Mga Klase sa Panlipunan sa Middle Ages

Talaan ng nilalaman

Ang Middle Ages sa Europe ay ang panahon mula sa pagbagsak ng Western Roman Empire noong 5th Century hanggang sa muling paggising na naranasan sa Renaissance, na sinasabi sa atin ng ilang iskolar na noong 14th Century, ang iba ay noong 15th at 16th Century .

Sa mga tuntunin ng kultura, sining, at agham, ang panahon ay inilarawan bilang hindi gumagalaw, at ang unang bahagi, kung saan kakaunti ang naitala, ay tinukoy bilang ang Dark Ages.

Ang lipunan sa Middle Ages ay isa sa malinaw na tinukoy na mga uri ng lipunan. Ang matataas na uri ay binubuo ng iba't ibang antas ng maharlika, klero, at maharlika, habang ang mga propesyonal, mangangalakal, at sundalo ay bumubuo sa gitnang uri at mga magsasaka at serf sa mababang uri.

Ang Middle Ages ay isang panahon ng pyudalismo, kung saan tinukoy ng istrukturang panlipunan ang papel ng bawat miyembro ng lipunan. Ang mga nasa itaas ay nagmamay-ari ng lahat ng lupain, at lahat ng nasa ibaba nila ay tinawag na mga basalyo, na pinahintulutang manirahan sa lupain kapalit ng kanilang katapatan at kanilang paggawa.

Maging ang mga maharlika ay mga basalyo ng hari, binigyan ng lupa bilang regalo o “fief.” Ito ay gumagawa para sa isang kaakit-akit na pag-aaral, kaya't magbasa.

Talaan ng mga Nilalaman

Ang Kapanganakan ng Mga Klase sa Panlipunan Noong Middle Ages

Pagkatapos ng pagbagsak ng Imperyo ng Roma noong 476 CE (CE ay kumakatawan sa Common Era at katumbas ng AD), ang Europa ay hindi tulad ng alam natin ngayon.

Ang lugar na kilala natin bilang kanlurang Europa ay hindi binubuo ng sariling-namumuno sa mga bansa ngunit kontrolado ng Simbahang Katoliko. Ang mga maharlika at mga pinuno ay nasa awa ng Simbahan, at ang kanilang kapangyarihan ay higit na nakasalalay sa kanilang katapatan at proteksyon ng Simbahan.

Ang Mataas na Klase Noong Middle Ages

Medieval na hari kasama ang kanyang reyna at mga kabalyero na nagbabantay

Ang nakatataas na uri sa Middle Ages ay binubuo ng apat na tier:

Royalty , bilang hari, reyna, prinsipe, at prinsesa
Ang klero, bagaman itinuturing sa ilang mga paraan na hiwalay sa lipunan, ay nagkaroon ng napakalaking impluwensya sa pamamagitan ng Simbahan
Nobility, na binubuo ng mga panginoon, duke, counts, at squires, na mga basalyo ng monarch
Knights ay itinuturing na pinakamababang antas ng maharlika, at least noong unang bahagi ng Middle Ages, hindi sila nagmamay-ari ng lupain.

Royalty And Its Role In Medieval Society

Ang hari noong medieval Ang Europa ay hindi kinakailangang ipinanganak sa tungkulin ngunit maaaring hinirang ng Simbahan mula sa hanay ng mga maharlika dahil sa kanyang lakas militar, pagmamay-ari ng malalaking lupain, at kapangyarihang pampulitika. Ang mga batas ng paghalili ay magpapanatili sa monarkiya sa loob ng maharlikang pamilya.

Ang monarko ang nagmamay-ari ng lahat ng lupain sa kaharian at may walang limitasyong kapangyarihan sa lupain at sa lahat ng mga tao nito. Kasama ng kapangyarihang iyon ang responsibilidad para sa kapakanan ng bansa, proteksyon mula sa panlabas na pag-atake, at kapayapaanat katatagan ng populasyon.

Maraming hari ang, sa katunayan, mabait na mga pinuno at minamahal na pinuno ng estado, habang ang iba ay nabigo nang husto at pinatalsik sa trono ng mga karibal sa pulitika.

Ang tungkulin ng reyna ay bihira ang pulitikal. Kinailangan siyang magdala ng mga tagapagmana ng trono, mapanatili ang malapit na kaugnayan sa Simbahan, tuparin ang mga tungkuling ipinagkatiwala ng hari, at tingnan ang mahusay na pagpapatakbo ng sambahayan ng hari.

Namumuno ang ilang reyna sa medieval sa kanilang sariling karapatan, gayundin ang mga napakaimpluwensyang tagapayo ng hari, ngunit hindi ito ang nangyari sa pangkalahatan.

