Kelas Sosial dina Abad Pertengahan

Kelas Sosial dina Abad Pertengahan
David Meyer

Abad Pertengahan di Éropa nyaéta periode ti mimiti runtuhna Kakaisaran Romawi Kulon dina Abad ka-5 nepi ka hudang-hudang deui anu kaalaman dina Renaisans, anu dicaritakeun ku sababaraha sarjana urang aya dina Abad ka-14, anu séjénna dina Abad ka-15 jeung ka-16. .

Dina hal kabudayaan, kasenian, jeung élmu pangaweruh, jaman ieu didadarkeun stagnan, sarta bagian awal anu saeutik anu kacatet, disebut Jaman Poék.

Masarakat dina Abad Pertengahan mangrupikeun salah sahiji kelas sosial anu jelas. Kelas luhur diwangun ku rupa-rupa tingkatan royalti, pendeta, sareng bangsawan, sedengkeun profésional, padagang, sareng prajurit diwangun ku kelas menengah sareng tani sareng budak kelas handap.

Abad Pertengahan mangrupa mangsa feodalisme, di mana struktur sosial nangtukeun peran unggal anggota masarakat. Nu di luhur boga sakabeh tanah, sarta sakabeh handap maranéhanana disebut vassals, anu diidinan cicing di taneuh di tukeran pikeun kasatiaan maranéhanana jeung karya maranéhanana. vassals raja, dibikeun lahan salaku hadiah atawa "fief". Éta ngadamel ulikan anu pikaresepeun, teras baca.

Daftar Eusi

    Lahirna Kelas Sosial Dina Abad Pertengahan

    Sanggeus runtuhna ti Kakaisaran Romawi dina 476 CE (CE nangtung pikeun Common Era sarta sarua jeung AD), Éropa teu saperti nu urang nyaho ayeuna.

    Wilayah nu urang kenal salaku Éropa barat teu diwangun ku diri-nagara pamaréntahan tapi dikawasa ku Garéja Katolik. Royalti jeung pamingpin éta dina rahmat Garéja, sarta kakuatan maranéhanana gumantung sakitu legana on kasatiaan maranéhanana jeung panangtayungan Garéja.

    Golongan Luhur Dina Abad Pertengahan

    Raja Abad Pertengahan sareng ratu sareng ksatriana jaga

    Kanggo golongan luhur dina Abad Pertengahan diwangun ku opat tingkatan:

    • Royalti , nyaéta raja, ratu, pangéran, jeung putri
    • Pandeta, sanajan dianggap dina sababaraha hal cerai ti masarakat, wielded pangaruh gede ngaliwatan Garéja.
    • Kabangsaan, diwangun ku para pangéran, patih, cacah, jeung squires, anu jadi vassal raja
    • Ksatria dianggap tingkat panghandapna. bangsawan, sarta sahenteuna dina awal Abad Pertengahan, maranéhna teu boga tanah.

    Royalti Jeung Peranna Dina Masarakat Abad Pertengahan

    Raja di abad pertengahan Éropa teu merta dilahirkeun kana peran tapi mungkin geus diangkat ku Garéja ti jajaran bangsawan kusabab kakuatan militer-Na, kapamilikan tracts badag taneuh, sarta kakuatan pulitik. Hukum suksesi lajeng bakal ngajaga monarki dina kulawarga karajaan.

    Karajaan kagungan sakabeh tanah di karajaan jeung kakawasaan nu taya watesna kana eta tanah jeung sakabeh rahayatna. Kalayan kakuatan éta sumping tanggung jawab pikeun karaharjaan nagara, panyalindungan tina serangan luar, sareng perdamaianjeung stabilitas diantara populasi.

    Tempo_ogé: Top 8 Kembang Éta Lambang Tumuwuh

    Seueur raja anu, nyatana, pangawasa anu bageur sareng kapala nagara anu dipikacinta, sedengkeun anu sanésna gagal parah sareng disingkirkeun ku saingan politik.

    Peran ratu nyaéta jarang politik. Anjeunna diwajibkeun pikeun nanggung ahli waris tahta, ngajaga hubungan anu caket sareng Garéja, ngalaksanakeun tugas anu ditugaskeun ku raja, sareng ningali jalan anu efisien dina rumah tangga karajaan.

