මධ්යකාලීන යුගයේ සමාජ පන්ති

මධ්යකාලීන යුගයේ සමාජ පන්ති
David Meyer

යුරෝපයේ මධ්‍යතන යුගය යනු 5 වන සියවසේ බටහිර රෝම අධිරාජ්‍යයේ වැටීමේ සිට පුනරුදයේ අත්විඳින ලද නැවත පිබිදීම දක්වා දිවෙන කාලපරිච්ඡේදයයි, සමහර විද්වතුන් අපට පවසන්නේ 14 වන සියවසේ, අනෙක් අය 15 සහ 16 වන සියවස්වල බවයි. .

සංස්කෘතිය, කලාව සහ විද්‍යාව අනුව, කාලය එකතැන පල්වීමක් ලෙස විස්තර කර ඇති අතර, සුළු වශයෙන් වාර්තා වී ඇති මුල් කොටස අඳුරු යුගය ලෙස හැඳින්වේ.

මධ්‍යතන යුගයේ සමාජය පැහැදිලිව නිර්වචනය කරන ලද සමාජ පන්ති වලින් එකකි. ඉහළ පන්තිය සමන්විත වූයේ විවිධ මට්ටමේ රාජකීයයන්, පූජකයන් සහ වංශවත් අයගෙන් වන අතර වෘත්තිකයන්, වෙළෙන්දන් සහ සොල්දාදුවන් මධ්‍යම පන්තියෙන් සහ ගොවීන් සහ දාසයන් පහළ පන්තියෙන් සමන්විත විය.

බලන්න: Xois: පුරාණ ඊජිප්තු නගරය

මධ්‍යතන යුගය යනු වැඩවසම් යුගයක් වූ අතර, සමාජ ව්‍යුහය විසින් සමාජයේ එක් එක් සාමාජිකයාගේ භූමිකාව නිර්වචනය කරන ලදී. ඉහලින් සිටි අයට සියලු ඉඩම හිමි වූ අතර, ඔවුන්ට පහළින් සිටින සියල්ලෝම යටත්වැසියන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ අතර, ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය සහ ඔවුන්ගේ ශ්‍රමය වෙනුවෙන් ඉඩමේ ජීවත් වීමට අවසර ලැබුණි. රජුගේ යටත්වැසියන්, ඉඩම තෑග්ගක් ලෙස හෝ "fief" ලෙස ලබා දී ඇත. එය සිත් ඇදගන්නාසුළු අධ්‍යයනයක් කරයි, එබැවින් කියවන්න.

පටූණූව

    මධ්‍යකාලීන යුගයේ සමාජ පන්තිවල උපත

    බිඳවැටීමෙන් පසු ක්‍රි.ව. 476 දී රෝම අධිරාජ්‍යයේ (CE යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පොදු යුගය වන අතර එය ක්‍රි.ව. ට සමාන වේ), යුරෝපය අද අප දන්නා පරිදි නොවීය.

    බටහිර යුරෝපය ලෙස අප දන්නා ප්‍රදේශය ස්වයං-සිදු වූ ප්‍රදේශයක් නොවේ.රටවල් පාලනය කරන නමුත් කතෝලික පල්ලිය විසින් පාලනය කරන ලදී. රාජකීයයන් සහ නායකයින් පල්ලියේ දයාවෙන් සිටි අතර, ඔවුන්ගේ බලය බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ පල්ලියට ඔවුන් දක්වන පක්ෂපාතීත්වය සහ ආරක්ෂාව මත ය.

    බලන්න: සුව කිරීම සංකේතවත් කරන හොඳම මල් 9

    මධ්‍යතන යුගයේ ඉහළ පංතිය

    මධ්‍යතන යුගයේ රජු ඔහුගේ රැජින සහ නයිට්වරුන් සමඟ මුරකාරයින්

    මධ්‍යතන යුගයේ ඉහළ පංතිය තට්ටු හතරකින් සමන්විත විය:

      11> රාජකීය , රජු, රැජින, කුමාරවරුන් සහ කුමරියන් වීම
    • පූජ්‍ය පක්ෂය, යම් ආකාරයකින් සමාජයෙන් දික්කසාද වූ බව සලකනු ලැබුවද, පල්ලිය හරහා විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.
    • උත්තමභාවය, අධිපතීන්, ආදිපාදවරුන්, ගණන්කරුවන් සහ squires සමන්විත වූ අතර, ඔවුන් රජතුමාගේ යටත්වැසියන් වූ
    • නයිට්වරු පහළම මට්ටම ලෙස සැලකේ වංශවත් අය, සහ අවම වශයෙන් මුල් මධ්‍යතන යුගයේ දී, ඔවුන්ට ඉඩම් හිමි නොවීය.

