قرون وسطی میں سماجی طبقات

یورپ میں قرون وسطی 5ویں صدی میں مغربی رومن سلطنت کے زوال سے لے کر نشاۃ ثانیہ میں دوبارہ بیدار ہونے تک کا دور ہے، جس کے بارے میں کچھ اسکالرز ہمیں بتاتے ہیں کہ 14ویں صدی میں تھا، باقی 15ویں اور 16ویں صدی میں .

ثقافت، فن اور سائنس کے لحاظ سے، اس دور کو جمود کے طور پر بیان کیا گیا ہے، اور ابتدائی حصہ، جس میں سے بہت کم ریکارڈ کیا گیا ہے، کو تاریک دور کہا جاتا ہے۔

قرون وسطی میں معاشرہ واضح طور پر بیان کردہ سماجی طبقات میں سے ایک تھا۔ اعلیٰ طبقے میں رائلٹی، پادری اور شرافت کے مختلف درجات شامل تھے، جبکہ پیشہ ور، تاجر، اور سپاہی متوسط ​​طبقے اور کسانوں اور غلاموں کو نچلے طبقے پر مشتمل تھا۔

وسطی دور جاگیرداری کا دور تھا، جس میں سماجی ڈھانچہ معاشرے کے ہر فرد کے کردار کی وضاحت کرتا تھا۔ سب سے اوپر والے تمام زمین کے مالک تھے، اور ان کے نیچے سب کو جاگیر کہا جاتا تھا، جنہیں ان کی وفاداری اور ان کی محنت کے بدلے زمین پر رہنے کی اجازت تھی۔

یہاں تک کہ رئیس بھی تھے۔ بادشاہ کے غاصبوں کو، بطور تحفہ یا "جاگیر" زمین دی گئی۔ یہ ایک دلچسپ مطالعہ کرتا ہے، اس لیے پڑھیں۔

موضوعات کا جدول

قرون وسطیٰ میں سماجی طبقات کی پیدائش

تباہ ہونے کے بعد 476 عیسوی میں رومی سلطنت کا (سی ای کا مطلب کامن ایرا ہے اور AD کے برابر ہے)، یورپ ایسا نہیں تھا جیسا کہ ہم اسے آج جانتے ہیں۔

جس علاقے کو ہم مغربی یورپ کے نام سے جانتے ہیں وہ خود ساختہ نہیں تھا۔حکومت کرنے والے ممالک لیکن کیتھولک چرچ کے زیر کنٹرول تھا۔ رائلٹی اور قائدین چرچ کے رحم و کرم پر تھے، اور ان کی طاقت کا زیادہ تر انحصار چرچ کے ساتھ ان کی وفاداری اور تحفظ پر تھا۔

قرون وسطی میں اعلیٰ طبقہ

قرون وسطی میں اعلیٰ طبقہ چار درجوں پر مشتمل تھا:

• رائلٹی ، بادشاہ، ملکہ، شہزادے، اور شہزادیاں ہونے کے ناطے
• پادری، اگرچہ کچھ طریقوں سے معاشرے سے طلاق یافتہ سمجھے جاتے ہیں، چرچ کے ذریعے بہت زیادہ اثر و رسوخ رکھتے ہیں۔
• شرافت، جس میں لارڈز، ڈیوک، شمار اور اسکوائر شامل تھے، جو بادشاہ کے جاگیر تھے
• شوروی کو سب سے نچلا درجہ سمجھا جاتا تھا۔ شرافت کا، اور کم از کم ابتدائی قرون وسطی میں، ان کے پاس زمین نہیں تھی۔

قرون وسطی کے معاشرے میں رائلٹی اور اس کا کردار

قرون وسطی میں بادشاہ ضروری نہیں کہ یورپ اس کردار میں پیدا ہوا ہو لیکن ہو سکتا ہے کہ چرچ کی طرف سے اس کی فوجی طاقت، زمین کے بڑے رقبے کی ملکیت اور سیاسی طاقت کی وجہ سے اس کا تقرر بزرگوں کی صفوں سے ہوا ہو۔ جانشینی کے قوانین اس کے بعد شاہی خاندان کے اندر بادشاہت کو برقرار رکھیں گے۔

بادشاہ بادشاہی میں تمام زمین کا مالک تھا اور اسے زمین اور اس کے تمام لوگوں پر لامحدود اختیار حاصل تھا۔ اس طاقت سے ملک کی بھلائی، بیرونی حملوں سے تحفظ اور امن کی ذمہ داری آئیاور آبادی میں استحکام۔

بہت سے بادشاہ، درحقیقت، مہربان حکمران اور بہت پیارے سربراہ مملکت تھے، جب کہ دیگر بری طرح ناکام ہوئے اور سیاسی حریفوں کے ہاتھوں تخت نشین ہوئے۔

