Top 18 Labestības simboli & amp; līdzjūtība ar nozīmi

Vēstures gaitā simboli ir kalpojuši cilvēcei kā līdzeklis, kas palīdzējis labāk izprast apkārtējo savvaļas pasauli.

Katrai civilizācijai, kultūrai un laikmetam ir bijuši savi simboli, kas atspoguļo dažādus jēdzienus, ideoloģijas un dabas parādības.

Starp tiem ir bijuši arī simboli, kas saistīti ar pozitīvām cilvēka īpašībām.

Šajā rakstā mēs esam apkopojuši 18 vēsturē nozīmīgākos labestības un līdzjūtības simbolus.

Saturs

1. Varada Mudra (budisms)

Dharmas tradīcijās mudra ir svēts roku žests, ko izmanto meditācijās vai lūgšanās un kas simbolizē dievišķu vai garīgu izpausmi.

Budisma kontekstā ir piecas mudras, kas pārstāv galvenos Adi Budas aspektus.

Viena no tām ir Varada Mudra. Šajā mudrā roka parasti tiek veidota uz kreisās rokas, roka ir dabiski piekārta ķermeņa sāniem, plauksta vērsta uz priekšu, bet pirksti ir izstiepti.

Tā simbolizē dāsnumu un līdzjūtību, kā arī pilnīgu uzticību cilvēku glābšanai. (1).

2. Sirds zīme (universāla)

Iespējams, viens no visatpazīstamākajiem mīlestības, pieķeršanās, labestības un līdzjūtības simboliem ir sirds zīme, kas metaforiskā nozīmē norāda, ka cilvēka sirds ir emociju centrs. (2)

Sirds formas simboli ir izmantoti jau kopš seniem laikiem dažādās kultūrās, taču to attēli lielākoties aprobežojās ar zaļumu veidu atveidošanu.

Simbols savu mūsdienu nozīmi ieguva tikai viduslaiku beigās, un, iespējams, pirmo reizi tas tika lietots franču romānu manuskriptā, Le Roman de la poire. (3)

3. Om (Tibeta)

Daudzās dharmas tradīcijās Om tiek uzskatīts par svētu simbolu, kas tiek saistīts ar dažādiem garīgiem vai kosmoloģiskiem aspektiem, piemēram, patiesību, dievišķību, zināšanām un galīgās realitātes būtību.

Om aizlūgumus bieži lieto pirms dievkalpojumiem, reliģiskā teksta lasīšanas un svarīgu ceremoniju laikā. (4) (5) (5)

Īpaši Tibetas budisma kontekstā tā veido pirmo zilbi populārākajā mantrā - Om mani padme hum .

Šī ir mantra, kas saistīta ar Avalokitešvaru, Budas Bodhisattvas aspektu, kas saistīts ar līdzjūtību. (6) (7)

4. Obaatan Awaamu (Rietumāfrika)

Adinkra simboli ir Rietumāfrikas kultūrā plaši izplatīti - tie ir redzami uz apģērba, mākslas darbos un ēkās.

Katram atsevišķam adinkra simbolam ir dziļa nozīme, bieži vien tas simbolizē kādu abstraktu jēdzienu vai ideju.

Adinkra simbols, kas aptuveni simbolizē tauriņa formu, tiek saukts par līdzjūtības simbolu. Abonementa nosaukumi Awaamu (mātes silts apskāviens).

Šis simbols, kas apzīmē mierinājumu, pārliecību un atpūtu, ko cilvēks jūt mīlošas mātes apskāvienos, spēj iedvest mieru nomāktas dvēseles sirdī un atbrīvot no smagās nastas. (8) (8)

5. Gebo (norvēģu)

Runas ģermāņiem bija ne tikai burti, bet arī Odina dāvana, un katra no tām nesa sevī dziļas zināšanas un maģisku spēku.

