Senās Ēģiptes spēles un rotaļlietas

Satura rādītājs

Kad domājam par senajiem ēģiptiešiem, mums nāk prātā Gīzas piramīdas, milzīgais Abu Simbela tempļu komplekss, Nāves ieleja vai karaļa Tutanhamona nāvējošā maska. Reti kad mēs redzam parastus senos ēģiptiešus, kas dara parastas ikdienas lietas.

Tomēr ir daudz pierādījumu, kas liecina, ka senie ēģiptieši gan bērni, gan pieaugušie labprāt spēlēja dažādas spēles, jo īpaši galda spēles. Lai gan senie ēģiptieši bija gandrīz apsēsti ar pēcnāves dzīvi, viņi stingri uzskatīja, ka, lai nopelnītu mūžīgo dzīvi, vispirms ir jābauda dzīve un jānodrošina, lai laiks, ko pavadīja uz zemes, būtu cienīgs pēcnāves dzīvei. Ēģiptologi un lingvisti ātriatklāja, ka senie ēģiptieši bagātīgi un sarežģīti novērtēja vienkāršus dzīves priekus, un šī sajūta atspoguļojās ikdienas aspektos, kas raksturoja šo spilgto kultūru.

Viņi spēlēja spēles, kurās bija nepieciešama veiklība un spēks, viņi bija aizrāvušies ar galda spēlēm, kas pārbaudīja viņu stratēģiju un prasmi, un viņu bērni rotaļājās ar rotaļlietām un spēlēja peldēšanas spēles Nīlā. Bērnu rotaļlietas tika veidotas no koka un māla, un viņi spēlēja ar bumbiņām, kas bija izgatavotas no ādas. Tūkstošiem gadu vecos kapos ir atrasti attēli, kuros redzami parastie ēģiptieši, dejojot riņķī.

Saturs

Fakti par senās Ēģiptes spēlēm un rotaļlietām

Galda spēles bija iecienīta atpūtas spēle seno ēģiptiešu vidū.
Lielākajai daļai seno ēģiptiešu bērnu piederēja kāda vienkārša rotaļlieta.
Senet bija populāra galda spēle divām personām
Galda spēles varēja uzskrāpēt zemē, izgrebt no koka vai izgatavot no rūpīgi izgrebtiem dēļiem, kas inkrustēti ar dārgmetāliem.
Karaļa Tutanhamona kapenēs atradās četri Seneta dēļi.
Galda spēles bieži vien tika izrakti kapos un kapavietās, lai pavadītu to īpašnieku pēcnāves ceļojumā.
Galda spēles tika izmantotas, lai atpūstos pēc garas darba dienas.
No aitu potītes kauliem tika veidoti kaula kauli.
Senās Ēģiptes bērni spēlēja hopscotch un leapfrog spēles.

Mīta nošķiršana no spēles

Ne vienmēr ir skaidrs, vai rotaļlieta vai spēle bija paredzēta tikai kā rotaļlieta vai spēle, vai arī tā bija maģisks priekšmets, piemēram, lelles vai figūriņas, ko izmantoja reliģiskos vai maģiskos nolūkos. Populārā galda spēle Mehen ir piemērs spēlei, kurai ir kopīgas saknes ar rituālu dieva Apofisa gāšanas ceremonijā, kas bija paredzēta, lai novērstu to, ka Lielā čūska izpostītu Rabarku, kas devās nakts ceļojumā pa zemūdens pasauli.

Ir atrasti daudzi Mehen dēļi, uz kuriem čūskas virsmas gravējums ir sadalīts segmentos, atveidojot Apofisa sadalīšanu. Spēles formā laukumi ir vienkārši laukumiņi uz dēļa, kas iezīmē spēles figūru atrašanās vietas, bez jebkādas saiknes ar Apofisa leģendu, izņemot čūskveida dizainu.

Galda spēles Senajā Ēģiptē

Galda spēles senajā Ēģiptē bija ļoti populāras, un plaši tika izmantotas dažādas to formas. Galda spēles bija paredzētas gan diviem, gan vairākiem spēlētājiem. Papildus utilitārajiem spēļu komplektiem, ko izmantoja ēģiptieši ikdienā, kapenēs visā Ēģiptē ir atrasti grezni dekorēti un dārgi spēļu komplekti, kuros izmantoti dārgi materiāli, tostarp melnkoks un ziloņkauls.Līdzīgi arī no ziloņkaula un akmens bieži tika izgriezti spēļu kauliņi, kas bija ierasti elementi daudzās senās Ēģiptes spēlēs.

Senet

Senet bija azartspēle, kas datējama ar Ēģiptes agrīno dinastisko periodu (aptuveni 3150 - aptuveni 2613 pirms mūsu ēras). Spēlē bija nepieciešama gan stratēģija, gan augstākā līmeņa spēles prasmes. Senet spēlē divi spēlētāji stājās viens pret otru pāri dēlim, kas sadalīts trīsdesmit spēles laukumos. Spēlē izmantoja piecas vai septiņas spēles figūriņas. Spēles mērķis bija pārvietot visas spēlētāja spēles figūriņas uz otru spēles laukuma galu.Tādējādi Senet spēles mistiskais mērķis bija būt pirmajam spēlētājam, kurš veiksmīgi pāries aizsaulē, neskarts no ceļā sastaptajām nelaimēm.