ملکہ کا کردار تھا شاذ و نادر ہی سیاسی۔ اسے تخت کے وارثوں کو برداشت کرنے، چرچ کے ساتھ قریبی تعلقات برقرار رکھنے، بادشاہ کی طرف سے سونپے گئے فرائض کو انجام دینے اور شاہی گھرانے کو موثر انداز میں چلانے کی ضرورت تھی۔

شہزادے کا لقب زیادہ غیر اہم علاقوں کے حکمرانوں بلکہ بادشاہ کے بیٹوں کو بھی دیا گیا تھا۔ سب سے بڑا، تخت کا وارث ہونے کے ناطے، ابتدائی عمر سے ہی تعلیم اور تربیت حاصل کرتا تھا تاکہ اسے اس وقت کے لیے تیار کیا جائے جب وہ بادشاہ کا کردار سنبھالے گا۔

فوجی تربیت کے ساتھ ساتھ تعلیمی تعلیم کو ترجیح دی جائے گی۔ بالغ ہونے کے ناطے، شہزادے کو شاہی فرائض انجام دینے کے لیے اور اکثر ملک کے کسی علاقے پر بادشاہ کی جانب سے حکومت کرنے کے لیے دیے جاتے تھے۔

شہزادیوں کو بہترین تعلیم دی جاتی تھی لیکن انھیں تربیت دی جاتی تھی۔ بادشاہ کے بجائے ملکہ کے فرائض سنبھالنا جب تک کہ تخت کا کوئی مرد وارث نہ ہو۔ اس صورت میں، انہیں اتنی ہی تربیت دی جائے گی جتنی ایک شہزادے کی ہوتی ہے۔

قرون وسطی میں پادری اور معاشرے میں ان کا کردار

جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے، چرچ بن گیارومن سلطنت کے خاتمے کے بعد غالب گورننگ باڈی۔ یہ بادشاہوں اور ان کے نیچے معاشرے کے ہر فرد کی پالیسیوں اور طرز عمل کو تشکیل دینے میں بااثر تھا۔

کلیسا سے حمایت اور وفاداری کے حصول کے لیے حکمرانوں کی طرف سے زمین کے وسیع حصے چرچ کو عطیہ کیے گئے۔ کیتھولک پادریوں کے اعلیٰ طبقے نے شرافت کی زندگی گزاری، اور سمجھا جاتا تھا۔

چرچ کی دولت اور اثر و رسوخ کی وجہ سے بہت سے معزز خاندانوں نے خاندان کے کم از کم ایک فرد کو چرچ کی خدمت میں بھیجا۔ نتیجے کے طور پر، کچھ مذہبی حلقوں میں سیکولر خود غرضی تھی اور اکثر شاہی دربار پر اثر انداز ہونے کے لیے سیکولر اور مذہبی اداروں کے درمیان تصادم ہوتا تھا۔

کسانوں اور غلاموں سمیت ہر سطح پر سماجی رویے، مذہبی عہدیداروں کی طرف سے دی جانے والی نظم و ضبط اور سزاؤں سے سخت متاثر تھے۔ تعلیم کے ساتھ ساتھ اس وقت کے فن اور ثقافت میں مذہب ایک اہم عنصر تھا۔ یہی وجہ ہے کہ قرون وسطیٰ نے ثقافت کے ان پہلوؤں میں بہت کم ترقی دیکھی۔

قرون وسطیٰ کے رئیس

قرون وسطیٰ میں شرافت نے سروگیٹس کا کردار ادا کیا۔ بادشاہ. شاہی خاندان کے طور پر، رئیسوں کو بادشاہ کی طرف سے زمین کا تحفہ دیا جاتا تھا، جسے فیف کہا جاتا تھا، جس پر وہ رہتے تھے، کھیتی باڑی کرتے تھے، اور تمام مزدوری کرنے کے لیے غلاموں کو ملازم رکھتے تھے۔

اس احسان کے بدلے، انہوں نے بادشاہ سے بیعت کی،جنگ کے وقت اس کا ساتھ دیا، اور مؤثر طریقے سے ملک کو چلانے کا انتظام کیا۔

ان کی زندگی کا دوسرا رخ کم دلکش تھا – کاشتکاری کے کام کا انتظام کرنا، ان سے نمٹنا، ان کی دیکھ بھال کرنا اور ان کسانوں کی حفاظت کرنا جو ان کی جاگیر پر رہتے تھے، اور جب بلایا گیا تو اپنے بادشاہ اور ملک کے دفاع کے لیے جنگ میں جانا۔ ایسا کرنے کے لئے.