Gebo/Gyfu (ᚷ), kas nozīmē "dāvana", ir rūna, kas simbolizē dāsnumu, attiecību stiprināšanu un līdzsvaru starp došanu un saņemšanu.

Tas arī simbolizē saikni starp cilvēkiem un dieviem. (9)

Saskaņā ar nostāstiem tas varēja simbolizēt arī radniecības saikni starp karali un viņa sekotājiem un saikni, ar kuras palīdzību viņš varēja dalīties ar viņiem savās spējās (10). (10)

6. Azūra pūķis (Ķīna)

Salīdzinot ar saviem Rietumu kolēģiem, Austrumāzijā pūķi ir daudz pozitīvāks tēls, jo tos saista ar veiksmi, imperatora varu, spēku un vispārēju labklājību. (11) (12) (13)

Ķīniešu mākslā cita starpā tas, kādā krāsā pūķis ir attēlots, norāda arī uz tā galvenajām īpašībām.

Piemēram, zilais pūķis apzīmē austrumu virzienu, pavasara atnākšanu, augu augšanu, dziedināšanu un harmoniju. (13) (14)

Agrāk lazurza krāsas pūķi kalpoja kā Ķīnas valsts simbols un tika kanonizēti kā "visžēlīgākie ķēniņi." (14)

7. Parasols (budisms)

Budismā parazols (čatra) tiek uzskatīts par vienu no Budas aštamangala (labvēlīgajām zīmēm).

Vēsturiski tas ir karaļnama un aizsardzības simbols, un tas simbolizē gan Budas kā "universālā monarha" statusu, gan to, ka viņš ir pasargāts no ciešanām, kārdinājumiem, šķēršļiem, slimībām un negatīvajiem spēkiem.

Turklāt Saulessarga kupols apzīmē gudrību, bet tā pakārums apvij dažādas līdzjūtības metodes. (15) (15)

8.Koru Aihe (maori)

Jūras dzīve bija īpaši svarīga maoru kultūrā, jo viņu sabiedrība bija atkarīga no tās, lai iegūtu daudzus pārtikas produktus un piederumus.

Maoru vidū delfīni tika uzskatīti par godājamiem dzīvniekiem. Tika uzskatīts, ka dievi pieņem to veidolus, lai palīdzētu jūrniekiem orientēties bīstamos ūdeņos.

Iedvesmojoties no draudzīgās dabas, Koru Aihe simbols simbolizē laipnību, harmoniju un rotaļīgumu. (16)

9. Bezgalīgais mezgls (budisms)

Bezgalīgais mezgls ir vēl viena labvēlīga Budas zīme. Tam ir dažādas nozīmes, un tas simboliski ataino budisma koncepciju par samsaru (bezgalīgajiem cikliem), visa galīgo vienotību un gudrības un līdzjūtības savienību apgaismībā (17).

Patiesībā simbols radies vēl pirms reliģijas - tas parādījās jau 2500 gadus pirms mūsu ēras Indu ielejas civilizācijā (18).

Daži vēsturnieki pieļauj, ka bezgalīgā mezgla simbols varētu būt radies no sena nagu simbola ar divām stilizētām čūskām. (19)

10. Raven (Japāna)

Vārna bieži sastopama vairāku kultūru mitoloģijās.

Tā reputācija joprojām ir neviennozīmīga - vieni to uzskata par sliktu zīmju, burvestību un viltību simbolu, savukārt citiem tas ir gudrības un aizsardzības, kā arī dievišķo vēstnešu simbols.

Japānā krauklis iegūst ģimeniskas pieķeršanās izpausmi, ņemot vērā, ka pieaugušie pēcnācēji bieži palīdz vecākiem audzināt jaunākos mazuļus. (20)

11. Ķīģelis (Ābrahāma reliģijas)

Ābrahāma tradīcijās Zadkiels ir brīvības, labvēlības un žēlsirdības erceņģelis.