Senet izrādījās viena no visilgāk populārajām galda spēlēm, kas saglabājusies no senās Ēģiptes galda. Izrakumos kapenēs ir atrasti daudzi tās paraugi. Hesī-Ra kapenēs, kas datētas ar 2686. gadu pirms mūsu ēras, tika atrasta glezna, kurā attēlota Senet galda spēle.

Standarta Senet galda spēles formātā bija trīs rindas ar desmit laukumiem katrā. Uz dažiem laukumiem bija attēloti simboli, kas simbolizēja laimi vai nelaimi. Spēli spēlēja, izmantojot divus puszķēžu komplektus. Senie ēģiptieši uzskatīja, ka uzvarētājs bauda labvēlīgu Ozira, Ra un Tota aizsardzību.

Skatīt arī: Xois: Senās Ēģiptes pilsēta

Seneta dēlīši ir atrasti parastu cilvēku kapos un karaļa kapenēs no Ēģiptes agrīnā dinastiskā perioda līdz pat vēlajam dinastiskajam periodam (525-332. g. p. m. ē.). Seneta dēlīši ir atrasti pat kapos tālu aiz Ēģiptes robežām, kas apliecina šīs spēles popularitāti. Sākot ar Jauno karalisti, tika uzskatīts, ka Seneta spēles pamatā bija ēģiptieša ceļojumu rekonstrukcija no dzīves, caurSeneta dēļi bieži vien bija daļa no kapa mantām, kas tika glabātas kapenēs, jo senie ēģiptieši ticēja, ka mirušie var izmantot savus Seneta dēļus, lai palīdzētu viņiem pārvarēt bīstamo ceļojumu aizsaulē. Starp milzīgo daudzumu grezno kapa mantu, ko Hovards Kārters atrada karaļa Tutanhamona kapenēs, bija četri Seneta dēļi.

Spēle ir iemūžināta gleznotās ainās, kas datējamas ar Jauno karaļvalsti un kurās redzami karaliskās ģimenes locekļi, spēlējot Senetu. Viens no vislabāk saglabātajiem Seneta piemēriem rāda karalieni Nefertari (ap 1255. g. p. m. ē.), spēlējot Senetu viņas kapenes gleznā. Seneta dēļi parādās senajos tekstos, reljefos un uzrakstos. Tā ir minēta Ēģiptes Mirušo grāmatā, parādās agrīnā burvestību daļā.17, saistot to ar Ēģiptes dieviem un ticību pēcnāves dzīvei.

Mehen

Mehen radās Ēģiptes agrīnā dinastiskā perioda laikā (aptuveni 3150 - aptuveni 2613 g. p. m. ē.). Senās Ēģiptes spēlētāji to sauca arī par čūskas spēli, un tā atsaucās uz Ēģiptes čūskas dievu, kas bija līdzīgs tās nosaukumam. Pierādījumi par Mehen galda spēles spēlēšanu datējami ar aptuveni 3000 gadiem pirms mūsu ēras.

Tipisks Mehen dēlis ir apaļš, un uz tā ir attēlota čūska, kas cieši savīta aplī. Spēlētāji izmantoja spēles figūriņas lauvu un lauvenes formā, kā arī vienkāršus apaļus priekšmetus. Dēlis bija sadalīts aptuveni taisnstūrveida laukumos. Čūskas galva aizņem dēļa centru.

Lai gan Mehen spēles noteikumi nav saglabājušies, tiek uzskatīts, ka spēles mērķis bija pirmajam uz spēles galda ielikt čūsku lodziņā. Ir izrakti vairāki Mehen spēles dēļi ar dažādiem spēles figūru numuriem un atšķirīgu taisnstūrveida laukumu izkārtojumu uz galda.

Hounds un šakāļi

Senās Ēģiptes spēle "Hounds and Jackals" radās aptuveni 2000 gadu p. m. ē. Spēles "Hounds and Jackals" kastē parasti ir desmit izgrebtas nagliņas, piecas no kurām ir izgrebtas kā gani un piecas kā šakāļi. Daži komplekti ir atrasti ar nagliņām, kas izgrebtas no dārgakmens. Nagliņas tika novietotas atvilktnē, kas bija iebūvēta zem spēles taisnstūra formas noapaļotās virsmas. Dažos komplektos spēles dēlis irīsās kājas, katra no tām izgriezta tā, lai atgādinātu suņu kājas, kas to balsta.

Ēģiptes Vidējās valstības laikā "Hounds and Jackals" bija ārkārtīgi populāra spēle. Līdz šim vislabāk saglabājies tās paraugs tika atklāts Hovarda Kārtera 13. dinastijas vietā Tēbās.

