ياخشىلىقنىڭ 18 چوڭ بەلگىسى & amp; مەنىسى بىلەن رەھىم قىلىش

ياخشىلىقنىڭ 18 چوڭ بەلگىسى & amp; مەنىسى بىلەن رەھىم قىلىش
David Meyer

مەزمۇن جەدۋىلى

تارىختىن بۇيان ، بەلگىلەر ئىنسانلارنىڭ ئەتراپىدىكى ياۋايى دۇنيانى چۈشىنىشىگە تېخىمۇ قۇلايلىق يارىتىش ئۈچۈن ماشىنا سۈپىتىدە خىزمەت قىلغان.

ھەر بىر مەدەنىيەت ، مەدەنىيەت ۋە دەۋر ھەر خىل ئۇقۇم ، ئىدېئولوگىيە ۋە تەبىئىي ھادىسىلەرگە ۋەكىللىك قىلىدىغان ئۆزىگە خاس بەلگىلەرنى ئېلىپ كەلدى.

بۇلارنىڭ ئىچىدە ئىنسانلارنىڭ ئاكتىپ ئالاھىدىلىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بەلگىلەر بار.

بۇ ماقالىدە بىز تارىختىكى مېھرىبانلىق ۋە رەھىمدىللىكنىڭ 18 مۇھىم بەلگىسىنىڭ تىزىملىكىنى بىرلىكتە تۈزدۇق.

مەزمۇن جەدۋىلى

    1. ۋارادا مۇدرا (بۇددا دىنى)

    -SA 4.0 ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

    دىننىي ئەنئەنىدە ، مۇدرا ئويلىنىش ياكى دۇئادا ئىشلىتىلىدىغان مۇقەددەس قول ئىشارىتىنىڭ بىر تۈرى بولۇپ ، ئىلاھىي ياكى مەنىۋى ئىپادىگە سىمۋول قىلىنغان.

    كونكېرت بۇددىزم ئارقا كۆرۈنۈشىدە ئادى بۇددانىڭ ئاساسلىق تەرەپلىرىگە ۋەكىللىك قىلىدىغان بەش مۇدرا بار.

    بۇنىڭ ئىچىدە ۋارادا مۇدرا. ئادەتتە سول تەرەپتە ياسالغان ، بۇ مۇدرادا ، قول تەبىئىي ھالدا ئالقاننىڭ ئالدى تەرىپىگە قاراپ بەدەننىڭ تەرىپىگە ئېسىلىدۇ ، بارماقلار سوزۇلۇپ كېتىدۇ.

    ئۇ كەڭ قورساقلىق ۋە كۆيۈمچانلىقنى شۇنداقلا ئىنسانلارنىڭ نىجاتلىقىغا بولغان تولۇق ساداقەتمەنلىكىنى سىمۋول قىلىشنى مەقسەت قىلىدۇ. (1)

    2. يۈرەك بەلگىسى (ھەممىباب) مۇمكىنئاممىباب بىلەن مەشھۇر بولغان تاروت 15-ئەسىردە ياۋروپادا تۇنجى قېتىم ھەر خىل كارتا ئويۇنلىرىنى ئويناشقا ئىشلىتىلىدىغان كارتا قەۋىتى سۈپىتىدە پەيدا بولغان.

    ئايالنىڭ شىرنى سىلاپ ياكى ئولتۇرۇۋالغانلىقى ، تىك قۇۋۋەت تارتمىسى روھنىڭ ساپلىقى ۋە كېڭەيتىلگەندىن كېيىن ، جاسارەت ، قايىل قىلىش ، مۇھەببەت ۋە كۆيۈمچانلىق قاتارلىق سۈپەتلەرنى ياۋا ھەۋەسنىڭ كۆندۈرۈشىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    كۈچ تارتمىسىنىڭ سىمۋولى سەككىز نۇقتىدىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، مەركىزى نۇقتىدىن چىققان ئوقيادىن ياسالغان ، ئىرادە ۋە خاراكتېرنىڭ ھەر تەرەپلىمە كۈچى نامايان قىلىنغان. (32) (33)

    خۇلاسە خاتىرىسى

    ياخشىلىق ۋە كۆيۈمچانلىقنىڭ باشقا مۇھىم بەلگىلەرنى بىلەمسىز؟ تۆۋەندىكى ئىنكاسلاردا بىزگە ئېيتىپ بېرىڭ ، بىز ئۇلارنى يۇقىرىدىكى تىزىملىككە قوشۇشنى ئويلىشىمىز.