    Sababaraha ratu abad pertengahan maréntah sorangan, kitu ogé jalma-jalma anu pohara boga pangaruh panaséhat ka raja, tapi ieu teu umum.

    Gelar pangéran dipasihkeun ka para pangawasa wewengkon anu leuwih leutik tapi ogé ka para putra raja. Anu cikal, anu ahli waris tahta, nampi pendidikan sareng pelatihan ti umur dini pikeun nyiapkeun anjeunna pikeun waktos anjeunna bakal janten raja.

    Latihan militer, ogé pendidikan akademik, bakal diutamakeun. Nalika dewasa, pangeran bakal dipasihan tugas karajaan sareng sering janten wilayah nagara pikeun maréntah atas nama raja.

    Putri dipasihan pendidikan anu saé tapi dilatih. pikeun nganggap tugas ratu tinimbang raja iwal teu aya ahli waris jalu tahta. Dina hal ieu, maranéhna bakal dilatih saloba pangéran.

    Para Pendeta Jeung Kalungguhanana Dina Masarakat Dina Abad Pertengahan

    Sakumaha disebutkeun, Garéja jadibadan pamaréntahan anu dominan saatos runtuhna Kakaisaran Romawi. Ieu boga pangaruh dina shaping kawijakan jeung paripolah raja jeung unggal anggota masarakat handapeun maranéhanana.

    Tanah anu lega disumbangkeun ka Garéja ku para pangawasa ménta pangrojong jeung kasatiaan ti Garéja. Échelons luhur pendeta Katolik hirup kahirupan, sarta dianggap, bangsawan.

    Kabeungharan jeung pangaruh Garéja ngabalukarkeun loba kulawarga bangsawan ngirim sahanteuna hiji anggota kulawarga kana layanan Garéja. Hasilna, aya kapentingan diri sekuler di sababaraha kalangan agama sarta mindeng konflik antara badan sekuler jeung agama pilari pangaruh pangadilan karajaan.

    Paripolah masarakat di unggal tingkatan, kaasup kaum tani jeung budak, dipangaruhan pisan ku disiplin jeung hukuman anu diturunkeun ku pajabat agama. Agama mangrupikeun faktor utama dina pendidikan, ogé seni sareng budaya jaman éta. Ieu dicutat salaku alesan kunaon Abad Pertengahan ningali saeutik pisan kamekaran dina aspék kabudayaan ieu.

    Bangsawan Abad Pertengahan

    Kaum bangsawan dina Abad Pertengahan maénkeun peran pengganti pikeun raja. Salaku vassals tina royalti, bangsawan dibere hadiah tanah ku raja, katelah fiefs, di mana maranéhna cicing, farmed, sarta padamelan serfs pikeun ngalakukeun sagala kuli.

    Tempo_ogé: Pantun Salila Revolusi Perancis (Pulitik jeung Busana)

    Geus tukeran ieu nikmat, maranehna jangji satia ka raja,ngadukung anjeunna dina waktos perang, sareng sacara efektif ngatur jalanna nagara.

    Ngarasakeun kabeungharan anu ageung, hirup di kastil anu ageung di perkebunan ageung, nyéépkeun waktos moro, numpak sareng anjing, sareng ngahibur sacara mewah mangrupikeun salah sahiji aspék kahirupan bangsawan.

    Sisi séjén kahirupan maranéhanana kurang glamor - ngatur operasi tani, ngurus, miara, jeung ngajaga tani anu hirup di estate maranéhanana, sarta indit perang pikeun membela raja jeung nagara maranéhanana lamun dititah. pikeun ngalakukeunana.

    Gelar pangéran, patih, atawa naon waé anu dipaparinkeun ku raja téh turun-tumurun sarta diturunkeun ti bapa ka anak. Seueur gelar mulya dina waktos éta masih aya dugi ka ayeuna, sanaos seueur tugas sareng hak istimewa anu aya hubunganana sareng gelar éta henteu berlaku deui.

    Ksatria Jadi Bagian Ti Kelas Atas

    Sedengkeun dina Abad Pertengahan Awal, sagala prajurit nu numpakan kuda bisa dianggap ksatria, maranéhanana mimiti muncul salaku anggota kelas luhur nalika Charlemagne ngagunakeun prajurit dipasang. dina kampanye na diganjar kontribusi invaluable maranéhna pikeun kasuksésan na ku granting aranjeunna darat di wewengkon nalukkeun.

