قەدىمكى مىسىر ئويۇنلىرى ۋە ئويۇنچۇقلىرى

قەدىمكى مىسىر ئويۇنلىرى ۋە ئويۇنچۇقلىرى
David Meyer

مەزمۇن جەدۋىلى

قەدىمكى مىسىرلىقلارنى ئويلىغىنىمىزدا ، گىزانىڭ ئېھراملىرى ، بىپايان ئەبۇ سىمبېل بۇتخانىسى ، ئۆلۈكلەر ۋادىسى ياكى پادىشاھ تۇتانخامۇننىڭ ئۆلۈم نىقابىنىڭ سۈرىتىنى چاقىرىمىز. ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان ئادەتتىكى قەدىمكى مىسىرلىقلارنىڭ كۈندىلىك كۈندىلىك ئىشلارنى قىلىۋاتقانلىقىغا بىر ئاز ئۇچرايمىز. ئاخىرەتكە يېقىنچىلىق قىلىدىغان مەدەنىيەتكە نىسبەتەن ، قەدىمكى مىسىرلىقلار مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئېرىشىش ئۈچۈن ئالدى بىلەن ھاياتتىن ھۇزۇرلىنىشى ۋە ئۆزىنىڭ يەر يۈزىدىكى ۋاقتىنىڭ ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈشكە لايىق بولۇشىغا قەتئىي ئىشىنىدۇ. مىسىرشۇناسلار ۋە تىلشۇناسلار ناھايىتى تېزلا قەدىمكى مىسىرلىقلارنىڭ ھاياتنىڭ ئاددىي خۇشاللىقىنى مول ۋە مۇرەككەپ قەدىرلەيدىغانلىقىنى بايقىدى ۋە بۇ ھېسسىيات ھاياتىي كۈچكە تولغان مەدەنىيەتنىڭ كۈندىلىك تەرەپلىرىدە ئەكس ئەتتى.

ئۇلار چاققانلىق تەلەپ قىلىدىغان ئويۇنلارنى ئوينىدى ۋە كۈچلۈك ، ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ ئىستراتېگىيىسى ۋە ماھارىتىنى سىنايدىغان تاختاي ئويۇنلىرىغا خۇمار بولۇپ ، بالىلىرى نىل دەرياسىدا ئويۇنچۇق ئويناپ ، سۇ ئۈزۈش ئويۇنى ئوينىدى. بالىلار ئويۇنچۇقلىرى ياغاچ ۋە لايدىن ياسالغان بولۇپ ، ئۇلار خۇرۇمدىن ياسالغان شارلار بىلەن ئوينىدى. مىڭلىغان يىللىق قەبرىلەردە ئادەتتىكى مىسىرلىقلارنىڭ چەمبىرەكتە ئۇسسۇل ئويناۋاتقان سۈرەتلىرى بايقالغان.

مەزمۇن جەدۋىلى

    قەدىمكى مىسىر ئويۇنلىرى ۋە ئويۇنچۇقلىرى توغرىسىدىكى پاكىتلار

    • تاختاي ئويۇنلىرى قەدىمكى كىشىلەر ياقتۇرىدىغان كۆڭۈل ئېچىش ئويۇنى ئىدىمىسىرلىقلار
    • كۆپىنچە قەدىمكى مىسىرلىق بالىلار مەلۇم خىل ئويۇنچۇققا ئىگە بولغان
    • سېنېت ئىككى ئادەم ئۈچۈن مودا بولغان تاختاي ئويۇنى ئىدى ياغاچتىن ياسالغان ياكى نەپىس ئويۇلغان تاختايلاردىن قىممەتلىك ماتېرىياللار بىلەن ئويۇلغان
    • پادىشاھ تۇتانخامۇننىڭ قەبرىسىدە تۆت سېنېت تاختىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان
    • تاختاي ئويۇنلىرى دائىم قەبرىلەر ۋە قەبرىلەردە قېزىۋېلىنىپ ، ئىگىسىگە ئاخىرەتتىكى سەپەرگە چىقاتتى.
    • تاختاي ئويۇنلىرى بىر كۈنلۈك خىزمەتتىن كېيىن ئارام ئېلىش ئۈچۈن ئىشلىتىلدى
    • Knucklebones قوينىڭ پاچاق سۆڭىكىدىن ياسالغان
    • قەدىمكى مىسىرلىق بالىلار hopscotch ۋە سەكرەش نۇسخىسىنى ئوينىدى. <7 <<دىنىي ياكى سېھىرلىك مەقسەتتە ئىشلىتىلىدۇ. مەشھۇر Mehen تاختا ئويۇنى بىر ئويۇننىڭ مىسالى بولۇپ ، ئۇ يىلتىزىنى كېچە-كۈندۈز سەپەردە سەپەر قىلغاندا بۈيۈك يىلاننىڭ رانىڭ قاۋاقخانىسىنى ۋەيران قىلىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن لايىھەلەنگەن مۇراسىمدا ئىلاھ ئاپوفىسنىڭ تاشلانغانلىقىنى مۇراسىم بىلەن نامايان قىلىدۇ. يەر ئاستى دۇنياسى. ئۇنىڭ ئويۇن شەكلىدە ، مەيدانلار تاختايدىكى بوشلۇقلارنى بەلگىلەيدۇيىلان لايىھىسىدىن باشقا ، ئاپوپىس رىۋايىتى بىلەن ھېچقانداق مۇناسىۋىتى يوق ئويۇن پارچىلىرى.