    ئۇنىڭدىن باشقا ، ئەگەر ئوقۇشقا ئەرزىيدىغان دەپ قارىسىڭىز ، بۇ ماقالىنى باشقىلار بىلەن ئورتاقلىشىشنى ئۇنتۇپ قالماڭ.

    پايدىلانما

    1. بۈيۈك بۇددانىڭ مۇدراسلىرى - سىمۋوللۇق ئىشارەت ۋە قىياپەت. ستانفورد ئۇنىۋېرسىتېتى. [توردا] //web.stanford.edu/class/history11sc/pdfs/mudras.pdf.
    2. يۈرەك. مىچىگان ئۇنۋېرسىتىتى. [توردا] //umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html/H/heart.html. Vinken. s.l. : Lancet ، 2001.
    3. Studholme ، ئىسكەندەر. ئوم مانىپادم خۇمنىڭ كېلىپ چىقىشى: كارانداۋيۇخا سۇترا تەتقىقاتى. s.l. : نيۇ-يورك شىتاتلىق ئۇنىۋېرسىتېت نەشرىياتى ،2012.
    4. Rao, T. A. Gopinatha. ھىندى سىنبەلگىسىنىڭ ئېلېمېنتلىرى. 1993.
    5. Studholme ، ئىسكەندەر. Om Manipadme Hum نىڭ كېلىپ چىقىشى. s.l. : نيۇ-يورك شىتاتلىق ئۇنىۋېرسىتېت نەشرىياتى ، 2002.
    6. گوبىندا ، لاما ئاناگارىكا. زاڭزۇ تەسەۋۋۇپنىڭ ئاساسى. 1969.
    7. OBAATAN AWAAMU & gt; ئانىلارنىڭ ئۇرۇش مۇھىتى. Adinkrabrand. [توردا] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/obaatan-awaamu-warm-embrace-of- ئانا. Symbolikon. [توردا] //symbolikon.com/downloads/gebo-norse-runes/.
    8. <29 مەخپىيەتلىكنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش. [توردا] //runesecrets.com/rune-meanings/gebo.
    9. Ingersoll. ئەجدىھا ۋە ئەجدىھا لورنىڭ رەسىملىك ​​كىتابى. 2013.
    10. جۇڭگونىڭ ئەجدىھاسى توغرىسىدىكى كەسكىن مۇنازىرە. BBC خەۋەرلىرى. [توردا] 2006-يىل 12-ئاينىڭ 12-كۈنى. //News.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/6171963.stm. دەرسخانا. [توردا] // دەرسخانا. جۇڭگو خۇراپاتلىرى ئۈستىدە تەتقىقات. s.l. : چېڭ ۋېن نەشرىيات شىركىتى ، 1966.
    11. 8 زاڭزۇ بۇددا دىنىنىڭ ياخشى سىمۋوللىرى. شىزاڭ ساياھىتى. [توردا] 11 26 ، 2019. //www.tibettravel.org/tibetan-buddhism/8-auspicious-symbols-of-tibetan-buddhism.html. Koru Aihe. [توردا] //symbolikon.com/downloads/koru-aihe-maori/.
    12. Hyytiäinen. Theسەككىز ياخشى بەلگە. [كىتاب ئاپتورى.] Vapriikki. شىزاڭ: ئۆتكۈنچى مەدەنىيەت.
    13. پىۋا ، رونېرت. زاڭزۇ بۇددىزم سىمۋوللىرىنىڭ قوللانمىسى. s.l. : سېرىندىيا نەشرىياتى ، 2003.
    14. تۈگىمەس تۈگۈن بەلگىسى. دىن پاكىتلىرى. [توردا] //www.religionfacts.com/endless-knot.
    15. Fernández, M.A. Carrillo de Albornoz & amp; M.A. قاغانىڭ سىمۋولى. يېڭى ئاكروپولىس خەلقئارا تەشكىلاتى. [توردا] 2014-يىل 5-ئاينىڭ 22-كۈنى. // كىتابخانا. Acropolis.org Evelyn Dorothy. پەرىشتىلەر A دىن Z. s.l. : كۆرگىلى بولىدىغان سىياھ نەشرىياتى ، 2008.
    16. جوردان ، مايكېل. ئىلاھ ۋە ئىلاھلارنىڭ لۇغىتى. s.l. : Infobase نەشرىياتى ، 2009-يىل. بۇددىستلار. [توردا] // بۇددىستلار تورى. تەڭرى ۋە ئىلاھلار. [توردا] //www.gods-and-goddesses.com/norse/baldur.
    17. سىمېك. شىمالىي ئەپسانىلەرنىڭ لۇغىتى. 2007.
    18. ئاناخاتا - يۈرەك چاقى. [توردا] //symbolikon.com/downloads/anahata-heart-chakra/.
    19. Hill, M.A. 2014.
    20. پىۋا. زاڭزۇ سىمۋوللىرى ۋە نەقىشلىرى قامۇسى. s.l. : Serindia نەشرىياتى ، 2004.
    21. تونۇشتۇرۇش. Stupa. [توردا] //www.stupa.org.nz/stupa/intro.htm.
    22. ئىدىما ، ۋېلت ل. شەخسىي نىجاتلىق ۋە تەقۋادارلىق تەقۋادارلىقى: گۈەنيىن ۋە ئۇنىڭ ئاكولىتلىرىنىڭ ئىككى قىممەتلىك دومىلىما ھېكايىسى. s.l. : ھاۋاي ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى ، 2008.
    23. جۇڭگو مەدەنىيەت تەتقىقاتى: مياۋشەننىڭ رىۋايىتى. [توردىكى] Symbolikon. [توردا] //symbolikon.com/downloads/strength-tarot/.
    24. كۈلرەڭ ، ئېدەن. تاروتنىڭ تولۇق قوللانمىسى. نيۇ-يورك شەھىرى: تاج نەشرىياتى ، 1970-يىل.