    Seueur bangsawan anu janten ksatria, sareng hartana anu biasa pikeun ngagaleuh kuda, waja, sareng senjata anu pangsaéna.

    Aya konflik anu ageung antara para ksatria sareng Garéja. Aranjeunna ningal aranjeunna salaku alat sétan, rampog,jarah, jeung wreaking malapetaka dina populasi maranéhanana nalukkeun, sarta ogé nangtang kakawasaan jeung pangaruh Garéja.

    Nepi ka ahir Abad Pertengahan, ksatria geus jadi leuwih ti prajurit dipasangan jeung, diatur ku kode of chivalry, éta di forefront masarakat dina hal fashion, glamor, jeung status. Nepi ka ahir Abad Pertengahan, métode anyar perang rendered ksatria tradisional leungit, tapi maranéhna nuluykeun, ngaliwatan turunan, salaku bangsawan tanah-owning sarta anggota elit.

    Kelas Tengah Dina Abad Pertengahan

    Kelas menengah di Éropa dina awal Abad Pertengahan nya éta bagian leutik tina populasi anu henteu deui ngagarap lahan, tapi henteu bagian tina luhur. kelas, sabab miboga saeutik kabeungharan tur éta henteu landowners skala nanaon. Padagang, padagang, sareng pengrajin anu ngagaduhan pendidikan sakedik diwangun ku kelas menengah ieu.

    Golongan menengah muncul kuat sanggeus Maot Hideung pertengahan abad ka-14. Wabah bubonic anu pikasieuneun ieu maéhan satengah populasi Éropa dina waktos éta. Ieu surfaced périodik salaku panyakit kota nepi ka 1665.

    Ieu favored kebangkitan kelas menengah sabab ngurangan paménta pikeun lahan, bari ngurangan tanaga gawé sadia pikeun ngagarap lahan eta. Gajih naék, sareng pangaruh Garéja turun. Dina waktos anu sami, panemuan sapertos mesin cetak ngajantenkeun buku langkung seueur, sareng pendidikan mekar.

    FeodalSistem rusak, sareng kelas menengah, anu diwangun ku padagang, padagang, dokter, sareng jalma profésional, janten bagian anu panggedéna sareng paling aktip sacara ékonomis.

    Golongan Handap Dina Abad Pertengahan

    Sedengkeun kelas luhur di masarakat Éropa miboga kontrol total di darat, sarta sistem feodal tetep entrenched, lolobana populasi dikutuk kana kahirupan kamiskinan relatif.

    Budak teu bisa boga lahan sarta kabeungkeut ka manor di mana maranéhanana cicing, digawé pikeun satengah poé maranéhanana di tugas kasar jeung salaku kuli di tukeran pikeun imah jeung panyalindungan tina serangan.

    Para patani mah rada hadé, sabab boga sapotong leutik lahan pikeun dibudidayakeun, sarta aya ogé anu digawé minangka pengrajin sorangan bari mayar pajeg ka tuanna. Batur diwajibkeun pikeun digawé di tanah Manor, anu aranjeunna nampi upah. Tina jumlah anu saeutik ieu, aranjeunna kedah masihan perpuluhan sabagian ka Garéja sareng mayar pajeg.

    Sanaos leres yén kelas handap dieksploitasi ku anu gaduh lahan, tapi ogé katampi yén seueur pangéran manor anu dermawan. jeung panyadia, jeung tani jeung serfs, bari miskin, dipingpin hirup aman jeung teu dianggap teuas dipigawé ku.

    Dina Panutup

    Sistem feodal jadi ciri masarakat dina Abad Pertengahan sarta mangrupa hasil runtuhna Kakaisaran Romawi. Sedengkeun sejarawan disebut bagian awal periode ieu tehDark Ages, pamadegan ayeuna nya éta nyiptakeun masarakat dinamis anu fungsina pikeun sarébu taun.

    Sanaos henteu tiasa ngahasilkeun seueur seni, sastra, sareng sains, éta nyiapkeun Éropa pikeun Renaissance anu bakal datang.

    Sumber daya

    • //www.thefinetimes.com/social-classes-in-the-middle-ages
    • //riseofthemiddleclass .weebly.com/the-middle-ages.html
    • //www.quora.com/In-medieval-society-how-did-the-middle-class-fit-in
    • /id.wikipedia.org/wiki/Middle_Ages



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.