      قەدىمكى مىسىردىكى تاختاي ئويۇنلىرى تاختا ئويۇنلىرى ئىككى توپچى ۋە كۆپ توپچى ئۈچۈن تەمىنلەندى. ھەر كۈنى مىسىرلىقلار ئىشلىتىدىغان پايدىلىق ئويۇن يۈرۈشلۈكلىرىدىن باشقا ، ھەشەمەتلىك بېزەلگەن ۋە قىممەت باھالىق يۈرۈشلۈكلەر مىسىرنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى قەبرىلەردە قېزىۋېلىندى ، بۇ نەپىس يۈرۈشلۈكلەردە ئەبنۇس ۋە پىل چىشى قاتارلىق قىممەتلىك ماتېرىياللار ئويۇلغان. ئوخشاشلا ، پىل چىشى ۋە تاشلار دائىم ئويۇلغان بولۇپ ، بۇلار مىسىرنىڭ نۇرغۇن قەدىمكى ئويۇنلىرىدا كۆپ ئۇچرايدىغان ئېلېمېنتلار ئىدى. 3150 - مىلادىدىن بۇرۇنقى 2613-يىللار). بۇ ئويۇن ھەم ئىستىراتىگىيىلىك ھەم بىر قىسىم يۇقىرى سەۋىيەلىك ئويۇن ماھارەتلىرىنى تەلەپ قىلدى. سېنېتتا ، ئىككى توپچى ئوتتۇز مۇسابىقە مەيدانىغا ئايرىلغان تاختاينىڭ ھەر بىرىدە يۈزلەندى. بۇ ئويۇن بەش ياكى يەتتە ئويۇندىن پايدىلىنىپ ئوينىدى. بۇ ئويۇننىڭ مەقسىتى رەقىبىڭىزنى بىرلا ۋاقىتتا توسۇش بىلەن بىر ۋاقىتتا ، بىر توپچىنىڭ ئويۇن پارچىلىرىنى كېڭەش پالاتاسىنىڭ يەنە بىر ئۇچىغا يۆتكەش. شۇنداق قىلىپ سېنېت ئويۇنىنىڭ ئارقىسىدىكى سىرلىق مەقسەت يول بويى يولۇققان بەختسىزلىكنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىماي ئاخىرەتكە مۇۋەپپەقىيەتلىك ئۆتكەن تۇنجى توپچى بولۇپ قالدى.

      سېنېت ئەڭ چىداملىق تاختاي ئويۇنلىرىنىڭ بىرى ئىكەنلىكىنى ئىسپاتلىدى. قەدىمكى مىسىر تاختىسىدىن ساقلىنىپ قالغان. نۇرغۇنقەبرىلەرنى قېزىشتا مىساللار تېپىلدى. ھىس-رانىڭ قەبرىسىدىن مىلادىدىن بۇرۇنقى 2686-يىللارغا تۇتىشىدىغان سېنېت تاختىسىنى تەسۋىرلىگەن رەسىم تېپىلدى.

