Socialinės klasės viduramžiais

Socialinės klasės viduramžiais
David Meyer

Viduramžiai Europoje - tai laikotarpis nuo Vakarų Romos imperijos žlugimo V a. iki Renesanso atgimimo, kuris, vienų mokslininkų teigimu, prasidėjo XIV a., kitų - XV ir XVI a.

Kultūros, meno ir mokslo požiūriu šis laikotarpis apibūdinamas kaip sustingęs, o ankstyvoji dalis, apie kurią nedaug rašoma, vadinama tamsiaisiais amžiais.

Viduramžių visuomenė buvo aiškiai apibrėžtų socialinių klasių visuomenė. Aukštesniąją klasę sudarė įvairūs karališkosios šeimos sluoksniai, dvasininkai ir bajorai, viduriniąją klasę - specialistai, pirkliai ir kariai, o žemesniąją - valstiečiai ir vergai.

Viduramžiais vyravo feodalizmas, kurio socialinė struktūra apibrėžė kiekvieno visuomenės nario vaidmenį. Aukščiausiai esantys valdovai valdė visą žemę, o visi žemiau esantys buvo vadinami vasalais, kuriems už ištikimybę ir darbą buvo leidžiama gyventi žemėje.

Net didikai buvo karaliaus vasalai, kuriems žemė būdavo dovanojama arba atiduodama kaip "lenas".

Turinys

    Socialinių klasių gimimas viduramžiais

    476 m. žlugus Romos imperijai (CE reiškia Bendrąją erą ir atitinka AD), Europa nebuvo tokia, kokią ją pažįstame šiandien.

    Teritoriją, kurią mes žinome kaip Vakarų Europą, sudarė ne savivaldžios šalys, bet ją kontroliavo Katalikų bažnyčia. Karališkieji asmenys ir vadovai buvo priklausomi nuo Bažnyčios malonės, o jų valdžia labai priklausė nuo ištikimybės Bažnyčiai ir jos globos.

    Aukštesnioji klasė viduramžiais

    Viduramžių karalius su karaliene ir riteriais sargyboje

    Viduramžiais aukštesniąją klasę sudarė keturios pakopos:

    • Autorinis atlyginimas karaliaus, karalienės, princų ir princesių
    • Dvasininkai, nors tam tikru atžvilgiu buvo laikomas atskirtu nuo visuomenės, turėjo didžiulę įtaką per Bažnyčią.
    • Kilmingumas, sudarytas iš lordų, hercogų, grafų ir dvarininkų, kurie buvo monarcho vasalai.
    • Riteriai buvo laikomi žemiausio lygio bajorais ir bent jau ankstyvaisiais viduramžiais neturėjo žemės.

    Karališkoji valdžia ir jos vaidmuo viduramžių visuomenėje

    Viduramžių Europoje karalius nebūtinai gimdavo, bet galėjo būti Bažnyčios paskirtas iš kilmingųjų tarpo dėl savo karinės galios, didelių žemės plotų nuosavybės ir politinės galios. Paveldėjimo įstatymai tokiu atveju monarchiją išlaikydavo karališkoje šeimoje.

    Monarchas jam priklausė visa karalystės žemė ir jis turėjo neribotą valdžią kraštui ir visiems jo gyventojams. Kartu su šia valdžia jis buvo atsakingas už šalies gerovę, apsaugą nuo išorės išpuolių, taiką ir stabilumą tarp gyventojų.

    Daugelis karalių iš tiesų buvo geranoriški valdovai ir labai mylimi valstybės vadovai, o kiti patyrė nesėkmę ir buvo nuversti politinių varžovų.

    Karalienės vaidmuo Ji turėjo gimdyti sosto įpėdinius, palaikyti glaudžius ryšius su Bažnyčia, vykdyti karaliaus pavestas pareigas ir rūpintis veiksmingu karaliaus namų ūkiu.