    مۇھەببەت ، سۆيگۈ ، مېھرىبانلىق ۋە كۆيۈمچانلىقنىڭ ئەڭ تونۇلغان سىمۋولى ئىچىدە ، يۈرەك بەلگىسى ئىنسان قەلبىنىڭ مىتافۇرلۇق مەنىدىكى ھېسسىياتنىڭ مەركىزى بولىدۇ. .

    ئوتتۇرا ئەسىرنىڭ ئاخىرقى دەۋرىگە كەلگەندە ئاندىن بۇ سىمۋول زامانىۋى مەنىسىنى ئېلىشقا باشلىغان ، بەلكىم بۇ جەھەتتە ئۇنى ئىشلىتىشنىڭ بىرىنچى مىسالى فرانسىيە رومانتىكىلىق قوليازمىسىدا بولۇشى مۇمكىن ، Le Roman de la poire. (3)

    3. ئوم (زاڭزۇ) 1>

    ئوم نۇرغۇن دىننىي ئەنئەنىلەردە مۇقەددەس سىمۋول دەپ قارىلىدۇ ، ئۇ ھەقىقەت ، ئىلاھلىق ، بىلىم ۋە ئاخىرقى رېئاللىقنىڭ ماھىيىتى قاتارلىق ھەر خىل مەنىۋى ياكى ئالەم تەرەپلىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.

    ئوم تەسۋىرى دائىم دۇئا-تىلاۋەت قىلىش ، دىنىي تېكىستلەرنى ئوقۇش ۋە مۇھىم مۇراسىملاردا ئېلىپ بېرىلىدۇ. (4).

    بۇ Avalokiteśvara بىلەن مۇناسىۋەتلىك مانتا ، بۇددانىڭ رەھىمدىللىك بىلەن مۇناسىۋەتلىك بودىساتۋا تەرىپى. (6) (7)

    4. ئوباتان ئاۋاۋامۇ (غەربىي ئافرىقا)Awaamu / Adinkra رەھىمدىللىكنىڭ سىمۋولى

    تەسۋىر 197550817 © Dreamsidhe - Dreamstime.com

    ئادىنكرا سىمۋوللىرى غەربىي ئافرىقا مەدەنىيىتىنىڭ ھەممىلا يېرىنى تەشكىل قىلىدۇ ، ئۇلار كىيىم-كېچەك ، سەنئەت ئەسەرلىرى ۋە بىنالاردا كۆرگەزمە قىلىنىدۇ.