    රාජකීයත්වය සහ මධ්‍යතන යුගයේ සමාජයේ එහි භූමිකාව

    මධ්‍යතන යුගයේ රජු යුරෝපය අනිවාර්යයෙන්ම භූමිකාවට උපත ලබා නොදෙන නමුත් ඔහුගේ යුධ ශක්තිය, විශාල ඉඩම්වල හිමිකාරිත්වය සහ දේශපාලන බලය නිසා පල්ලිය විසින් වංශාධිපතියන් ලෙස පත් කර ඇත. අනුප්‍රාප්තිය පිළිබඳ නීති එවිට රාජාණ්ඩුව රාජකීය පවුල තුළ තබා ගනු ඇත.

    රජතුමා රාජධානියේ සියලුම ඉඩම් හිමි වූ අතර භූමිය සහ එහි සියලු ජනතාව කෙරෙහි අසීමිත බලයක් තිබුණි. ඒ බලයත් එක්ක රටේ යහපැවැත්ම, බාහිර ප්‍රහාරවලින් ආරක්ෂාව, සාමය පිළිබඳ වගකීමත් ආවාසහ ජනගහනය අතර ස්ථාවරත්වය.

    බොහෝ රජවරු ඇත්ත වශයෙන්ම කරුණාවන්ත පාලකයින් සහ බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ රාජ්‍ය නායකයන් වූ අතර අනෙක් අය අන්ත අසාර්ථක වූ අතර දේශපාලන ප්‍රතිවාදීන් විසින් සිහසුනෙන් පහ කරන ලදී.

    රැජිනගේ භූමිකාව විය. කලාතුරකින් දේශපාලනික එකක්. සිංහාසනයට උරුමක්කාරයන් දැරීමට, පල්ලියට සමීප සබඳතා පවත්වා ගැනීමට, රජු විසින් පවරන ලද රාජකාරි ඉටු කිරීමට සහ රාජකීය ගෘහය කාර්යක්ෂමව පවත්වාගෙන යාම සඳහා ඇයට අවශ්‍ය විය.

    සමහර මධ්‍යතන යුගයේ රැජින රජතුමාට ඉතා බලගතු උපදේශකයන් වූවන් මෙන්ම ඔවුන්ගේම අයිතියෙන් පාලනය කළ නමුත් මෙය සාමාන්‍යයෙන් එසේ නොවීය.

    කුමාරයා වඩා නොවැදගත් ප්‍රදේශ වල පාලකයන්ට පමණක් නොව රජුගේ පුත්‍රයන්ටද හිමි විය. වැඩිමහල් තැනැත්තා, සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයා වූ අතර, ඔහු රජුගේ භූමිකාව භාර ගන්නා කාලය සඳහා ඔහුව සූදානම් කිරීම සඳහා කුඩා කල සිටම අධ්‍යාපනය සහ පුහුණුව ලබා ගත්තේය.

    හමුදා පුහුණුව මෙන්ම ශාස්ත්‍රීය අධ්‍යාපනයට ප්‍රමුඛත්වය දෙනු ඇත. වැඩිහිටියෙකු ලෙස, කුමරුට ඉටු කිරීමට රාජකීය රාජකාරි ලබා දෙනු ඇත, බොහෝ විට රජු වෙනුවෙන් පාලනය කිරීමට රටේ ප්‍රදේශයක් ලබා දෙනු ඇත. සිංහාසනයට පිරිමි උරුමක්කාරයන් නොමැති නම් රජෙකුට වඩා රැජිනකගේ රාජකාරි භාර ගැනීම. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඔවුන් කුමාරයෙකු මෙන් පුහුණු කරනු ලැබේ.

    මධ්‍යකාලීන යුගයේ පූජක පක්ෂය සහ සමාජයේ ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය

    සඳහන් කළ පරිදි, පල්ලිය බවට පත් විය.රෝම අධිරාජ්‍යයේ බිඳවැටීමෙන් පසු ප්‍රමුඛ පාලක මණ්ඩලය. රජවරුන්ගේ ප්‍රතිපත්ති සහ හැසිරීම් සහ ඔවුන්ට යටින් සිටින සමාජයේ සෑම සාමාජිකයෙකුගේම හැසිරීම් හැඩගැස්වීමට එය බලපෑවේය.