Ang titulo ng prinsipe ay ibinigay sa mga pinuno ng mga hindi gaanong mahalagang teritoryo kundi pati na rin sa mga anak ng hari. Ang panganay, bilang tagapagmana ng trono, ay tumanggap ng edukasyon at pagsasanay mula sa murang edad upang ihanda siya sa oras na gaganapin ang papel ng hari.

Ang pagsasanay sa militar, gayundin ang akademikong edukasyon, ay uunahin. Bilang isang may sapat na gulang, ang prinsipe ay bibigyan ng maharlikang tungkulin upang gampanan at kadalasan ay isang rehiyon ng bansa na mamamahala sa ngalan ng hari.

Ang mga prinsesa ay binigyan ng mahusay na edukasyon ngunit sinanay upang gampanan ang mga tungkulin ng isang reyna sa halip na isang hari maliban kung walang lalaking tagapagmana ng trono. Sa kasong ito, sila ay sasanayin gaya ng isang prinsipe.

Ang Klerigo At Ang Kanilang Papel sa Lipunan Noong Middle Ages

Tulad ng nabanggit, ang Simbahan ay nagingang nangingibabaw na lupong tagapamahala pagkatapos ng pagbagsak ng Imperyong Romano. Ito ay may impluwensya sa paghubog ng mga patakaran at pag-uugali ng mga hari at bawat miyembro ng lipunang nasa ilalim nila.

Malawak na lupain ang naibigay sa Simbahan ng mga pinunong naghahanap ng suporta at katapatan mula sa Simbahan. Ang mga nakatataas na echelon ng mga klerong Katoliko ay nabuhay sa buhay ng, at itinuturing na, maharlika.

Ang kayamanan at impluwensya ng Simbahan ay humantong sa maraming marangal na pamilya na nagpadala ng kahit isang miyembro ng pamilya sa paglilingkod sa Simbahan. Bilang resulta, nagkaroon ng sekular na pansariling interes sa ilang relihiyosong mga lupon at kadalasan ay isang salungatan sa pagitan ng sekular at relihiyosong mga katawan na naghahanap upang maimpluwensyahan ang maharlikang hukuman.

Ang pag-uugali ng lipunan sa bawat antas, kabilang ang mga magsasaka at serf, ay malakas na naiimpluwensyahan ng disiplina at mga parusang ibinibigay ng mga opisyal ng relihiyon. Ang relihiyon ay isang pangunahing salik sa edukasyon, gayundin ang sining at kultura noong panahong iyon. Ito ay binanggit bilang dahilan kung bakit ang Middle Ages ay nakakita ng napakakaunting pag-unlad sa mga aspetong ito ng kultura.

The Noblemen Of The Middle Ages

The nobility in the Middle Ages played the role of surrogates for ang hari. Bilang mga basalyo ng maharlika, ang mga maharlika ay pinagkalooban ng mga kaloob ng lupain ng hari, na kilala bilang mga fief, kung saan sila nakatira, nagsasaka, at nagtatrabaho ng mga serf upang gawin ang lahat ng trabaho.

Kapalit ng pabor na ito, nangako sila ng katapatan sa hari,sumuporta sa kanya sa panahon ng digmaan, at epektibong pinangangasiwaan ang pagpapatakbo ng bansa.

Ang pagtangkilik sa maraming kayamanan, paninirahan sa malalaking kastilyo sa malalaking estate, paggugol ng oras sa pangangaso, pagsakay kasama ng mga aso, at paglilibang nang marangal ay isang aspeto ng buhay ng isang maharlika.

Ang kabilang panig ng kanilang buhay ay hindi gaanong kaakit-akit – pamamahala sa operasyon ng pagsasaka, pakikitungo, pag-aalaga, at pagprotekta sa mga magsasaka na naninirahan sa kanilang ari-arian, at pagpunta sa digmaan upang ipagtanggol ang kanilang hari at bansa kapag tinawag. upang gawin ito.

Ang titulo ng panginoon, duke, o anumang ipinagkaloob sa kanila ng hari ay namamana at ipinasa mula sa ama hanggang sa anak. Marami sa mga marangal na titulo noong panahong iyon ay umiiral pa rin ngayon, bagaman marami sa mga tungkulin at pribilehiyong nauugnay sa titulo ay hindi na nalalapat.

Ang Knights ay Naging Bahagi Ng Mataas na Klase

Habang sa Maagang Middle Ages, sinumang sundalong nakasakay sa kabayo ay maaaring ituring na isang kabalyero, sila ay unang lumitaw bilang mga miyembro ng matataas na uri nang gumamit si Charlemagne ng mga nakasakay na sundalo sa kanyang mga kampanya at ginantimpalaan ang kanilang napakahalagang kontribusyon sa kanyang tagumpay sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng lupain sa mga nasakop na teritoryo.

