Çînên Civakî di Serdema Navîn de

Çînên Civakî di Serdema Navîn de
David Meyer

Serdema Navîn li Ewrûpayê serdemek e ku ji hilweşîna Împaratoriya Romaya Rojava di Sedsala 5-an de heya ji nû ve şiyarbûna ku di Ronesansê de tê ceribandin, ku hin lêkolîner ji me re dibêjin di Sedsala 14-an de, yên din di Sedsala 15-an û 16-an de bû. .

Di warê çand, huner û zanistê de, serdem wekî rawestan tê binavkirin û beşa destpêkê, ku hindik tê tomarkirin, wekî Serdema Tarî hate binav kirin.

Civak di Serdema Navîn de yek ji çînên civakî yên bi zelalî diyarkirî bû. Çîna jorîn ji astên cihêreng ên mîrîtî, oldaran û esilzadeyan pêk dihat, lê pispor, bazirgan û leşker çîna navîn û gundî û serf ji çîna jêrîn pêk dihat.

Serdema Navîn serdemek feodalîzmê bû, ku tê de pêkhateya civakî rola her endamekî civakê diyar dikir. Yên li jor xwediyê hemû axê bûn, û hemû yên li jêr wan wek vasal dihatin binavkirin, ku di berdêla dilsozî û keda xwe de destûr didan ku li ser axê bijîn.

Heta esilzade jî vasalên padîşah, erd wekî diyarî an "fief" tê dayîn. Ew lêkolînek balkêş dike, ji ber vê yekê bixwînin.

Binêre_jî: Sembolîzma Stêrkan (9 Wateyên Serê)

Tabloya naverokê

    Jidayikbûna çînên civakî Di Serdema Navîn de

    Piştî hilweşînê ya Împaratoriya Romayê ya di sala 476'an de (Z.Z. ji bo Serdema Hevbeş e û bi PZ re wekhev e), Ewropa ne wekî ku em îro pê dizanin bû.welat bi rê ve dibir lê ji aliyê Dêra Katolîk ve dihat kontrolkirin. Padîşah û rêber li ber dilovaniya Dêrê bûn, û hêza wan bi piranî bi dilsoziya wan û parastina Dêrê ve girêdayî bû.

    Çîna jorîn Di Serdema Navîn de

    Padîşahê serdema navîn ligel şahbanûya xwe û siwarên xwe nobedar bûn

    Çîna jorîn di Serdema Navîn de ji çar qatan pêk dihat:

    • Padîşah , ku padîşah, qralîçe, mîr û prenses bûn
    • Rahîn, her çend bi hin awayan ji civakê veqetiyane jî, bi riya Dêrê bandorek mezin kir.
    • Esilzade, ku ji axa, duks, jimare û serdar pêk tê, yên ku vasalên padîşah bûn
    • Sîvalet di asta herî jêr de dihatin hesibandin. ji esilzade, û bi kêmanî di destpêka Serdema Navîn de, ew ne xwediyê axa. Ewropî ne hewce ye ku di vê rolê de çêbibe lê dibe ku ji hêla dêrê ve ji ber hêza wî ya leşkerî, xwedan perçeyên mezin ên axê, û hêza siyasî ji hêla Dêrê ve ji nav rêzên esilzade hatibe tayîn kirin. Wê hingê qanûnên serdestiyê dê padîşahiyê di nav malbata qral de bihêle.

      Padîşah xwediyê hemû axa padîşahiyê bû û li ser erd û hemû gelên wê desthilatdariya bêsînor hebû. Bi wê hêzê berpirsiyariya xweşiya welat, parastina ji êrîşên derve û aşitiyê hatû aramî di nav gel de.

      Gelek padîşah, bi rastî, hukumdarên xêrxwaz û serokên dewletan ên pir hezkirî bûn, lê yên din bi serneketin û ji hêla dijberên siyasî ve hatin rûxandin.

      Rola şahbanûyê bû. kêm caran siyasî ye. Diviyabû ku wê mîrasgirên text hilgire, têkiliyên nêzîk bi Dêrê re bidomîne, erkên ku ji hêla padîşah ve hatine veguheztin bi cih bîne, û li ser rêvebirina bikêrhatî ya malbata padîşah binêre.