نائٹس اعلیٰ طبقے کا حصہ بن گئے

ابتدائی قرون وسطی میں، گھوڑے کی پیٹھ پر سوار کسی بھی سپاہی کو نائٹ سمجھا جا سکتا تھا، وہ سب سے پہلے اوپری طبقے کے ارکان کے طور پر نمودار ہوئے جب شارلمین نے سوار فوجیوں کا استعمال کیا۔ ان کی مہمات پر اور ان کی کامیابی میں ان کے انمول شراکت کا صلہ انہیں مفتوحہ علاقوں میں اراضی دے کر دیا۔

بہت سے رئیس نائٹ بن گئے، اپنی دولت سے بہترین گھوڑے، زرہ بکتر اور ہتھیار خریدتے تھے۔

شورویروں اور چرچ کے درمیان کافی تنازعہ تھا۔ وہ انہیں شیطان کے آلہ کار، لوٹ مار کے طور پر دیکھتے تھے۔لوٹ مار کرنا، اور ان آبادیوں پر تباہی پھیلانا جنہیں انہوں نے فتح کیا، اور چرچ کی طاقتوں اور اثر و رسوخ کو بھی چیلنج کرنا۔

قرون وسطیٰ کے آخر تک، نائٹس سوار سپاہیوں سے زیادہ بن چکے تھے اور، ایک ضابطہ شجاعت کے تحت، فیشن، گلیمر اور سٹیٹس کے لحاظ سے معاشرے میں سب سے آگے تھے۔ قرون وسطی کے اواخر تک، جنگ کے نئے طریقوں نے روایتی شورویروں کو متروک کر دیا، لیکن وہ موروثی طور پر، زمین کے مالک اشرافیہ اور اشرافیہ کے ارکان کے طور پر جاری رہے۔

14ویں صدی کے وسط کی سیاہ موت کے بعد متوسط ​​طبقہ مضبوطی سے ابھرا۔ اس خوفناک بوبونک طاعون نے اس وقت یورپ کی نصف آبادی کو ہلاک کر دیا تھا۔ یہ 1665 تک وقتاً فوقتاً ایک شہری بیماری کے طور پر سامنے آیا۔

اس نے متوسط ​​طبقے کے عروج کی حمایت کی کیونکہ اس نے زمین کی طلب کو کم کیا، جبکہ اس زمین پر کام کرنے کے لیے دستیاب افرادی قوت کو کم کیا۔ اجرتوں میں اضافہ ہوا، اور چرچ کے اثر و رسوخ میں کمی آئی۔ اسی وقت، پرنٹنگ پریس جیسی ایجادات نے کتابیں زیادہ دستیاب کرائیں، اور تعلیم کو فروغ ملا۔

جاگیردارنظام ٹوٹ گیا اور متوسط ​​طبقہ جس میں تاجروں، تاجروں، ڈاکٹروں اور پیشہ ور افراد شامل تھے، معاشرے کا سب سے بڑا اور معاشی طور پر فعال طبقہ بن گیا۔

غلام زمین کے مالک نہیں تھے اور وہ اس جاگیر کے پابند تھے جس پر وہ رہتے تھے، اپنے آدھے دن معمولی کاموں میں اور مزدور کے طور پر گھر کے بدلے اور حملے سے تحفظ کے لیے کام کرتے تھے۔

کسان معمولی طور پر بہتر تھے، کیونکہ ان کے پاس کاشتکاری کے لیے زمین کا ایک چھوٹا ٹکڑا تھا، اور کچھ اپنے مالک کو ٹیکس ادا کرتے ہوئے اپنے طور پر کاریگر کے طور پر کام کرتے تھے۔ دوسرے لوگ جاگیر کی زمین پر کام کرنے کے پابند تھے، جس کے لیے انہیں اجرت ملتی تھی۔ اس معمولی رقم سے انہیں چرچ کو دسواں حصہ دینا پڑتا تھا اور ٹیکس ادا کرنا پڑتا تھا۔

جبکہ یہ سچ ہے کہ زمینداروں کے ذریعہ نچلے طبقے کا استحصال کیا جاتا تھا، لیکن یہ بھی تسلیم کیا جاتا ہے کہ جاگیر کے بہت سے مالکان خیر خواہ تھے۔ اور فراہم کرنے والے، اور کسانوں اور غلاموں نے، جب کہ غریب، محفوظ زندگی گزاری اور انہیں مشکل کام نہیں سمجھا گیا۔

اختتام پر

جاگیردارانہ نظام قرون وسطی میں معاشرے کی خصوصیت رکھتا تھا اور یہ رومی سلطنت کے خاتمے کا نتیجہ تھا۔ جبکہ مورخین اس دور کے ابتدائی حصے کو کہتے ہیں۔تاریک دور، موجودہ رائے یہ ہے کہ اس نے ایک متحرک معاشرہ تشکیل دیا جو ایک ہزار سال تک کام کرتا رہا۔

اگرچہ اس نے بہت زیادہ فن، ادب اور سائنس پیدا نہ کی ہو، اس نے یورپ کو مستقبل کی نشاۃ ثانیہ کے لیے تیار کیا۔

وسائل

• //www.thefinertimes.com/social-classes-in-the-middle-ages
• //riseofthemiddleclass .weebly.com/the-middle-ages.html
• //www.quora.com/In-medieval-society-how-did-the-middle-class-fit-in
• //en.wikipedia.org/wiki/Middle_Ages