Skatīt arī: Hieroglifu alfabēts

Lai gan "Hounds and Jackals" noteikumi nav saglabājušies, ēģiptologi uzskata, ka tā bija seno ēģiptiešu iecienītākā galda spēle, kas ietvēra sacīkšu formātu. Spēlētāji, ripinot kauliņus, kauliņus vai nūjas, lai pavirzītu savas figūriņas uz priekšu, pārvietoja savas ziloņkaula figūriņas caur vairākiem caurumiem galda virsmā. Lai uzvarētu, spēlētājam bija pirmajam jāizkustina visas piecas savas figūriņas.valde.

Aseb

Aseb seno ēģiptiešu vidū bija pazīstama arī kā "Divdesmit laukumu spēle". Katrā laukumā bija trīs rindas pa četriem laukumiem. Šaurs kakls ar diviem laukumiem savienoja pirmās trīs rindas ar citām trim rindām pa diviem laukumiem. Lai virzītu savu spēles figūru ārā no mājas, spēlētājiem bija jāmet vai nu sešnieks, vai četrinieks, un tad jāmet vēlreiz, lai virzītu to uz priekšu. Ja spēlētājs piezemējās uz laukuma, viņapretinieks jau bija ieņemts, pretinieka figūra tika pārvietota atpakaļ uz savu sākuma pozīciju.

Pārdomas par pagātni

Cilvēki ir ģenētiski ieprogrammēti spēlēt spēles. Neatkarīgi no tā, vai spēlējam stratēģiskās spēles vai vienkāršas azartspēles, spēles seno ēģiptiešu brīvajā laikā bija tikpat svarīga sastāvdaļa kā mūsdienās.

Galvenā attēla autors: Keith Šengili-Roberts [CC BY-SA 3.0], izmantojot Wikimedia Commons

David Meyer

Džeremijs Krūzs, kaislīgs vēsturnieks un pedagogs, ir radošais prāts aiz valdzinošā emuāra vēstures mīļotājiem, skolotājiem un viņu skolēniem. Ar dziļu mīlestību pret pagātni un nelokāmu apņemšanos izplatīt vēstures zināšanas, Džeremijs ir sevi pierādījis kā uzticamu informācijas un iedvesmas avotu.Džeremija ceļojums vēstures pasaulē aizsākās viņa bērnībā, kad viņš dedzīgi aprija katru vēstures grāmatu, ko vien varēja paņemt rokās. Aizraujoties ar stāstiem par senajām civilizācijām, izšķirošajiem laika mirkļiem un cilvēkiem, kas veidoja mūsu pasauli, viņš jau agrā bērnībā zināja, ka vēlas dalīties šajā aizraušanās ar citiem.Pēc formālās vēstures izglītības iegūšanas Džeremijs uzsāka skolotāja karjeru, kas ilga vairāk nekā desmit gadus. Viņa apņemšanās veicināt mīlestību pret vēsturi studentu vidū bija nelokāma, un viņš pastāvīgi meklēja novatoriskus veidus, kā iesaistīt un aizraut jaunos prātus. Atzīstot tehnoloģiju kā spēcīga izglītības instrumenta potenciālu, viņš pievērsa uzmanību digitālajai jomai, izveidojot savu ietekmīgo vēstures emuāru.Džeremija emuārs ir apliecinājums viņa centībai padarīt vēsturi pieejamu un saistošu visiem. Ar savu daiļrunīgo rakstīšanu, rūpīgo izpēti un dinamisko stāstu viņš iedveš pagātnes notikumos dzīvību, ļaujot lasītājiem justies tā, it kā viņi būtu liecinieki vēsturei, kas atklājas pirms tam.viņu acis. Neatkarīgi no tā, vai tā ir reti zināma anekdote, nozīmīga vēsturiska notikuma padziļināta analīze vai ietekmīgu personību dzīves izpēte, viņa valdzinošie stāsti ir guvuši īpašu sekotāju.Papildus savam emuāram Džeremijs arī aktīvi iesaistās dažādos vēstures saglabāšanas pasākumos, cieši sadarbojoties ar muzejiem un vietējām vēstures biedrībām, lai nodrošinātu, ka mūsu pagātnes stāsti tiek saglabāti nākamajām paaudzēm. Pazīstams ar savām dinamiskajām runām un semināriem kolēģiem pedagogiem, viņš pastāvīgi cenšas iedvesmot citus iedziļināties bagātīgajā vēstures gobelēnā.Džeremija Krūza emuārs kalpo kā apliecinājums viņa nelokāmai apņēmībai padarīt vēsturi pieejamu, saistošu un atbilstošu mūsdienu straujajā pasaulē. Ar savu neparasto spēju nogādāt lasītājus vēsturisko mirkļu centrā, viņš turpina veicināt mīlestību pret pagātni gan vēstures entuziastos, gan skolotājiem, gan viņu dedzīgajiem audzēkņiem.