      Hin şahbanûyên serdema navîn bi serê xwe hukum dikirin, her weha yên ku şêwirmendên pir bibandor ji padîşah re bûn, lê bi gelemperî ne wusa bû.

      Navê mîr ji mîrên herêmên hindiktir re lê ji kurên padîşah re jî dihat dayîn. Yê herî mezin, ku wêrisê text bû, ji biçûkatiya xwe ve perwerde û perwerde dîtiye da ku wî ji bo dema ku ew ê rola padîşah bigire, amade bike.

      Perwerdehiya leşkerî, û her weha perwerdehiya akademîk, dê pêşîn be. Weke mezinan, dê ji mîr re peywirên padîşah bê dayîn û bi gelemperî li herêmek welêt li ser navê padîşah hukum bike.

      Princesses perwerdehiyek pir xweş dihatin dayîn lê dihatin perwerde kirin. heta ku mîrasgirên nêr ên text tune bin, ji bilî padîşahiyê erkên şahbanûyê bigirin ser xwe. Di vê rewşê de ew ê bi qasî mîrekî bihatana perwerdekirin.

      Rîhîn Û Rola Wan Di Civakê de Di Serdema Navîn de

      Wek ku hate gotin, Dêrpiştî hilweşîna Împaratoriya Romayê desteya desthilatdar a serdest. Ew di teşekirina sîyaset û reftarên padîşahan û her endamên civakê yên di bin wan de bi bandor bû.

      Ji hêla hukumdaran ve ku ji Dêrê piştgirî û dilsoziyê digerin, perçeyên mezin ên erd ji Dêrê re hatin bexşandin. Rêzên jor ên dîndarên katolîk jiyana xwe ya esilzade dijiyan û wek esilzade dihatin hesibandin.

      Dewlemendî û bandora Dêrê bû sedem ku gelek malbatên esilzade bi kêmî ve endamek malbatê bişînin xizmeta Dêrê. Wekî encamek, di hin derdorên olî de berjewendiya xwe ya laîk hebû û bi gelemperî di navbera layenên laîk û olî de ku dixwazin bandorê li dadgeha padîşah bikin de nakokî hebû.

      Rewşa civakê di her astê de, di nav wan de gundî û serdestan, bi tundî di bin bandora dîsîplîn û cezayên ku ji hêla karbidestên olî ve hatine dayîn de maye. Di perwerdehiyê de, ol û huner û çanda wê demê jî faktoreke sereke bû. Sedema ku di Serdema Navîn de di van aliyên çandê de mezinbûnek pir hindik dîtiye ev yek tê destnîşan kirin.

      Esilzadên Serdema Navîn

      Esilzade di Serdema Navîn de rola cîgiran dileyistin. padîşah. Wek vasalên padîşah, esilzade ji hêla padîşah ve diyariyên axê, ku wekî fiefs têne zanîn, li ser wan dijiyan, cotkarî û serf dikirin da ku hemî kedê bikin.

      Di berdêla vê qenciyê de, wan bi padîşah re soz dan.di demên şer de piştgirî da wî, û bi bandor rêvebirina welat bi rê ve bir.

      Kêfa ji dewlemendiyek mezin, jiyîna li kelehên mezin ên li sîteyên mezin, derbaskirina wextê nêçîrê, siwarbûna bi zozanan û şahîkirina bi qîmet yek ji jiyana esilzade bû.

      Aliyê din ê jiyana wan kêmtir şêrîn bû - birêvebirina xebata cotkariyê, mijûlkirin, lênihêrîn û parastina gundiyên ku li sîteyê wan dijiyan, û çûn şer da ku padîşah û welatê xwe biparêzin dema ku gazî kirin. ku wisa bikin.

      Padîşah, sernavê xwedê, duk, an her tiştê ku ji wan re hatî dayîn mîras bû û ji bav derbasî kur bû. Gelek sernavên hêja yên wê demê îro jî hene, her çend gelek erk û îmtiyazên ku bi sernavê ve girêdayî ne êdî derbas dibin.

