ බ්ලොගය ඉතිහාසයට ප්‍රවේශ විය හැකි සහ සැමට ආකර්ශනීය කිරීමට ඔහුගේ කැපවීම පිළිබඳ සාක්ෂියකි. ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ලේඛන, සූක්ෂම පර්යේෂණ සහ විචිත්‍රවත් කතාන්දර තුළින් ඔහු අතීතයේ සිදුවීම් වලට ජීවය ලබා දෙයි, එය පෙර දිග හැරෙන ඉතිහාසය දුටුවාක් මෙන් පාඨකයන්ට දැනෙන්නට සලස්වයි.ඔවුන්ගේ ඇස්. එය කලාතුරකින් දන්නා ප්‍රබන්ධයක් වේවා, සැලකිය යුතු ඓතිහාසික සිදුවීමක් පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් වේවා, බලගතු පුද්ගලයන්ගේ ජීවිත ගවේෂණයක් වේවා, ඔහුගේ ආකර්ශනීය ආඛ්‍යානවලට කැපවූ අනුගාමික පිරිසක් ලැබී ඇත.ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියෙන් ඔබ්බට, ජෙරමි විවිධ ඓතිහාසික සංරක්ෂණ ප්‍රයත්නවල සක්‍රීයව සම්බන්ධ වන අතර, කෞතුකාගාර සහ ප්‍රාදේශීය ඓතිහාසික සමිති සමඟ සමීපව කටයුතු කරමින් අපගේ අතීත කථා අනාගත පරම්පරාවන් සඳහා සුරක්ෂිත කිරීම සහතික කරයි. ඔහුගේ ගතික කථන කටයුතු සහ සෙසු අධ්‍යාපනඥයින් සඳහා වූ වැඩමුළු සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් ඔහු, ඉතිහාසයේ පොහොසත් ටේප්ස්ට්‍රි ගැඹුරින් ගවේෂණය කිරීමට අන් අයව පොළඹවා ගැනීමට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරයි.ජෙරමි කෲස්ගේ බ්ලොග් අඩවිය වර්තමාන වේගවත් ලෝකය තුළ ඉතිහාසයට ප්‍රවේශ විය හැකි, ආකර්ශනීය සහ අදාළ කිරීමට ඔහුගේ නොසැලෙන කැපවීම පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස සේවය කරයි. ඓතිහාසික අවස්ථාවන්හි හදවතට පාඨකයන් රැගෙන යාමේ ඔහුගේ අද්භූත හැකියාව සමඟින්, ඔහු ඉතිහාස ලෝලීන්, ගුරුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ උනන්දුවක් දක්වන සිසුන් අතර අතීතයට ආදරයක් ඇති කරයි.