      ئۆلچەملىك سېنېت تاختا ئويۇنىنىڭ شەكلىدە ئون مەيداننىڭ ھەر بىرىدە ئۈچ قۇر كۆرسىتىلدى. بەزى مەيدانلاردا تەلەي ياكى بەختسىزلىككە ۋەكىللىك قىلىدىغان بەلگىلەر تەسۋىرلەنگەن. بۇ ئويۇن ئىككى يۈرۈش لەگلەك ئىشلىتىپ ئوينىدى. قەدىمكى مىسىرلىقلار غەلبە قىلغۇچىنىڭ ئوسىرىس ۋە را ۋە توتنىڭ ياخشى قوغدىلىشىدىن بەھرىمەن بولغان دەپ قارىغان. . سېنېت تاختىلىرى ھەتتا مىسىر چېگراسىدىن خېلىلا يىراق جايلاردىكى قەبرىلەردىن تېپىلغان بولۇپ ، ئۇنىڭ داڭقىنى ئىسپاتلىغان. يېڭى پادىشاھلىق بىلەن باشلانغاندىن كېيىن ، سېنېت ئويۇنى مىسىرلىقلارنىڭ ھاياتتىن ، ئۆلۈمدىن ۋە ئەبەدىيلىك مۇساپىلىرىنى قايتا نامايان قىلىشنى ئاساس قىلغان دەپ قارالدى. سېنېت تاختىلىرى دائىم قەبرىگە قويۇلغان قەبرە بۇيۇملىرىنىڭ بىر قىسمىنى تەشكىل قىلاتتى ، چۈنكى قەدىمكى مىسىرلىقلار ئۆلۈكلەرنىڭ سېنېت تاختىسىنى ئىشلىتىپ ئۇلارنىڭ ئاخىرەتتىكى خەتەرلىك مۇساپىسىدە مېڭىشىغا ياردەم بېرەلەيدۇ دەپ قارىغان. خوۋارد كارتېرنىڭ پادىشاھ تۇتانخامۇننىڭ قەبرىسىدىن تېپىلغان ھەشەمەتلىك قەبرە بۇيۇملىرىنىڭ ئىچىدە تۆت سېنېت تاختىسى بار

      بۇ ئويۇن يېڭى پادىشاھلىقتىن كەلگەن بويالغان كۆرۈنۈشلەردە سۈرەتكە ئېلىنغان بولۇپ ، خان جەمەتى ئەزالىرىنىڭ سېنېت ئويناۋاتقانلىقى كۆرسىتىلگەن. ئەڭ ياخشى ساقلانغان Senet مىساللىرىنىڭ بىرىخانىش نېفېرتارى (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1255-يىللار) قەبرىسىدىكى رەسىمدە سېنېتنى ئويناۋاتىدۇ. سېنېت تاختىلىرى ساقلىنىپ قالغان قەدىمكى تېكىستلەر ، رېشاتكىلار ۋە يېزىقلاردا كۆرۈلىدۇ. ئۇ «مىسىر ئۆلۈكلەر كىتابى» دا تىلغا ئېلىنغان بولۇپ ، 17-ئىملانىڭ دەسلەپكى قىسمىدا پەيدا بولۇپ ، ئۇنى مىسىرنىڭ ئىلاھلىرى ۋە ئاخىرەتتىكى ئېتىقادى بىلەن باغلىغان.

      قاراڭ: ئۆسۈشنى سىمۋول قىلىدىغان 8 چوڭ گۈل دىناستىك دەۋر (مىلادىيە 3150 - مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2613-يىللار). ئۇ قەدىمكى مىسىرلىق توپچىلار تەرىپىدىن «يىلان ئويۇنى» دەپمۇ ئاتىلىدىغان بولۇپ ، ئۇنىڭ نامىنى ئورتاقلاشقان مىسىر يىلان ئىلاھىنى كۆرسىتىدۇ. مېخېن تاختاي ئويۇنىنىڭ ئوينالغانلىقىنىڭ ئىسپاتى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3000-يىللارغا تۇتىشىدۇ.

      تىپىك مېخېن تاختىسى ئايلانما بولۇپ ، چەمبەرگە مەھكەم ئورالغان يىلاننىڭ سۈرىتى يېزىلغان. ئوينىغۇچىلار ئاددىي يۇمىلاق نەرسىلەر بىلەن بىللە شىر ۋە شىرغا ئوخشايدىغان ئويۇن پارچىلىرىنى ئىشلەتتى. تاختاي ئاساسەن تىك تۆت بۇلۇڭلۇق بوشلۇققا ئايرىلدى. يىلاننىڭ بېشى تاختاينىڭ مەركىزىنى ئىگىلەيدۇ.