    Kai kurios viduramžių karalienės valdė savarankiškai, taip pat tos, kurios buvo labai įtakingos karaliaus patarėjos, tačiau paprastai taip nebuvo.

    Princo titulas buvo suteikiama ne tik nereikšmingesnių teritorijų valdovams, bet ir karaliaus sūnums. Vyriausiasis, būdamas sosto įpėdinis, nuo mažens gaudavo išsilavinimą ir mokymą, kad būtų parengtas tam laikui, kai perims karaliaus vaidmenį.

    Pirmenybė buvo teikiama kariniam mokymui ir akademiniam išsilavinimui. Suaugęs princas gaudavo karališkąsias pareigas ir dažnai tam tikrą šalies regioną, kurį turėjo valdyti karaliaus vardu.

    Princesės gaudavo puikų išsilavinimą, tačiau būdavo rengiamos eiti karalienės, o ne karaliaus pareigas, išskyrus atvejus, kai nebūdavo vyriškos lyties sosto paveldėtojų. Tokiu atveju jos būdavo rengiamos taip pat, kaip ir princas.

    Dvasininkai ir jų vaidmuo viduramžių visuomenėje

    Kaip minėta, žlugus Romos imperijai, Bažnyčia tapo dominuojančia valdymo institucija. Ji darė įtaką formuojant karalių ir visų jiems pavaldžių visuomenės narių politiką ir elgesį.

    Valdovai, siekdami Bažnyčios paramos ir ištikimybės, dovanojo Bažnyčiai didžiulius žemės plotus. Aukščiausioji katalikų dvasininkijos grandis gyveno didikų gyvenimą ir buvo laikoma didikais.

    Dėl Bažnyčios turtų ir įtakos daugelis kilmingųjų šeimų siuntė bent po vieną šeimos narį tarnauti Bažnyčiai. Dėl to kai kuriuose religiniuose sluoksniuose kildavo pasaulietinių interesų ir dažnai kildavo konfliktų tarp pasaulietinių ir religinių organizacijų, siekiančių daryti įtaką karaliaus dvarui.

    Visuomenės elgesiui visais lygmenimis, įskaitant valstiečius ir vergus, didelę įtaką darė religinių pareigūnų skiriama drausmė ir bausmės. Religija buvo svarbus veiksnys švietimui, taip pat menui ir to meto kultūrai. Tai įvardijama kaip priežastis, kodėl viduramžiais šie kultūros aspektai labai menkai augo.

    Viduramžių didikai

    Viduramžiais bajorai buvo karaliaus vietininkai. Kaip karaliaus vasalai, bajorai gaudavo iš karaliaus dovanų žemės, vadinamosios lenos, kurioje jie gyveno, ūkininkavo ir dirbo vergvaldžius.

    Mainais už šią paslaugą jie pasižadėjo ištikimybę karaliui, rėmė jį karo metu ir veiksmingai valdė šalį.

    Taip pat žr: 16 geriausių atsipalaidavimo simbolių su reikšmėmis

    Vienas iš didiko gyvenimo aspektų buvo mėgautis dideliais turtais, gyventi didžiulėse pilyse, didelėse valdose, leisti laiką medžioklėje, jodinėti su šunimis ir prabangiai pramogauti.

    Kita jų gyvenimo pusė buvo ne tokia spalvinga - vadovavimas ūkininkavimui, bendravimas su jų valdose gyvenančiais valstiečiais, rūpinimasis jais ir jų apsauga, taip pat kariavimas ginant karalių ir šalį, kai to buvo prašoma.

    Lordo, kunigaikščio ar kitas karaliaus suteiktas titulas buvo paveldimas ir perduodamas iš tėvo sūnui. Daugelis to meto kilmingųjų titulų tebegalioja iki šių dienų, nors daugelis su titulu susijusių pareigų ir privilegijų nebetaikomos.