    පල්ලියේ සහයෝගය සහ පක්ෂපාතීත්වය අපේක්ෂාවෙන් පාලකයන් විසින් විශාල ඉඩම් ප්‍රමාණයක් පල්ලියට පරිත්‍යාග කරන ලදී. කතෝලික පූජක පක්‍ෂයේ ඉහළ පෙළේ අය ජීවත් වූයේ වංශවත් අය ලෙස සලකනු ලැබූ ජීවිතයකි.

    පල්ලියේ ධනය සහ බලපෑම බොහෝ උතුම් පවුල්වලට අවම වශයෙන් එක් පවුලේ සාමාජිකයෙකුවත් පල්ලියේ සේවයට යැවීමට හේතු විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, සමහර ආගමික කවයන් තුළ ලෞකික ආත්මාර්ථකාමීත්වයක් ඇති වූ අතර බොහෝ විට රාජකීය අධිකරණයට බලපෑම් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන ලෞකික හා ආගමික ආයතන අතර ගැටුමක් ඇති විය.

    ගොවීන් සහ දාසයන් ඇතුළු සෑම තරාතිරමකම සමාජ හැසිරීම් වලට ආගමික නිලධාරීන් විසින් දෙන ලද විනය සහ දඬුවම් දැඩි ලෙස බලපෑවේය. එකල අධ්‍යාපනයට මෙන්ම කලාවට හා සංස්කෘතියට ආගම ප්‍රධාන සාධකයක් විය. මධ්‍යකාලීන යුගයේ සංස්කෘතියේ මෙම අංශවල ඉතා සුළු වර්ධනයක් දක්නට ලැබීමට මෙය හේතුව ලෙස දක්වා ඇත.

    මධ්‍යතන යුගයේ වංශාධිපතියන්

    මධ්‍යතන යුගයේ වංශවත් අය අන්‍යාදේශිකයන්ගේ භූමිකාව ඉටු කළහ. රජු. රාජකීයයන්ගේ යටත්වැසියන් ලෙස, වංශාධිපතියන්ට රජු විසින් ෆයිෆ්ස් ලෙස හැඳින්වෙන ඉඩම් තෑගි ප්‍රදානය කරන ලද අතර, ඔවුන් ජීවත් වූ, ගොවිතැන් කළ සහ සියලු ශ්‍රමය කිරීමට දාසයන් යොදවා ගත්හ.

    මෙම අනුග්රහය වෙනුවට, ඔවුන් රජුට පක්ෂපාතී බවට පොරොන්දු විය.යුද්ධ කාලවලදී ඔහුට සහාය වූ අතර, රට පාලනය කිරීම ඵලදායී ලෙස පරිපාලනය කළේය.

    විශාල ධනයක් භුක්ති විඳීම, විශාල වතුවල දැවැන්ත බලකොටුවල වාසය කිරීම, දඩයම් කරමින් කාලය ගත කිරීම, දඩයම් බල්ලන් සමඟ ගමන් කිරීම, විනෝදකාමී ලෙස විනෝද වීම උත්තමයෙකුගේ ජීවිතයේ එක් අංගයක් විය.

    ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අනෙක් පැත්ත අඩු ආකර්ෂණීය එකක් විය - ගොවිතැන් මෙහෙයුම කළමනාකරණය කිරීම, තම වතුයායේ ජීවත් වූ ගොවීන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීම, රැකබලා ගැනීම සහ ආරක්ෂා කිරීම සහ ඉල්ලා සිටින විට තම රජු සහ රට ආරක්ෂා කිරීමට යුද්ධයට යාම. එසේ කිරීමට.

    ස්වාමියා, ආදිපාදවරයා හෝ රජු විසින් ඔවුන්ට ප්‍රදානය කරන ලද ඕනෑම දෙයක් පරම්පරාගත වූ අතර එය පියාගෙන් පුතාට සම්ප්‍රේෂණය විය. මාතෘකාව හා සම්බන්ධ බොහෝ යුතුකම් සහ වරප්‍රසාද තවදුරටත් අදාළ නොවුනත්, එකල පැවති බොහෝ උතුම් මාතෘකා අදටත් පවතී.