    ھەر بىر يەككە adinkra بەلگىسى چوڭقۇر مەنىگە ئىگە بولۇپ ، ھەمىشە بەزى ئابستراكت ئۇقۇم ياكى ئىدىيىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    كۆپىنچە كېپىنەك شەكلىدە سىمۋول قىلىنغان ، رەھىمدىللىكنىڭ ئادىنكرا بەلگىسى ئوباتان ئاۋاۋا (ئانىنىڭ ئىللىق قۇچىقى) دەپ ئاتىلىدۇ.

    سۆيۈملۈك ئانىسىنىڭ قۇچىقىدا ھېس قىلغان راھەت ، كاپالەت ۋە ئارام ئېلىشنى بىلدۈرىدىغان بۇ بەلگە ئاۋارىچىلىق روھىنىڭ قەلبىگە تىنچلىق ئورنىتىپ ، ئۇلارنى بىر قىسىم ئېغىر يۈكلەردىن خالاس قىلالايدۇ دېيىلىدۇ . (8)

    5. گېبو (نورۇز)

    پەقەت گېرمان خەلقىگە يېزىلغان خەتلەر ، يۈگۈرگۈچىلەر ئودىننىڭ سوۋغىسى بولۇپ ، ھەر بىرى چوڭقۇر ۋە سېھىرلىك كۈچ بىلەن بىللە ئېلىپ كېلىندى.

    Gebo / Gyfu (ᚷ) مەنىسى «سوۋغات» مەنىسى كەڭ قورساقلىق ، مۇناسىۋەتنى كۈچەيتىش ۋە بېرىش بىلەن قوبۇل قىلىش ئوتتۇرىسىدىكى تەڭپۇڭلۇققا سىمۋول قىلىنغان رۇن.

    ئۇ يەنە ئىنسانلار بىلەن ئىلاھلار ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ. . (10)

    6. Azure Dragon(جۇڭگو)

    Azure ئەجدىھا / شەرقنىڭ جۇڭگونىڭ سىمۋولى تېخىمۇ ئىجابىي ئوبراز ، تەلەي ، ئىمپېرىيە ھوقۇقى ، كۈچ ۋە ئومۇمىي گۈللىنىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. (11).

    مەسىلەن ، Azure ئەجدىھاسى شەرقنىڭ ئاساسلىق يۆنىلىشىنى ، باھارنىڭ كېلىشىنى ، ئۆسۈملۈكلەرنىڭ ئۆسۈشى ، ساقىيىشى ۋە ئىناقلىقىنى بىلدۈرىدۇ. > 7. پاراسول (بۇددا دىنى)

    چاترا / بۇددىست پاراسول بۇددانىڭ ئاشتامانگالا (ياخشى ئالامەتلىرى) نىڭ بىرى.

    تارىختا خان جەمەتى ۋە قوغداشنىڭ سىمۋولى ، پاراسول بۇددانىڭ ھەم «ئۇنىۋېرسال پادىشاھ» سالاھىيىتىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئۇ ئازاب-ئوقۇبەت ، ئېزىقتۇرۇش ، توسالغۇ ، كېسەللىك ۋە سەلبىي كۈچلەردىن ساقلىنىدۇ.

    بۇنىڭدىن باشقا ، پاراسولنىڭ گۈمبىزى ئەقىل-پاراسەتنى بىلدۈرىدۇ ، ئېسىپ قويۇلغان ھەر خىل كۆيۈمچان ئۇسۇللار. (15)

    8.كورۇ ئايخې (ماۋرى)symbolikon.com

    ماۋرى مەدەنىيىتىدە دېڭىز تۇرمۇشى ئالاھىدە ئەھمىيەتكە ئىگە ، ئۇلارنىڭ جەمئىيىتى نۇرغۇن يېمەكلىك ۋە قاچا-قۇچىلارغا تايىنىدۇ.

    ماۋرىلار ئارىسىدا دېلفىنلار ھۆرمەتكە سازاۋەر ھايۋان دەپ قارالغان. ئىلاھلار ئۇلارنىڭ شەكلىنى قوللىنىپ ، ماتروسلارنىڭ خىيانەتچى سۇدىن ئۆتۈشىگە ياردەم بېرىدۇ دەپ قارالغان.