    Riteriai tapo aukštesniosios klasės dalimi

    Ankstyvaisiais viduramžiais riteriu galėjo būti laikomas bet kuris ant žirgo sėdintis karys, tačiau pirmą kartą riteriai tapo aukštesniosios klasės atstovais, kai Karolis Didysis savo žygiuose naudojo raitelius ir už neįkainojamą jų indėlį į savo sėkmę atsilygino suteikdamas jiems žemės užkariautose teritorijose.

    Daugelis didikų tapo riteriais, o jų turtai buvo naudojami geriausiems žirgams, šarvams ir ginklams įsigyti.

    Tarp riterių ir Bažnyčios kilo daug konfliktų. Riteriai juos laikė velnio įrankiais, kurie plėšikavo, grobė ir siaubė užkariautus gyventojus, taip pat metė iššūkį Bažnyčios galiai ir įtakai.

    Vėlyvaisiais viduramžiais riteriai tapo daugiau nei tik raiteliais ir, vadovaudamiesi riterystės kodeksu, buvo visuomenės mados, spindesio ir statuso priešakyje. Vėlyvaisiais viduramžiais dėl naujų karybos metodų tradiciniai riteriai tapo nebereikalingi, tačiau dėl paveldimumo jie ir toliau buvo žemę valdantys didikai ir elito nariai.

    Vidurinioji klasė viduramžiais

    Ankstyvaisiais viduramžiais Europoje vidurinioji klasė buvo nedidelė gyventojų dalis, kuri nebedirbo žemės, tačiau nepriklausė aukštesniajai klasei, nes turėjo nedaug turto ir nebuvo stambūs žemės savininkai. Šią viduriniąją klasę sudarė amatininkai, pirkliai ir menko išsilavinimo amatininkai.

    Vidurinioji klasė stipriai iškilo po Juodosios mirties XIV a. viduryje. Šis siaubingas buboninis maras pražudė pusę to meto Europos gyventojų. Iki 1665 m. jis periodiškai atsirasdavo kaip miestų liga.

    Tai sudarė palankias sąlygas viduriniajai klasei kilti, nes sumažėjo žemės paklausa, o darbo jėgos, galinčios dirbti žemę, sumažėjo. Padidėjo darbo užmokestis, o Bažnyčios įtaka sumažėjo. Tuo pat metu dėl tokių išradimų kaip spaustuvė atsirado daugiau knygų, suklestėjo švietimas.

    Feodalinė sistema buvo sugriauta, o vidurinioji klasė, kurią sudarė amatininkai, pirkliai, gydytojai ir profesionalai, tapo didžiausia ir ekonomiškai aktyviausia visuomenės dalimi.

    Žemesnioji klasė viduramžiais

    Nors Europos visuomenės aukštesnioji klasė visiškai kontroliavo žemę ir feodalinė sistema išliko įtvirtinta, dauguma gyventojų buvo pasmerkti gyventi santykinai skurdžiai.

    Valstiečiai negalėjo turėti žemės ir buvo susieti su dvaru, kuriame gyveno, pusę dienos dirbdami juodus darbus ir kaip darbininkai mainais už namus ir apsaugą nuo užpuolimo.

    Valstiečių padėtis buvo šiek tiek geresnė, nes jie turėjo nedidelį žemės sklypą, kurį apdirbdavo, o kai kurie dirbo kaip savarankiški amatininkai ir mokėjo mokesčius savo valdovui. Kiti privalėjo dirbti dvaro žemę, už kurią gaudavo atlyginimą. Iš šios menkos sumos jie turėjo atiduoti dešimtinę Bažnyčiai ir mokėti mokesčius.

    Nors tiesa, kad žemesnieji sluoksniai buvo išnaudojami žemvaldžių, taip pat pripažįstama, kad daugelis dvarininkų buvo geradariai ir maitintojai, o valstiečiai ir vergai, nors ir neturtingi, gyveno saugiai ir nebuvo laikomi sunkiai gyvenančiais.