      Knights Bûn Beşek Ji Çîna Jorîn

      Dema ku di Serdema Navîn ya Destpêkê de, her leşkerek li ser hespê dikaribû wekî siwar were hesibandin, ew yekem car wekî endamên çîna jorîn xuya bûn dema Charlemagne leşkerên siwar bikar anî. li ser kampanyayên xwe û bi dayîna wan axê li herêmên fetihkirî, xelata wan ya bêqîmet di serkeftina xwe de da.

      Gelek esilzade bûne şovalye, bi serweta xwe hespên herî baş, zirx û çekan dikirin.

      Di navbera şovalye û dêrê de pevçûnek mezin derket. Wan ew wek amûrên Îblîs dîtin, talan dikin,talankirin, û wêrankirina li ser gelên ku wan zeft kiribûn, û her weha dijwarkirina hêz û bandora Dêrê.

      Di dawiya Serdema Navîn de, şovalye ji leşkerên siwarî zêdetir bûn û bi kodek mêrxasiyê ve hatin rêvebirin. ji aliyê moda, gemar û statûyê ve li pêşiyê civakê bûn. Di dawiya Serdema Navîn de, şêwazên şer ên nû şovalyeyên kevneşopî ji holê rakiribûn, lê wan, ji hêla mîrasbûnê ve, wekî esilzadên xwedan erd û endamên elîtan domandin.

      Çîna navîn Di Serdema Navîn de

      Çîna navîn li Ewrûpayê di destpêka Serdema Navîn de beşek piçûk a nifûsê bû ku êdî erdê kar nedikir, lê ne beşek ji asta jorîn bû. çîn, ji ber ku dewlemendiya wan kêm bû û ne xwediyên erdan bûn. Esnaf, bazirgan û esnafên kêm perwerde ev çîna navîn pêk dianîn.

      Çîna navîn piştî Mirina Reş ya nîveka Sedsala 14-an bi xurtî derket holê. Vê belaya hovane ya bubonîk nîvê nifûsa Ewropayê ya wê demê kuşt. Ew bi awayekî periyodîk wekî nexweşiyek bajarî heta sala 1665-an derket holê.

      Wê alîgiriya bilindbûna çîna navîn kir ji ber ku ew daxwaziya axê kêm kir, di heman demê de hêza kar a ku ji bo karkirina wê axê kêm bû. Meaş zêde bû, û bandora Dêrê kêm bû. Di heman demê de îcadên wekî çapxaneyê pirtûk zêdetir berdest kirin û perwerde pêş ket.

      Feodalsîstem hat şikandin û çîna navîn ku ji esnaf, bazirgan, bijîjk û ​​kesên pispor pêk dihat, bû beşa herî mezin û aborî ya civakê.

      Çîna Jêrîn Di Serdema Navîn de

      Dema ku çîna jorîn di civaka Ewropî de bi tevahî li ser axa kontrolê bû, û pergala feodal asê mabû, piraniya xelkê mehkûmî jiyana xizaniya nisbî.

      Serfên nedikarîn bibin xwedî erd û bi mal û milkê ku tê de dijiyan, di berdêla mal û parastina ji êrîşan de nîvê rojê bi karên giran û wek karker dixebitîn.

      Gundî hinekî çêtir bûn, ji ber ku ew xwediyê pariyek piçûk a zevî ji bo çandiniyê bûn, û hinan bi serê xwe wekî esnafê kar dikirin dema ku bac didin axayê xwe. Yên din mecbûr bûn ku li ser axa mêrgê bixebitin, ji bo ku wan mûçe distînin. Diviyabû ji vê miqdara hindik dehekî bidin dêrê û bac bidana.

      Rast e ku çînên jêrîn ji aliyê xwediyên erdan ve dihatin îstismarkirin, lê tê qebûlkirin ku gelek axayên mîrîtiyê xêrxwaz bûn. û dabînker, û gundî û serbexş, dema ku belengaz bûn, jiyana xwe bi ewle dikirin û ji hêla wan ve dijwar nedihatin hesibandin.