    නයිට්වරු ඉහළ පන්තියේ කොටසක් බවට පත් විය

    මුල් මධ්‍යතන යුගයේ, අශ්වාරෝහක ඕනෑම සොල්දාදුවෙක් නයිට්වරයෙකු ලෙස සැලකිය හැකි අතර, චාර්ලිමේන් විසින් සවිකර ඇති සොල්දාදුවන් භාවිතා කළ විට ඔවුන් මුලින්ම පෙනී සිටියේ ඉහළ පන්තියේ සාමාජිකයන් ලෙසය. ඔහුගේ ප්‍රචාරණ ව්‍යාපාර සහ ජයග්‍රහණය කරන ලද ප්‍රදේශවල ඉඩම් ලබා දීමෙන් ඔහුගේ සාර්ථකත්වයට ඔවුන්ගේ අගනා දායකත්වය ත්‍යාග කළේය.

    බොහෝ වංශාධිපතීන් නයිට්වරු බවට පත් විය, ඔවුන්ගේ ධනයෙන් හොඳම අශ්වයන්, සන්නාහ සහ ආයුධ මිලදී ගැනීමට භාවිතා කළහ.

    නයිට්වරු සහ පල්ලිය අතර විශාල ගැටුමක් ඇති විය. ඔවුන් ඒවා දුටුවේ යක්ෂයාගේ, කොල්ලකෑමේ උපකරණ ලෙසය.කොල්ලකෑම, සහ ඔවුන් යටත් කරගත් ජනගහනය විනාශ කිරීම, එමෙන්ම පල්ලියේ බලතල සහ බලපෑමට අභියෝග කිරීම.

    මධ්‍යතන යුගයේ අග භාගය වන විට, නයිට්වරු සවිකර ඇති සොල්දාදුවන්ට වඩා වැඩි වී ඇති අතර, ධෛර්ය සංග්‍රහයකින් පාලනය විය, විලාසිතා, විචිත්‍රවත් බව සහ තත්ත්‍වය අතින් සමාජයේ ඉදිරියෙන්ම සිටියා. මධ්‍යතන යුගයේ අග භාගය වන විට, නව යුධ ක්‍රම සම්ප්‍රදායික නයිට්වරුන් යල්පැන ගිය නමුත්, ඔවුන් උරුමය හරහා, ඉඩම් හිමි වංශවතුන් සහ ප්‍රභූ සාමාජිකයන් ලෙස දිගටම පැවතුනි.

    මධ්‍යකාලීන යුගයේ මධ්‍යම පංතිය

    මුල් මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපයේ මධ්‍යම පන්තිය යනු තවදුරටත් භූමියේ වැඩ නොකළ නමුත් ඉහළ කොටසක් නොවූ ජනගහනයෙන් කුඩා කොටසකි. පංතිය, ඔවුන්ට සුළු ධනයක් තිබූ අතර කිසිදු පරිමාණයක ඉඩම් හිමියන් නොවූ බැවිනි. සුළු අධ්‍යාපනයක් ඇති වෙළඳුන්, වෙළඳුන් සහ ශිල්පීන් මෙම මධ්‍යම පන්තියෙන් සමන්විත විය.

    14 වැනි සියවසේ මැද භාගයේ කළු මරණයෙන් පසු මධ්‍යම පන්තිය ප්‍රබල ලෙස මතු විය. මෙම බිහිසුණු බුබොනික් වසංගතය එකල යුරෝපයේ ජනගහනයෙන් අඩක් මිය ගියේය. එය 1665 වන තෙක් නාගරික රෝගයක් ලෙස වරින් වර මතුවිය.

    එය මධ්‍යම පන්තියේ නැගීම සඳහා අනුග්‍රහය දැක්වූයේ එය ඉඩම් සඳහා ඇති ඉල්ලුම අඩු කරන අතරම එම භූමියේ වැඩ කිරීමට ඇති ශ්‍රම බලකාය අඩු කළ බැවිනි. වැටුප් වැඩි වූ අතර පල්ලියේ බලපෑම අඩු විය. ඒ අතර මුද්‍රණ යන්ත්‍රය වැනි නව නිපැයුම් නිසා පොත්පත් වැඩි වැඩියෙන් ලබාගත හැකි වූ අතර අධ්‍යාපනය දියුණු විය.

