Gemau a Theganau Eifftaidd Hynafol

Tabl cynnwys

Wrth feddwl am yr hen Eifftiaid, galwn ddelweddau o byramidau Giza, cyfadeilad enfawr teml Abu Simbel, Dyffryn y Meirw neu fwgwd marwolaeth y Brenin Tutankhamun. Anaml y cawn gip ar Eifftiaid hynafol yn gwneud pethau cyffredin bob dydd.

Eto mae digon o dystiolaeth i awgrymu bod yr hen Eifftiaid, plant ac oedolion, yn mwynhau chwarae amrywiaeth o gemau, yn enwedig gemau bwrdd. Ar gyfer diwylliant a oedd bron yn obsesiwn â'r bywyd ar ôl marwolaeth, roedd yr hen Eifftiaid yn credu'n gryf, er mwyn ennill bywyd tragwyddol, fod yn rhaid yn gyntaf fwynhau bywyd a sicrhau bod eich amser ar y ddaear yn deilwng o fywyd ar ôl marwolaeth. Darganfu Eifftolegwyr ac ieithyddion yn gyflym fod gan yr hen Eifftiaid werthfawrogiad cyfoethog a chymhleth o bleserau syml bywyd ac adlewyrchwyd y teimlad hwn yn agweddau dydd-i-ddydd y diwylliant bywiog.

Roeddent yn chwarae gemau a oedd yn gofyn am ystwythder a cryfder, roeddent yn gaeth i gemau bwrdd a oedd yn profi eu strategaeth a’u sgil ac roedd eu plant yn chwarae gyda theganau ac yn chwarae gemau nofio yn y Nîl. Roedd teganau’r plant yn cael eu gwneud o bren a chlai ac roedden nhw’n chwarae gyda pheli wedi’u gwneud o ledr. Mae delweddau o Eifftiaid cyffredin yn dawnsio mewn cylchoedd wedi cael eu darganfod mewn beddrodau filoedd o flynyddoedd oed.

Tabl Cynnwys

Ffeithiau am Gemau a Theganau Eifftaidd yr Henfyd

Roedd gemau bwrdd yn hoff gêm hamdden ymhlith yr hen fydEifftiaid

Roedd y rhan fwyaf o blant yr Aifft hynafol yn berchen ar degan sylfaenol o ryw fath

Roedd Senet yn gêm fwrdd boblogaidd i ddau berson

Gellid crafu gemau bwrdd i'r ddaear noeth, wedi'u cerfio o bren neu wedi'i wneud o fyrddau wedi'u cerfio'n gywrain wedi'u gorchuddio â deunyddiau gwerthfawr

Roedd beddrod y Brenin Tutankhamun yn cynnwys pedwar bwrdd Senet

Yn aml, cloddiwyd gemau bwrdd mewn beddrodau a beddau i fynd gyda'u perchennog ar eu taith trwy'r byd ar ôl marwolaeth

Defnyddiwyd gemau bwrdd i ymlacio ar ôl diwrnod hir o waith

Cafodd esgyrn migwrn eu llunio o esgyrn ffêr defaid

Chwaraeodd plant yr hen Eifftiaid fersiynau o hopscotch a naid.<7

Gwahanu Myth oddi wrth Gêm

Nid yw bob amser yn amlwg ai tegan neu gêm yn unig oedd bwriad tegan neu gêm neu a oedd yn eitem hudolus fel doliau neu ffigurynnau a ddefnyddir at ddibenion crefyddol neu hudol. Mae gêm fwrdd boblogaidd Mehen yn enghraifft o gêm, sy'n rhannu ei gwreiddiau gydag arddangosfa ddefodol o fwrw'r duw Apophis i lawr mewn seremoni a gynlluniwyd i atal y Sarff Fawr rhag dinistrio barque Ra wrth iddo fordaith ar ei thaith nosweithiol ar draws y isfyd.

Darganfuwyd llawer o fyrddau Mehen lle mae ysgythriad arwyneb y sarff wedi'i rannu'n segmentau sy'n ailchwarae dadelfeniad Apophis. Yn ei ffurf gêm, yn syml, gofodau ar y bwrdd yw'r sgwariau sy'n amlinellu'r lleoedd ar gyfer ydarnau gêm heb unrhyw gysylltiad â chwedl Apophis ar wahân i'w ddyluniad sarff.