      Di dawiyê de

      Sîstema feodal di serdema navîn de taybetmendiya civakê dike û encama hilweşîna Împaratoriya Romayê ye. Dema ku dîrokzanan beşa destpêkê ya vê serdemê digotinSerdema tarî, ramana heyî ev e ku wê civakek dînamîk ku hezar sal kar kiriye afirandiye.

      Her çendî ku wê huner, edebiyat û zanistek zêde çênekiribe jî, ew Ewropa ji bo Ronesansek pêşerojê amade kir.

      Binêre_jî: Kê Alfabeya Kirîlî Dadandiye?

      Çavkanî

      • //www.thefinertimes.com/social-classes-in-the-middle-ages
      • //riseofthemiddleclass .weebly.com/the-middle-ages.html
      • //www.quora.com/In-medieval-society-how-did-the-middle-class-fit-in
      • //ku.wikipedia.org/wiki/Middle_Ages


    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, dîroknas û perwerdekarek dilşewat, hişê afirîner e ku li pişt bloga balkêş e ji bo evîndarên dîrokê, mamoste û xwendekarên wan. Bi evînek kûr a ji paşerojê re û bi dilsoziyek bêdawî ya belavkirina zanîna dîrokî, Jeremy xwe wekî çavkaniyek pêbawer a agahdarî û îlhamê damezrand.Rêwîtiya Jeremy di cîhana dîrokê de di zarokatiya wî de dest pê kir, ji ber ku wî bi dilxwazî ​​her pirtûkek dîrokê ku dikaribû bigihêje destên xwe dixwar. Digel çîrokên şaristaniyên kevnar, demên girîng ên demê, û kesên ku cîhana me teşe kirin, wî ji temenek piçûk ve dizanibû ku wî dixwest vê dilşewatiyê bi yên din re parve bike.Piştî qedandina perwerdehiya xwe ya fermî di dîrokê de, Jeremy dest bi kariyera mamostetiyê kir ku ji deh salan derbas bû. Pabendbûna wî ya ji bo xurtkirina hezkirina ji dîrokê re di nav xwendekarên xwe de bêserûber bû, û ew bi domdarî li rêyên nûjen geriya ku ji bo tevlêkirin û dîlgirtina hişên ciwan. Naskirina potansiyela teknolojiyê wekî amûrek perwerdehiyê ya hêzdar, wî bala xwe da qada dîjîtal, bloga xweya dîroka bi bandor ava kir.Bloga Jeremy şahidiyek e ku dilsoziya wî ji bo çêkirina dîrokê ji bo herkesî bigihîje û tevlê bibe. Bi nivîsandina xwe ya xweş, lêkolînên hûrbîn, û çîrokbêjiya zindî, ew jiyana xwe dide bûyerên paşerojê, dihêle ku xwendevan hîs bikin ku ew şahidiya dîroka berê ne.çavên wan. Çi ew anekdotek kêm tê zanîn, an vekolînek kûr a bûyerek dîrokî ya girîng, an vekolînek li ser jiyana kesayetên bibandor be, vegotinên wî yên balkêş şopînerek dilsoz bi dest xistine.Ji xeynî bloga xwe, Jeremy di heman demê de bi rengek çalak di hewildanên parastina dîrokî de cih digire, ji nêz ve bi muzexane û civakên dîrokî yên herêmî re dixebite da ku çîrokên paşeroja me ji bo nifşên pêşerojê werin parastin. Bi tevlêbûn û atolyeyên xwe yên axaftinê yên dînamîkî yên ji bo mamosteyên hevalên xwe tê zanîn, ew bi domdarî hewl dide ku kesên din teşwîq bike ku kûrtir di tapesteya dewlemend a dîrokê de kûr bibin.Bloga Jeremy Cruz wekî şahidiyek ji pabendbûna wî ya bêdawî re kar dike ku dîrokê di cîhana bilez a îroyîn de bigihîne, tevlêbûn û têkildar bike. Bi şiyana xwe ya bêhempa ku xwendevanan veguhezîne dilê demên dîrokî, ew berdewam dike ku evîna paşerojê di nav evîndarên dîrokê, mamosteyan û xwendekarên wan ên dilxwaz de bi heman rengî çêbike.