Maraming maharlika ang naging kabalyero, gamit ang kanilang kayamanan na ginamit sa pagbili ng pinakamagagandang kabayo, baluti, at sandata.

Nagkaroon ng malaking labanan sa pagitan ng mga kabalyero at ng Simbahan. Nakita nila sila bilang mga instrumento ng diyablo, pagnanakaw,pandarambong, at pagwasak sa mga populasyon na kanilang nasakop, at hinahamon din ang mga kapangyarihan at impluwensya ng Simbahan.

Noong huling bahagi ng Middle Ages, ang mga kabalyero ay naging higit pa sa mga nakasakay na sundalo at, pinamamahalaan ng isang code ng chivalry, ay nangunguna sa lipunan sa mga tuntunin ng fashion, kaakit-akit, at katayuan. Sa huling bahagi ng Middle Ages, ang mga bagong paraan ng pakikidigma ay naging lipas na sa mga tradisyonal na kabalyero, ngunit nagpatuloy sila, sa pamamagitan ng pagmamana, bilang mga maharlika na nagmamay-ari ng lupain at mga miyembro ng elite.

Ang Gitnang Uri Sa Gitnang Panahon

Ang panggitnang uri sa Europa noong unang bahagi ng Middle Ages ay isang maliit na bahagi ng populasyon na hindi na nagtrabaho sa lupain, ngunit hindi bahagi ng nakatataas klase, dahil kakaunti ang kanilang kayamanan at hindi mga may-ari ng lupa sa anumang sukat. Ang mga mangangalakal, mangangalakal, at manggagawa na may kaunting edukasyon ang bumubuo sa gitnang uri na ito.

Malakas na lumitaw ang gitnang uri pagkatapos ng Black Death noong kalagitnaan ng ika-14 na Siglo. Ang kasuklam-suklam na bubonic na salot na ito ay pumatay sa kalahati ng populasyon ng Europa noong panahong iyon. Paminsan-minsan itong lumitaw bilang isang sakit sa lunsod hanggang 1665.

Tingnan din: Nangungunang 23 Mga Simbolo ng Pagkakaibigan sa Buong Kasaysayan

Pinaboran nito ang pagtaas ng gitnang uri dahil binawasan nito ang pangangailangan para sa lupa, habang binabawasan ang mga manggagawang magagamit para magtrabaho sa lupaing iyon. Tumaas ang sahod, at humina ang impluwensya ng Simbahan. Kasabay nito, ang mga imbensyon tulad ng palimbagan ay ginawang mas magagamit ang mga libro, at umunlad ang edukasyon.

Ang pyudalnasira ang sistema, at ang gitnang uri, na binubuo ng mga mangangalakal, mangangalakal, doktor, at propesyonal na tao, ay naging pinakamalaki at pinaka-aktibong seksyon ng lipunan.

Ang Mababang Uri Sa Middle Ages

Habang ang mataas na uri sa lipunang Europeo ay may ganap na kontrol sa lupain, at ang sistemang pyudal ay nanatiling nakabaon, karamihan sa populasyon ay hinatulan sa isang buhay ng kamag-anak na kahirapan.

Tingnan din: Geb: Egyptian God of the Earth

Ang mga alipin ay hindi nagmamay-ari ng lupa at nakatali sa manor na kanilang tinitirhan, nagtatrabaho sa kalahati ng kanilang araw sa mababang gawain at bilang mga manggagawa kapalit ng isang tahanan at proteksyon mula sa pag-atake.

Ang mga magsasaka ay bahagyang mas mahusay ang buhay, dahil sila ay nagmamay-ari ng isang maliit na piraso ng lupa na binubungkal, at ang ilan ay nagtrabaho bilang mga manggagawa sa kanilang sariling karapatan habang nagbabayad ng buwis sa kanilang panginoon. Ang iba ay obligadong magtrabaho sa lupain ng asyenda, kung saan nakatanggap sila ng sahod. Mula sa maliit na halagang ito, kinailangan nilang magbigay ng ikapu sa Simbahan at magbayad ng buwis.

Bagama't totoo na ang mga mababang uri ay pinagsamantalahan ng mga may-ari ng lupa, tinatanggap din na maraming mga panginoon ng asyenda ang mga benefactor. at mga tagapagkaloob, at ang mga magsasaka at mga serf, habang mahirap, ay namumuhay ng matiwasay at hindi itinuturing na mahirap na ginawa ng.