Gemau Bwrdd Yn yr Hen Aifft

Roedd gemau bwrdd yn boblogaidd iawn yn yr hen Aifft gyda gwahanol fathau'n cael eu defnyddio'n eang. Roedd gemau bwrdd yn darparu ar gyfer dau chwaraewr a chwaraewyr lluosog. Yn ogystal â'r setiau gêm iwtilitaraidd a ddefnyddir gan Eifftiaid bob dydd, mae setiau moethus addurnedig a drud wedi'u cloddio mewn beddrodau ledled yr Aifft. Mae'r setiau coeth hyn yn cynnwys mewnosodiadau o ddeunyddiau gwerthfawr gan gynnwys eboni ac ifori. Yn yr un modd, roedd ifori a charreg yn aml yn cael eu cerfio'n ddis, a oedd yn elfennau cyffredin mewn llawer o gemau'r hen Aifft.

Senet

Gêm siawns oedd Senet yn dyddio'n ôl i Gyfnod Dynastig Cynnar yr Aifft (c. 3150 – tua 2613 BCE). Roedd y gêm yn gofyn am ychydig o strategaeth a rhai sgiliau chwarae lefel uwch. Yn Senet, roedd dau chwaraewr yn wynebu pob un ar draws bwrdd wedi'i rannu'n ddeg ar hugain o sgwariau chwarae. Chwaraewyd y gêm gan ddefnyddio pump neu saith darn gêm. Nod y gêm oedd symud holl ddarnau gêm chwaraewr i ben arall bwrdd Senet gan atal eich gwrthwynebydd ar yr un pryd. Felly'r amcan cyfriniol y tu ôl i gêm o Senet oedd bod y chwaraewr cyntaf i basio'n llwyddiannus i'r byd ar ôl marwolaeth yn ddianaf gan y ffawd ddrwg a gafwyd ar hyd y ffordd.

Gweld hefyd: Hathor - Buchod Dduwies Mamolaeth a Thiroedd Tramor

Profodd Senet i fod yn un o'r gemau bwrdd mwyaf poblogaidd erioed, a wedi goroesi o fwrdd yr hen Aifft. Lluosogmae enghreifftiau wedi'u darganfod wrth gloddio beddrodau. Darganfuwyd paentiad yn darlunio bwrdd Senet ym meddrod Hesy-Ra yn dyddio o 2,686 CC

Roedd fformat gêm fwrdd safonol Senet yn cynnwys tair rhes yr un o ddeg sgwâr. Roedd rhai o'r sgwariau'n darlunio symbolau yn cynrychioli ffortiwn da neu anlwc. Chwaraewyd y gêm gan ddefnyddio dwy set o wystlon. Credai'r hen Eifftiaid fod yr enillydd wedi mwynhau amddiffyniad caredig Osiris a Ra a Thoth.

Mae byrddau Senet wedi'u darganfod mewn beddau cyffredin a beddrodau brenhinol o Gyfnod Dynastig Cynnar yr Aifft hyd at ei Dynastig Hwyr (525-332 BCE) . Mae byrddau Senet hyd yn oed wedi'u darganfod mewn beddau mewn tiriogaeth ymhell y tu hwnt i ffiniau'r Aifft, gan gadarnhau ei boblogrwydd. Gan ddechrau gyda’r Deyrnas Newydd, credwyd bod gêm Senet yn seiliedig ar ail-greu teithiau Eifftiwr o fywyd, trwy farwolaeth ac ymlaen trwy bob tragwyddoldeb. Roedd byrddau Senet yn aml yn rhan o'r nwyddau bedd a osodwyd mewn beddrodau, gan fod yr Eifftiaid hynafol yn credu y gallai'r meirw ddefnyddio eu byrddau Senet i'w helpu i lywio eu taith beryglus trwy fywyd ar ôl marwolaeth. Ymhlith y swm aruthrol o nwyddau bedd moethus a ddarganfuwyd ym meddrod y Brenin Tutankhamun gan Howard Carter roedd pedwar bwrdd Senet