    دوستانە تەبىئەتنىڭ ئىلھامى بىلەن كورۇ ئايخې سىمۋولى ئاق كۆڭۈل ، ئىناقلىق ۋە ئويۇنچۇققا ۋەكىللىك قىلىدۇ. (16)

    9. تۈگىمەس تۈگۈن (بۇددا دىنى)>

    تۈگىمەس تۈگۈن بۇددانىڭ يەنە بىر ياخشى بەلگىسى. ئۇ ھەر خىل مەنالارغا ئىگە بولۇپ ، بۇددا دىنىنىڭ سامسارا (تۈگىمەس دەۋرىيلىك) ئۇقۇمىنىڭ سىمۋوللۇق نامايەندىسى ، ھەممە نەرسىنىڭ ئاخىرقى بىرلىكى ، مەرىپەتتىكى ئەقىل-پاراسەت ۋە كۆيۈمچانلىقنىڭ بىرلىكى سۈپىتىدە خىزمەت قىلىدۇ. 17) . (19)

    10. قاغا (ياپونىيە)

    ياپوندىكى قاغا بىر قانچە مەدەنىيەتنىڭ ئەپسانىلىرىدە كۆرۈنۈش.

    ئۇنىڭ ئىناۋىتى يەنىلا ئارىلاش بولۇپ ، بەزىلىرىگە سىمۋول دەپ قارىلىدۇناچار بىشارەتلەر ، سېھىرگەرلىك ۋە ھىيلىگەرلىك بولسا ، باشقىلارغا نىسبەتەن بۇ ئەقىل ۋە قوغداشنىڭ سىمۋولى شۇنداقلا ئىلاھىي ئەلچىلەر.

    ياپونىيىدە ، قاغا ئائىلىدىكى ئامراقلىقنى ئىپادىلەيدۇ ، يېتىلگەن ئەۋلادلارنىڭ ئاتا-ئانىسىغا دائىم يېڭى تۇخۇملىرىنى بېقىشىغا ياردەم قىلىدىغانلىقىنى ئويلاشقاندا. (20)

    11. خەنجەر (ئىبراھىم دىنى) ئەنئەنىلەر ، زادكېل ئەركىنلىك ، ئاق كۆڭۈل ۋە رەھىمدىللىكنىڭ باش پەرىشتىسى.

    بەزى تېكىستلەر ئۇنى ئىبراھىمنىڭ ئوغلىنى قۇربانلىق قىلىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن خۇدا ئەۋەتكەن پەرىشتە دەپ ئوتتۇرىغا قويدى.

    بۇ ئۇيۇشما سەۋەبىدىن ، سىنبەلگە شەكلىدە ، ئۇ ئادەتتە خەنجەر ياكى پىچاقنى ئۆزىنىڭ سىمۋولى قىلىپ كۆرسىتىدۇ. (21)

    12. كالتەك (رىم) ، كلېمېنتيا كەڭچىلىك ، كۆيۈمچان ۋە كەچۈرۈم ئىلاھى.

    ئۇ سەۋرچانلىقى بىلەن تونۇلغان جۇلىيۇس قەيسەرنىڭ داڭلىق پەزىلىتى دەپ بېكىتىلدى.

    ئۇنىڭ چوقۇنۇشى توغرىسىدا باشقا نۇرغۇن نەرسە بىلىنمەيدۇ. رىم سىنبەلگىسىدە ، ئۇ ئادەتتە بىر تاياقنى تۇتۇۋالغان بولۇپ ، بۇ ئۇنىڭ رەسمىي سىمۋولى بولۇشى مۇمكىن. (22)

    13. قىزىل نېلۇپەر (بۇددا دىنى) غۇۋا سۇلارنىڭ قاراڭغۇ چوڭقۇرلۇقىدىن كۆتۈرۈلۈپ ، بۇلغانمىلارنى ئىشلىتىشئوزۇقلۇقنىڭ ئۆسۈشىگە ئەگىشىپ ، نېلۇپەر ئۆسۈملۈك يەر يۈزىنى پارچىلاپ ، ھەيۋەتلىك گۈلنى ئاشكارىلىدى.