Daži teksti apgalvo, ka viņš ir Dieva sūtīts eņģelis, lai atturētu Ābrahāmu no sava dēla upurēšanas.

Šīs asociācijas dēļ ikonogrāfijā viņš parasti tiek attēlots ar dunci vai nazi kā savu simbolu. (21)

12. Scepteris (Roma)

Romas mitoloģijā Klementija ir žēlsirdības, līdzjūtības un piedošanas dieviete.

Viņa tika definēta kā Jūlija Cēzara, kurš bija slavens ar savu pacietību, tikums.

Par viņu vai viņas kultu nav daudz zināms. Romas ikonogrāfijā viņa parasti tiek attēlota ar skepteri, kas, iespējams, kalpoja par viņas oficiālo simbolu. (22)

13. Sarkanais lotoss (budisms)

Pacelies no tumšiem duļķainu ūdeņu dzīlēm un, izmantojot to netīrumus kā barību augšanai, lotosa augs izlaužas virs ūdens un atklāj krāšņu ziedu.

Šim novērojumam budismā ir liela simboliska nozīme, jo tas parāda, kā cilvēks caur savām ciešanām un negatīvo pieredzi garīgi aug un piedzīvo apgaismību.

Budistu ikonogrāfijā lotosa zieda krāsa, kādā tas ir attēlots, norāda, kura Budas īpašība tiek uzsvērta.

Piemēram, ja tiek parādīts sarkans lotosa zieds, tas norāda uz mīlestības un līdzjūtības īpašībām. (23)

14. Hringhorni (norvēģi)

Ziemeļvalstu mitoloģijā Baldurs bija Odina un viņa sievas Frīgas dēls. Viņš tika uzskatīts par vienu no skaistākajiem, laipnākajiem un mīlētākajiem dieviem.

Viņa galvenais simbols bija Hringhorni, kas esot bijis "lielākais no visiem kuģiem", kādi jebkad būvēti.

Baldurs bija neaizsargāts gandrīz pret visu, jo māte bija lūgusi visu radību apsolīt viņam nekaitēt, izņemot āmuļus, kuri, viņasprāt, bija pārāk jauni, lai dotu zvērestu.

Loki, ļaundaru dievs, izmantoja šo vājumu, pietuvojoties savam brālim Hodūram, lai raidītu uz Baldūru bultiņu, kas bija izgatavota no āmuļa, un uzreiz viņu nogalināja.

Pēc viņa nāves uz Hringhorni klāja tika iekurts liels ugunskurs, kur viņš tika guldīts un kremēts. (24) (25)

15. Anahata čakra (hinduisms)

Tantriskajās tradīcijās čakras ir dažādi centrālie punkti uz ķermeņa, caur kuriem caur cilvēku plūst dzīvības enerģija.

Anahata (neviltotā) ir ceturtā primārā čakra, kas atrodas sirds tuvumā.

Tas simbolizē pozitīvus emocionālos stāvokļus, piemēram, līdzsvaru, mieru, mīlestību, empātiju, tīrību, labestību un līdzjūtību.

Tiek uzskatīts, ka ar Anahatas palīdzību cilvēkam tiek dota spēja pieņemt lēmumus ārpus karmas sfēras - tie ir lēmumi, kas pieņemti, sekojot savai sirdij. (26) (27) (28)

16. Stupas smaile (budisms)

Budistu stupas atšķirīgajam dizainam ir liela simboliska vērtība. No pamatnes līdz augšējai daļai katra no tām ataino kādu Budas ķermeņa daļu un viņa īpašības.

Piemēram, konusveida smaile simbolizē viņa kroni un līdzjūtības atribūtu. (28) (29) (30)

17. Baltais papagailis (Ķīna)

Austrumāzijas mitoloģijā baltais papagailis ir viens no Guan Yin uzticīgajiem mācekļiem, un ikonogrāfijā tas parasti tiek attēlots kā papagailis, kas atrodas viņai pa labi. (30)

Quan Yin ir ķīniešu versija Avalokiteśvara, Budas aspekts, kas saistīts ar līdzcietību.