Mae'r gêm wedi'i chipio mewn golygfeydd paentiedig yn dyddio o'r Deyrnas Newydd yn dangos aelodau o'r teulu brenhinol yn chwarae Senet. Mae un o'r enghreifftiau Senet sydd wedi'i chadw orau yn dangosY Frenhines Nefertari (c. 1255 BCE) yn chwarae Senet mewn paentiad yn ei beddrod. Mae byrddau Senet yn ymddangos mewn testunau hynafol, cerfwedd ac arysgrifau sydd wedi goroesi. Cyfeirir ato yn The Egypt Book of the Dead , sy'n ymddangos yn rhan gynnar o Sillafu 17, gan ei gysylltu â duwiau a chredoau'r Aifft yn y byd ar ôl marwolaeth.

Mehen

Mae Mehen yn dyddio o gyfnod cynnar yr Aifft Cyfnod Dynastig (c. 3150 – tua 2613 BCE). Fe'i gelwir hefyd yn Gêm y Neidr gan chwaraewyr yr hen Aifft ac mae'n cyfeirio at y duw neidr Eifftaidd a rannodd ei enw. Mae tystiolaeth o gêm fwrdd Mehen yn cael ei chwarae yn dyddio'n ôl i tua 3000 CC

Mae bwrdd Mehen nodweddiadol yn grwn ac wedi'i arysgrifio â delwedd neidr wedi'i dorchi'n dynn i mewn i gylch. Defnyddiodd chwaraewyr ddarnau gêm siâp llewod a llewod, ynghyd â gwrthrychau crwn syml. Rhannwyd y bwrdd yn fannau petryal yn fras. Pen y neidr sydd yng nghanol y bwrdd.

Tra nad yw rheolau Mehen wedi goroesi, credir mai nod y gêm oedd bod y cyntaf i baffio yn y sarff ar y bwrdd. Mae amrywiaeth o fyrddau Mehen wedi'u cloddio gyda gwahanol niferoedd o ddarnau gêm a threfniant gwahanol o'r niferoedd bylchau hirsgwar ar y bwrdd.

Cŵn Hela a Jacalau

Gêm Cŵn Hela a Jacaliaid yr Hen Aifft yn dyddio'n ôl i tua 2,000 C.C. Fel arfer mae gan focs helgwn Cwn a Siacau ddeg peg cerfiedig, pump wedi'u cerfio i ymdebyguhelgwn a phump yn debyg i jaclau. Mae rhai setiau wedi'u darganfod gyda'u pegiau wedi'u cerfio o ifori gwerthfawr. Roedd y pegiau wedi'u gosod mewn drôr a adeiladwyd o dan wyneb siâp petryal y gêm gyda'i grwn. Mewn rhai setiau, mae gan y bwrdd gêm goesau byr, pob un wedi'i gerfio i ymdebygu i goesau helgwn yn ei chynnal.

Roedd Hounds and Jackals yn gêm hynod boblogaidd yn ystod Cyfnod Teyrnas Ganol yr Aifft. Hyd yn hyn, darganfuwyd yr enghraifft sydd wedi'i chadw orau gan Howard Carter ar safle 13eg Brenhinllin yn Thebes.

Er nad yw rheolau Cŵn Hela a Jacaliaid wedi goroesi i ddod atom ni, mae Eifftolegwyr yn credu mai'r hen Eifftiaid ydoedd ' hoff gêm fwrdd yn cynnwys fformat rasio. Roedd chwaraewyr yn trafod eu pegiau ifori trwy gyfres o dyllau yn wyneb y bwrdd trwy rolio dis, asgwrn migwrn neu ffyn i symud eu pegiau ymlaen. Er mwyn ennill, roedd rhaid i chwaraewr fod yr un cyntaf i symud pob un o'u pum darn oddi ar y bwrdd.

Aseb

Roedd Aseb hefyd yn cael ei adnabod ymhlith yr hen Eifftiaid fel y Gêm Ugain Sgwar. Roedd pob bwrdd yn cynnwys tair rhes o bedwar sgwâr. Mae gwddf cul sy'n cynnwys dau sgwâr yn cysylltu'r tair rhes gyntaf â thair rhes arall o ddau sgwâr. Roedd yn rhaid i chwaraewyr daflu naill ai chwech neu bedwar i symud eu darn gêm allan o'u cartref ac yna taflu eto i'w symud ymlaen. Pe bai chwaraewr yn glanio ar sgwâr yr oedd ei wrthwynebydd eisoes yn ei feddiannu, byddai darn y gwrthwynebydd yn cael ei symud yn ôl i'w sgwârsafle cartref.