      گەرچە مېخېننىڭ قائىدىسى ساقلىنىپ قالمىغان بولسىمۇ ، ئەمما بۇ ئويۇننىڭ مەقسىتى تاختايدىكى يىلاننى تۇنجى بولۇپ ساندۇق دەپ قارىدى. ئوخشىمىغان ساندىكى ئويۇن پارچىلىرى ۋە تاختايدىكى سان تىك تۆت بۇلۇڭلۇق بوشلۇقنىڭ ئوخشىمىغان ئورۇنلاشتۇرۇلۇشى بىلەن بىر قاتار مېخېن تاختىلىرى قېزىۋېلىندى.

      تەخمىنەن 2000 B.C. Hound ۋە Jackals ئويۇن ساندۇقىدا ئادەتتە ئون ئويۇلغان مىخ بار ، بەش دانە ئويۇلغانئوۋ ۋە بەش شاكالغا ئوخشايدۇ. بەزى يۈرۈشلۈكلىرى قىممەتلىك پىل چىشىدىن ئويۇلغان مىخلىرى بىلەن تېپىلغان. مىخلار يۇمىلاق شەكىللىك ئويۇننىڭ تىك تۆت بۇلۇڭ شەكىللىك يۈزىنىڭ ئاستىغا ياسالغان تارتمىغا قويۇلدى. بەزى توپلاردا ، ئويۇن تاختىسىنىڭ پۇتى قىسقا بولۇپ ، ھەر بىرسى ئۇنى قوللايدىغان ئوۋ پۇتىغا ئوخشاپ كېتەتتى.

      ئوۋ ۋە جەكاللار مىسىرنىڭ ئوتتۇرا پادىشاھلىق دەۋرىدە ئىنتايىن ئالقىشقا ئېرىشكەن ئويۇن ئىدى. ھازىرغا قەدەر ، ئەڭ ياخشى ساقلانغان مىسالنى خوۋارد كارتېر تېبېسدىكى 13-سۇلالىسى دەۋرىدە بايقىغان. مۇسابىقە شەكلىگە چېتىلىدىغان ئەڭ ياخشى تاختا ئويۇن. ئوينىغۇچىلار پىل چىشى مىخلىرىنى تاختاي يۈزىدىكى بىر قاتار تۆشۈكلەر ئارقىلىق دومىلاپ ، كالتەك ياكى كالتەك بىلەن دومىلاپ ، مىخلىرىنى ئىلگىرى سۈردى. غەلىبە قىلىش ئۈچۈن ، بىر توپچى بەش پارچىسىنىڭ ھەممىسىنى تاختايدىن يۆتكىۋەتكەن تۇنجى كىشى بولۇشى كېرەك ئىدى. ھەر بىر تاختاي ئۈچ قۇر تۆت كۋادراتتىن تەركىب تاپقان. ئىككى كۋادراتنى ئۆز ئىچىگە ئالغان تار بويۇن ئالدىنقى ئۈچ قۇر بىلەن باشقا ئۈچ قۇر ئىككى كۋادراتنى تۇتاشتۇرىدۇ. ئوينىغۇچىلار ئويۇن ئويۇنىنى ئۆيىدىن ئالغا سىلجىتىش ئۈچۈن ئالتە ياكى تۆتنى تاشلىۋېتىشى ، ئاندىن ئۇنى يەنە ئالغا ئىلگىرىلىشى كېرەك. ئەگەر بىر توپچى رەقىبى ئاللىبۇرۇن ئىگىلىۋالغان مەيدانغا چۈشسە ، قارشى تەرەپنىڭ ئەسىرى ئۇنىڭغا قايتۇرۇلغانئۆيدىكى ئورنى.

      قاراڭ: مەنىسى بىلەن كەچۈرۈم قىلىشنىڭ 14 چوڭ بەلگىسى

      ئۆتمۈش ھەققىدە ئويلىنىش مەيلى ئىستراتېگىيىلىك ئويۇنلارنى ئويناش ياكى تاسادىپىي ئويۇنلارنى ئويناش بولسۇن ، ئويۇنلار قەدىمكى مىسىرلىقلارنىڭ بوش ۋاقىتلىرىدا بىزنىڭكىگە ئوخشاش مۇھىم رول ئوينىدى.