Saskaņā ar leģendu Guan Yin sākotnēji sauca Miaoshan un bija nežēlīga karaļa meita, kurš vēlējās, lai viņa apprecētos ar bagātu, bet nevērīgu vīrieti.

Tomēr, neraugoties uz visiem viņa mēģinājumiem viņu pārliecināt, Miaošana turpināja atteikties no laulībām.

Galu galā viņš ļāva viņai kļūt par mūķeni kādā templī, taču iebiedēja tur esošās mūķenes, lai tās uzdotu viņai visgrūtākos uzdevumus un izturētos pret viņu bargi, tādējādi mainot viņas lēmumu.

Joprojām atsakoties mainīt savu lēmumu, niknais karalis pavēl saviem karavīriem doties uz templi, nogalināt mūķenes un atvest Miaoshan. Tomēr, pirms viņi ieradās, kāds gars jau bija aizvedis Miaoshan uz tālu vietu, ko sauc par Smaržīgo kalnu.

Pagāja laiks, un karalis saslima. Miaošana, uzzinājusi par to, no līdzjūtības un labestības ziedoja vienu savu aci un roku, lai radītu zāles.

Nezinādams, kas ir dāvinātāja patiesā identitāte, karalis devās uz kalnu, lai personīgi pateiktos. Redzot, ka tā ir viņa paša meita, viņš izplūda asarās un lūdza piedošanu.

Tieši tad Miaošans pārtapa par tūkstoš bruņoto Guan Yin un svinīgi aizgāja.

Pēc tam karalis un pārējie viņas ģimenes locekļi uzcēla stupu kā veltījumu šai vietai. (31)

18. Spēka Taro simbols (Eiropa)

Taro, kas tagad vairāk tiek saistīts ar okultismu, pirmo reizi parādījās 15. gadsimtā Eiropā kā kāršu komplekts, ko izmantoja dažādu kāršu spēļu spēlēšanai.

Sievietes, kas glāsta vai sēž uz lauvas, attēlā ir redzama sieviete, kas glāsta vai sēž uz lauvas, un tas simbolizē savvaļas kaislību savaldīšanu ar gara tīrību un līdz ar to arī tādas īpašības kā drosmi, pārliecināšanu, mīlestību un līdzjūtību.

Spēka taro simbols ir astoņstaru zvaigzne, kas veidota no bultām, kuras iziet no centrālā punkta, parādot vispusīgu gribas un rakstura spēku. (32) (33) (34)

Nobeiguma piezīme

Vai jūs zināt vēl kādus citus svarīgus labestības un līdzjūtības simbolus? Pastāstiet mums komentāros zemāk, un mēs apsvērsim iespēju tos pievienot iepriekš minētajam sarakstam.

Neaizmirstiet arī dalīties ar šo rakstu ar citiem, ja tas jums ir bijis noderīgs.