    වැඩවසම්ක්‍රමය බිඳී ගිය අතර, වෙළෙන්දන්, වෙළෙන්දන්, වෛද්‍යවරුන් සහ වෘත්තීය පුද්ගලයින්ගෙන් සමන්විත මධ්‍යම පන්තිය සමාජයේ විශාලතම හා වඩාත්ම ආර්ථික වශයෙන් ක්‍රියාකාරී අංශය බවට පත් විය.

    මධ්‍යකාලීන යුගයේ පහළ පංතිය

    යුරෝපීය සමාජයේ ඉහළ පන්තියට භූමියේ සම්පූර්ණ පාලනය හිමිව තිබියදීත්, වැඩවසම් ක්‍රමය මුල් බැසගෙන තිබියදීත්, ජනගහනයෙන් බහුතරයක් ජීවිතයට හෙළා දකින ලදී. සාපේක්ෂ දරිද්‍රතාවය.

    දාසයන්ට ඉඩමක් හිමි කර ගැනීමට නොහැකි වූ අතර ඔවුන් ජීවත් වූ මළුවට බැඳී සිටි අතර, ඔවුන්ගේ දවසෙන් අඩක් සුළු වැඩවල සහ කම්කරුවන් ලෙස නිවසක් සහ ප්‍රහාරයෙන් ආරක්ෂා වීම වෙනුවෙන් වැඩ කළහ.

    ගොවීන්ට වගා කිරීමට කුඩා ඉඩමක් හිමි වූ නිසාත්, ඇතැමුන් තම ස්වාමියාට බදු ගෙවමින් තමන්ගේම අතින් කාර්මිකයන් ලෙසත් වැඩ කළ නිසාත් ගොවීන් තරමක් යහපත් විය. තවත් සමහරුන්ට වැටුපක් ලැබුණු මැනර් ඉඩමේ වැඩ කිරීමට බැඳී සිටියහ. මෙම සොච්චම් මුදලින් ඔවුන්ට පල්ලියට දසයෙන් කොටස ගෙවා බදු ගෙවීමට සිදු විය.

    පහළ පංතියේ ජනතාව ඉඩම් හිමියන් විසින් සූරාකෑමට ලක් වූ බව සත්‍යයක් වුවද, බොහෝ ස්වාමිවරුන් දානපතියන් වූ බව ද පිළිගැනේ. සහ සපයන්නන්, සහ ගොවීන් සහ දාසයන්, දුප්පත් අතර, සුරක්ෂිත ජීවිතයක් ගත කළ අතර ඔවුන් විසින් දුෂ්කර ලෙස සලකනු ලැබුවේ නැත.

    Closing

    වැඩවසම් ක්‍රමය මධ්‍යතන යුගයේ සමාජය සංලක්ෂිත කළ අතර එය රෝම අධිරාජ්‍යයේ බිඳවැටීමේ ප්‍රතිඵලයක් විය. ඉතිහාසඥයින් මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ මුල් භාගය ලෙස හැඳින්වූයේඅඳුරු යුගය, වසර දහසක් ක්‍රියාත්මක වූ ගතික සමාජයක් නිර්මාණය කළ බව වත්මන් මතයයි.

    එය බොහෝ කලා, සාහිත්‍ය සහ විද්‍යාව නිපදවා නොතිබුණද, එය අනාගත පුනරුදයක් සඳහා යුරෝපය සූදානම් කළේය.

    සම්පත්

    • //www.thefinertimes.com/social-classes-in-the-middle-ages
    • //riseofthemidleclass .weebly.com/the-middle-ages.html
    • //www.quora.com/In-medieval-society-how-did-the-middle-class-fit-in
    • //en.wikipedia.org/wiki/Middle_Ages