Myfyrio ar y Gorffennol

Mae bodau dynol wedi'u rhaglennu'n enetig ar gyfer chwarae gêm. Boed yn chwarae gemau strategaeth neu gemau hap a damwain syml, chwaraeodd gemau ran yr un mor bwysig yn amser hamdden yr hen Eifftiaid ag y maent yn ein rhai ni.

Gweld hefyd: Chwaraeon yr Hen Aifft

Delwedd Pennawd trwy garedigrwydd: Keith Schengili-Roberts [ CC BY-SA 3.0], trwy Comin Wikimedia

David Meyer

Jeremy Cruz, hanesydd ac addysgwr angerddol, yw'r meddwl creadigol y tu ôl i'r blog cyfareddol ar gyfer y rhai sy'n hoff o hanes, athrawon, a'u myfyrwyr. Gyda chariad dwfn at y gorffennol ac ymrwymiad diwyro i ledaenu gwybodaeth hanesyddol, mae Jeremy wedi sefydlu ei hun fel ffynhonnell wybodaeth ac ysbrydoliaeth y gellir ymddiried ynddi.Dechreuodd taith Jeremy i fyd hanes yn ystod ei blentyndod, wrth iddo lyffetheirio’n frwd bob llyfr hanes y gallai gael ei ddwylo arno. Wedi’i swyno gan straeon gwareiddiadau hynafol, eiliadau hollbwysig mewn amser, a’r unigolion a luniodd ein byd, gwyddai o oedran cynnar ei fod am rannu’r angerdd hwn ag eraill.Ar ôl cwblhau ei addysg ffurfiol mewn hanes, cychwynnodd Jeremy ar yrfa addysgu a ymestynnodd dros ddegawd. Roedd ei ymrwymiad i feithrin cariad at hanes ymhlith ei fyfyrwyr yn ddiwyro, ac roedd yn chwilio’n barhaus am ffyrdd arloesol o ennyn diddordeb a swyno meddyliau ifanc. Gan gydnabod potensial technoleg fel arf addysgiadol pwerus, trodd ei sylw at y byd digidol, gan greu ei flog hanes dylanwadol.Mae blog Jeremy yn dyst i'w ymroddiad i wneud hanes yn hygyrch ac yn ddeniadol i bawb. Trwy ei ysgrifennu huawdl, ei ymchwil manwl, ac adrodd straeon bywiog, mae'n anadlu bywyd i ddigwyddiadau'r gorffennol, gan alluogi darllenwyr i deimlo fel pe baent yn dyst i hanes yn datblygu o'r blaen.eu llygaid. Boed yn hanesyn na wyddys yn aml amdano, yn ddadansoddiad manwl o ddigwyddiad hanesyddol arwyddocaol, neu’n archwiliad o fywydau ffigurau dylanwadol, mae ei naratifau cyfareddol wedi ennyn dilynwyr ymroddedig.Y tu hwnt i'w flog, mae Jeremy hefyd yn cymryd rhan weithgar mewn amrywiol ymdrechion cadwraeth hanesyddol, gan weithio'n agos gydag amgueddfeydd a chymdeithasau hanesyddol lleol i sicrhau bod straeon ein gorffennol yn cael eu diogelu ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol. Yn adnabyddus am ei ymrwymiadau siarad deinamig a gweithdai i gyd-addysgwyr, mae'n ymdrechu'n gyson i ysbrydoli eraill i dreiddio'n ddyfnach i dapestri cyfoethog hanes.Mae blog Jeremy Cruz yn dyst i'w ymrwymiad diwyro i wneud hanes yn hygyrch, yn ddeniadol ac yn berthnasol yn y byd cyflym sydd ohoni. Gyda’i allu anhyfryd i gludo darllenwyr i ganol eiliadau hanesyddol, mae’n parhau i feithrin cariad at y gorffennol ymhlith selogion hanes, athrawon, a’u myfyrwyr eiddgar fel ei gilydd.