Atsauces

1. Lielā Budas Mudras - simboliskie žesti un pozas. Stenfordas Universitāte. [Online] //web.stanford.edu/class/history11sc/pdfs/mudras.pdf.
2. Sirds . Mičiganas Universitāte. [Online] //umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html/H/heart.html.
3. Kā sirds tika turēta viduslaiku mākslā. Vinken. s.l. : The Lancet , 2001.
4. Studholme, Alexander. Om Manipadme Hum izcelsme: Karandavjuhas Sutras pētījums. s.l. : State University of New York Press, 2012.
5. Rao, T. A. Gopinatha. Hindu ikonogrāfijas elementi. 1993.
6. Studholme, Alexander. Om Manipadme Hum izcelsme. s.l. : State University of New York Press, 2002.
7. Govinda, Lama Anagarika. Tibetas misticisma pamati. 1969.
8. OBAATAN AWAAMU> Mātes siltā iejūtība. Adinkrabrand. [Tiešsaistē] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/obaatan-awaamu-warm-embrace-of-mother.
9. Gebo. Symbolikon. [Online] //symbolikon.com/downloads/gebo-norse-runes/.
10. Gebo - rūnu nozīme. Runa noslēpumi . [Online] //runesecrets.com/rune-meanings/gebo.
11. Ingersoll. Ilustrētā pūķu un pūķu valodas grāmata. 2013.
12. Ugunīgas debates par Ķīnas pūķi. BBC News . [Online] 2006. gada 12. 12. //news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/6171963.stm.
13. Ko nozīmē ķīniešu pūķu krāsas? Klase. [Online] //classroom.synonym.com/what-do-the-colors-of-the-chinese-dragons-mean-12083951.html.
14. Dorē. Pētījumi par ķīniešu māņticībām. s.l. : Ch'eng-wen Publication Company, 1966.
15. 8 Tibetas budisma simboli. Ceļojumi pa Tibetu . [Tiešsaistē] 2019. gada 26. 11. //www.tibettravel.org/tibetan-buddhism/8-auspicious-symbols-of-tibetan-buddhism.html.
16. Simbolikon . Koru Aihe . [Online] //symbolikon.com/downloads/koru-aihe-maori/.
17. Hyytiäinen. The Eight Auspicious Symbols. [grāmatas aut.] Vapriikki. Tibeta: kultūra pārejas posmā.
18. Beer, Ronert. Tibetas budisma simbolu rokasgrāmata. s.l. : Serindia Publications, 2003.
19. Bezgalīgais mezglu simbols. Reliģija Fakti . [Tiešsaistē] //www.religionfacts.com/endless-knot.
20. Fernández, M.A. Carrillo de Albornoz & amp; M.A. The Symbolism of the Raven. Jaunā Akropoles starptautiskā organizācija . [Tiešsaistē] 2014. gada 22. 5. //library.acropolis.org/the-symbolism-of-the-raven/.
21. Oliver, James R Lewis & amp; Evelyn Dorothy. Eņģeļi no A līdz Z. s.l. : Visible Ink Press, 2008.
22. Džordans, Maikls. Dievu un dieviešu vārdnīca. s.l. : Infobase Publishing, 2009.
23. LOTOSA ZIEDA NOZĪME BUDISMĀ. Budisti . [Online] //buddhists.org/the-meaning-of-the-lotus-flower-in-buddhism/.
24. Baldurs. Dievs un dievietes . [Tiešsaistē] //www.gods-and-goddesses.com/norse/baldur.
25. Simek. Ziemeļu mitoloģijas vārdnīca. 2007.
26. Anahata - sirds čakra [Online] //symbolikon.com/downloads/anahata-heart-chakra/.
27. Hill, M.A. Vārds bez vārda: tantrisks ceļojums pa 50 garīgajiem virpuļiem. 2014.
28. Alus. Tibetas simbolu un motīvu enciklopēdija. s.l. : Serindia Publications , 2004.
29. Ievads. Stupa . [Tiešsaistē] //www.stupa.org.nz/stupa/intro.htm.
30. Idema, Wilt L. Personīgā pestīšana un sirsnīgā dievbijība: divi dārgakmeņu svītru stāsti par Guaņjinu un viņas akolītēm. s.l. : University of Hawaii Press, 2008.
31. Ķīniešu kultūras studijas: Leģenda par Miao-Šanu [Online] //web.archive.org/web/20141113032056///acc6.its.brooklyn.cuny.edu/~phalsall/texts/miao-sha.html.
32. Spēks . Simbolikon . [Online] //symbolikon.com/downloads/strength-tarot/.
33. Gray, Eden. Pilnīgs Taro ceļvedis. Ņujorka : Crown Publishers, 1970.

Virsraksta attēla pieklājība: pikrepo.com