      باش سۈرىتى: Keith Schengili-Roberts [ CC BY-SA 3.0] ، Wikimedia Commons

      ئارقىلىق




    David Meyer
    David Meyer
    جېرېمىي كرۇز قىزغىن تارىخچى ۋە مائارىپچى ، تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ئوقۇغۇچىلىرىنى جەلپ قىلىدىغان بىلوگنىڭ ئارقىسىدىكى ئىجادىي ئەقىل. ئۆتمۈشكە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان مۇھەببەت ۋە تارىخى بىلىملەرنى تارقىتىشتا تەۋرەنمەس ۋەدىسى بىلەن جېرېمىي ئۆزىنى ئىشەنچلىك ئۇچۇر ۋە ئىلھام مەنبەسى قىلىپ قۇرۇپ چىقتى.جېرېمىينىڭ تارىخ دۇنياسىغا قىلغان سەپىرى بالىلىق دەۋرىدە باشلانغان ، چۈنكى ئۇ قولىغا ئالالايدىغان ھەر بىر تارىخ كىتابىنى قىزغىنلىق بىلەن يەپ كەتكەن. قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ھېكايىلىرى ، دەۋردىكى مۇھىم دەقىقىلەر ۋە دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن شەخسلەرگە قىزىقىپ ، ئۇ كىچىكىدىن ئۆزىنىڭ بۇ قىزغىنلىقنى باشقىلار بىلەن ئورتاقلىشىشنى خالايدىغانلىقىنى بىلگەن.جېرېمىي تارىختىكى رەسمىي مائارىپىنى تاماملىغاندىن كېيىن ، ئون يىل داۋاملاشقان ئوقۇتقۇچىلىق ھاياتىنى باشلىدى. ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا تارىخقا بولغان مۇھەببەتنى يېتىلدۈرۈشتىكى ۋەدىسى تەۋرەنمەيتتى ، ئۇ ياش ئەقىل-پاراسەتنى جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئىزچىل يېڭىلىق يارىتىش يوللىرىنى ئىزدىدى. ئۇ تېخنىكىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى كۈچلۈك مائارىپ قورالى دەپ تونۇپ ، دىققىتىنى رەقەملىك ساھەگە ئاغدۇرۇپ ، ئۆزىنىڭ تەسىرلىك تارىخ بىلوگىنى بارلىققا كەلتۈردى.جېرېمىينىڭ بىلوگى ئۇنىڭ تارىخنى ھەممە ئادەمگە جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنى بېغىشلىغانلىقىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئۆزىنىڭ يېقىملىق يېزىقچىلىقى ، ئىنچىكە تەتقىقاتى ۋە ھاياتىي كۈچكە تولغان ھېكايە ھېكايىسى ئارقىلىق ئۆتمۈشتىكى ۋەقەلەرگە ھاياتلىق ئاتا قىلىپ ، ئوقۇرمەنلەرنى تارىخنىڭ ئىلگىرى يۈز بەرگەنلىكىگە شاھىت بولغاندەك ھېس قىلالايدۇ.ئۇلارنىڭ كۆزلىرى. مەيلى ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان ھېكايە ، مۇھىم تارىخىي ۋەقەنى چوڭقۇر تەھلىل قىلىش ياكى تەسىر كۈچكە ئىگە شەخسلەرنىڭ ھاياتى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ھېكايىلىرى مەخسۇس ئەگەشكۈچىلەرگە ئېرىشتى.جېرېمىي بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، تۈرلۈك تارىخىي قوغداش پائالىيەتلىرىگە ئاكتىپ قاتنىشىپ ، مۇزېي ۋە يەرلىك تارىخى جەمئىيەتلەر بىلەن يېقىندىن ھەمكارلىشىپ ، ئۆتمۈشتىكى ھېكايىلەرنىڭ كەلگۈسى ئەۋلادلار ئۈچۈن قوغدىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. ئۇ ھەرىكەتچان نۇتۇق سۆزلەش ۋە تورداشلار ئۈچۈن سېخلار بىلەن تونۇلغان ، ئۇ توختىماي باشقىلارنى تارىخنىڭ مول گىلەملىرىگە چوڭقۇرلاپ كىرىشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ.جېرېمىي كرۇزنىڭ بىلوگى ئۇنىڭ بۈگۈنكى تېز تەرەققىي قىلىۋاتقان دۇنيادا تارىخنى زىيارەت قىلىش ، جەلپ قىلىش كۈچى ۋە مۇناسىۋەتلىك قىلىشتىكى تەۋرەنمەس ۋەدىسىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئوقۇرمەنلەرنى تارىخىي دەقىقىلەرنىڭ قەلبىگە يەتكۈزۈشتىكى ئاجايىپ قابىلىيىتى بىلەن تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ھەۋەسكار ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا ئۆتمۈشكە بولغان مۇھەببەتنى داۋاملىق يېتىلدۈرىدۇ.