    بۇ كۆزىتىش بۇددا دىنىدا ئېغىر سىمۋوللۇق سىمۋوللۇق رول ئوينايدۇ ، ئۇ ئۆزىنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرى ۋە سەلبىي كەچۈرمىشلىرى ئارقىلىق روھىي جەھەتتىن ئۆسۈپ يېتىلىشى ۋە مەرىپەتنى باشتىن كەچۈرگەنلىكىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    بۇددىست سىنبەلگىسىدە نېلۇپەر گۈلىنىڭ قايسى رەڭگە ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقى بۇددانىڭ قايسى سۈپەتكە ئەھمىيەت بېرىلىدىغانلىقىنى بىلدۈرىدۇ.

    مەسىلەن ، ئەگەر قىزىل نېلۇپەر گۈلى كۆرسىتىلسە ، ئۇ مۇھەببەت ۋە كۆيۈمچانلىقنى كۆرسىتىدۇ. (23)

    14. خىرىڭخورنىي (نورسې) ئودىن ۋە ئۇنىڭ ئايالى فرىگنىڭ ئوغلى ئىدى. ئۇ ئىلاھلارنىڭ ئەڭ گۈزەل ، ئەڭ ئاق كۆڭۈل ۋە ئەڭ سۆيۈملۈك قاتارىدىن ئورۇن ئالغان.

    ئۇنىڭ ئاساسلىق بەلگىسى Hringhorni بولۇپ ، ھازىرغىچە ياسالغان «بارلىق پاراخوتلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ ئۇلۇغ» دېيىلگەن.

    بالدۇر ھەممە ئىشتا دېگۈدەك دەخلى-تەرۇزغا ئۇچرىمىدى ، چۈنكى ئانىسى قەسەم قىلىشقا بەك ياش دەپ قارىغان خاتا خاتالىقتىن باشقا ، بارلىق مەخلۇقاتلاردىن ئۇنىڭغا زىيانكەشلىك قىلماسلىققا ۋەدە بېرىشنى تەلەپ قىلغان.

    قاراڭ: مىسىرنىڭ قەدىمكى شەھەرلىرى & amp; رايونلار

    خاتالىق ئىلاھى لوكى بۇ ئاجىزلىقتىن پايدىلىنىپ ، ئىنىسى خودۇرغا يېقىنلىشىپ ، خاتالىقتىن ياسالغان بالدۇرغا ئوق ئېتىپ ئۇنى دەرھال ئۆلتۈردى.

    ئۇ ۋاپات بولغاندا ، خىرىڭخورنىينىڭ پالۇبىسىدا چوڭ ئوت ئاپىتى يۈز بېرىپ ، ئۇ يەردە دەپنە قىلىندى. (24) (25)

    15. ئاناھاتا چاكرا (ھىندى دىنى)چاكرا چوققا چەمبىرىكى بىلەن ئالتە ئۇچلۇق يۇلتۇز ئەتراپىدا

    Atarax42 ، CC0 ، Wikimedia Commons ئارقىلىق

    تەڭرىقۇت ئەنئەنىسىدە ، چاكراس بەدەندىكى ھاياتلىق ئېنېرگىيىسى ئارقىلىق ئۆتىدىغان ھەر خىل قىزىق نۇقتىلار. بىر ئادەم.

    ئاناخاتا (يېڭىلمىگەن) تۆتىنچى دەسلەپكى چاقىلىق بولۇپ ، يۈرەككە يېقىن.

    ئۇ تەڭپۇڭلۇق ، تەمكىنلىك ، مۇھەببەت ، ھېسداشلىق ، پاكلىق ، ئاق كۆڭۈل ۋە كۆيۈمچانلىق قاتارلىق ئاكتىپ ھېسسىيات ھالىتىنى سىمۋول قىلىدۇ.

    ئاناھاتا ئارقىلىق ئىنسانغا كارما دائىرىسى سىرتىدا قارار چىقىرىش ئىقتىدارى تەمىنلەنگەن دەپ قارىلىدۇ - بۇ قارارلار ئادەمنىڭ قەلبىگە ئەگىشىپ چىقىرىلىدۇ. (26) (27)

    16 بۇددا دىنىنىڭ ئالاھىدە لايىھىلىنىشىدە سىمۋوللۇق قىممەت بار. بازىدىن يۇقىرىغا قەدەر ، ھەر بىرى بۇددا بەدىنىنىڭ بىر قىسمى ۋە ئۇنىڭ سۈپەتلىرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    كونۇس سىپى ، ئۇنىڭ تاجىغا ۋە كۆيۈمچانلىقنىڭ ئالاھىدىلىكىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. (28) (29)

    17. ئاق پاقىلىق (جۇڭگو) شەرقىي ئاسىيا ئەپسانىلىرىدە ، ئاق پاقىنىڭ گۈەن يىننىڭ سادىق شاگىرتلىرىنىڭ بىرى بولۇپ ، بەلگە ئوبرازىدا ، ئادەتتە ئۇنىڭ ئوڭ تەرىپىدە ئايلىنىپ يۈرگەنلىكى تەسۋىرلەنگەن. .

    رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، گۈەن يىننىڭ ئىسمى مىياۋشەن بولۇپ ، ئۇ رەھىمسىز پادىشاھنىڭ قىزى بولۇپ ، ئۇنىڭ باي ، ئەمما پەرۋاسىز ئەر بىلەن توي قىلىشىنى ئۈمىد قىلغان.

    قانداقلا بولمىسۇن ، مىياۋشەن ئۇنى قايىل قىلىشقا ئۇرۇنغان بولسىمۇ ، نىكاھنى داۋاملىق رەت قىلدى.

    ئاخىرىدا ، ئۇ ئۇنىڭ بۇتخانىدا راھىب بولۇشىغا يول قويدى ، ئەمما ئۇ يەردىكى راھىبەلەرنى قورقۇتۇپ ، ئۇنىڭغا ئەڭ قىيىن ۋەزىپىلەرنى بەردى ۋە ئۇنىڭغا قاتتىق مۇئامىلە قىلدى.

    يەنىلا كۆڭلىنى ئۆزگەرتىشنى رەت قىلىپ ، غەزەپلەنگەن پادىشاھ ئەسكەرلىرىنى بۇتخانىغا بېرىشقا ، راھىبەلەرنى ئۆلتۈرۈشكە ۋە مىياۋشەننى يىغىۋېلىشقا بۇيرۇدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار كېلىشتىن بۇرۇن ، بىر روھ ئاللىقاچان مىياۋشەننى خۇشپۇراق تاغ دەپ ئاتىلىدىغان يىراق جايغا ئېلىپ كەتكەن.

    ۋاقىت ئۆتۈپ كەتتى ، پادىشاھ كېسەل بولۇپ قالدى. مىياۋشەن بۇنى ئۆگىنىپ ، كۆيۈمچان ۋە ئاق كۆڭۈللۈك بىلەن داۋالاشنىڭ يارىتىلىشى ئۈچۈن ئۇنىڭ بىر كۆزى ۋە قولىنى ئىئانە قىلدى.

    قاراڭ: Ra: قۇدرەتلىك قۇياش ئىلاھى

    بەرگۈچىنىڭ ھەقىقىي كىملىكىنى بىلمەي ، پادىشاھ ئۆزى مىننەتدارلىق بىلدۈرۈش ئۈچۈن تاغقا سەپەر قىلدى. ئۇ ئۆزىنىڭ قىزى ئىكەنلىكىنى كۆرۈپ ، يىغلاپ كەتتى ۋە كەچۈرۈم سورىدى.

    دەل شۇ ۋاقىتتا ، مىياۋشەن مىڭ قوراللىق گۈەن يىنغا ئۆزگەرتىلىپ تەنتەنىلىك ھالدا يولغا چىقتى.

    پادىشاھ ۋە ئۇنىڭ ئائىلىسىدىكىلەر ئاندىن بۇ يەرگە ھۆرمەت بىلدۈرۈش ئۈچۈن سۇپا قۇردى. (31)