    David Meyer
    David Meyer
    ඉතිහාස ලෝලීන්, ගුරුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ සිසුන් සඳහා ආකර්ශනීය බ්ලොගය පිටුපස ඇති නිර්මාණශීලී මනස වන්නේ උද්යෝගිමත් ඉතිහාසඥයෙකු සහ අධ්‍යාපනඥයෙකු වන ජෙරමි කෲස් ය. අතීතයට ගැඹුරින් මුල් බැසගත් ආදරයක් සහ ඓතිහාසික දැනුම ව්යාප්ත කිරීම සඳහා නොසැලෙන කැපවීමක් සමඟින්, ජෙරමි විශ්වාසදායක තොරතුරු සහ ආශ්වාදයක් ලබා දෙයි.ජෙරමිගේ ඉතිහාස ලෝකයට යන ගමන ආරම්භ වූයේ ඔහුගේ ළමා කාලය තුළදී, ඔහු අතට අසුවන සෑම ඉතිහාස පොතක්ම දැඩි ලෙස ගිල දැමූ බැවිනි. පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල කථාන්දර, කාලයෙහි වැදගත් අවස්ථා සහ අපේ ලෝකය හැඩගස්වා ගත් පුද්ගලයන් ගැන ආකර්ෂණය වූ ඔහු, කුඩා කල සිටම මෙම ආශාව අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට අවශ්ය බව දැන සිටියේය.ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ විධිමත් අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු ජෙරමි දශකයකට වැඩි කාලයක් පුරා දිවෙන ගුරු වෘත්තියක් ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන් අතර ඉතිහාසය කෙරෙහි ඇල්මක් ඇති කිරීමට ඔහු දැක්වූ කැපවීම නොසැලෙන එකක් වූ අතර, ඔහු තරුණ මනස සම්බන්ධ කර ගැනීමට සහ ආකර්ෂණය කර ගැනීමට නව්‍ය ක්‍රම සොයමින් සිටියේය. ප්‍රබල අධ්‍යාපනික මෙවලමක් ලෙස තාක්‍ෂණයේ විභවය හඳුනා ගත් ඔහු, ඔහුගේ බලගතු ඉතිහාස බ්ලොග් අඩවිය නිර්මාණය කරමින් ඩිජිටල් ක්ෂේත්‍රය වෙත අවධානය යොමු කළේය.ජෙරමිගේ බ්ලොගය ඉතිහාසයට ප්‍රවේශ විය හැකි සහ සැමට ආකර්ශනීය කිරීමට ඔහුගේ කැපවීම පිළිබඳ සාක්ෂියකි. ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ලේඛන, සූක්ෂම පර්යේෂණ සහ විචිත්‍රවත් කතාන්දර තුළින් ඔහු අතීතයේ සිදුවීම් වලට ජීවය ලබා දෙයි, එය පෙර දිග හැරෙන ඉතිහාසය දුටුවාක් මෙන් පාඨකයන්ට දැනෙන්නට සලස්වයි.ඔවුන්ගේ ඇස්. එය කලාතුරකින් දන්නා ප්‍රබන්ධයක් වේවා, සැලකිය යුතු ඓතිහාසික සිදුවීමක් පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් වේවා, බලගතු පුද්ගලයන්ගේ ජීවිත ගවේෂණයක් වේවා, ඔහුගේ ආකර්ශනීය ආඛ්‍යානවලට කැපවූ අනුගාමික පිරිසක් ලැබී ඇත.ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියෙන් ඔබ්බට, ජෙරමි විවිධ ඓතිහාසික සංරක්ෂණ ප්‍රයත්නවල සක්‍රීයව සම්බන්ධ වන අතර, කෞතුකාගාර සහ ප්‍රාදේශීය ඓතිහාසික සමිති සමඟ සමීපව කටයුතු කරමින් අපගේ අතීත කථා අනාගත පරම්පරාවන් සඳහා සුරක්ෂිත කිරීම සහතික කරයි. ඔහුගේ ගතික කථන කටයුතු සහ සෙසු අධ්‍යාපනඥයින් සඳහා වූ වැඩමුළු සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් ඔහු, ඉතිහාසයේ පොහොසත් ටේප්ස්ට්‍රි ගැඹුරින් ගවේෂණය කිරීමට අන් අයව පොළඹවා ගැනීමට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරයි.ජෙරමි කෲස්ගේ බ්ලොග් අඩවිය වර්තමාන වේගවත් ලෝකය තුළ ඉතිහාසයට ප්‍රවේශ විය හැකි, ආකර්ශනීය සහ අදාළ කිරීමට ඔහුගේ නොසැලෙන කැපවීම පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස සේවය කරයි. ඓතිහාසික අවස්ථාවන්හි හදවතට පාඨකයන් රැගෙන යාමේ ඔහුගේ අද්භූත හැකියාව සමඟින්, ඔහු ඉතිහාස ලෝලීන්, ගුරුවරුන් සහ ඔවුන්ගේ උනන්දුවක් දක්වන සිසුන් අතර අතීතයට ආදරයක් ඇති කරයි.