    Baigdamas

    Viduramžių visuomenei buvo būdinga feodalinė sistema, kuri atsirado žlugus Romos imperijai. Nors istorikai šio laikotarpio pradžią vadino tamsiaisiais amžiais, šiuo metu vyrauja nuomonė, kad dėl jos susiformavo dinamiška visuomenė, veikusi tūkstantį metų.

    Taip pat žr: 8 geriausios gėlės, simbolizuojančios tikėjimą

    Nors ji ir nesukūrė daug meno, literatūros ir mokslo, ji parengė Europą būsimam Renesansui.

    Ištekliai

    • //www.thefinertimes.com/social-classes-in-the-middle-ages
    • //riseofthemiddleclass.weebly.com/the-middle-ages.html
    • //www.quora.com/In-medieval-society-how-did-the-middle-class-fit-in
    • //en.wikipedia.org/wiki/Middle_Ages



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy'is Cruzas, aistringas istorikas ir pedagogas, yra kūrybingas mintis už patrauklų istorijos mylėtojams, mokytojams ir jų mokiniams skirtą tinklaraštį. Giliai įsišaknijęs meilė praeičiai ir nepalaužiamas įsipareigojimas skleisti istorines žinias, Jeremy įsitvirtino kaip patikimas informacijos ir įkvėpimo šaltinis.Jeremy kelionė į istorijos pasaulį prasidėjo dar vaikystėje, kai jis aistringai ryja kiekvieną istorijos knygą, kurią tik pateko į rankas. Susižavėjęs senovės civilizacijų istorijomis, svarbiais laiko momentais ir mūsų pasaulį formavusiais asmenimis, jis nuo mažens žinojo, kad nori pasidalinti šia aistra su kitais.Baigęs formalų istorijos išsilavinimą, Jeremy pradėjo daugiau nei dešimtmetį trukusią mokytojo karjerą. Jo įsipareigojimas puoselėti mokinių meilę istorijai buvo nepajudinamas, ir jis nuolat ieškojo naujoviškų būdų, kaip įtraukti ir sužavėti jaunus protus. Supratęs technologijų, kaip galingos mokymo priemonės, potencialą, jis atkreipė dėmesį į skaitmeninę sritį ir sukūrė savo įtakingą istorijos tinklaraštį.Jeremy dienoraštis liudija jo atsidavimą padaryti istoriją prieinamą ir patrauklią visiems. Savo iškalbingu raštu, kruopščiu tyrinėjimu ir energingu pasakojimu jis įkvepia gyvybės praeities įvykiams, leisdamas skaitytojams jaustis taip, lyg jie būtų istorijos liudininkai.jų akys. Nesvarbu, ar tai būtų retai žinomas anekdotas, ar nuodugni reikšmingo istorinio įvykio analizė, ar įtakingų veikėjų gyvenimo tyrinėjimas, jo žavūs pasakojimai susilaukė atsidavusių pasekėjų.Be savo tinklaraščio, Jeremy taip pat aktyviai dalyvauja įvairiose istorijos išsaugojimo pastangose, glaudžiai bendradarbiauja su muziejais ir vietinėmis istorinėmis bendruomenėmis, siekdamas užtikrinti, kad mūsų praeities istorijos būtų apsaugotos ateities kartoms. Žinomas dėl savo dinamiškų kalbų ir seminarų kolegoms pedagogams, jis nuolat stengiasi įkvėpti kitus gilintis į turtingą istorijos gobeleną.Jeremy Cruzo dienoraštis liudija jo nepajudinamą įsipareigojimą padaryti istoriją prieinamą, patrauklią ir aktualią šiuolaikiniame sparčiai besivystančiame pasaulyje. Neįtikėtinai mokėdamas skaitytojus nukreipti į istorinių akimirkų šerdį, jis ir toliau puoselėja meilę praeičiai tarp istorijos entuziastų, mokytojų ir jų norinčių mokinių.