    18. كۈچ تارتما بەلگىسى (ياۋروپا)>

    ھازىر تېخىمۇ كۆپ




    David Meyer
    David Meyer
    جېرېمىي كرۇز قىزغىن تارىخچى ۋە مائارىپچى ، تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ئوقۇغۇچىلىرىنى جەلپ قىلىدىغان بىلوگنىڭ ئارقىسىدىكى ئىجادىي ئەقىل. ئۆتمۈشكە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان مۇھەببەت ۋە تارىخى بىلىملەرنى تارقىتىشتا تەۋرەنمەس ۋەدىسى بىلەن جېرېمىي ئۆزىنى ئىشەنچلىك ئۇچۇر ۋە ئىلھام مەنبەسى قىلىپ قۇرۇپ چىقتى.جېرېمىينىڭ تارىخ دۇنياسىغا قىلغان سەپىرى بالىلىق دەۋرىدە باشلانغان ، چۈنكى ئۇ قولىغا ئالالايدىغان ھەر بىر تارىخ كىتابىنى قىزغىنلىق بىلەن يەپ كەتكەن. قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ھېكايىلىرى ، دەۋردىكى مۇھىم دەقىقىلەر ۋە دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن شەخسلەرگە قىزىقىپ ، ئۇ كىچىكىدىن ئۆزىنىڭ بۇ قىزغىنلىقنى باشقىلار بىلەن ئورتاقلىشىشنى خالايدىغانلىقىنى بىلگەن.جېرېمىي تارىختىكى رەسمىي مائارىپىنى تاماملىغاندىن كېيىن ، ئون يىل داۋاملاشقان ئوقۇتقۇچىلىق ھاياتىنى باشلىدى. ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا تارىخقا بولغان مۇھەببەتنى يېتىلدۈرۈشتىكى ۋەدىسى تەۋرەنمەيتتى ، ئۇ ياش ئەقىل-پاراسەتنى جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئىزچىل يېڭىلىق يارىتىش يوللىرىنى ئىزدىدى. ئۇ تېخنىكىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى كۈچلۈك مائارىپ قورالى دەپ تونۇپ ، دىققىتىنى رەقەملىك ساھەگە ئاغدۇرۇپ ، ئۆزىنىڭ تەسىرلىك تارىخ بىلوگىنى بارلىققا كەلتۈردى.جېرېمىينىڭ بىلوگى ئۇنىڭ تارىخنى ھەممە ئادەمگە جەلپ قىلىش ۋە جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنى بېغىشلىغانلىقىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئۆزىنىڭ يېقىملىق يېزىقچىلىقى ، ئىنچىكە تەتقىقاتى ۋە ھاياتىي كۈچكە تولغان ھېكايە ھېكايىسى ئارقىلىق ئۆتمۈشتىكى ۋەقەلەرگە ھاياتلىق ئاتا قىلىپ ، ئوقۇرمەنلەرنى تارىخنىڭ ئىلگىرى يۈز بەرگەنلىكىگە شاھىت بولغاندەك ھېس قىلالايدۇ.ئۇلارنىڭ كۆزلىرى. مەيلى ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان ھېكايە ، مۇھىم تارىخىي ۋەقەنى چوڭقۇر تەھلىل قىلىش ياكى تەسىر كۈچكە ئىگە شەخسلەرنىڭ ھاياتى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ھېكايىلىرى مەخسۇس ئەگەشكۈچىلەرگە ئېرىشتى.جېرېمىي بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، تۈرلۈك تارىخىي قوغداش پائالىيەتلىرىگە ئاكتىپ قاتنىشىپ ، مۇزېي ۋە يەرلىك تارىخى جەمئىيەتلەر بىلەن يېقىندىن ھەمكارلىشىپ ، ئۆتمۈشتىكى ھېكايىلەرنىڭ كەلگۈسى ئەۋلادلار ئۈچۈن قوغدىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. ئۇ ھەرىكەتچان نۇتۇق سۆزلەش ۋە تورداشلار ئۈچۈن سېخلار بىلەن تونۇلغان ، ئۇ توختىماي باشقىلارنى تارىخنىڭ مول گىلەملىرىگە چوڭقۇرلاپ كىرىشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ.جېرېمىي كرۇزنىڭ بىلوگى ئۇنىڭ بۈگۈنكى تېز تەرەققىي قىلىۋاتقان دۇنيادا تارىخنى زىيارەت قىلىش ، جەلپ قىلىش كۈچى ۋە مۇناسىۋەتلىك قىلىشتىكى تەۋرەنمەس ۋەدىسىنىڭ ئىسپاتى. ئۇ ئوقۇرمەنلەرنى تارىخىي دەقىقىلەرنىڭ قەلبىگە يەتكۈزۈشتىكى ئاجايىپ قابىلىيىتى بىلەن تارىخ ھەۋەسكارلىرى ، ئوقۇتقۇچىلار ۋە ئۇلارنىڭ ھەۋەسكار ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدا ئۆتمۈشكە بولغان مۇھەببەتنى داۋاملىق يېتىلدۈرىدۇ.