Sa Pagtatapos

Ang sistemang pyudal ay nailalarawan sa lipunan noong Middle Ages at naging resulta ng pagbagsak ng Imperyong Romano. Habang tinawag ng mga mananalaysay ang unang bahagi ng panahong ito naDark Ages, ang kasalukuyang opinyon ay lumikha ito ng isang dinamikong lipunan na gumana sa loob ng isang libong taon.

Kahit na maaaring hindi ito makagawa ng maraming sining, panitikan, at agham, inihanda nito ang Europa para sa isang Renaissance sa hinaharap.

Mga Mapagkukunan

//www.thefinetimes.com/social-classes-in-the-middle-ages
//riseofthemiddleclass .weebly.com/the-middle-ages.html
//www.quora.com/In-medieval-society-how-did-the-middle-class-fit-in
/en.wikipedia.org/wiki/Middle_Ages

David Meyer

Si Jeremy Cruz, isang madamdaming mananalaysay at tagapagturo, ay ang malikhaing kaisipan sa likod ng nakakabighaning blog para sa mga mahilig sa kasaysayan, guro, at kanilang mga mag-aaral. Sa isang malalim na pag-ibig sa nakaraan at isang hindi natitinag na pangako sa pagpapalaganap ng kaalaman sa kasaysayan, itinatag ni Jeremy ang kanyang sarili bilang isang pinagkakatiwalaang mapagkukunan ng impormasyon at inspirasyon.Nagsimula ang paglalakbay ni Jeremy sa mundo ng kasaysayan noong bata pa siya, habang masugid niyang nilalamon ang bawat aklat ng kasaysayan na makukuha niya. Dahil nabighani sa mga kuwento ng mga sinaunang sibilisasyon, mahahalagang sandali sa panahon, at mga indibidwal na humubog sa ating mundo, alam niya sa murang edad na gusto niyang ibahagi ang hilig na ito sa iba.Matapos makumpleto ang kanyang pormal na edukasyon sa kasaysayan, sinimulan ni Jeremy ang isang karera sa pagtuturo na nagtagal sa loob ng isang dekada. Ang kanyang pangako sa pagpapaunlad ng pagmamahal sa kasaysayan sa kanyang mga mag-aaral ay hindi natitinag, at patuloy siyang naghahanap ng mga makabagong paraan upang maakit at maakit ang mga kabataang isipan. Kinikilala ang potensyal ng teknolohiya bilang isang makapangyarihang tool na pang-edukasyon, ibinaling niya ang kanyang atensyon sa digital realm, na lumikha ng kanyang maimpluwensyang blog sa kasaysayan.Ang blog ni Jeremy ay isang testamento sa kanyang dedikasyon sa paggawa ng kasaysayan na naa-access at nakakaengganyo para sa lahat. Sa pamamagitan ng kanyang mahusay na pagsusulat, masusing pananaliksik, at makulay na pagkukuwento, binibigyang-buhay niya ang mga pangyayari sa nakaraan, na nagbibigay-daan sa mga mambabasa na madama na para bang nasasaksihan nila ang paglalahad ng kasaysayan noon.ang kanilang mga mata. Ito man ay isang bihirang kilalang anekdota, isang malalim na pagsusuri ng isang makabuluhang makasaysayang kaganapan, o isang paggalugad sa buhay ng mga maimpluwensyang tao, ang kanyang mapang-akit na mga salaysay ay nakakuha ng isang nakatuong tagasunod.Higit pa sa kanyang blog, aktibong kasangkot din si Jeremy sa iba't ibang pagsisikap sa pangangalaga sa kasaysayan, nakikipagtulungan nang malapit sa mga museo at lokal na makasaysayang lipunan upang matiyak na ang mga kuwento ng ating nakaraan ay pinangangalagaan para sa mga susunod na henerasyon. Kilala sa kanyang mga pabago-bagong pakikipag-ugnayan sa pagsasalita at mga workshop para sa mga kapwa tagapagturo, patuloy siyang nagsusumikap na magbigay ng inspirasyon sa iba na magsaliksik nang mas malalim sa mayamang tapiserya ng kasaysayan.Ang blog ni Jeremy Cruz ay nagsisilbing testamento sa kanyang hindi natitinag na pangako sa paggawa ng kasaysayan na naa-access, nakakaengganyo, at nauugnay sa mabilis na mundo ngayon. Sa kanyang kakaibang kakayahan na dalhin ang mga mambabasa sa gitna ng mga makasaysayang sandali, patuloy niyang pinalalakas ang pagmamahal sa nakaraan sa mga mahilig sa kasaysayan, mga guro, at sa kanilang mga sabik na estudyante.